Latitudinarianism Latitudinarianism

Advanced Information Avancerad information

This critical label became attached to a group of Anglican divines in the late seventeenth century whose thought displayed a high regard for the authority of reason and a tolerant, antidogmatic temper ("gentlemen of a wide swallow"). Denna kritiska etikett blev knutna till en grupp anglikanska präster i slutet av sextonhundratalet vars tanke visas en stor respekt för auktoritet förnuft och en tolerant, antidogmatic humör ( "gentlemen av ett stort svala"). In many ways products of the Cambridge Platonists (to whom the term was originally applied), they nevertheless lacked their mystical and imaginative depth. På många sätt produkter av Cambridge platonisterna (till vilken termen användes ursprungligen), saknade de ändå deras mystiska och fantasifulla djup. Moreover, though mostly Cambridge men, they became prominent churchmen. Dessutom, även om det mesta Cambridge män, blev de framstående präster. They included John Tillotson, Archbishop of Canterbury; Edward Stillingfleet, Bishop of Worcester; Simon Patrick, Bishop of Chichester and Ely; Gilbert Burnet, Reformation historian and Bishop of Salisbury; and Thomas Tenison, Archbishop of Canterbury. De ingår John Tillotson, ärkebiskop av Canterbury, Edward Stillingfleet, biskop av Worcester, Simon Patrick, biskop av Chichester och Ely, Gilbert Burnet, reformationen historiker och biskop av Salisbury, och Thomas Tenison, ärkebiskop av Canterbury. They reacted against the Calvinism of the Puritans and were broadly Arminian in outlook. De har reagerat mot Calvinism av puritaner och var i stort sett Arminian i Outlook. They aligned themselves with progressive and liberal movements in the contemporary intellectual world. De instämde i progressiva och liberala rörelser i den samtida intellektuella världen.

Hostile to scholasticism and Aristotelianism, they drew inspiration more from Descartes's new "mechanical" philosophy. Fientliga mot skolastiken och aristotelism drar man mer inspiration från Descartes nya "mekaniska" filosofi. Respect for "the theatre of nature" led them to support scientific developments such as the Royal Society. Respekt för "Theatre of art" ledde dem att stödja den vetenskapliga utvecklingen, t.ex. Royal Society. Thomas Sprat, Bishop of Rochester, was its historian, and Joseph Glanvill was a fellow of the Society as well as rector of Bath and the author of The Vanity of Dogmatizing and The Agreement of Reason and Religion. Thomas Skarpsill, biskopen av Rochester, var dess historiker, och Joseph Glanvill var en karl i sällskapet samt rektor Bath och författare till The Vanity of Dogmatizing och avtalet of Reason and Religion. The new mathematics of Isaac Barrow and Isaac Newton they hailed as signs of a new age of light. Den nya matematiken Isaac Barrow och Isaac Newton de hyllas som tecken på en ny era av ljus.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Their comprehensiveness allowed only a narrow core of fundamentals in religion. Deras fullständighet tillåtet endast en liten kärna av fundamenten i religionen. They resisted the Laudian or High Church insistence on conformity in nonessentials such as church order and liturgy. Stillingfleet's Irenicum advocated "comprehension" between Anglicans and Presbyterians; Burnet tried to incorporate Nonconformists into the Church of England. De motsatte sig Laudian eller HÖGKYRKA krav på överensstämmelse i nonessentials såsom kyrka ordning och liturgi. Stillingfleet's Irenicum förespråkade "förståelse" mellan anglikaner och presbyterianer, Burnet försökt införliva frikyrkomedlemmar i Church of England. They approved "that vertuous mediocrity which our Church observes between the meretricious gaudiness of the Church of Rome, and the squalid sluttery of Fanatick conventicles" (Patrick). Above all they held that "true philosophy can never hurt sound divinity," which in practice normally meant harmonizing Scripture and the fathers with the light of reason. De godkända "att vertuous medelmåtta som vår kyrka har påpekat mellan liderlig PRÅLIGHET av kyrkan i Rom, och den smutsiga sluttery av Fanatick konventiklar" (Patrick). Framför allt de hade att "sanna filosofin aldrig kan såra ljud gudomlighet", vilket i praktiken normalt innebar harmonisera Skriften och fäder med förnuftets ljus. Theologically vague and spiritually insubstantial, their religion was strongly moralistic. Their emphasis on reasonableness looked forward to the skepticism of Hume and the reductionist theology of the next century. Teologiskt vaga och andligt magra, var deras religion starkt moraliserande. Deras betoning på rimlighet såg fram emot skepticism av Hume och reduktionistiska teologi i nästa århundrade. They were also the precursors of the Broad Churchmen of the nineteenth century, eg, the contributors to Essays and Reviews (1860), and of the modernists and radicals of more recent Anglican divinity. De var också föregångare till de allmänna kyrkliga av det nittonde århundradet, till exempel, som bidrar till Essays and Reviews (1860), och av modernister och radikaler av nyare anglikanska gudomlighet.

DF Wright DF Wright

(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelikal ordbok)

Bibliography Bibliografi
GR Cragg, The Church and the Age of Reason and From Puritanism to the Age of Reason; B. Willey, The Seventeenth Century Background; MH Nicolson, "Christ's College and the Latitude Men," MP 27:35-53. GR Cragg, Kyrkan och Age of Reason och från puritanismen till Age of Reason, B. Willey, sextonhundratalet Background; MH Nicolson, "Christ's College och Latitude Men," MP 27:35-53.


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är