En dämpaAnabaptistledare i de låga länderna, Menno Simons, B.C. 1496, D. Jan. 31, 1561, återställde anseendet av rörelsen efter dämpningen (1535) av det theocratic kungariket av Munster, ställer in vid militant Anabaptists. Förr sammanfogade en romersk-katolsk präst, Menno (1536) Anabaptiströrelsen, då den Obbenite fraktionen (en fridsam grupp av holländska Anabaptists ledde vid Obbe Philips), segrade på honom för att bli deras minister. Menno trodde att den apostolic kyrkan mönstrar kallat för organisationen av individcongregations av regenererade troenden rört vid den heliga anden för att leda liv av fred och för att serva. Hans grundläggande troar resumerades i hans högt inflytelserikt bokar av grunder (1539). Mennonitesen tar deras känt från Menno.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Bibliografi
Böjapparat- och för J Horsch, Menno Simons för H S Liv och Handstil (1936); W E Keeney, utvecklingen av holländsk Anabaptisttanke och övar, 1539 - 1564 (1968).
Menno Simons (1496-1561) var en holländsk religiös världsförbättrare, som en religiös organisation kallade från Mennonites som, tar dess känt.
Fött på Witmarsum i Friesland, Menno förordnades en romersk-katolsk präst i 1524. Tvivlar om transubstantiation, begynna dop, och andra kyrkliga dogm ledde honom till en nära studie av den nya testamentet och handstilar av Martin Luther. Han kom gradvist att instämma med Luthers placerar att bibeln bör vara kristen högsta myndighet, och han lämnade den romersk-katolsk kyrkan. Även om han motsatte de revolutionära anabaptistsna som ledde ett mislyckat uppror på Münster i 1535, gick hans försök att hjälpa dem för att sätta honom i fara av gripande och honom in i att dölja för ett år. I 1537 blev han en Anabaptistpreacher på Groningen, var han att gifta sig. I efter åren var han aktivet som ett missions- och att bära den nya tron till andra delar av Friesland, till Zuid-Holland (södra Holland) och Tysklandet. Han dog på Januari 31, 1561, nära Ordesloe, Holstein.
Menno klibbade grundläggande till ortodoxa troar men kasserade de som inte nämndes i den nya testamentet. Han trodde i gudomen av Kristus och döpte endast de som påstod deras tro i Kristus. I hans beskåda, militärtjänst, och dödandet var olagaa, som var ta av eder, innehav av kontoret av magistrat och förbindelsen till personer utanför kyrkan. Han undervisade också att bönen bör utföras i tystnad. Hans handstilar samlades som de färdiga handstilarna av Menno Simons (1681; trans. 1956).
(Ca. 1496-1561)
Menno Simons är bäst bekant som grundaren av en löst släkt grupp av bekant today för Reformationtroenden som Mennonites. I dagarna av Menno var efternamn inte ännu etablerade i Nederländerna; den kända Simonsen är enkelt en familjenamn: ”son av Simon.”, Vi vet lite mer av hans liv, än han som är själv, skriver i hans bokar riktat till världsförbättraren Jelle Smit, som skrev under den kända Gelliusen Faber. Den kort självbiografi var skriftlig att visa, att Menno hade ingen anslutning med Munsteritesen, kämpen påskyndar av Melchioritesen.
Menno var bördig den Fsisian byn av Witmarsum och utbildad för den romerska prästerskapet. Han invigdes i 1524 på åldern av twenty-eight. Hans första tjänste- församling var från 1524 till 1531 på den neighboring byn av Pingjum, och från 1531 till 1536 i hans hemstad av Witmarsum.
I det första året av hans prästerskap kom Menno att tvivla doktrinen av transubstantiation, och, efter mycket nödläge honom tog fearfully upp scripturesna för den första tiden i hans liv. Som ett resultat av läsning NTEN, gav han upp doktrinen av den mirakulösa ändringen av bröd och winen in i förkroppsliga och blod av lorden. I Menno som 1531 hörs av utförandet av Sicke Snijder på Leeuwarden, huvudstad av Friesland, for rebaptizeds. Detta skrämmde honom också och ledde till mycket soulsökande. Slutligen kom han att tro att dop bör följa omvandling. Slutligen Mennos sammanfogade förgicks broder en nonpeacegrupp av Anabaptists och i en ansträngning med myndigheterna i 1535. Denna gjorde panka Mennos för tragedin hjärta och han en sammanlagd kapitulation av självt till Kristus. För omkring nio månader återstod han i katolsk kyrka som predikar hans nya överenskommelse av evangeliet.
På Januari 31, 1536, Menno avsäga sig hans romerska katolicism och gick in i nederlag. Han accepterade dop, från ledare av freden påskyndar antagligen av Frisiananabaptistsna, Obbe Philips, som förordnade också Menno som en fläder (bishop) i landskapet av Groningen i 1537. Menno tjänade som i Nederländerna (1536-43), i northwest Tyskland, främst i Rhinelanden (1543-46) och i danska Holstein (1546-61). Första ha som huvudämne samlingen av hans handstilar syntes i 1646.
Menno var en bra herde och ledare och flydd martyrskap endast vid flyttning omkring. Han var ett evangelikalt vem rymde till ha som huvudämnedoktrinerna av den kristna tron. Han skilja sig åt från Luther och Calvin, genom att försvara dop av troenden endast, vid undervisning doktrinen av fred och nonresistance och genom att kassera eden. Han antog avskiljandet av kyrkan och påstår. Han rymde till den Melchiorite doktrinen av incarnationen, som undervisade att Kristus som koms med till jord hans egna ”heavenly kött,” hälerit ingenting från Mary, inte ens hans mänsklighet. Och sedan ingen man var den jordiska fadern av Jesus, måste guden ha skapat en förkroppsliga för honom. Vår Lord var därför i Mary före hans födelse, yet han var inte av Mary.
J C Wenger
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
J.C. Wenger, ed., de färdiga handstilarna av Menno Simons; K. Vos, Menno Simons; C. Krahn, Menno Simons.
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html