Protestant Ethic Protestantiska Etiken

General Information Allmän information

The Protestant ethic, also called the work ethic, is a code of morals based on the principles of thrift, discipline, hard work, and individualism. Den protestantiska etiken, som också kallas arbetsmoralen, är en kod för moral bygger på principerna om sparsamhet, disciplin, hårt arbete, och individualism. The adjective Protestant is explained by the fact that these qualities were seen to have been especially encouraged by the Protestant religion, especially those denominations based on the tenets of Calvinism. Adjektivet protestantiska förklaras av det faktum att dessa egenskaper sågs ha varit särskilt uppmuntrad av den protestantiska religionen, särskilt de valörer som bygger på lärosatser Calvinism. The major formulators of the concept of the Protestant ethic were the German political philosopher and sociologist Max Weber and the English historian Richard H. Tawney. Both men saw a close relationship between the Protestant ethic and the rise of capitalism. Den största formulerare av begreppet den protestantiska etiken var den tyska politiska filosofen och sociologen Max Weber och den engelska historikern Richard H. Tawney. Båda männen såg ett nära samband mellan den protestantiska etiken och kapitalismens uppgång.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Weber was impressed by the seeming fact that modern capitalism had developed mainly in those areas of Europe where Calvinistic Protestantism had taken root early in the Protestant Reformation. In The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1905; rev. 1920; Eng. trans., 1930), Weber argued that a causal connection existed between the two; his concern was with the effect of religion on economic life, but he claimed that the reverse influences were equally important. Weber var imponerad av den skenbara faktum att moderna kapitalismen har utvecklats främst i de områden i Europa där calvinistiska protestantismen hade slagit rot i början av den protestantiska reformationen. I Den protestantiska etiken och kapitalismens anda (1905, rev. 1920; Eng. Trans. , 1930), Weber hävdade att ett samband mellan de båda, hans oro var med effekten av religion på det ekonomiska livet, men han hävdade att det omvända influenser var lika viktiga. Weber held that the doctrine of predestination, central to Calvinism, and the remote and unknowable Protestant God created intense anxieties in the individual regarding that person's state of grace. Weber ansåg att doktrinen av predestination, central Calvinism, och fjärr-och outgrundliga protestantiska Gud skapade intensiv oro i de enskilda om den personens tillstånd av nåd. Practical means of reducing those anxieties took the form of a systematic commitment to a calling, that is, to hard work, thrift, and self-discipline, the material rewards of which were not consumed personally but saved and reinvested. Praktisk metod för att minska dessa bekymmer i form av ett systematiskt engagemang för ett kall, det vill säga att hårt arbete, sparsamhet och självdisciplin, var de materiella belöningar som inte konsumeras personligen utan sparas och återinvesteras. Because these qualities were also those required for success in the newly emerging capitalist economy, it followed that these practicing Calvinists should also form the nucleus of the new capitalist class. Furthermore, success in the commercial world tended to assure the individual that he or she was in fact in a state of grace because God had smiled on his or her endeavors. Eftersom dessa egenskaper var också de som krävs för att lyckas på de nya kapitalistiska ekonomin följde dessa övar kalvinister också bör utgöra kärnan i den nya kapitalistiska klassen. Dessutom tenderade framgång i den kommersiella världen för att försäkra den enskilde att han eller hon i själva verket i ett tillstånd av nåd, därför att Gud hade lett till hans eller hennes strävanden. Weber theorized that with the waning of a religious world view, the Protestant ethic remained as "the spirit of capitalism." Weber teori var att med avtagande av en religiös världsbild, förblev de protestantiska etiken som "kapitalismens anda."

Weber's theories, first put forth in 1905, were widely circulated, defended, and criticized. Webers teorier, för första gången tagits fram i 1905, delgavs, försvaras och kritiseras. Tawney's major work on the subject, Religion and the Rise of Capitalism, was published in 1926. Tawney stora arbetet, religion och kapitalismens uppgång, publicerades 1926. Tawney basically agreed with Weber, although he put less emphasis on the causal relationship between Protestantism and capitalism and less emphasis on the Calvinism. Tawney stort sett överens med Weber, trots att han lade mindre vikt vid orsakssambandet mellan protestantism och kapitalism och mindre betoning på Calvinism. He pointed out that modern capitalism had begun to emerge long before the Protestant Reformation; he cited such 15th-century commercial centers as Venice, Florence, and Flanders as examples of this emerging capitalism. Han påpekade att den moderna kapitalismen hade börjat växa långt innan den protestantiska reformationen, han nämns exempelvis 15th-talets kommersiella centra som Venedig, Florens och Flandern som exempel på denna framväxande kapitalismen. According to Tawney, the fact that the established churches--the Roman Catholic church on the Continent and the Anglican church in England--were so closely allied with the old landholding aristocracy caused the newly emerging middle class to gravitate toward the new Protestant sects. In sum, the two institutions developed side by side, without one "causing" the other. Enligt Tawney, det faktum att de etablerade kyrkorna - den katolska kyrkan på kontinenten och den anglikanska kyrkan i England - var så nära allierad med den gamla aristokratin landholding orsakade den framväxande medelklassen att dras till den nya protestantiska sekterna. Sammanfattningsvis utvecklat de två institutionerna sida vid sida, utan en "leder" den andra.

The idea of the Protestant ethic has had substantial influence in 20th-century history, sociology, and political science. Idén om den protestantiska etiken har haft betydande inflytande i 20th-talets historia, sociologi och statsvetenskap. Nationalism and socialism, for example, are seen by some as being secular ethics affecting types of economic development. Nationalism och socialism, till exempel, anses av vissa vara sekulär etik påverkar typer av ekonomisk utveckling. Other theorists focus on the relative decline of capitalist economic influence in the United States and Great Britain, a result, they claim, of a deterioration in the Protestant ethic among the peoples of those countries. Andra teoretiker fokuserar på den relativa minskningen av kapitalistiska ekonomiska inflytande i USA och Storbritannien, ett resultat, hävdar de, en försämring i den protestantiska etiken bland folken i dessa länder.

David Westby David Westby

Bibliography Bibliografi
Eisenberger, Robert, Blue Monday: The Loss of the Work Ethic in America (1989); Eisenstadt, Schmuel N., ed., The Protestant Ethic and Modernization; A Comparative View (1968); Green, Rupert W., ed., Protestantism and Capitalism: The Weber Thesis and Its Critics (1959); Jacobs, Norman, The Origin of Modern Capitalism and Eastern Asia (1958; repr. 1980); Samuelsson, Kurt, Religion and Economic Action: A Critique of Max Weber, trans. Eisenberger, Robert, Blue Monday: förlusten av arbetsmoralen i Amerika (1989), Eisenstadt, Schmuel N., ed., Den protestantiska etiken och Modernization; A Comparative View (1968), Green, Rupert W., ed., protestantism och kapitalism: Weber Thesis and Its Critics (1959), Jacobs, Norman, ursprunget till den moderna kapitalismen och östra Asien (1958, repr. 1980), Samuelsson, Kurt, religion och ekonomiska åtgärder: A Critique of Max Weber, trans . by EG French (1961). som t.ex. den franska (1961).

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket

Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är