Medla Teologi

Avancerad information

(Vermittlungstheologie).

Namnet på ett program som genomförs av vitt skilda tänkare, främst i Tyskland, i den mellersta tredjedelen av artonhundratalet.

Deras slutsatser mycket olika, men de delar ett engagemang för medling, försöket att hitta sanningen om en medelväg mellan motsatta ytterligheter.

Dessa tänkare försökte medla mellan inflytande från Hegel och Schleiermacher, mellan rationalism och magi, och mellan innovation och tradition.

För dem var både känsla och tanke som bör beaktas i teologi.

Kristendomen sågs som delvis naturliga och delvis övernaturligt ursprung.

Medlarna tenderade att stödja föreningen mellan lutheraner och reformerta i staten kyrkorna i Tyskland.

Viktigaste medlemmarna av medlande skolan (vermittelnde Schule) var IA Dörner, Julius Koestlin, Julius Muller, CI Nitzsch, Richard Rothe, och Karl Ullman.

Medla teologi var representerat på många olika universitet.

Det kan dateras från 1828 med grundandet av tidskriften Theologische Studien und Kritiken.

Det var också temat för Vierteljahrschrift päls Theologie und Kirche (grundad 1845) och Jahrbucher für deutsche Theologie (grundad 1856).

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
D> Den viktigaste frågan för att förmedla teologi var kristologi.

Den historiska läran om Kristi person höll på att utmanas av historisk kritik.

För filosofiska skäl historisk kritik började med en bild av Jesus som lämnade något utrymme för hans gudom och avvisade som ohistoriskt något i evangelierna som vittnade till hans gudom.

Den största bomb var boken Leben Jesu (Jesu liv) genom DF Strauss 1835.

Detta förnekande av historiska kristna läran ledde till en negativ reaktion från dem som ville bevara mer av den gamla läran.

Medlarna försökte finna en medelväg som både behålla vissa delar av historiska kristologi och acceptera många av de antaganden och slutsatser av historisk kritik.

De skilde sig radikalt från varandra i läran, men i samtliga fall godkännande av historiska kritik ledde dem att ändra den historiska läran om Kristi person i grunden.

I denna mening kan kenoticism ses som en form av förmedlande teologi.

Men en annan form var den direkta motsatsen till kenoticism, nämligen IA Dörner idé om en växande enhet mellan Gud och Jesus.

Dörner såg att kenoticism hade glömt det oföränderliga Gud.

Han slutsatsen i stället att Jesus hade ursprungligen varit en särskild person som var bara gradvis antas i enighet Logos i en process som avslutades först vid uppstigning.

Sorterna i medla teologi visar att dess program inte ledde till något avgörande resultat.

I själva verket kan det leda till nya och motsatta ytterligheter.

Det var ambitiöst, men vag och tynade bort gång Albrecht Ritschl och hans lärjungar blev inflytelserika i den sista delen av artonhundratalet.

JM Drickamer


(Elwell evangelikal ordbok)

Bibliografi


K. Barth, protestantisk teologi i artonhundratalet, JM Drickamer, "Higher Kritik och inkarnationen i tanken på IA Dörner," CTQ 43:197-206, Gud och inkarnationen i mitten av artonhundratalet tyska Teologi: G. Thomasius, IA Dörner, AE Biedermann, tr.

C. Welch, LCC C. Welch, protestantiska Thought i artonhundratalet.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är