Monergism

Avancerad information

Monergism är ståndpunkten att "Guds nåd är det enda effektiva orsaken i början och åstadkomma konvertering." Motsatsen till synergier, denna ståndpunkt hävdas konsekvent i augustinska tradition inom kristendomen.

Representanten är inställningen av Martin Luther. Luther trodde att frälsningen är av nåd genom tro, fram till denna ståndpunkt från sina studier i Rom.

1:16 - 17. De troende tron som tar emot denna nåd själv är Guds gåva.

I sin förklaring av den tredje artikeln av Creed, kommenterade Luther: "Jag tror att med mitt eget förnuft eller styrka Jag kan inte tro på Jesus Kristus, min Herre, eller komma till honom. Men den helige Ande har kallat mig genom evangelium, upplyst mig med sina gåvor, och helgat och behållit mig i sann tro. "

Samma undervisning var uttryck i hans Bondage av Will, där han bekräftade, "Människans vilja är som ett djur som står mellan två ryttare.

Om Gud rider, det vill och gör vad Gud vill ....

Om Satan rider, det testamenten och går där Satan testamenten.

Den får inte heller välja vilka ryttare det kommer att köras, eller som man kommer att försöka, men ryttarna själva kampen för att bestämma vem som skall ha och hålla det. "

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
D> Luther ansåg ånger som Guds verk i människan, med hänvisning till sådana texter som Apostlagärningarna 5:31 och 2 Tim.

2:25.

Medan den mänskliga viljan var fri i civilmål, om andliga val var bunden i synd. Denna syn återspeglas i Konkordieformeln, där det sägs att man själv eller från sin naturliga krafter, kan inte bidra med något eller hjälpa till hans konvertering, och att omställningen inte endast delvis, men helt och hållet en operation, gåva och nutid och hur den Heliga Andens ensam, som åstadkommer och effekter den, genom sin kraft och makt, genom Ordet, i förstånd, hjärta och vilja av människan. "

Konsekvensen av denna lära är att om man har sparat, det är helt och hållet Guds verk, om en försvinner, det är helt fel man, som låter inte gratis emot evangeliet, är till sin natur kan förkasta det .

Calvin utvecklade sin teologi i en annan riktning.

Liksom Luther, upprätthållandet av Guds överhöghet under omställning, skilde Calvin från tysk reformator i bekräfta uthållighet för helgonen (Luther ansåg att det var möjligt att falla i onåd) och i undervisning som den förlorade dömdes därför att Gud ville tappade (fördömelse var ett teologiskt, inte en antropologisk, mysterium, eftersom det hade varit för Luther).

Skiljer sig från både Calvin och Luther var den dominerande ställning som den romersk-katolska kyrkan, som nåd plus tro (i sig ett bra arbete) väckt konvertering.

Senare protestanter som James Arminius och John Wesley betonar människans ansvar liksom gudomlig suveränitet i fråga om konvertering.

CG Fry


(Elwell evangelikal ordbok)

Bibliografi


DWH Arnold och CG Fry, Vägen, Sanningen och Livet: En introduktion till luthersk kristendom, JT Mueller, kristna doktrinen, L Berkhof, systematisk teologi.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är