Summa Theologiae

Saint Thomas Aquinas

Allmän information

I hans Summa Theologiae (1267-73) Saint Thomas Aquinas fram en syntes av den aristoteliska logiken och kristen teologi som skulle bli grunden för romersk-katolska läran om en mängd olika ämnen.

Thomas delas sitt arbete i tre delar, den första handlar om förekomsten och arten av Gud och universum han skapat, den andra med mänsklig verksamhet och etik, och den tredje med Kristus och sakramenten.

Varje del består av ett antal öppna frågor, som svar på vilken han presenterar sin motståndares argument samt hans egen innan motbevisa den förra.

Visats under Thomas är övertygad om att det inte kan finnas någon motsättning mellan trons sanningar, baserad på den gudomliga uppenbarelsen, och de mänskliga förnuftet.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
D>


Summa Theologiae

Allmän information

Inledning

Saint Thomas Aquinas kallas ibland Angelic doktorn och prinsen av Scholasticsen (1225-1274).

Han var en italiensk filosof och teolog, vars verk har gjort honom till den viktigaste siffran i Scholastic filosofi och en av de ledande katolska teologer.

Aquino föddes i en adlig familj i Roccasecca, nära Aquino, och är utbildad vid benediktinkloster i Monte Cassino och vid universitetet i Neapel.

Han gick med i Dominikanska ordning samtidigt en undergraduate i 1243, det år då hans fars död.

Hans mor, motsats till Thomas anknytning till en tiggare ordning, endast honom till familjens slott i över ett år i ett fåfängt försök att få honom att överge sin valda kurs.

Hon släppte honom i 1245, och av Aquino sedan reste till Paris för att fortsätta sina studier.

Han studerade under det tyska skolastiska filosofen Albertus Magnus, följde honom till Köln 1248.

Eftersom Aquinas var heavyset och fåordig, hans kolleger noviser kallade honom Dumb Oxen, men Albertus Magnus lär ha förutspått att "det här ox en dag kommer att fylla hela världen med sitt rytande."

Early Years

Aquinas prästvigdes 1250, och han började undervisa vid universitetet i Paris år 1252.

Hans första skrifter, främst sammanfattningar och kompletteringar av hans föreläsningar, framträdde två år senare.

Hans första större arbete var Scripta Super Libros Sententiarum (Skrifter om böcker av meningarna, 1256?), Som bestod av kommentarerna ett inflytelserikt arbete om sakramenten i kyrkan, det så kallade Sententiarum Libri Quatuor (fyra böcker av meningar), av den italienska teologen Peter Lombard.

Under 1256 Aquinas belönades med en doktorsexamen i teologi och utnämndes till professor i filosofi vid universitetet i Paris.

Alexander IV (regerade 1254-1261) kallades han till Rom 1259, där han fungerade som rådgivare och föreläsare till den påvliga domstolen.

Återvänder till Paris 1268, omedelbart Aquino blev inblandad i en kontrovers med den franske filosofen Sigerius de Brabant och andra anhängare av den islamiska filosofen Averroës.

Studie av Aristoteles och Averroists

För att förstå den avgörande betydelsen av denna kontrovers för västerländska tänkandet är det nödvändigt att överväga i vilket sammanhang det inträffade. Före tidpunkten för Aquino, tänkte Western hade dominerats av filosofin om Augustinus, den västliga kyrkan stora far och doktor den 4 och 5-talen, som lärde att i sökandet efter sanningen människor måste bero på känsla erfarenhet.

Tidigt på 13-talet stora verk av Aristoteles fanns tillgängliga i en latinsk översättning, tillsammans med kommentarer av Averroës och andra islamiska lärda.

Den vigor, tydlighet, och myndigheten i Aristoteles läror återställa förtroendet för empirisk kunskap och gav upphov till en skola av filosofer som kallas Averroists.

Under ledning av Sigerius de Brabant, påstod Averroists att filosofi var oberoende av uppenbarelse.

Averroism hotade integritet och överlägsenhet romersk-katolska läran och fyllt ortodoxa tänkare med larm.

Att bortse från Aristoteles, såsom den tolkats av Averroists, var omöjligt, att fördöma hans läror var ineffektiv.

Han hade att räkna med.

Albertus Magnus och andra forskare hade försökt att ta itu med Averroism, men med föga framgång.

Aquino lyckades utmärkt.

Att förena Augustinian tonvikt på den mänskliga andliga principen med Averroist anspråk av självstyre för den kunskap som härrör från sinnena, insisterade Aquino att trons sanningar och de bemärkelse erfarenhet, som presenterats av Aristoteles, är helt kompatibla och kompletterande.

Några sanningar, så som den mysterium om inkarnationen, kan känd endast genom uppenbarelse, och andra, såsom att sammansättningen av materiella ting, endast genom erfarenhet, medan åter andra som det för Guds existens, är känd genom båda lika.

All kunskap, som innehas av Aquino, har sitt ursprung i känsla, men känsla data kan göras begriplig endast med hjälp av intellektet, som upphöjer tanke mot gripandet av sådan betydelse realiteter som den mänskliga själen, änglarna och Gud.

För att nå förståelse för de högsta sanningarna, de med vilken religion det gäller stödet uppenbarelsens behövs.

Aquinos måttlig realism placerat Universals fast i medvetandet, i opposition till extrem realism, vilket belägen deras oberoende av det mänskliga tänkandet.

Han medgav en grund för Universals i befintliga saker, men i opposition till nominalism och konceptualismen.

Senare

Aquinas föreslogs först hans mogna ställning i avhandlingen De Unitate Intellectus Contra Averroistas (1270, övers. Treenigheten och Unicity av intellektet, 1946).

Detta arbete vände strömmen mot sina motståndare, som fördömdes av kyrkan.

Aquinas lämnade Paris år 1272 och begav sig till Neapel, där han organiserade en ny Dominikanska skola.

I mars 1274, medan man reser till rådet av Lyon, som han hade fått i uppdrag av påven Gregorius X, Aquinas insjuknade.

Han dog den 7 mars vid cistercienserklostret av Fossanova.

Aquino blev kanoniserad av påven Johannes XXII 1323 och proklamerade en Kyrkolärare av Pope Pius V 1567.

Utvärdering

Mer framgångsrikt än någon annan teolog och filosof, organiserad av Aquino kunskapen om sin tid i tjänst för sin tro.

I hans försök att förena tro med intellekt, skapade han en filosofisk syntes av arbeten och lära av Aristoteles och andra klassiska vise, Augustinus och andra fäder kyrka, av Averroës, Avicenna och andra islamiska lärda, de judiska tänkare som Maimonides och Solomon Ben Yehuda ibn Gabirol, och hans föregångare i den skolastiska traditionen.

Denna syntes han bringas i överensstämmelse med Bibeln och romersk-katolska läran.

Aquinas prestation var enorm, hans arbete utgör en av de få stora culminations i filosofins historia.

Efter Aquino, kunde västerländska filosofer bara välja mellan ödmjukt efter honom och slår sig i några helt annan riktning.

Under århundradena omedelbart efter hans död, den dominerande tendensen, även bland katolska tänkare, var att anta ett andra alternativ. Intresset thomistiska filosofi började återuppliva dock mot slutet av 19th century.

I encyklikan Aeterni Patris (den evige Faderns, 1879), rekommenderade Pope Leo XIII att Thomas filosofi ligga till grund för undervisningen i alla katolska skolor.

Pope Pius XII, i encyklikan humani generis (av mänskligheten, 1950), bekräftade att den thomistiska filosofi är den säkraste av romersk-katolska läran och motverkas alla avsteg från den.

Thomism fortfarande en ledande skola samtida tänkandet.

Bland de tänkare, har romersk-katolska och icke-katolska lika, som har drivits inom ramen thomistiska varit de franska filosoferna Jacques Maritain och Étienne Gilson.

St Thomas var en oerhört produktiv författare, och ca 80 verk tillskrivs honom.

De två viktigaste är Summa Contra Gentiles (1261-64, övers. Riktigheten av den katolska tron, 1956), en nära motiverat avhandling syftar till att övertyga intellektuella muslimer om sanningen i kristendomen, och Summa Theologica (Sammanfattning Treatise of Theology, 1265-73), i tre delar (om Gud, den moraliska människans liv, och Kristus), varav de senaste lämnades oavslutade. Summa Theologica har publiceras ofta på latin och utgåvor vernacular.


Se även:


Thomism

Neo-thomism

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är