Religious Confession Religiösa Confession

General Information Allmän information

Confession is the popular name for the Christian Sacrament of Penance or Reconciliation recognized by the Roman Catholic and Orthodox churches. The rite consists in the acknowledgment of sins to a priest, who grants absolution in the name of God. Bekännelse är en folklig benämning på den kristna nattvarden botens eller försoning erkänts av den romersk-katolska och ortodoxa kyrkorna. Riten består i erkännandet av synder för en präst, som ger absolution i Guds namn. Its biblical basis is found in the action of Jesus forgiving sins (Mark 2) and his commissioning of the Apostles to forgive sins (John 20:22-23). Dess bibliska grunden finns i händelsernas Jesus förlåta synder (Mark 2) och hans drifttagning av apostlarna att förlåta synder (Joh. 20:22-23).

Essential to every confession is an inner conversion of the heart, with sorrow for sin and intent to lead a new life. In the Orthodox Church, confession is usually required before the reception of Communion. Since 1215, Roman Catholics have been required to confess their sins annually if they are in serious sin. Viktigt att varje bikt är en inre omvandling av hjärtat, med sorg för synd och avsikt att leva ett nytt liv. I den ortodoxa kyrkan, är bekännelse som vanligtvis krävs innan mottagandet av kommunionen. Sedan 1215, har katoliker varit tvungen att bekänna sin synder årligen om de är i allvarlig synd. A new Roman Catholic rite was introduced in 1973, which places greater emphasis on the community and its place in reconciliation. En ny romersk-katolska riten infördes 1973, som lägger större tonvikt på samhället och dess plats i försoning.

Some other Christian churches, such as the Lutheran and the Anglican, provide for individual confession on request, but general confession during public worship, and individual confession directly to God in private, is more characteristic of Protestantism. Några andra kristna kyrkor, såsom den lutherska och anglikanska, om enskild bikt på begäran, men generellt bekännelse under offentlig gudstjänst, och enskilda bekännelse direkt till Gud i privat, är mer kännetecknande för protestantismen.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
LL Mitchell LL Mitchell

Bibliography Bibliografi
Favazza, Joseph, The Order of Penitents (1988); Martos, Joseph, Doors to the Sacred (1982). Favazza, Joseph, The Order av Penitents (1988), Martos, Joseph, dörrar till den heliga (1982).


Religious Confession Religiösa Confession

Advanced Information Avancerad information

The Hebrew yada and Greek homologeo (plus derivatives and related concepts) convey the idea of confession, acknowledgement, and praise of God's character and glorious works, often with expression of man's confession of faith in God and in his Son, Jesus Christ; also man's confession to God of his sins and wicked works. Den hebreiska yada och grekiska homologeo (samt derivat och relaterade begrepp) föra tankarna till bikt, bekräftelse och beröm av Guds natur och underbara verk, ofta med uttryck för människans bekännelse av tro på Gud och hans Son, Jesus Kristus, också mannens bekännelse till Gud för sina synder och onda verk.

In the OT one acknowledges and praises God's name: "We give you thanks and praise your glorious name" (I Chr. 29:13; cf. Ps. 145:1). I det Gamla Testamentet och en erkänner och prisar Guds namn: "Vi ger dig tack och beröm ditt härliga namn" (jag Chr. 29:13, jfr. Ps. 145:1). Also the very person of God is praised: thanks is given to God who is good (Ps. 106:1), whose name (and therefore person) is holy (Pss. 97:12; 99:3), great, and awesome (Ps. 99:3). Också just den person Guds prisas: tack ges till Gud som är god (Ps. 106:1), vars namn (och därmed person) är helig (Pss. 97:12, 99:3), great, and awesome (Ps. 99:3). Exalted above all, God is praised as God of gods and Lord of lords (Ps. 136:2-3) and the God of heaven (Ps. 136:26). Upphöjd över allt är Gud prisas som gudarnas Gud och herrarnas Herre (Ps. 136:2-3) och himmelens Gud (Ps. 136:26). He is praised for his works of creation (Pss. 89:5; 136:4-9) and providential acts to his people (Ps. 136:10-24) and creatures (Ps. 136:25). Han prisas för sina alster i skapelsen (Pss. 89:5, 136:4-9) och försynen handlingar till sitt folk (Ps. 136:10-24) och varelser (Ps. 136:25). A believer's true commitment to God is implied in such praise. En troende är starkt engagemang för Gud är tyst i sådana beröm.

In the NT emphasis is placed on the personal acknowledgment of Christ: "Whoever acknowledges me before men" (Matt. 10:32) and particular acknowledgment of him as Savior and Lord (Rom. 10:9; cf. Phil. 2:11). This confession of Christ includes acknowledging him in his deity as the Son of God (Matt. 16:16; I John 4:15) and in his humanity as incarnate in the flesh (I John 4:2; II John 7). I NT tonvikt läggs vid personliga erkännande av Kristus: "Den som erkänner mig inför människorna" (Matt. 10:32) och särskilt erkännande av honom som Frälsare och Herre (Rom. 10:9; jfr. Phil. 2:11 ). Denna bekännelse av Kristus innefattar erkännande honom i hans gudom som Guds Son (Matt 16:16; I Johannes 4:15) och i hans mänsklighet som människa i köttet (jag Johannes 4:2; II John 7) .

The Bible also teaches that one is to confess his sins to this sovereign God. Bibeln lär också att det ena är att bekänna sina synder inför denna suveräna Gud. In the OT levitical sacrifices this is portrayed when the worshiper confesses his sins over the head of the sacrificial animal (cf. Lev. 1:4; 16:21), a picture or type of Christ, the Lamb of God (John 1:29), bearing the sins of his people (Isa. 53:6; I Cor. 5:7). I OT levitiska uppoffringar detta skildras när tillbedjaren bekänner sina synder över huvudet av offerdjur (jfr Mos. 1:4; 16:21), en bild eller typ av Kristus, Guds lamm (Joh. 1: 29), som bär sitt folks synder (Jes. 53:6; jag Kor. 5:7). The OT also emphasizes the great confessions of Israel's sins (Ezra 10:1; Neh. 1:6; 9:2-3; Dan. 9:4, 20). GT betonar också stora bekännelser Israels synder (Esra 10:1; Neh. 1:6; 9:2-3, Dan. 9:4, 20). Personal confession is seen in David's acknowledgment (Ps. 32:5). Personlig bekännelse ses i Davids erkännande (Ps. 32:5).

Confession of sin is also emphasized in the NT (Matt. 3:6; Mark 1:5), and with it is connected the promise of forgiveness of sins (I John 1:9; cf. Matt. 6:12), a forgiveness which is based solely on the death of Christ (Eph. 1:7). Syndabekännelse är också understryks i NT (Matt 3:6; Mark 1:5), och det är förbundet med löftet om syndernas förlåtelse (I Johannes 1:9; jfr. Matt. 6:12), en förlåtelse som grundas enbart på Kristi död (Ef 1:7). That confession of sin, an acknowledgment that forgiveness is possible only through Christ the risen Lord, God uses as an instrument in bringing the sinner to salvation (Rom. 10:9-10). Att syndabekännelse, en bekräftelse på att förlåtelse är möjlig endast genom Kristus den uppståndne Herren, Gud använder som ett redskap för att föra syndare till frälsning (Rom. 10:9-10). This is to be a sacrifice of praise to God (Heb. 13:15). Detta är att vara ett offer lovsång till Gud (Heb 13:15). Although confession of sin is to be made to God alone (Luke 18:13), on occasion believers are encouraged to share their confession with one another (James 5:16). Även syndabekännelse skall ske till Gud (Luk 18:13), ibland troende uppmuntras att dela sin bekännelse med varandra (Jak 5:16).

WH Mare WH Mare
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelikal ordbok)

Bibliography Bibliografi
WA Quanbeck, IDB,I,667-68; RH Alexander, TWOT,I, 364-66; O. Michel, TDNT,V, 199-219; VC Grounds, ZPEB,I, 937-39. WA Quanbeck, IDB, jag ,667-68, RH Alexander, TWOT, I, 364-66, O. Michel, TDNT, V, 199-219, VC Grounds, ZPEB, jag, 937-39.



Confessions of Faith Trosbekännelser

General Information Allmän information

The official Protestant statements of belief issued as standards of doctrine during the 16th and 17th centuries are called confessions of faith. The result of dogmatic controversy, they are generally polemical and reflect the historical situations from which they arose. Den officiella protestantiska uttalanden tro utfärdade standarder doktriner under 16 och 17-talen kallas trosbekännelser. Följden av dogmatiska kontroverser, de i allmänhet är polemiskt och återspeglar historiska situationer där de uppstod. A list of the major confessions of faith issued by the Lutheran, Calvinist, or Reformed churches includes the Augsburg Confession (1530), Helvetic Confessions (1536 and 1566), Gallican Confession (1559), Belgic Confession (1561), Scottish Confessions (1560 and 1581), Heidelberg Catechism (1562), and Westminster Confession (1647). En förteckning över de större trosbekännelser som utfärdats av den lutherska, kalvinistiska, eller reformerta kyrkor finns det Augsburgska bekännelsen (1530), Helvetic Confessions (1536 och 1566), gallikansk Confession (1559), Belgic Confession (1561), skotsk Confessions (1560 och 1581), Heidelberg katekesen (1562), och Westminster Bekännelsen (1647). Since the 17th century, other confessions have been issued by the Congregationalists, Baptists, Presbyterians, and Quakers. Many Reformation statements were called Articles of Religion. Sedan 17th century, har andra bekännelser utfärdats av Congregationalists, baptister, presbyterianer och kväkare. Många reformationen uttalanden kallades artiklar Religion. The ancient professions of faith are usually called Creeds. Den antika trosbekännelser brukar kallas Creeds.

(Editor's Note: BELIEVE contains individual web-page presentations of each of the above confessions, as well as the full text of several of them. See the links at the end of this presentation.) (Redaktörens anmärkning: TRO innehåller enskilda web-presentationer sidan i alla dessa bekännelser, samt den fullständiga texten till flera av dem. Se länkar i slutet av denna presentation.)


Confessions of Faith Trosbekännelser

Advanced Information Avancerad information

Variations on the term "confession" are found in the NT (eg, I Tim. 3:16; 6:13). Variationer på termen "bekännelse" finns i NT (t.ex. jag Tim. 3:16, 6:13). In the early church the word was used to describe the testimony of martyrs as they were about to meet their deaths. I den tidiga kyrkan ordet för att beskriva vittnesmål från martyrer för det handlade om att möta döden. Its most common usage, however, designates the formal statements of Christian faith written by Protestants since the earliest days of the Reformation. Dess vanligaste användningsområde, dock utser formella uttalanden av den kristna tron skriven av protestanter sedan tidigaste dagar reformationen. As such, "confessions" are closely related to several other kinds of brief, authoritative summations of belief. Som sådan "bekännelser" är nära släkt med flera andra typer av kort, auktoritativ summeringar av övertygelse. The term "creed" most frequently refers to statements from the early church which Christians in all times and places have recognized, the Apostles' Creed, the Nicene Creed, the Definition of Chalcedon, and (less frequently) the Athanasian Creed. Termen "trosbekännelse" oftast hänvisar till uttalanden från den tidiga kyrkan som kristna i alla tider och platser har erkänt, den apostoliska trosbekännelsen, den Nicene Creed, definitionen av Chalcedon, och (mer sällan) det athanasiska Creed.

While Orthodox Churches hold to the authority of seven ancient ecumenical creeds, and while the Roman Catholic Church continues to use the term for later doctrinal formulations (as "the Creed of the Council of Trent," 1564), it is not uncommon to speak of just the Apostles' or just the Nicene affirmations as the creed. Även ortodoxa kyrkor hålla till myndigheten sju forntida ekumeniska trosbekännelser, och medan den romersk-katolska kyrkan fortsätter att använda termen för senare läromässiga formuleringar (som "Creed av rådet av Trent, 1564), är det inte ovanligt att tala om just den apostoliska eller bara Nicene påståenden som trosbekännelse. "Catechisms" are structured statements of faith written in the form of questions and answers which often fulfill the same functions as confessions. "Katekesen" är strukturerade rapporter tro skriven i form av frågor och svar som ofta fyller samma funktion som bekännelser. Finally, the technical term "symbol" is a general designation for any formal statement, whether creed, confession, or catechism, which sets apart the community which professes it from those who do not. Slutligen, den tekniska termen "symbol" är en allmän beteckning för något formellt uttalande om tro, bekännelse, eller katekesen, som innehåller förutom den gemenskap som bekänner den från dem som inte gör det.

(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelikal ordbok)


Confessions of Faith Trosbekännelser

General Information Allmän information


Articles of Religion Varor av Religion

General Information Allmän information

Short theological statements, articles of religion were official Protestant declarations of doctrine issued during the 16th and 17th centuries. The best known are the Thirty-Nine Articles of the Church of England (1563), revised by the US Episcopal Church in 1801. Kort teologiska uttalanden, artiklar av religion var officiella protestantiska förklaringar doktriner som utfärdades under 16 och 17-talen. De mest kända är de trettionio artiklarna i Church of England (1563), reviderad den amerikanska episkopala kyrkan år 1801. Other Reformation articles include the Schwabach Articles (1529), Ten Articles (1536), Schmalkaldic Articles (1537), Six Articles (1539), Forty-two Articles (1553), Lambeth Articles (1595), and Irish Articles (1615). Andra reformationen artiklar handlar om Schwabach artiklar (1529), Ten artiklar (1536), Schmalkaldiska artiklarna (1537), sex artiklar (1539), Forty-två artiklar (1553), Lambeth artiklar (1595), och irländska artiklar (1615). Many Reformation statements were called Confessions of Faith. Många reformationen uttalanden kallades trosbekännelser.

Bibliography Bibliografi
George, Timothy, Theology of the Reformers (1988); Leith, John H., ed., Creeds of the Churches (1982). George, Timothy, Teologi reformatorernas (1988), Leith, John H., ed., Creeds kyrkor (1982).


Confession Confession

Catholic Information Katolsk information

(Latin confessio). (Latin Confessio).

Originally used to designate the burial-place of a confessor or martyr (known also as a memoria or martyrion), this term gradually came to have a variety of applications: the altar erected over the grave; the underground cubiculum which contained the tomb; the high altar of the basilica erected over the confession; later on in the Middle Ages the basilica itself (Joan. Bar., De invent. s. Sabini); and finally the new resting-place to which the remains of a martyr had been transferred (Ruinart, II, 35). Ursprungligen används för att beteckna begravningsplatsen av en biktfader eller martyr (också känd som en memoria eller martyrion), denna term småningom har en mängd olika användningsområden: altare restes över graven, den svarta cubiculum som innehöll graven, den högaltaret av basilikan uppfördes under bikt, senare under medeltiden basilikan själv (Joan. Bar., De uppfinna. s. Sabini) och slutligen den nya begravning hade plats där resterna av en martyr överförts (Ruinart, II, 35). In case of translation the relics of a martyr were deposited in a crypt below the high altar, or in a hollow space beneath the altar, behind a transenna or pierced marble screen such as were used in the catacombs. Vid översättning relikerna av en martyr sattes in i en krypta under högaltaret, eller i en grop plats under altaret, bakom en transenna eller perforerad marmor skärm som användes i katakomberna. Thus the tomb was left accessible to the faithful who wished to touch the shrine with cloths brandea) to be venerated in their turn as "relics". Således graven var kvar tillgänglig för de troende som ville röra vid helgedomen med dukar brandea) som skall vördas i sin tur som "reliker". In the Roman church of St. Clemente the urn containing the remains of St. I den romerska kyrkan St Clemente urnan som innehåller rester av St Clement and St. Ignatius of Antioch is visible behind such a transenna. Later still the term confession was adopted for the hollow reliquary in an altar (Ordo Rom. de dedic. altaris). Clemens och S: t Ignatius av Antiokia syns bakom en sådan transenna. Senare fortfarande termen bekännelse antogs för ihålig relikskrin i ett altare (Ordo Rom. De Dedic. Altaris). The oil from the numerous lamps kept lighted in a confession was considered as a relic. Oljan från de många lampor tända förvaras i en bekännelse ansågs vara en relik. Among the most famous subterranean confessions of Rome are those in the churches of S. Martino al Monti; S. Lorenzo fuori le Mure, containing the bodies of St. Laurence and St. Stephen; S. Prassede containing the bodies of the two sisters Sts. Bland de mest kända underjordiska bekännelser av Rom är de i kyrkorna S. Martino al Monti, S. Lorenzo fuori le Mure, innehållande kroppar Sankt Laurentii kyrka och St Stephen; S. Prassede med kropparna av de två systrarna Sts . Praxedes and Pudentiana. The most celebrated confession is that of St. Peter. Praxedes och Pudentiana. Den mest berömda bekännelse är att i Peterskyrkan. Over the tomb of the Apostle Pope St. Anacletus built a memoria, which Constantine when building his basilica replaced with the Confession of St. Peter. Över graven av aposteln påven Anacletus byggt en memoria, som Konstantin när de bygger sina basilika ersättas med bekännelsen i Peterskyrkan. Behind the brass statues of Sts. Bakom mässing statyer Sts. Peter and Paul is the niche over the grated floor which covers the tomb. Petrus och Paulus är den nisch över den rivna golvet som täcker graven. In this niche is the gold coffer, the work of Benvenuto Cellini which contains the palliums to be sent to archbishops de corpore b. I denna nisch är guld kistan, arbete Benvenuto Cellini, som innehåller palliums som skickas till ärkebiskopar de corpore b. Petri according to the Constitution "Rerum ecclesiasticarum" of Benedict XIV (12 Aug., 1748). Petri enligt regeringsformen "Rerum ecclesiasticarum" av Benedictus XIV (12 augusti 1748). All through the Middle Ages the palliums after being blessed were let down through the grating on to the tomb of the Apostle, where they remained for a whole night (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, n. 61). Under hela medeltiden palliums efter att ha blivit välsignad släpptes ned genom gallret till grav aposteln, där de förblev en hel natt (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, n. 61). During the restoration of the present basilica in 1594 the floor gave way, revealing the tomb of St. Peter and on it the golden cross weighing 150 pounds placed there by Constantine, and inscribed with his own and his mother's names. Vid återställandet av den nuvarande basilikan i 1594 golvet gav vika, avslöjar grav i Peterskyrkan, och om det gyllene kors väger 150 pounds placerad där av Konstantin och angiven med sin egen och sin mors namn.

Publication information Written by FM Rudge. Publikation information Skriven av FM Rudge. Transcribed by Donald J. Boon. The Catholic Encyclopedia, Volume IV. Kopierat av Donald J. Boon. The Catholic Encyclopedia, Volume IV. Published 1908. År 1908. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Remy Lafort, censurerar. Imprimatur. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York + John M. Farley, ärkebiskop av New York


Also, see: Se även:
Sanctification Helgelse
Justification Motivering
Conversion Konvertering
Salvation Salvation

Various Attitudes Olika Attityder
Supralapsarianism Supralapsarianism
Infralapsarianism Infralapsarianism
Amyraldianism Amyraldianism
Arminianism Arminianism

Nicene Creed Nicene Creed
Apostles' Creed Apostoliska trosbekännelsen
Athanasian Creed Athanasianska Creed

Helvetic Confession Helvetic Confession
Helvetic Confession text Helvetic Confession text
Belgic Confession Belgic Confession
Belgic Confession text Belgic Confession text
Heidelberg Catechism Heidelberg katekes
Heidelberg Catechism text Heidelberg katekes text
Augsburg Confession Augsburgska bekännelsen
Puritan Confession Puritan Confession
Puritan Confession text Puritan Confession text
Puritan Catechism Puritan katekes
Canons of Dordt (Dort) Normer för Dordt (Dort)
Canons of Dort text Normer för Dort text
Geneva Confession Genève Confession
London Confession London Confession
London Confession text London Confession text
London Baptists' Confession London baptister "bekännelse
Episcopal Confession Episkopal Confession
Scottish Confession Scottish Confession
Westminster Confession Westminster Confession
Westminster Confession text Westminster Confession text
Book of Concord (Lutheran) Book of Concord (luthersk)
Formula of Concord (Lutheran) Konkordieformeln (luthersk)
Southern Baptist Confession of Faith Southern Baptist Confession of Faith
Methodist Articles of Religion Methodist artiklar Religion
Free Methodist Articles of Religion Gratis Methodist artiklar Religion
New Hampshire Baptist Confession New Hampshire Baptist Confession
Reformed Church Beliefs Reformerta kyrkan Beliefs
Thirty-Nine Articles (Anglican) Trettionio artiklarna (anglikanska)


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är