Lilith Lilith

In Jewish and Islamic tradition, Lilith was the original wife of Adam; she was turned out of Eden and replaced by Eve because she refused to submit to his authority. I judisk och islamisk tradition, var Lilith den ursprungliga hustru till Adam, hon förvandlades ur paradiset och ersättas av Eva eftersom hon vägrat att underkasta sig hans auktoritet. Lilith slept with Adam after his expulsion from the garden and gave birth to the evil spirits; in Islamic tradition, she slept with the devil and gave birth to the jinn (Jinni). Lilith sov med Adam efter hans utvisning från trädgården och gav upphov till de onda andar, i den islamiska traditionen, sov hon med djävulen och födde Jinn (Jinni). In later legend she became a succubus, a demon who caused nocturnal emissions and the birth of witches and demons called lilim. I senare legend blev hon en Succubus, en demon som orsakade nattliga utsläpp och uppkomsten av häxor och demoner kallas lilim. She was also believed to steal and kill children, and charms were used to protect them from her. Hon trodde också att stjäla och döda barn, och charmar användes för att skydda dem från henne.

Lilith Lilith

Lilith, in Jewish folklore, is a demon that is an enemy of newborn children. Lilith, i judisk folklore, är en demon som är en fiende till nyfödda barn. The name Lilith is etymologically related to the Sumerian word lil (wind), not to the Hebrew word laylah (night), as was long supposed. Namnet Lilith är etymologiskt samband med den sumeriska ordet lil (vind), inte till det hebreiska ordet laylah (natt), som var tänkt länge. Like the Sumerian wind demon and its later Babylonian counterpart, Lilith was regarded as a succubus, or female version of the incubus. Liksom den sumeriska vinden demon och dess senare babyloniska motsvarigheten, Lilith ansågs vara en Succubus, eller kvinnlig version av Incubus. In the popular imagination, Lilith eventually became confused with Lamashtu, the Babylonian child-slaying demon. I den populära fantasin, Lilith blev så småningom förväxlas med Lamashtu, den babyloniska barn-slaying demon. The only biblical reference to Lilith is in Isaiah 34:14, in which she is depicted as a demon of the desert. Den enda bibliska hänvisning till Lilith är i Jesaja 34:14, där hon framställs som en demon i öknen.

In postbiblical Jewish literature, Lilith came to be identified as Adam's first wife. I postbiblical judisk litteratur, kom Lilith identifieras som Adams första hustru. The first fully developed account of her mythology is found in the Alphabet of Ben Sira, written between the 7th and 10th centuries. Första fullt utvecklade hänsyn till hennes mytologi finns i alfabetet av Ben Sira, skrivna mellan den 7 och 10-talen. According to the Alphabet, when God decided to create a female companion for Adam, he created the first woman out of earth in the same way as he had created the first man. Enligt alfabetet, när Gud beslutade att skapa en kvinnlig kamrat till Adam, skapade han den första kvinnan ur jorden på samma sätt som han skapade den första människan. The pair immediately began to quarrel because Lilith refused to submit to Adam. Paret började omedelbart att gräla eftersom Lilith vägrade att underkasta sig Adam. Lilith fled, and in response to Adam's request, God sent three angels to bring her back. Lilith flydde, och som svar till Adam begäran Gud sände tre änglar att få henne tillbaka. The angels told her that if she refused, one of her demon-children would die every day. Änglarna sa till henne att om hon vägrade, skulle en av hennes demon-barn dör varje dag. Lilith refused to return to Adam and vowed that she would harm male infants up to the eighth day after birth and female infants up to the 20th day. Lilith vägrade återvända till Adam och lovade att hon skulle skada manliga spädbarn upp till den åttonde dagen efter födelsen och kvinnliga spädbarn upp till den 20: e dag.

In traditional European Jewish communities, belief in Lilith persisted into the 19th century, and protective amulets were frequently placed near the bed of a woman about to give birth. I traditionella europeiska judiska samhällen, framhärdade tro på Lilith i den 19: e århundradet, och skyddande amuletter placerades ofta nära botten av en kvinna att föda. Since the mid-1970s, Lilith has returned to Jewish poetry and fiction. Sedan mitten av 1970-talet har Lilith återvände till judiska poesi och fiktion. In particular, she has been adopted by American Jewish feminists as a symbol of women's strength and independence. Framför allt har hon antagits av amerikanska judiska feminister som en symbol för kvinnors styrka och oberoende. The Jewish feminist journal Lilith first appeared in 1976, and Jewish feminist theologians have worked to reinterpret the biblical story of Adam and Eve in light of Lilith's myth. Den judiska feministiska tidskriften Lilith dök först 1976, och judiska feministiska teologer har arbetat med att tolka den bibliska berättelsen om Adam och Eva i ljuset av Liliths myt.

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket

Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är