Sadducees Saddukéer

General Information Allmän information

The Sadducees were a Jewish religious sect that flourished from about 200 BC until the fall of Jerusalem in AD 70. Sadduceerna var en judisk religiös sekt som blomstrade från omkring 200 f.Kr. till Jerusalems fall år 70. A priestly and aristocratic group, the Sadducees owed their power to political alliance with the Romans, who ruled their land. They opposed the Pharisees' use of Oral Law and held only to the Pentateuch (the first five books of the Old Testament). They also differed with the Pharisees on many theological tenets: for example, they did not believe in resurrection and the immortality of the soul. En präst-och aristokratisk grupp, skyldig sadduceerna deras makt för politisk allians med romarna, som styrde sitt land. De motsatte fariséerna användning av muntliga lagen och höll bara i Moseböckerna (de fem första böckerna i Gamla testamentet). De skilde med fariséerna på många teologiska lärosatser: till exempel, har de inte tror på uppståndelsen och själens odödlighet. According to the New Testament, the Sadducees played a leading role in the trial and condemnation of Jesus. Enligt Nya testamentet, spelade sadduceerna en ledande roll i rättegången och fördömande av Jesus.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Douglas Ezell Douglas Ezell

Bibliography Bibliografi
Buehler, William Wagner, The Pre-Herodian Civil War and Social Debate: Jewish Society in the Period 76-40 BC and the Social Factors Contributing to the Rise of the Pharisees and the Sadducees (1974); Manson, Thomas Walter, Sadducee and Pharisee--The Origin and Significance of the Name (1938). Buehler, William Wagner, The Pre-Herodianska inbördeskriget och samhällsdebatt: det judiska samhället under perioden 76-40 f.Kr. och sociala faktorer har bidragit till ökningen av fariséerna och sadducéerna (1974), Manson, Thomas Walter, sadduceerna och farisé - ursprung och betydelse i namnet (1938).


Sadducees Saddukéer

Advanced Information Avancerad information

The Sadducees were an important Jewish group that flourished in Palestine from the late second century BC to the late first Christian century. Sadduceerna var en viktig judisk grupp som florerade i Palestina från slutet av andra århundradet före Kristus till slutet av första kristna århundradet.

Sources Källor

The most reliable information about the Sadducees is found in three bodies of ancient literature: the writings of Flavius Josephus, The Jewish War (written ca. AD 75), Antiquities of the Jews (ca. AD 94), and Life (ca. AD 101); the NT, particularly the Synoptic Gospels and Acts (ca. AD 65-90; Matt. 3:7; 16:1-12; 22:23-34; Mark 12:18-27; Luke 20:27-38); and the rabbinic compilations (ca. AD 200 and later; Mishnah, Ber. 9:5; Erub. 6:2; Par. 3:3, 7; Nidd. 4:2; Yad. 4:6-8). Den mest tillförlitliga informationen om sadduceerna återfinns inom tre organ forntida litteratur: skrifter Flavius Josephus, The Jewish War (skriven ca. AD 75), Antiquities of the Jews (ca. AD 94), och Life (ca. AD 101), NT, särskilt de synoptiska evangelierna och Apostlagärningarna (ca. AD 65-90, Matt. 3:7; 16:1-12, 22:23-34, Mark 12:18-27, Luk 20:27 -- 38) samt den rabbinska sammanställningar (ca. år 200 och senare, Mishna, Ber. 9:5; Erub. 6:2; Par. 3:3, 7, Nidd. 4:2; Yad. 4:6-8 ). Two observations about these sources should be made. Två observationer om dessa källor bör göras. First, with the possible exception of Josephus' War, all these sources are decidedly hostile towards the Sadducees. Först, möjligen med undantag av Josephus kriget, alla dessa källor är avgjort fientligt inställda sadduceerna. Second, many of the rabbinic references, especially those found in the Talmud and later works, are of doubtful historical reliability. Det andra, många av de rabbinska referenser, särskilt de som finns i Talmud och senare verk, är av tveksam historiska tillförlitlighet. Thus, our knowledge of the Sadducees is perforce severely limited and one-sided. Därför är vår kunskap om sadduceerna PERFORCE starkt begränsad och ensidig.

Name and Nature Name and nature

Historically, the question of the derivation and meaning of the name "Sadducees" has been closely tied to the issue of the nature of the group. Historiskt sett har frågan om härledning och betydelsen av namnet "sadduceerna" har varit nära knuten till frågan om vilken typ av grupp. Ever since Abraham Geiger argued that the Sadducees were the priestly aristocracy, the majority of scholars have held that their name was derived from "Zadok," the name of the high priest during Solomon's reign (I Kings 2:35; cf. Ezek. 44:15; 48:11). Thus the Sadducees are thought to have been the party of the Zadokite priestly elite. Ända sedan Abraham Geiger hävdade att sadduceerna var prästerliga aristokratin, har de flesta forskare ansåg att deras namn kommer från "Zadok," ett namn på de höga präst under Salomos regeringstid (I Kings 2:35, jfr. Hes. 44 : 15; 48:11). således sadduceerna tros ha varit partiets Zadokite prästerliga eliten. There are problems with this construct, however. Det finns problem med denna konstruktion, dock. The "Zadok" etymology does not explain the doubling of the "d". Den "Sadok" etymologi förklarar inte en fördubbling av "d". Moreover, when the Sadducees appeared on the scene, the ruling priests were Hasmoneans, not Zadokites. Dessutom, när sadduceerna dök upp på scenen, var den regerande präster Hasmoneans, inte Zadokites. It is unlikely that the Hasmoneans would have allied themselves with a rival priestly group whose very name called into question the legitimacy of the Hasmonean high priesthood. Det är osannolikt att Hasmoneans skulle ha allierat sig med ett rivaliserande prästerligt grupp vars blotta namn ifrågasatt legitimiteten i Hasmonean höga prästerskapet.

More recently, many scholars have argued that the Sadducees were essentially a loose confederation of wealthy and powerful men (this would include members of the priestly aristocracy) who took a secular-pragmatic, rather than a religious-ideological, stance with regard to the nation and its laws. På senare tid har många forskare hävdat att sadduceerna väsentligen var en lös konfederation av rika och mäktiga män (detta skulle bestå av medlemmar av den prästerliga aristokratin) som tog en sekulär-pragmatisk, snarare än en religiös-ideologisk, hållning gentemot nationen och dess lagar. Along with this view, new etymologies for "Sadducees" have been offered. Tillsammans med detta synsätt, nya etymologier för "saddukeernas" har erbjudits. TW Manson proposed that behind the name stood the Greek title syndikoi, meaning "fiscal officials." TW Manson föreslog att bakom namnet stod den grekiska titeln syndikoi, som betyder "skattemässiga tjänstemän." R. North suggested that the Sadducees saw themselves as administrators of justice and that their name was derived from an otherwise unattested Piel adjective sadduq ("just"). R. North föreslog att sadduceerna såg sig själva som förvaltare av rättvisa och att deras namn härrör från en annars unattested Piel adjektiv sadduq ( "bara"). These and other etymologies solve some problems, but raise new ones; at bottom, they all remain speculative. Dessa och andra etymologier lösa en del problem, men ger upphov till nya sådana, på botten, de alla fortfarande spekulativa. In light of the total absence of Sadducean sources, it would seem wise to admit that both the precise nature of the Sadducees and the derivation of their name remain uncertain. Mot bakgrund av den totala frånvaron av Sadducean källor verkar det klokt att erkänna att både exakt vilken typ av sadduceerna och härledning av deras namn är fortfarande osäker.

History Historia

Equally uncertain are the details of Sadducean history. Lika osäkert är detaljerna i Sadducean historia. The meager evidence suggests the following outline. Den magra bevis föreslår följande disposition. The Sadducees solidified as a group soon after the Maccabean revolt (167-160 BC). They were heirs to a persistent tendency within the Jewish aristocracy to see Judaism as a temple-centered religion rather than a law-centered way of life. Sadduceerna stelnade som en grupp strax efter maccabeiska upproret (167-160 f.Kr.). De var arvtagare till en ihållande tendens inom den judiska aristokratin se judendomen som ett tempel-centrerad religion snarare än en lag-centrerad livsstil. Because they supported the Hasmonean policy of military and economic expansion, they gradually came to exercise tremendous influence in John Hyrcanus's court (134-104 BC). Eftersom de stödde Hasmonean militära och ekonomiska expansionen, kom de så småningom att utöva enormt inflytande i John Hyrcanus hov (134-104 f.Kr.). Their influence predominated until the end of Alexander Jannaeus's reign (76 BC). Under Queen Alexandra (76-67 BC) the Sadducees lost their power, and their numbers were greatly reduced. Deras inflytande dominerade fram till slutet av Alexander Jannaeus regeringstid (76 f.Kr.). Under drottning Alexandra (76-67 f.Kr.) sadduceerna förlorat sin makt, och deras antal minskade kraftigt. They fared little better under Herod the Great (37-4 BC), who deeply mistrusted the native Jewish aristocracy. De klarade sig mycket bättre under Herod the Great (37-4 f.Kr.), som djupt misstrodde den infödda judiska aristokratin. With the imposition of direct Roman rule (AD 6), Sadducean fortunes revived. Med införandet av direkta romerska styret (AD 6), Sadducean förmögenheter återupplivas. Between AD 6 and 66 the Sadducees not only became a major power within the Sanhedrin, but, for many years, they were able to control the high priesthood as well. Mellan AD 6 och 66 sadducéerna inte bara blev en stormakt inom Sanhedrin, men under många år, kunde de kontrollera den höga prästerskapet också. The revolt of 66-70 spelled the end for the Sadducees. Revolt 66-70 innebar slutet för sadduceerna. Although they had sought to forestall the revolt, the Romans had no use for a failed aristocracy. With the destruction of the temple and the dissolution of the nation, the Sadducees faded into oblivion. Även om de hade försökt att undvika en revolt, hade romarna ingen användning för en misslyckad aristokrati. Med förstörelsen av templet och upplösningen av nationen, sadduceerna fallit i glömska.

Beliefs Beliefs

The Sadducees are said to have rejected all Jewish observances not explicitly taught in the pentateuchal law. Sadduceerna lär ha avvisat alla judiska ceremonier inte uttryckligen som lärs ut i pentateuchal lag. In their legal debates, the Sadducees consistently pushed for a strict and narrow application of the law. I deras juridiska debatter, sköt sadduceerna konsekvent för en strikt och snäv tillämpning av lagen. They repudiated the notions of resurrection and rewards and punishments after death. De förkastade begreppen uppståndelsen och belöningar och straff efter döden. According to Josephus, they even denied the immortality of the soul. Enligt Josephus, förnekade de även själens odödlighet. The Sadducees tended to diassociate God from human affairs. Sadduceerna tenderade att diassociate Gud från mänskliga angelägenheter. For this reason, they maintained that human choices and actions were totally free, unrestrained by divine interference. Av denna anledning hävdar de att mänskliga val och handlingar var helt fri, ohämmad av gudomlig inblandning. Consistent with this emphasis on human autonomy, the Sadducees denied the existence of angels and preterhuman spirits. I överensstämmelse med denna betoning på mänskliga autonomi, förnekade sadduceerna förekomsten av änglar och ÖVERMÄNSKLIG sprit.

Most scholars have held that these beliefs mark off the Sadducees as conservatives who stubbornly resisted the innovations of the Pharisees and others. De flesta forskare har funnit att dessa föreställningar bocka av sadduceerna så konservativa som envist motstånd nyheterna i fariséerna och andra. It should be noted, on the other hand, that these beliefs could just as easily describe hellenized aristocrats who wanted to minimize as much as possible the claims of their ancestral religion on their daily lives. Noteras bör, å andra sidan att dessa föreställningar skulle lika gärna beskriva helleniserade aristokrater som ville minimera så mycket som möjligt anspråk från deras förfäders religion på deras dagliga liv.

Sadducees and the NT Sadduceerna och NT

Unlike the Pharisees, the Sadducees are consistently painted in a bad light by the NT writers. Till skillnad från fariseerna, är sadduceerna konsekvent målade i dålig dager i NT författare. Their opposition to Jesus and the early church is presented as monolithic and constant. Reasons for the hostility are not hard to imagine. Sitt motstånd mot Jesus och den tidiga kyrkan framställs som monolitisk och konstant. Skälen till fientlighet är inte svårt att föreställa sig. To the Sadducees, Jesus and his early followers would have appeared as destabilizing forces in delicate balance between limited Jewish freedom and totalitarian Roman rule. Till sadduceerna, Jesus och hans tidiga efterföljare skulle ha framstått som destabiliserande krafter i en skör balans mellan begränsad judisk frihet och totalitära romerska styret. But just as significantly, the Sadducees could not have had anything but contempt for a movement that proclaimed the present reality of the resurrection and the unconditional necessity of repentance. Men lika väsentligt, kunde sadduceerna inte haft något annat än förakt för en rörelse som förkunnade den nuvarande verklighet av uppståndelsen och den ovillkorliga nödvändigheten av omvändelse.

S Taylor S Taylor
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelikal ordbok)

Bibliography Bibliografi
Josephus, The Jewish War 2.8.2, 14; Antiquities of the Jews 13.5.9, 13.10.6, 18.1.4, 20.9.1; and Life 10; A Geiger, Sadducaer und Pharisaer; GH Box, "Who Were the Sadducees?" Josephus, The Jewish War 2.8.2, 14, Antiquities of the Jews 13.5.9, 13.10.6, 18.1.4, 20.9.1, och Life 10, A Geiger, Sadducaer und Pharisäer, GH Box, "Vem var sadduceerna ? Exp 15:19-38; TW Manson, "Sadducees and Pharisees, The Origin and Significance of the Names," BJRL 22:144-59; R. North, "The Qumran Sadducees," CBQ 17:164-88; J. Le Moyne, Les Sadduceens; WW Buehler, Pre-Herodian Civil War and Social Debate; HD Mantel, "The Sadducees and the Pharisees," in The World History of the Jewish People, VIII, 99-123; JM Baumgarten, "The Pharisaic-Sadducean Controversies about Purity and the Qumran Text," JJS 31:157-70. Exp 15:19-38; TW Manson, "sadduceerna och fariséer, ursprung och betydelsen av namn," BJRL 22:144-59 R. North, "The Qumran sadduceerna," cBq 17:164-88, J. Le Moyne, Les Sadduceens, WW Buehler, Pre-Herodianska inbördeskriget och samhällsdebatt, HD Mantel, "sadduceerna och fariséerna," i världshistorien av det judiska folket, VIII, 99-123, JM Baumgarten, "The fariseiska -Sadducean polemiken om renhet och Qumran text "JJS 31:157-70.


Also, see: Se även:
(Advanced) Pharisees, Sadducees, and Essenes (Advanced) fariséer, saddukeerna och Essenes

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är