Amen

Allmän information

Detta hebreiska ordet betyder fast, och därmed också de trogna (3:14). I Jes. 65:16 har Authorized Version "sanningens Gud", vilket på hebreiska är "Gud Amen." Används det ofta som vår Frälsare att ge tyngd åt sina ord, där det översatt "sanning". Ibland, dock enbart i Johannesevangeliet, är det upprepas, "Sannerligen, sannerligen." Det används som en beteckning för Herren Jesus Kristus (Upp. 3:14). Det finns enstaka och ibland två gånger i slutet av bönen (Ps. 41:13, 72:19, 89:52), bekräftar de ord och åberopa att uppfylla dem. Det används i tecken på att vara bunden av en ed (Mos 5:22; Mos. 27:15-26, Neh. 5:13, 8:6; 1 Chr. 16:36). I det primitiva kyrkorna var det vanligt för den allmänna publiken att säga "Amen" i slutet av bönen (1 Kor. 14:16). Guds löften är Amen, det vill säga, de är alla sanna och säker (2 Kor. 1:20).

(Easton illustrerad ordbok)

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Amen Avancerad information

Detta hebreiska ordet var ursprungligen ett adjektiv med betydelsen "tillförlitlig, säker, sant." eller en adjektiviska verb, "det är pålitlig eller sann." De närstående verbet "Aman betydde" att stödja, upprätthålla "i niphal stem:" bevisa sig själv stabil, pålitlig, lojal ", i hiphil stem:" att betrakta någon som tillförlitlig, pålitlig, eller sanningsenlig, "och därmed" att tro. " "Amen i sig användes som en formel (" Säkert! "I sanning!") I slutet av (a) en Doxologi, såsom: "Välsignad vare Jehova för evigt" (där Amen betyder: "Ja faktiskt! "Eller så kanske" det vara så i sanning! "), jfr. PSS. 41:13, 72:19, 89:52, 106:48, även 1 Chr. 16:36 och Neh. 8:6, där publiken samtycker till och antar sin ledares prisa Gud, (b) ett dekret eller uttryck för kunglig ändamål, där de lydiga lyssnaren visar sin hjärtliga samtycke och samarbete (1 Kung 1:36, Jer. 11:5 ). Den som ber eller asseverates eller ansluter sig till den bön eller BEDYRANDE annan, genom att använda "Amen," sätter sig i ett uttalande med all allvar om tro och intensitet önskan. Användningen är densamma i NT. Isa. 65:16 talar om Jehova som Gud Amen, vilket innebär att han talar sanning och genomföra sitt ord. Samma som impliceras av Herren Kristus när han kallar sig "The Amen" i 3:14.

Det är betecknande att Jesus inför frågor av vikt med en högtidlig amen, LEGO hymin (Sannerligen, jag säger er), på så sätt bekräfta riktigheten av vad han är på väg att säga. Detta är utmärkande för Jesus i NT och förmodligen återspeglar hans gudomliga självmedvetande. Han behöver inte vänta till efter han har sagt att ratificera det som sägs, allt som han säger har märket för vissa sanning.

GL Archer, Jr

(Elwell evangelikal ordbok)

Bibliografi
H. Bietenhard, NIDNTT, jag, 97ff. H. Schlier, TDNT, jag, 335ff.; HW Hogg, "Amen" JQR 9:1 ff., G. Dalman, Jesu ord.


Amen

Avancerad information

Amen är översatt från hebreiska till både grekiska och engelska. "Dess betydelse kan ses i sådana passager som Mos. 7:9," de trogna (Amen) Gud, "Isa. 49:7," Jehovah som är trogen. " 65:16, "sanningens Gud," Marg. "Gud Amen." Och om Gud är trofast vittnesbörd och reglerna är "säker (amen)," Ps. 19:7, 111:7, liksom också hans varningar, Hos. 5:9, och löften, Isa. 33:16, 55: 3. "Amen" används av män också, exempelvis, Prov. 25:13. Det finns fall där folk använt det för att uttrycka sitt samtycke till ett lag och deras vilja att underkasta sig straffet knutna till brott mot avtalet, Mos. 27:15, jfr. Neh. 5:13. Det används också för att uttrycka samtycke i andras bön, 1 Kung 1:36, där det definieras som "(låt) Gud säger så också, eller i någon annan's Thanksgiving, 1 Krön. 16:36, antingen genom en individuell, Jer. 11:5, eller av församlingen, Ps. 106:48. "Så" Amen "sade Gud" det är och skall vara så, och av män, "så låt det vara." "" En gång i NT "Amen" är en titel för Kristus, 3:14, eftersom genom honom i syfte att Gud är etablerad, 2 Kor. 1:20 "

De tidiga kristna kyrkorna följt exemplet Israel i associera sig hörbart med böner och tacksägelser erbjuds på deras vägnar, 1 Kor. 14:16, där artikeln "de" pekar på en gemensam praxis. Dessutom kommer denna sed överensstämmer med mönstret för saker på himlen, se Upp 5:14, etc. "De enskilda också sa" Amen "att uttrycka sin" Låt det vara så "som svar på den gudomliga" varför det skall vara, "Rev 22:20. Ofta talaren tillägger" Amen "till sina egna böner och doxologies, vilket är fallet i Ef. 3:21, t.ex." Herren Jesus använde ofta "Amen," översättas "sanning" att införa nya uppenbarelser av Guds sinne. I Johannesevangeliet är det alltid upprepas, "Amen, amen", men inte någon annanstans. Lukas använder inte alls, men där Matteus 16:28 och Markus, 9:1, har "Amen, har" Lukas "en sanning", alltså genom att variera översättning av vad Herren sa, kastar Luke ljus på hans mening. "

(Från Notes on Galaterbrevet, genom Hogg och Vine, pp. 26, 27.)


Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'