Mass

Allmän information

(Denna presentation i första hand diskuterar katolska perspektiv på eukaristin. I slutet av denna presentation finns länkar till protestantiska och judiska persectives, och en mer allmän presentation om eukaristin som innehåller presentation av den ortodoxa perspektiv.)

Den centrala gudstjänster i Katolska kyrkan, är Mass firandet av sakramentet i eukaristin, den rit som inrättats genom Jesus Kristus vid den sista måltiden. Vissa lutheraner och anglikaner också hänvisa till eukaristin som Mass Baserat på medeltida latinska liturgin i Rom, tar Mass sitt namn från det latinska missa (ogillas), med hänvisning till praxis att ogilla katekumenerna före OFFERTORIUM. I de orientaliska kyrkorna, är den massa som kallas den heliga liturgin eller Erbjudandet. Katoliker tror att invigning av det eukaristiska inslag av bröd och vin förvandlas deras ämnen i dem i Jesu kropp och blod, denna lära kallas transubstantiation. Katoliker är skyldiga att delta söndag massa som ett minimum av offentlig gudstjänst.

De två viktigaste delarna av mässan är ordets liturgi och liturgin i eukaristin. Den första består främst av två eller tre Skriften behandlingar, en predikan följer evangeliet behandlingen och allmänna förbön eller böner för de trogna. De viktigaste åtgärderna i den andra delen är förberedelserna av altaret och gåvor, eukaristiska bönen, bryta bröd och gemenskap. Herrens bön läses i slutet av den eukaristiska bönen och följs av utbyte av tecken på fred. Inledande riter, inklusive en ingång sång, BOT-rit, och öppnande bön, föregå Word liturgin, och ett avslutande rit följer gemenskap.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Strukturen för mässan har varit tämligen konstant sedan 2d-talet, även om vissa lokala variationer existerade fram till modern tid. I den romerska riten mässan firades på latin från en tidig period fram till reformerna av Andra Vatikankonciliet, som tillåts för användning av vernacular språk, och som betonade congregational sång och får gemenskap i form av både bröd och vin (tidigare församling hade fått endast brödet). Nya Order of Mass 1969 är en av de viktigaste reformer som härrör från rådet.

LL Mitchell

Bibliografi
Jungmann, Josef, massan av den romerska riten (1951); Klauser, Theodor, A Short History of the Western Gudstjänst, 2d ed. (1979), McManus, Frederick, ed. Trettio år av Liturgisk förnyelse (1987), Patino, JM, ed., The New Order of Mass (1970).



Mass

Allmän information

Högmässa sjungs med en präst, en diakon och en sub-Deacon deltar.

Låg massa talas, inte sjungit, med bara en präst och server deltar.


Mass

Allmän information

Massa är ritualen av musik, uppläsningar, böner och andra ceremonier används i firandet av eukaristin i den romersk-katolska kyrkan. Samma namn används i stora anglikanska kyrkorna. Andra protestantiska kyrkor kallar denna ritual nattvard eller Herrens nattvard, östra ortodoxa kyrkor kallar den gudomliga liturgin. Ordet massan kommer från latinets missa ( "skickat"). Det togs ur formeln för att ogilla församlingen: Ite, missa est ( "Gå, har eukaristin sänts ut"), med hänvisning till den gamla seden att skicka helgade brödet ur biskopens Mass till andra kyrkor i Rom för att symbolisera att kyrkans enhet med biskopen i firandet av mässan

Former av mässan

Den tidigaste formen av firandet av mässan var den inhemska eukaristin. Arkeologiska fynd visar att från 3: e till 4: e århundradet, firade kristna samfunden Massa i stora hem. Den lokale biskopen presiderade över detta eukaristin. Efter kejsar Konstantin den store påbud toleransediktet (313 e.Kr.), offentliga byggnader - kallade kyrkor - anpassades till firandet av biskopens eukaristin. Eftersom kyrkan växte och antalet enskilda kyrkor ökat, präster knutna till dessa kyrkor kom att leda firandet. Så småningom blev känd dessa präster som sacerdotes ( "präster", se Priest).

Före den 8: e århundradet, var den enda form av mässan allmänheten Mass, firades av en biskop eller präst i en församling. I sitt högtidliga form (High Mass), är de flesta delar sjungas. I sin mest utvecklade form, den påvliga mässan påven biträds av påvens adeln, latin och östlig rit diakoner, påvedömets hov, och många andra funktionärer. Påvliga Mass (högtidlig massan av en biskop) är mindre utarbeta, men förutom diakoner, subdeacons, thurifers (rökelse bärare), och lovprisar, biskopen biträds också av hans Familia (familj), assistenter som ansvarar för att ta hand om sin Regalia (högtidlig dräkter) och märken (mitra, Kräkla och påvliga kors). Högtidliga församling eller kloster, är Mass firas med diakon och subdiakonen. Den enklaste formen av sjungit Mass firas med en präst, med hjälp av akolyter och thurifer. I dagligt firande, är en enklare form som används där alla delar av mässan läses av en präst. Detta är den Missa Lecta ( "läs Mass") eller Låg Mass

Med början den 8: e-talet började den privata mässan i klostren i norra Europa. Munkarna var ursprungligen lekmän, och de förlitade sig på lokala präster för deras sakramentala behov eller ordinerades några av sina egna medlemmar för dessa behov. Med början den 8: e århundradet, brittiska och irländska munkar ordinerades för missionsarbete att omvandla stammarna i norra Europa som hade underkastat sig Karl den store och hans efterföljare. Av 11-talet (efter den store missionären ålder), fortsatte växande klostren i norra Europa att viga sina munkar, så antalet präster småningom vida översteg det sakramentala behov av munkarna. Sålunda ökade bruket av privata dagliga firande av vikt till, från 12-talet var det vanligt.

Delar av mässan

Av 6th seklet de delar av mässan fastställdes relativt. Sex viktigaste delarna kan urskiljas.

Liturgiska böcker

Innan 13-talet en rad olika liturgiska böcker användes i firandet av mässan Kören använde Graduale (för en gradvis chant) Antiphonale och (för reagera processionsvägen ramsor vid ingången, Offertorium, kommunionen, och FERIE). The subdiakonen använde Apostolus (breven i Nya testamentet), diakonerna the Evangelarium (Evangeliet), och talmannen CELEBRANT the Sacramentarium, som innehöll alla böner mässan bruket av privata Massa växte, de olika liturgiska texterna samlat i en bok för den präst som utfört alla delar av Mass ensam. Denna bok, som kallas missale innehöll alla böner, läsningar och sjunger i Mass olika missaler använts sedan 13-talet standardiserades i en officiell text, den romerska missalet (1570), vilken utgavs av beslut av rådet av Trent. Tidigare, år 1298, påvlig och biskopsämbetet ceremonier hade standardiserats i den romerska Påvliga. Den romerska bönboken och den romerska Påvliga har reviderats flera gånger under århundradena.

Andra Vatikankonciliet (1962-65) gjordes ett antal ändringar i firandet av mässan rådet gått tillbaka till det gamla bruket att kalla detta sakrament och dess firande med samma namn: eukaristin. De huvudsakliga liturgiska förändringar innefattar införande av folkspråk språk i eukaristin, en återgång till seden att låta lekmän att ta emot både bröd och vin, och återinförandet av bruket av concelebration.