Monoteism och OT

Avancerad information

Första Moseboken inleds genom att anta att det bara finns en sann Gud, och detta antagande upprätthålls hela OT. Mot materialism, som undervisar att ärendet är allt och evig, Gen 1 lär att ärendet hade en början och att Gud skapade det och är därför ovanför. Mot panteism, som undervisar att Gud är (eller gudar) i allt, lär Mos 1 att Gud står över allt och skild från denna. Mot dualism, som posits en fortsatt kamp mellan två gudar eller principer (en ond och den gode), posits Gen 1 en välvillig gud som förklarar var och en av hans kreativa verk är "bra" och sammanfattar veckan i skapandet genom att proklamera det "mycket bra" (Mos 1:31).

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Men andra alternativ, som vanligen innehas av forntida Främre Orienten religion i allmänhet, påverkat andliga kamper hebreiska folket från den patriarkaliska perioden och framåt. Polyteism kännetecknas Abrahams förfäder (Jos 24:2), fränder (Mos 31:19), och ättlingar (Gen.35: 2). Även om alla tre bibliskt härrör monoteistiska religionerna hävdar Abraham som sin grundare, Abrahams monoteism var kanske mer praktisk än teoretisk. Gud monopoliserad sin lojalitet till den grad att Abraham hade varken utrymme eller tid för konkurrerande gudar, men ingenstans i Första Mosebok är han uppenbarligen förneka deras existens .

Däremot Moses definierade Guds natur på ett tydligt monoteistiska mode (Mos 4:35,39, 32:39). Den första av de tio budorden, "Du skall inte ha andra gudar vid sidan / förutom mig" (Exod. 20:3; Mos. 5:7), insisterar på att Israel ska ha bara ett objekt av tro och tillbedjan. Elia på berget Karmel också krävt att människor väljer antingen Herren eller annan gud (se även Josh. 24:15), eftersom det var både opassande och oklokt att fortsätta att "vackla mellan två yttranden" (I Kings 18:21).

Skriften profeterna i det åttonde århundradet f.Kr. och därefter stärkts monoteistiska läran genom att ständigt påminna Israel av den stora klyfta som skilde Herren från hedniska idoler och den så kallade gudar som de representerade (Hos. 4:12; Isa. 2:8, 20 , 17:8, 31:7, Jer. 10:5,10). Efter Jerusalem förstördes år 586 f.Kr. folket i Juda övergav avgudadyrkan en gång för alla. Den överdrivna polyteism av Babylon var upprörande att de fångna och hjälpt till att göra judarna verkligen monoteistiska folk. Judendomen idag aktier med kristendomen en stark tro på Herrens bekräftelse som förmedlas genom Jesaja: "Det finns ingen Gud förutom mig" (Jes. 45:21).

(Elwell evangelikal ordbok)


Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'