Veda

Allmän information

Vedasen (sanskrit: "kunskap"), den mest heliga böcker av hinduismen och den äldsta litteratur i Indien, motsvarar det religiösa tänkandet och aktivitet indo europeiska folken som gick in i Sydasien i 2d årtusendet f.Kr., även om de förmodligen även återspegla påverkan av ursprungsbefolkningen i området. Veda-texterna förmodligen är från mellan 1500 och 500 f Kr. Denna litteratur har bevarats i århundraden genom en muntlig tradition där särskilt familjer fick förtroendet att delar av texten för konservering. Som ett resultat, är vissa delar av texterna kända av namnen på de familjer de tilldelats.

I sin snävaste bemärkelse, skall uttrycket Veda till fyra samlingar av psalmer (Samhita): Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, och Atharva Veda. Dessa psalmer och verser, riktade till olika gudar, var skanderade under uppoffrande ritualer. I en vidare bemärkelse, hänvisar Veda att båda dessa hymner och material som accreted omkring dem att bilda fyra böcker med fyra delar. För varje Rig, Sama, Yajur och Atharva, det är inte bara psalmer, utan även Brahmanas - prosa texter som förklarar och illustrerar betydelsen av ritual; Aranyakas, eller skog - avhandlingar - esoteriska texter ger symboliska eller magiska tolkningar av rituella formler, och kommentarerna kallade Upanishaderna - början av indisk filosofi.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Vediska ritualer inblandade huvudsakligen offer till och med eld på exakt föreskrivna villkor genom vilka sacrificer hoppades att kommunicera med gudarna och på så sätt uppnå önskat resultat. Vikt till belåtenhet för formella villkor att en präst med kunskap om lämpliga former förrätta på offret. Många av de gudar som tas upp i offret identifierades eller i samband med naturliga objekt för krafter såsom eld, vatten och vind. Bland de viktigaste var Indra (åska, krig, och kanske skapare), Varuna (väktare av den kosmiska ordningen och moraliska lagen), Agni (eld, ljus), och Soma (en vätska som används i offret). Form och funktioner av en gud, var dock inte helt skiljas från andra och därmed den vediska perioden fortskred, tänkte utvecklats från polyteism till monoteism och därifrån, i Upanishaderna, till monism.

Relationen Vedism till hinduismen på senare århundraden är komplex och inte förstått. Vedasen finns bevarade i traditionella sätt i vissa delar av Indien, och tendensen är vanligt att se dem som uttryck för grundläggande genialitet hinduiska tanke och ambition. Originalen av de största hinduiska gudarna - Shiva och Vishnu - återfinns bland de mindre gudomligheter av Vedasen. Offret har dock nästan försvunnit från Indien i sin vediska form, ersättas med olika riter, och analogt, central den vediska ritualen, mellan åtgärder på jorden och händelser i himlen ersätts i hinduismen av ambitionen om befrielse från handlingar på jorden, från livet självt. Begreppen Karma och själavandringen inte finns i den vediska corpus förrän Upanishaderna.

Karl H Potter

Bibliografi
EV Arnold, The Rigveda (1960), S Aurobindo, The Secret of the Veda (1971), J Gonda, Vedic Literature: Samhitas och Brahmanas (1975), AB Keith, religion och filosofi Vedasen och Upanishaderna (1926); CK Raja, Vedasen: en kritisk studie (1957).


Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'