Providence Providence

General Information Allmän information

Providence is the universal sovereign reign of God. Providence är den universella suveräna Guds rike. It is God's preserving and governing all His creatures, and all their actions (Job 9:5,6; 28:25; Ps. 104:10-25; 145:15; 147:9; Matt. 4:4; 6:26-28; Luke 12:6,7; Acts 17:25-28). General providence includes the government of the entire Universe, especially the affairs of men. Special providence is God's particular care over the life and activity of the Believer (Rom. 8:28). Det är Guds bevara och styra alla hans varelser, och alla deras handlingar (Job 9:5,6, 28:25, Ps. 104:10-25, 145:15, 147:9, Matt. 4:4; 6: 26-28, Luk 12:6,7; Apg 17:25-28). allmänna försyn innehåller regeringen i hela universum, i synnerhet angelägenheter männen. särskilda försyn är Guds särskilda omsorg över liv och verksamhet Believer ( Rom. 8:28).

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post

Providence of God Guds försyn

Advanced Information Avancerad information

"Providence" is one of the words which do not occur in the Bible but which nevertheless represent truly a biblical doctrine. "Providence" är ett av de ord som inte förekommer i Bibeln, men som ändå utgör verkligen en biblisk doktrin. There is no Hebrew equivalent for "providence," and the Greek word translated thus, pronoia, is used only of human foresight (Acts 24:2; Rom. 13:14; for the verb pronoeo, see Rom. 12:17; II Cor. 8:21; I Tim. 5:8). Det finns ingen hebreiska motsvarande för "försyn," och det grekiska ordet alltså, pronoia används endast av mänskliga framtidsstudier (Apg 24:2, Rom. 13:14, för verbet pronoeo, se Rom. 12:17; II cor. 8:21, jag Tim. 5:8). Rather, the Bible uses ad hoc words like "he giveth food to all flesh" (Ps. 136:25), or "he sendeth forth springs into the valleys" (Ps. 104:10), expressing in concrete situations God's mighty acts toward his children. Snarare använder Bibeln ad hoc ord som "han giver mat till allt kött" (Ps. 136:25), eller "han låter det ut fjädrarna i dalarna" (Ps. 104:10), uttrycker i konkreta situationer Guds mäktiga gärningar mot sina barn.

We must resist the temptation to think about providence generally and independently of Christ. Vi måste motstå frestelsen att tänka försyn allmänhet och oberoende av Kristus. It would be possible to draw on certain Psalms and the Sermon the Mount, for example, to make up a doctrine of God's relationship to his creation that had nothing to do with Jesus Christ. But since it is in Christ that this relationship is established, an attempt to understand it apart from him would be a misinterpretation from the start. Det skulle vara möjligt att utnyttja vissa Psaltaren och predikan på berget, till exempel att göra upp en lära om Guds förhållande till sin skapelse som inte hade någonting att göra med Jesus Kristus. Men eftersom det är i Kristus att denna relation är etablerad, ett försök att förstå det från honom skulle vara en missuppfattning från början. In Jesus Christ, God has set up the relationship between himself and his creatures, promising to carry through his purpose in creation to its triumphal conclusion. I Jesus Kristus har Gud inrättat förhållandet mellan honom och hans varelser och lovade att genomföra sitt syfte i skapandet av sitt segertåg slutsats. The primal relationship with Adam, renewed with Noah (Gen. 8:21-22), is no less in Christo than in the covenant with Abraham or Moses. Den ursprungliga relation med Adam, förnyas med Noah (Mos 8:21-22), är inte mindre i Christo än i förbund med Abraham och Mose. The Mediator who is the incarnate Word establishes this relationship, and in him God becomes the God of men and they become his people. Medlaren som är den inkarnerade Ordet fastställer detta förhållande, och i honom Gud blir Gud män och de blir hans folk. (The Mediator must also be regarded as setting up the relationship between God and his creatures other than man.) As their God, he will take up the responsibility for their earthly existence. (Medlaren måste också betraktas som inrättandet av förhållandet mellan Gud och hans varelser än människan.) Som sin Gud, kommer han att ta ansvar för sina jordiska existens.

The doctrine of providence may be viewed from three different aspects. Läran försyn kan ses ur tre olika aspekter.

In sum, the doctrine of providence tells us that the world and our lives are not ruled by chance or by fate but by God, who lays bare his purposes of providence in the incarnation of his Son. Sammanfattningsvis berättar läran om försyn oss att världen och våra liv som inte styrs av slumpen eller av ödet utan av Gud, som blottlägger sina avsikter i Providence i inkarnationen av hans Son.

THL Parker THL Parker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell evangelikal ordbok)

Bibliography Bibliografi
"Providence" in HERE, HDB, and Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Calvin, Institutes 1.16-18; H. Heppe, Reformed Dogmatics; K. Barth, Church Dogmatics, III/3, 48; GC Berkouwer, The Providence of God; W. Eichrodt, Theology of the OT, II, ch. "Providence" här, HDB, och Sacramentum Mundi V, 130-33, J. Calvin, institut 1,16-18 H. Heppe, reformerta doktrinen, K. Barth, Church doktrinen, III / 3, 48, GC Berkouwer, The Guds försyn, W. Eichrodt, Teologi av OT, II, kap. 17. 17.


Pro'vidence Pro'vidence

Advanced Information Avancerad information

Providence literally means foresight, but is generally used to denote God's preserving and governing all things by means of second causes (Ps. 18:35; 63:8; Acts 17:28; Col. 1:17; Heb. 1:3). Providence betyder bokstavligen framförhållning, men används vanligen för att beteckna Guds bevara och styr allting med hjälp av andra orsaker (Ps. 18:35, 63:8, Apg 17:28, Kol 1:17, Heb. 1:3) . God's providence extends to the natural world (Ps. 104:14; 135:5-7; Acts 14:17), the brute creation (Ps. 104:21-29; Matt. 6:26; 10:29), and the affairs of men (1 Chr. 16: 31; Ps. 47:7; Prov. 21:1; Job 12:23; Dan.2:21; 4:25), and of individuals (1 Sam. 2:6; Ps. 18:30; Luke 1:53; James 4: 13-15). Guds försyn sträcker sig till den naturliga världen (Ps. 104:14, 135:5-7, Apg 14:17), den råa skapelse (Ps. 104:21-29, Matt. 6:26, 10:29), och angelägenheter män (1 Chr. 16: 31; Ps. 47:7, Ords. 21:1; Job 12:23; Dan.2: 21, 4:25), och av individer (1 Sam. 2:6 , Ps. 18:30, Luk 1:53, James 4: 13-15).

It extends also to the free actions of men (Ex. 12:36; 1 Sam. 24:9-15; Ps. 33:14, 15; Prov. 16:1; 19:21; 20:24; 21:1), and things sinful (2 Sam. 16:10; 24:1; Rom. 11:32; Acts 4:27, 28), as well as to their good actions (Phil. 2:13; 4:13; 2 Cor. 12:9, 10; Eph. 2:10; Gal. 5: 22-25). As regards sinful actions of men, they are represented as occurring by God's permission (Gen. 45:5; 50:20. Comp. 1 Sam. 6:6; Ex. 7:13; 14:17; Acts 2:3; 3:18; 4:27, 28), and as controlled (Ps. 76:10) and overruled for good (Gen. 50:20; Acts 3:13). Det gäller också den fria människornas handlingar (Mos 12:36, 1 Sam. 24:9-15, Ps. 33:14, 15, Prov. 16:1; 19:21, 20:24, 21:1 ), och saker syndig (2 Sam. 16:10, 24:1, Rom. 11:32, Apg 4:27, 28), liksom för deras goda insatser (Fil. 2:13, 4:13, 2 Kor. 12:9, 10; Ef. 2:10, Gal. 5: 22-25). Beträffande syndiga handlingar män, de är representerade som sker genom Guds tillåtelse (Mos 45:5, 50:20. Comp . 1 Sam. 6:6; Ex. 7:13, 14:17, Apg 2:3; 3:18, 4:27, 28), och som kontrolleras (Ps. 76:10) och det upphävs för gott (Gen . 50:20, Apg 3:13).

God does not cause or approve of sin, but only limits, restrains, overrules it for good. The mode of God's providential government is altogether unexplained. Gud orsakar inte eller godkänna synd, men bara gränser, håller fast, upphäver det för gott. Sättet Guds försyn regeringen är helt oförklarligt. We only know that it is a fact that God does govern all his creatures and all their actions; that this government is universal (Ps. 103:17-19), particular (Matt. 10:29-31), efficacious (Ps. 33:11; Job 23:13), embraces events apparently contingent (Prov. 16:9, 33; 19: 21; 21:1), is consistent with his own perfection (2 Tim. 2:13), and to his own glory (Rom. 9:17; 11:36). Vi vet bara att det är ett faktum att Gud styr alla hans varelser och alla sina handlingar, att denna regering är universell (Ps. 103:17-19), särskilt (Matt 10:29-31), som är effektiva (Ps. 33:11; Job 23:13), omfattar händelser tydligen kontingenten (Ords 16:9, 33, 19: 21, 21:1), är överens med hans egen perfektion (2 Tim. 2:13), och hans egen ära (Rom. 9:17; 11:36).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton illustrerad ordbok)


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är