Skrifter av John Calvin

Som stöder Amyraldianism

Avancerad information

(Från: Dr Alan C Clifford, Calvinus: Authentic Calvinism,


Ett förtydligande (Charenton Reformed Publishing, 1996)

Utdrag ur John Calvin skrifter

1.

Nu Paul tar det som ett axiom som är emot bland alla de fromma .... att hela mänskligheten är motbjudande att en förbannelse, och därför att det heliga folket välsignas endast genom nåd medlarens ... jag därför alltså tolka nuvarande plats, att Gud lovar att hans tjänare Abram den välsignelse som sedan ska rinna ner för alla människor.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
2.

Kristus var representerade livligt i personens översteprästens ... [som] bar folket självt på sina axlar, och innan bröstet, på ett sådant sätt att personen under en, alla skulle läggas fram förtroligt inför Gud.

Kommentera Mosebok 39:1

3.

Vi har förklarat på annat håll varför prästerna skulle vara klädda i kläder som skiljer sig från andra, eftersom han som är medlare mellan Gud och män bör vara fri från alla orenheter och fläckar ... alltså då den heliga fäder påmindes om, att under bilden av en dödlig människa, utlovades en ombudsman, som bör, för att förena mänskligheten, infinna sig inför Gud med perfekt och mer än änglalik renhet.

Kommentera Tredje Mosebok 16:3

4.

Kristus ... Guds lamm, som erbjuder utplånade av världens synder ... Kommentera Mosebok 16:7

5.

Gud kunde ha något fel i präster, framgår det alltså att en man med änglalikt renhet var att vänta, som skulle förena Gud till världen. Kommentera Mosebok 21:17

6.

... den frälsning som Kristus är gemensam för hela mänskligheten, eftersom Kristus, författaren till frälsning, är ättlingar till Adam, den gemensamma far för oss alla.

Institutes, II.

xiii.

3

7.

Först måste vi förstå att så länge Kristus förblir utanför oss, och vi skiljs från honom, allt han har lidit och gjort till frälsning för mänskligheten är värdelös och saknar värde för oss. Institut, III.

i.

1

8.

Det är sant att Johannes säger i allmänhet, att [Gud] älskade världen. Och varför?

För Jesus Kristus offrar sig generellt till alla människor utan undantag vara deras förlossare ... Vi ser alltså tre grader av kärlek som Gud har låtit oss på vår Herre Jesus Kristus.

Den första är när det gäller inlösen som köptes i personens på honom som gav sig själv till döds för oss, och blev förbannad för att försona oss med Gud sin Fader.

Det är det första graden av kärlek, som extendeth för alla människor, eftersom Jesus Kristus reacheth ut armarna för att ringa och locka alla människor både stora och små, och vinna dem för honom.

Men det finns en speciell kärlek till dem som evangeliet predikas: nämligen att Gud vittnar mot dem som han kommer att göra dem delaktiga av den nytta som köptes för dem av död och passion i hans Son.

Och EFTERSOM vi vara så många, därför är vi dubbelt bundna redan till vår Gud: här är två band som håller oss så att säga sundet bunden till honom.

Låt oss nu komma till den tredje Bond, som dependeth på tredje kärlek som Gud sheweth oss: nämligen att han inte bara causeth evangeliet skall predikas till oss, utan också låter oss känna styrkan i denna, så vi känner honom att vara vår Fader och Frälsare, tvivla inte utan att våra synder är förlåtna oss för vår Herres Jesu Kristi skull, som förde oss gåvan av den Helige Ande, för att reformera oss efter sin avbild.

Predikningar Mosebok, s.

167

9.

... vår Herre Jesus Kristus, som är liv och frälsning av världen, ... Predikningar på 2 Samuel, s.

66

10.

Till exempel, låt mig tänka på mig själv så här: ... att Gud har skänkt nåd på den mänskliga rasen (i allmänhet), men att han har visat sin nåd till mig (i synnerhet), med resultatet att jag är särskilt skyldig honom.

Predikningar på 2 Samuel, s.

357

11.

Så, som det står i Psaltaren [Ps.

51?], Har vår Herre Jesus Kristus betalade skulder alla syndare.

Det är vad jag har nämnt från Jesaja: att alla tuktan lades på honom (Jes 53:4).

Vad är detta straff, om inte tillfredsställande för alla de synder som vi begått? Predikningar på 2 Samuel, s.

576

12.

Sant är att effekten av [Kristi] död kommer inte till hela världen.

Ändå, EFTERSOM det inte ligger i oss att urskilja mellan rättfärdiga och syndare som går till spillo, men att Jesus Kristus har lidit döden och passion samt för dem som för oss, därför att det tillkommer oss att arbete för att få varje man till frälsning, att nåden av vår Herre Jesus Kristus kan vara tillgängliga för dem. Predikningar på Job, s.

548 (senare interpolation utgår)

13.

Låt oss falla på knä inför vår gode Gud ... att det kan glädja honom att bevilja hans nåd, inte bara för oss utan även för alla människor och folk på jorden, få tillbaka alla stackars okunniga själar från den usla slaveri av fel och mörker, att den rätta vägen till frälsning ... Predikningar på Job, s.

751 (Calvin vanliga slutet av predikan bön).

14.

Syndaren måste om han skulle finna nåd, se till Kristi offer, som försonad synder i världen, en blick, samtidigt, för att bekräfta sin tro, dopet och nattvarden, för det var förgäves att tro att Gud skulle domaren i världen, ta emot oss igen till hans fördel på något annat sätt än genom en tillfredsställelse till sin rätta.

Kommentera Psalm 51:9

15.

Flitig som [David] var därför i praktiken av uppoffring, vilar hela hans beroende av belåtenhet Kristus, som sonade för världens synder, kunde han ändå ärligt redovisa att han har väckt något att Gud i form av ersättning , och att han litade helt till en kostnadsfri försoning.

Kommentera Psaltaren 51:16

16.

Hittills har han talade till judarna ensam, som om dem ensamma frälsning tillhörde, men nu har han förlänger sitt tal längre.

Han bjuder hela världen i hopp om räddning, och samtidigt ger en kostnad på otacksamhet mot alla nationer, som skall gå till deras egna fel, avstått, så att säga, livets ljus, för vad kan vara mer bas än att underkänna medvetet sin egen räddning? ... Herren ... inbjuder alla utan undantag att komma till honom ... Nu måste vi "se till honom" med trons öga, så att anamma frälsning, som är utställda för alla genom Kristus, för "så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom får inte förgås."

(Joh 3:16). Kommentera Jesaja 45:22

17.

Men jag gillar den vanliga behandlingen, att han ensam bar straff för många, eftersom han lades skulden för hela världen. Det framgår tydligt från andra ställen, och i synnerhet från det femte kapitlet i Romarbrevet, att "många" ibland betecknar "alla". Kommentera Jesaja 53:12

18.

Men jag gillar den gemensamma behandlingen, att han ensam bar straff för många, eftersom skuld i hela världen lades på Honom. Det framgår tydligt från andra ställen ... att "många" ibland betecknar "alla" ... Det är då hur vår Herre Jesus bar synder och missgärningar många.

Men i själva verket detta ord "många" är ofta så gott som likvärdiga med "alla".

Och mycket riktigt, erbjöds vår Herre Jesus till hela världen. För den som inte talar om tre eller fyra när det står: "Ty så älskade Gud världen att han inte skonade sin ende son."

Men men vi måste märka vad evangelisten lägger i denna passage: "att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan få evigt liv."

Vår Herre Jesus led för alla, och det är varken stora eller små som inte är oförlåtligt i dag, för vi kan få frälsning i Honom.

Otroende som vänder sig bort från honom och som berövar sig av honom av ondska är idag dubbelt skyldig.

För hur kommer de att ursäkta sin otacksamhet att inte få den välsignelse som de skulle kunna dela med tro?

Och låt oss inse att om vi kommer flockas till vår Herre Jesus Kristus, skall vi inte hindra varandra och hindra honom tillräckligt för oss alla ... Låt oss inte frukta att komma till honom i stort antal, och var och en av oss föra sina grannar, ser att han är tillräckligt för att rädda oss alla. Predikningar Jesaja 53, pp.

136, 141-4

19.

... Inte bara var död och passion av vår Herre Jesus Kristus tillräckligt för att rädda världen, men att Gud kommer att göra dem effektiva och att vi får se resultatet av dem och även känna och uppleva det.

Predikningar om Jesaja 53, s.

116

20.

För Gud som är fullkomlig rättfärdighet, kan inte älska den ondska som han ser i alla.

Oss alla, därför har det inom vilken förtjänar hat mot Gud ... Vår frikännande är i detta - att den skuld som gjorde oss skyldiga till straff överfördes till chefen för Guds Sons [Jes.

53:12] ... för, var inte Kristus offer, kunde vi inte har någon säker övertygelse att han var ... vår substitut-lösen och försoning. Institutes II.

xvi.

3, 5, 6

21.

Nu måste vi se hur Gud önskar alla som ska konverteras ... Men vi måste påpeka att Gud lägger på en dubbel karaktär: ty han här vill bli tagna på orden.

Som jag redan sagt, inte profeten inte här tvisten med finess om hans obegripliga planer, men vill behålla vår uppmärksamhet nära till Guds ord.

Nu vad är innehållet av detta ord? Lagen, profeterna och evangeliet.

Nu alla är kallade till ånger och hopp om räddning är lovade dem när de ångrar sig: detta är sant, eftersom Gud förkastar ingen återvändo syndare: han förlåter alla utan undantag, under tiden, detta kommer från Gud som han ställer ut i hans ord inte inte hindra honom från decreeing innan världen skapades vad han skulle göra med varje enskild ...

Kommentera Ezekiel 18:23

22.

Jag hävdar att, som profeten [Hesekiel] är förmanande till ånger, är det inte konstigt att han uttalar Gud vill att alla ska sparas.

Men det ömsesidiga förhållandet mellan hot och löften visar dessa former av tal skulle vara avhängigt ... Så igen ... de löften som inbjuder alla till frälsning ... inte helt enkelt och positivt sätt förklara vad Gud har förordnat i Hans hemliga råd men vad han är beredd att göra för alla som kommer till tro och omvändelse ... Nu är detta inte står i strid med Hans hemliga råd, då han beslöt att omvandla ingen annan än hans utvalda. Han kan inte riktigt på detta konto tänkas variabel då som lagstiftare Han lyser alla med yttre läran om livet.

Men i den andra meningen, ger han liv vem han vill, som Fader regenerering av Anden endast hans söner.

När det gäller den eviga Predestination Guds, pp.

105-6

23.

... Gud hade valt Abrahams familj, att världens förlossare kan födas av det ... även om vi vet att från den tid då Gud slöt ett förbund med Abraham, Frälsaren utlovade särskilt hans avkomlingar, vet vi också som redan från syndafallet Han var som alla, liksom för övrigt Han var från denna tid är avsedda för allt i världen ... Det skulle ha gjort oss något gott för Kristus att ha fått av Fadern som författare till frälsning, om han inte hade varit tillgänglig för alla utan åtskillnad ... Vi borde veta att frälsningen är öppet visas för alla mänskligheten, i all verklighet Han kallas Noas son och son Adam ...

Kommentera Matteus 1:1-17, Luk 3: 23-38

24.

Han säger, för ... ... han skall frälsa sitt folk från deras synder ... Vi måste bestämma att hela människosläktet utsågs till undergång, eftersom frälsningen beror på Kristus ... Tvivelsutan, genom Kristi folk ängeln avser judar, över vilken han sattes som chef och kung, men så snart efter det att nationerna skulle ingrafted in i loppet av Abraham, detta löfte om frälsning utvidgas öppet för alla som samlas i tro till en kropp i kyrkan .

Kommentera Matteus 1:21

25.

När fadern kallar honom den älskade ... Han förklarar att han är medlare i vilka Han försonar världen med sig själv.

Kommentera Matteus 17:5

26.

Av detta följer att vår försoning med Gud är gratis, för det enda pris som betalas för det är Kristi död ... "många" används inte för ett bestämt antal, men för många i och med att han ställer sig över mot alla andra.

Och detta är innebörden också i Rom.

5:15, där Paulus inte talar om en del av mänskligheten utan hela mänskligheten. Kommentera Matteus 20:28

27.

Ser att det i Hans Ord Han uppmanar alla lika till frälsning, och detta är syftet med predikan, som alla bör ta sin tillflykt till sin tro och skydd, är det rätt att säga att han önskar alla att samlas till Honom.

Nu typ av Word visar oss att här finns det ingen beskrivning av hemliga råd av Gud - bara hans önskningar.

Visst de som Han vill att effektivt samla, drar han inåt genom sin Ande, och uppmanar dem inte bara av människans yttre röst.

Om någon har invänt att det är absurt att dela Guds vilja, svarar jag att det är just vår övertygelse, att hans vilja är ett och odelat, men eftersom våra sinnen inte kan lod djupa djupet av sitt hemliga val för att passa vår svaghet, vilja Gud har satt upp som dubbel.

Kommentera Matteus 23:37

28.

... Guds son gick för att möta döden i hans egen vilja, att förena världen till Fadern ... de spontana offer genom vilken alla världens synder var utplånad ...

Kommentera Matteus 26:1-2

29.

[Kristi] grav skulle vara söt doft att andas liv och frälsning över hela världen.

Kommentera Matteus 26:12

30.

Kristus offrade sig själv som ett offer för frälsning av mänskligheten. Kommentera Matteus 26:14-20

31.

... Offret [Kristi] vigdes av det eviga dekret av Gud, för att sona synder i världen.

Kommentera Matteus 26:24

32.

[Kristus belastades] med synder från hela världen ... Kommentera Matteus 26:39

33.

Christ ... vann frikännande för hela mänskligheten. Kommentera Matteus 27:12

34.

Gud hade förordnat [Kristus] vara ... (uppoffrande utstött) för försoning för världens synder.

Kommentera Matteus 27:15

35.

Ordet många innebär inte en del av världen, utan hela mänskligheten: han kontrasterar många med en, som för att säga att han inte skulle vara frälsare en människa, men skulle möta döden att leverera många av de fördömda skuld ... Så när vi kommer till det heliga bordet inte bara bör den allmänna idén kommit till vårt sinne att världen löses genom Kristi blod, men också var och en skulle räkna för sig själv att hans egna synder omfattas.

Kommentera Mark 14:24

36.

Happy Mary, har anammat i sitt hjärta Guds löfte, har utformats och förts in i värld för sig och alla - frälsning ... Gud erbjuder sina fördelar för alla utan åtskillnad, men tro öppnar våra armar för att dra dem till vår barm: brist på tro låter dem falla, innan de når oss.

Kommentera Luke 1:45

37.

Även ängeln endast de herdarna, menar han att frälsningens budskap som han ger dem sträcker sig längre, inte för deras öron ensam, utan för andra också höra.

Förstå att glädje var öppet för alla människor, för det var som erbjuds för alla utan åtskillnad.

Ty han är inte en gud för det ena eller det, men han hade lovat Kristus till hela familjen till Abraham.

Detta är i stora mått, har judarna förlorat den glädje som var deras att hålla, ett resultat av deras underlåtenhet att tro.

Idag också, inbjuder Gud alla människor lika till frälsning genom evangeliet, men världens otacksamhet är bara några få njuta av nåd, som återges lika för alla.

Medan glädje, då har begränsats till ett fåtal, för Gud, kallas den universella.

Och trots ängeln talar endast om det utvalda folket, men nu med Rumsavdelare gått samma nyheter presenteras för hela mänskligheten. Kommentera Luke 2:10

38.

Eftersom Kristus önskade inget hellre än att göra det arbete som utsåg honom med Fadern och visste att syftet med hans yrke var att samla in de förlorade fåren av Israels hus, ville han hans ankomst vara frälsning för alla.

Det var därför han blev rörd av medlidande och grät över det annalkande förstörelsen av Jerusalem.

Ty då han ansåg att det hade varit gudomligt valts som heliga boning, där ska bo förbund evig frälsning, helgedomen som frälsning skulle komma fram för allt i världen, kunde han inte sörjde bittert över sin undergång.

Kommentera Luke 19:41

39.

Första kunde hvarifrån att förtroendet för förlåtelse har sprungit, om [tjuven] inte meningsfullt i Kristi död ... ett offer av söt lukt, kunna sona synder i världen?

Kommentera Luke 23:42

40.

[Kristus] måste vara världens frälsare ... Han var där, så att säga, i stället för alla förbannade dem och alla syndare, och av dem som hade förtjänat evig död.

Predikningar om Kristi lidande, s.

95

41.

[Gud] ville att [Kristus] vara offret att utplåna världens synder ... Predikningar om Kristi lidande, s.

123

42.

... Vår Herre effektiviseras för [benådad rövaren på korset] Hans död och passion som han lidit och lidit för hela mänskligheten ... Predikningar om Kristi lidande, pp.

151.

43.

Herren Jesus [fann] innan dom-stolen i Guds namn på alla fattiga syndare (han var där, så att säga, måste stå för alla våra bördor) ... död och passion av vår Herre Jesus. .. serveras ... att torka bort ondska i världen ...

Predikningar om Kristi lidande, pp.

155-6

44.

Och när han säger att världens synd han utsträcker denna godhet utan åtskillnad för hela mänskligheten, att judarna inte kan tro Frälsaren har skickats till dem på egen hand ... John alltså, genom att tala om synd i världen allmänhet, ville få oss att känna vår egen misär och uppmana oss att söka åtgärda.

Nu är det för oss att omfatta den välsignelse som erbjuds alla, att alla kan förmå sig att det inte finns något att hindra honom från att finna försoning i Kristus, om bara, ledd av tro, kommer han till honom.

Kommentera Johannes 1:29

45.

Kristus ... erbjuds som vår frälsare ... Kristi väckt liv eftersom den himmelske Fader inte vill att mänskligheten att han älskar att gå ... Men vi måste komma ihåg ... att hemlig kärlek som vår himmelske Fader omfamnade oss med sig själv är, eftersom det rinner från hans eviga välbehag, prejudikat för alla andra orsaker, men den nåd som Han vill vara vittnade om oss och som vi väckte med hopp om räddning, inleds med försoning ges genom Kristus ... alltså innan vi kan få ett intryck av hans faderliga vänlighet, måste Kristi blod ingripa för att förena Gud till oss ... och han har använt en allmän term [vemhelst], både bjuda urskillningslöst alla till del i livet och att skära av varje ursäkt från icke-troende.

Sådan är också betydelsen av begreppet "värld" som han hade använt tidigare.

För trots att det finns ingenting i världen som förtjänar Guds favör, visar han ändå Han är gynnsamt för hela världen när han uppmanar alla utan undantag att tron på Kristus, som verkligen är en post i livet.

Dessutom, låt oss komma ihåg att även om livet utlovas generellt för alla som tror på Kristus, är tron inte är gemensamma för alla.

Kristus är öppet för alla och visas för alla, men han öppnar ögonen bara för de utvalda att de söker honom i tro ... Och när våra synder trycker för hårt på oss, när Satan skulle köra oss till förtvivlan, måste vi hålla upp denna sköld, att Gud inte vill att vi ska bli överväldigad i evigt fördärv, ty han har förordnat hans son vara världens Frälsare.

Kommentera Joh 3:16

46.

Som det också sägs i Joh 3:16 att så älskade Gud världen att han inte skonade sin egen Son, utan överlämnade honom till döden för vår skull. Predikningar om Kristi lidande, s.

48.

47.

Återigen, när de förkunna att Jesus är världens frälsare och Kristus, de har säkert lärt sig detta från att höra honom ... och han förklarade att frälsning Han hade var gemensamma för hela världen, så att de skulle förstå mer lätt att det hörde till dem också. Kommentera Joh 4:42

48.

Det är ingen liten tröst att gudfruktigt lärare att även om större delen av världen inte lyssnar till Kristus, han har sina får som han vet och av vem Han är också känd.

De måste göra sitt yttersta för att hela världen i Kristus gånger, men när de inte lyckas som de önskar, måste de vara nöjda med den enda tanken att de som får samlas in tillsammans med sitt arbete.

Kommentera John 10:27

49.

Christ ... erbjuder frälsning för alla utan åtskillnad och sträcker ut armarna för att omfamna alla, att alla kan bli mer uppmuntrade att ångra sig.

Och ändå Han ökar med en viktig detalj brottet att avvisa en inbjudan så snäll och artig, för det är som om han hade sagt: "Se, jag har kommit att kalla alla, och glömma den roll som domare, min enda syfte är att attrahera och räddning från förstörelse dem som redan verkar dubbelt förstörd. "

Därför ingen människa är dömd för förakta evangeliet utom han som spurns den underbara nyheten om frälsning och medvetet beslutar att väcka förstörelse på sig själv. Kommentera John 12:47

50.

För [av Kristi död] Vi vet att genom försoningen för våra synder världen har försonas med Gud ...

Kommentera John 17:1

51.

Han deklarerar öppet att han inte ber för världen, för han är angelägen bara för hans egen flock [lärjungarna] som han fått från Faders hand.

Men detta kan tyckas absurt, ty ingen bättre regel för bön finns än att följa Kristus som vår guide och lärare. Men vi är beordrade att be för alla, och Kristus själv efteråt bad för alla utan urskiljning, "Fader, förlåt dem, ty de vet inte vad de gör. "

Jag svar, bönerna som vi yttrar för alla är fortfarande begränsade till Guds utvalda.

Vi borde be att detta och detta och varje människa får sparas och därför omfatta hela mänskligheten, eftersom vi ännu inte kan särskilja de utvalda från den förtappade ... vi be om frälsning för alla som vi vet har skapats i Guds avbild och som har samma karaktär som oss själva, och vi lämnar till Guds dom dem som han vet vara förtappad.

Kommentera John 17:9

52.

... Dessutom erbjuder vi våra böner till Dig, o mest Barmhärtige Gud och mest barmhärtig Fader, för alla män i allmänhet, att såsom du glad konst måste erkännas Frälsare hela mänskligheten av inlösen ske genom Jesus Kristus din son, så de som fortfarande är främlingar för kunskapen om honom, och inbäddat i mörker, och hålls fången av okunnighet och misstag, kan genom din helige Ande lyser på dem, och genom Din evangelium klingande i öronen, föras tillbaka till den rätta vägen till frälsning, som består i att känna dig, den sanne Guden och Jesus Kristus som du har sänt ...

Former för bön för kyrkan Tracts, Vol.

2, s.

102.

53.

Draget utsetts att Kristus skulle lida döden på korset till försoning i världen.

Kommentera John 18:11

54.

Och säkert finns det ingenting som borde vara mer effektiv i sporra om pastorer att ägna sig mer ivrigt deras plikt än om de avspeglar att det är dem själva att priset på Kristi blod har anförtrotts.

Ty det följer, att om de inte troget lägger ut sin arbetskraft på kyrkan, inte bara de görs ansvarigt för förlorade själar, men de har lämnat helgerån, eftersom de har vanärat heliga blod Guds Son, och har gjort värdelösa inlösen förvärvades av honom, i den mån de berörs. Men det är en ful och monstruösa brott om, genom vår lättja, inte bara Kristi död blir värdelös, men också frukten av den förstörs och dör ...

Kommentera Apg 20:28

55.

För vi borde ha en iver att få Guds Kyrka utvidgade, och ökar snarare än minskar.

Vi borde ha en vård även av våra bröder, och att vara ledsen för att se dem falla, ty det är ingen liten sak att ha själar förgås som köptes av Kristi blod. Predikningar Timoteus och Titus, s.

817

56.

Eftersom Gud inte fungerar effectually i alla människor, men bara när Anden lyser i våra hjärtan som aktiv lärare, tillägger han att var och en som tror.

Evangelium är verkligen erbjuds alla för deras frälsning, men dess makt är inte allmänt uppenbart ... När uppmanar därför evangelium alla att ta del av frälsning utan någon skillnad, det är med rätta kallas läran om frälsning.

För Kristus är det erbjuds, vars korrekta kontor är att rädda det som hade förlorat, och de som vägrar att bli frälst genom honom skall finna honom sina domare.

Kommentera Romarbrevet 1:16

57.

Tron är början på gudsfruktan, med undantag av dem som Kristus dog var främmande för varandra ... [Gud] har älskat oss om hans eget välbehag, som Johannes berättar för oss (Joh 3:16) ... Vi har försonas med Gud av Kristi död, har Paul, eftersom han var en försonande offer genom vilket världen skulle försonas med Gud ...

Kommentera Romarbrevet 5: 6-10

58.

Paul gör nåd är gemensamma för alla människor, inte därför att det i själva verket omfattar alla, men eftersom det erbjuds alla.

Även om Kristus led för världens synder, och erbjuds av Guds godhet utan åtskillnad på alla människor, men inte alla emot honom.

Kommentera Romarbrevet 5:18

59.

... priset på Kristi blod går till spillo när ett svagt samvete är sårad, har de mest föraktliga bror hade amorterats genom Kristi blod.

Det är oacceptabelt, därför att han bör förstöras för tillfredsställandet av buken.

Kommentera Romarbrevet 14:15

60.

För man kan tänka sig något mer avskyvärt än det här, att även om Kristus inte tvekade att dö för att den svaga kanske inte förgås, vi å andra sidan inte bryr sig ett strå till frälsning för de män och kvinnor som har blivit inlösta till ett sådant pris.

Detta är en minnesvärd säger, som vi lär oss värdefull frälsning för våra bröder borde vara för oss, och inte bara för alla, men för varje individ, med tanke på att Kristi blod var utgjutet för varje ett ... Om själen i varje svag person kostnader priset för Kristi blod, någon, vem, till förmån för lite kött, är ansvarig för snabb återgång till döden av en bror återköpas av Kristus, visar hur lite Kristi blod betyder för honom.

Förakt som det är alltså en öppen förolämpning mot Kristus.

Kommentera 1 Kor 8:11

61.

... Gud var i Kristus och därefter att genom detta ingripande Han försonade hela världen med sig själv ... Även om Kristi ankomst hade sin källa i överflödande kärlek till Gud för oss, men ändå, tills man vet att Gud har blidkade genom en medlare, kan det inte annat än vara på deras sida en separation som hindrar dem från att få tillgång till Gud ... [Paul] säger återigen att ett uppdrag att erbjuda denna försoning för oss har fått ministrar evangeliet ... Han säger att som han en gång drabbats av, så nu varje dag Han ger frukten av hans lidande för oss genom evangeliet som han har gett världen en säker och vissa uppgifter i sin avslutat arbete för försoning.

Alltså skyldiga att ministrarna skall gälla för oss frukten av Kristi död.

Kommentera 2 Kor 5:19

62.

... när Kristus uppenbarade sändes frälsning för hela världen ... Kommentera 2 Kor 6:2

63.

Pighius talar ... att Kristus, kommandon Frälsaren i hela världen, Evangeliet skall predikas promiscuously alla verkar inte vara överens med särskilda val.

Men evangeliet är en ambassad för fred genom vilken världen är försonad med Gud, som Paulus lär (2 Kor. 5:18), och på samma myndighet tillkännager att de som hör sparas.

Jag svarar kort att Kristus vigdes så till frälsning för hela världen så att han kunde rädda dem som har gett honom som Fadern, att han skulle vara deras liv vars huvud Han är, och att han skulle få dem till att delta i hans förmåner som Gud genom Hans meningslöst välbehag antas som arvtagare för sig själv.

Vilka av dessa saker kan förnekas? ... Även de som var emot mig kommer att medge att det universella hos Kristi nåd är inte bättre än bedömas från att predika evangeliet.

Men lösningen av svårigheten ligger i att se hur läran om evangeliet erbjuder frälsning för alla.

Att det är salvific för allt jag inte förneka.

Men frågan är om Herren i Hans råd här destines frälsning lika för alla.

Alla är lika kallade till ånger och tro, samma Medlaren anges för alla att förena dem till Fadern - så mycket är uppenbart. Men det är också uppenbart att ingenting kan uppfattas utom genom tron, att Paulus ord bör uppfyllas: evangeliet är Guds kraft till frälsning för alla som tror (Rom. 1:16).

Men vad kan det vara för andra, men en njuta av dödsfall till döds?

som han säger något annat ställe (2 Kor. 2:16).

Ytterligare, eftersom det står klart att av de många som Gud begär av hans yttre röst väldigt få som tycker, om jag visar att den största delen förbli otrogna eftersom Gud hedrar med belysning ingen annan än dem som han kommer så kommer jag dra en annan slutsats.

Guds nåd erbjuds lika för båda typerna av män, så att de som inte är invärtes lär återges endast oförlåtlig ....

När det gäller den eviga Predestination Guds, s.

102-3

64.

Det räcker inte att betrakta som Kristus har dött för att rädda världen, varje människa måste göra anspråk på effekten och innehav av denna nåd för sig själv personligen.

Kommentera Galaterbrevet 2:20

65.

Gud berömmer oss frälsning för alla människor utan undantag, såsom Kristus led för synder från hela världen.

Kommentera Galaterbrevet 5:12

66.

Och han contenteth inte själv säga, att Kristus gav sig själv för världen gemensamt, för det hade varit utan en smärt säger: men (sheweth det) var en av oss måste tillämpas på sig själv i synnerhet, dygd död och passion för våra Herre Jesus Kristus.

Det sägs att Guds Son blev korsfäst, måste vi inte bara tror att samma gjordes för återköp av världen, utan även alla av oss måste för egen räkning ansluta sig till vår Herre Jesus Kristus, och avslutar Det är för mig att han har lidit ... Men när vi en gång vet att det sak skedde för inlösen av hela världen, rätteligen hör till alla av oss var för sig: Det åligger varje av oss att säga också för egen räkning, The Guds Son har älskat mig så innerligt, att han har givit sig själv till döds för mig ... vi vara mycket olyckliga om vi accepterar inte en sådan förmån när den bjuds ut till oss ... se här en arresteringsorder för vår frälsning, så som vi bör tänka oss noga säker på det.

Predikningar Galaterbrevet, s.

106-7

67.

Kristus är en allmän uppfattning att världens frälsare, men hans död och passion är till någon fördel för någon, men som tar emot det som Paulus visar här.

Och så ser vi att när vi en gång vet att de fördelar som för oss genom Kristus, och som han dagligen ger oss genom sitt evangelium, måste vi också vara förenade med honom genom tron.

Predikningar Efesierbrevet, s.

55

68.

Också vi borde ha bra hand om dem som har lösts in med blodet från vår Herre Jesus Kristus.

Om vi ser själar som har varit så värdefull för Gud gå till undergång, och vi gör ingenting om det, det är att förakta blod vår Herre Jesus Kristus.

Predikningar Efesierbrevet, s.

521

69.

För den stackars icke troende och okunniga har stort behov att göras gällande för med Gud, skåda dem på vägen till undergång.

Om vi såg ett odjur vid den punkt att förgås, skulle vi ha synd på det.

Och vad ska vi göra när vi ser själar i fara, som är så dyrbar inför Gud, eftersom han har visat att han har friköpt dem med blod från sin egen Son. Om man då ser en stackars själ går alltså till undergång, borde vi inte flyttas med medkänsla och vänlighet, och bör vi inte vill Gud att tillämpa den rätta?

Alltså, är St Paul's betydelse i denna passage inte att vi skulle låta den stackars otrogna ensam utan att någon bryr sig om dem. Vi skall be generellt för alla män ...

Predikningar Efesierbrevet, s.

684-5

70.

Han säger att detta var inlösen anskaffas genom Kristi blod, för att genom offret av Hans död alla världens synder har försonad. Kommentera Kolosserbrevet 1:14

71.

För även om det är sant att vi inte måste försöka avgöra vad som är Guds vilja som snokar i hans hemliga råd, när han har gjort det klart för oss genom yttre tecken, men det betyder inte att Gud inte har bestämt hemlighet inom sig, vad han vill göra med varje enskild människa.

Men jag gå därifrån som inte är relevant i detta sammanhang, för apostelns mening är helt enkelt att ingen nation på jorden och ingen rang i samhället utesluts från frälsning, eftersom Gud vill ge evangeliet till alla utan undantag. .. För det finns en Gud, Skaparen och allas fader, så, förklarar han, det finns en medlare, genom vilken tillgång till Gud är inte ges endast till en nation, eller att få män i en viss klass, utan att alla, till förmån för offret, med vilken han har försonad för våra synder, gäller för alla ... Det generella begreppet "alla" måste alltid anges klasser av män men aldrig till enskilda personer.

Det är som om han hade sagt, "Inte bara judar, utan också greker, inte bara människor av ödmjuk rang utan också prinsarna har lösts in av Kristi död."

Eftersom denne därför tänker dra nytta av hans död skulle vara gemensam för alla, de som har en åsikt som skulle utesluta någon från hopp om räddning göra honom en skada.

Kommentera 1 Tim 2:3-5

72.

... ingen som inte har förlorat sin mening och dom kan tro att frälsningen är instiftat i hemlighet råd Gud lika för alla ... Vem ser inte att hänvisningen [1 Tim.

2:4] är att beställningar av män snarare än enskilda män?

Inte heller innebär distinktionen bristen betydande mark: Vad som avses är inte enskilda nationer utan nationer individer. I varje fall gör det sammanhang det klart att ingen annan kommer att Gud är avsedd än den som visas i den yttre predika Evangeliet .

Sålunda Paul betyder att Gud vill frälsning för alla han barmhärtigt inbjuder genom att predika Kristus.

När det gäller den eviga Predestination Guds, s.

109

73.

Alltså, ser det är Gud han vill att alla människor ska få del av denna frälsning som han har skickat in en person i hans enfödde Son ... men vi måste markera att Paulus talar inte här i varje enskilt människa, men för olika slag, och av alla människor: Därför, när han säger, att Gud kommer att ha alla människor skall räddas, måste vi tror inte att han talar här om Petrus eller Johannes, men hans mening är, att medan i gångna tider han valde ut en viss person för sig själv, meaneth han nu att visa barmhärtighet mot hela världen ... men när Jesus Kristus kom att bli en gemensam frälsare för alla i allmänhet, erbjöd han Guds nåd sin far, på det att alla kan få det ... Låt oss se nu, om Gud kommer att göra hela världen till [evangeliet] eller inte.

Nej, nej: för då hade vår Herre Jesus Kristus sade förgäves Ingen kan komma till mig, om inte Gud min Fader lära honom (Joh. 6:44) ...

Det followeth då att innan världen gjordes, (som Paulus säger i den första till den Efesierbrevet) Gud utvalde som det behagade honom, och det rätteligen hör inte till oss att veta, varför denne man, mer än den mannen, vi vet inte orsaken ... Paulus talar inte här i varje enskilt människa, (som vi låtit redan) men han talar för alla människor ... nu Gud showeth själv en frälsare för alla världens ... Paulus talar inte denna plats, av sundet counsell av Gud, inte heller att han meaneth leda oss till denna eviga val och val som var före i världen, men bara sheweth oss vad Gud sin vilja och glädje är så långt fram som vi kan know it.

Sanningen är, att Gud changeth inte heller har han två testamenten, inte heller han använda falska handlar, som om han menade en sak, men inte skulle ha det så.

Och ändå doth Skriften talar till oss efter två typer vidröra Guds vilja ... Gud gör mäktiga uppmana alla människor i allmänhet, vilket vi kan bedöma att det är Guds vilja, att alla människor skall bli frälsta, som han säger också genom profeten Hesekiel jag kommer inte döden för en syndare, men att han vänder sig och leva (Hes 18:23) ... För Jesus Kristus inte är en frälsare av tre eller fyra, men han offrar sig själv till alla .. . Och är han inte den frälsare hela världen också?

Är Jesus Kristus kommer att vara medlare mellan två eller tre män bara?

Nej, nej, men han är medlare mellan Gud och människor ...

Predikningar Timoteus och Titus, pp.

149-60

74.

Omvändelse och tro måste måste gå ihop ... Gud tar emot oss till barmhärtighet, och dagligen pardoneth våra fel genom sin fria godhet: och att vi kan motiveras eftersom Jesus Kristus har försonat honom till oss, eftersom han accepteth oss för att rättfärdiga om vi ska eländig syndare: i predikande detta, höves det oss att lägga till, hur det är på villkor att vi återvända till Gud: som talades av hittills genom profeterna.

Predikningar Timoteus och Titus, pp.

1181-2

75.

Verkligen Kristi död var liv för hela världen ... Kommentera Heb 8:2

76.

Han led döden på vanligt sätt för män, men han gjorde gudomlig försoning för världens synder som präst.

Kommentera Hebreerbrevet 8:4

77.

Bära synder sätt att frigöra dem som har syndat från sin skuld genom sin tillfredsställelse.

Han säger att många mening alla, som i Rom.

5:15.

Det är naturligtvis säker på att inte alla njuta frukterna av Kristi död, men detta händer eftersom deras otro hindrar dem.

Kommentera Hebreerbrevet 9:27

78.

Han tog med sitt eget blod i den himmelska helgedomen för att sona världens synder.

Kommentera Hebreerbrevet 13:12

79.

Så vi måste se upp, eller själar lösas genom Kristus kan förgås av vårt slarv, för deras frälsning till viss del sattes i våra händer av Gud.

Kommentera James 5:20

80.

Det var inte en vanlig eller en liten fördel att Gud förhalas manifestation av Kristus till sin tid, när han hade förordnat honom av hans eviga råd till frälsning för världen ... en lösning för mänskligheten ... han att Kristi bör Frälsaren, som skulle befria de förlorade människoras från undergång ... [men] manifestation av Kristus inte hänvisa till alla urskillningslöst, utan hör endast till dem som Han lyser av evangeliet.

Kommentera 1 Petrusbrevet 1:20

81.

Vi har evangeliet i dess helhet, när vi vet att han som länge utlovade Frälsare kom ner från himlen, satte på vårt kött, bodde i världen, upplevt dödsfall och steg sedan igen, och det andra när vi ser syfte och frukter av alla dessa saker i det faktum att Han var Gud med oss, han gav oss i sig en säker underpant på vårt antagande, att av nåd av Hans Ande Han har renat oss från fläckar av våra köttsliga missgärningar och helgade oss vara tempel för Gud, att han har tagit oss från djupet till himlen, att han genom sin offerdöd Han har gjort försoning för världens synder, att han har försonat oss med Fadern, och att han har varit en källa till rättfärdighet och liv för oss. Den som innehar dessa saker har riktigt förstått evangeliet. Kommentera 2 Pet 1:16

82.

Kristus har friköpt oss att ha oss som ett folk åtskild från alla ondska i världen, som ägnas åt helighet och renhet.

De som kastar över spåren och kasta sig in i alla typer av licensinnehavaren inte orättvist sagt att förneka Kristus, av vem de löstes in. Comment on 2 Peter 2:1

83.

Detta är hans underbara kärlek till mänskligheten, att han vill att alla människor skall räddas, och är beredd att ta även de förgängliga säkerhet ... Det skulle kunna ställas här, om Gud inte vill ha någon att förgås, varför göra det många i själva verket förgås?

Mitt svar är att ingen nämna det i hemlighet dekret av Gud genom vilka de onda är dömda till sin egen undergång, utan endast av Hans godhet som det har blivit känd för oss i evangeliet.

Det Gud sträcker ut handen till alla lika, men han griper dem (på ett sådant sätt att leda till en själv) som han har utvalt före världens skapelse.

Kommentera 2 Peter 3:9

84.

Han satte detta i för förstärkning, att de troende kan vara övertygad om att försoning som Kristus sträcker sig till alla som i tro omfattar evangeliet. Men här Frågan kan ställas om hur synder från hela världen har försonad.

Jag passerar via drömmar av fanatiker, som gör detta till en anledning att utvidga frälsning för alla förtappade och även till Satan själv. Sådan monstruös Tanken är inte värt att vederlägga.

De som vill undvika denna absurditet har sagt att Kristus lidit tillräckligt för hela världen men i själva verket bara för de utvalda.

Denna lösning har ofta gällt i skolorna.

Även om jag låta sanningen i detta, förnekar jag att den passar in i passagen.

För John syfte var bara att göra denna välsignelse gemensamma för hela kyrkan.

Därför under ordet "alla" han inte inkluderar förtappade, men hänvisar till alla som vill tro och de som var utspridda i olika delar av jorden.

För, är som möts, är Kristi nåd verkligen gjorde klart när det förklaras vara den enda frälsningen av världen.

Kommentera 1 Joh 2:2

85.

Georgius tänker han hävdar mycket akut när han säger att Kristus är försoning för synder från hela världen, och därmed dem som vill utesluta förtappade från deltagande i Kristus måste placera dem utanför världen.

För detta är den gemensamma lösningen inte utnyttja den, att Kristus lidit tillräckligt för alla, men efficaciously bara för de utvalda.

Genom denna stora absurditet, har denna munk sökt applåder i sitt eget broderskap, men den saknar värde med mig.

Varhelst de troende är spridda över hela världen, John [1 Joh.

2:2] omfattar dem försoningen formad av Kristi död.

Men detta ändrar inte det faktum att de förtappade blandas upp med de utvalda i världen.

Det är obestridligt att Kristus kom för försoningen av de synder i hela världen.

Men lösningen ligger nära till hands, att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv (Joh. 3:15).

För den aktuella frågan är inte hur stor makt Kristus är eller vad effekt det har i sig, men som han ger sig själv att njuta.

Om innehav ligger i tro och tron utgår från Anden antagits framgår det att endast han är räknat i antalet Guds barn som kommer att vara en delaktig av Kristus.

Evangelisten Johannes stipulerar de kontor Kristus som ingenting annat än genom sin död för att samla Guds barn till ett (Joh. 11:52).

Därför drar vi slutsatsen att även om försoning erbjuds alla genom honom, men nyttan är utmärkande för de utvalda, att de kan samlas i samhället i livet. Även om jag säger att det erbjuds alla, vill jag inte säga att denna ambassad, genom vilket Paulus om vittnesmål (2 Kor. 5:18) Gud försonar världen med sig själv, når alla, men att det inte är slutna utan åtskillnad på allas hjärtan som det kommer så att vara ineffektivt.

När det gäller den eviga Predestination Guds, pp.

148-9

86.

Han visar åter orsaken till Kristi återkomst och kontoret när han säger att han skickades till försoning för synder ... På försoningen strikt avser offra sin död.

Därför ser vi att Kristus ensam tillhör denna ära expiating för världens synder och ta bort fiendskap mellan Gud och oss.

Kommentera 1 Joh 4:10

87.

Visst, i 2 Pet.

2:1, hänvisar man bara till Kristus, och han kallas Master där.

Förneka ... Kristus, säger han, av dem som har lösts in av hans blod, och nu förslava sig åter till djävulen, frustrerande (så gott de kan) att ojämförliga välsignelse.

Kommentera Jude 4

88.

[Honom Gud som beskrivs som en försoning genom tron på hans blod för våra synder, och inte bara våra utan också för de synder i hela världen ... Men trots att han dog för alla, göra allt inte i åtnjutande av hans död, men de bara till vilken värdet av hans passion meddelas ... (artiklarna III, IV i det sjätte mötet i rådet av Trent)]

Den tredje och fjärde huvuden jag inte röra ...

Motgift till rådet av Trent, Tracts, Vol.

3, pp.

93, 109

89.

... Kristus, som är världens frälsning, ...

Katekes kyrkan i Genève, Tracts, Vol.

2, s.

47

90.

I John Calvin, tjänare av Guds ord i kyrkan i Genève, försvagat av många sjukdomar ... tackar Gud att han inte bara har visat barmhärtighet mot mig, hans stackars djuret ... och led mig i alla synder och svagheter, men det är mer än så, har han gjort mig delaktig i hans nåd att tjäna honom genom mitt arbete ... jag erkänner att leva och dö i denna tro, som han har gett mig, eftersom jag inte har några andra hopp och tillflykt än hans predestination då hela min frälsning är jordad.

Jag omfamnar den nåd som han har erbjudit mig på vår Herre Jesus Kristus, och acceptera fördelarna med hans lidande och döende att genom honom alla mina synder är begravda, och jag ödmjukt ber honom att tvätta mig och rena mig med blodet från våra stora Redeemer, eftersom det var utgjutet för alla fattiga syndare, så att jag, när jag uppträder inför hans ansikte, får bära hans avbild.

Calvin's Last Will (April 25, 1564) Letter of John Calvin, s.

29

SOLIDEOGLORIA

AC Clifford

Bibliografi


AC Clifford, försoning och Motivering: engelska evangelisk teologi 1640-1790 - en utvärdering (Clarendon Press: Oxford, 1990), AC Clifford, Calvinus: Äkta Calvinism, ett förtydligande (Charenton Reformed Publishing, 1996), AC Clifford, Sons of Calvin: Tre Huguenot Pastorer (Charenton Reformed Publishing, 1999)

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är