Evangelium enligt Johannes

Allmän information

Evangelium enligt Johannes är den fjärde boken av Nya testamentet i Bibeln.

I stil, språk och innehåll, skiljer det sig dramatiskt från Matteus, Markus och Lukas - kallas synoptiska evangelierna.

Skillnad från dessa evangelier, öppnar det fjärde evangeliet med ett filosofiskt prolog (Joh 1:1 - 18). TAIS Logos, eller Word, med Kristus och introducerar de teman som skall utvecklas i sitt evangelium.

Ytterligare jämförelser visar att det synoptiska evangelierna beskriver ministeriet för Kristus främst i Galiléen, med hänvisning till en enda påsk, men John förlägger de flesta av händelserna i Judéen och hänvisar till tre Passovers.

Det är således ur Johannesevangeliet som man drar slutsatsen att Jesu ministerium varade i 3 år. I synoptiska evangelierna, liknelser är Jesu fordon för undervisning, i Johannesevangeliet, är långa diskurser används.

Även John utelämnar viktiga händelser såsom frestelse och Transfiguration, berättar han en rad händelser i Jesu liv som inte finns i synoptiska evangelierna.

Med tiden som fjärde evangeliet skrevs, under senare hälften av 1: a århundradet hade kristendomen skiftat från Jerusalem till Egeiska världen.

Tanken med dagen var riktat mer universella sanningar än med historiska fakta. Med utvecklingen av gnosticism, betonades idén om anden, och idén om materialet deemphasized. Weaving i hans budskap begrepp som sanning, ljus, liv , ande och ord, för Johan att lära, att Guds eviga sanning blivit förkroppsligad till frälsning för mänskligheten i händelser som inträffat en gång för alla. Han kunde inte bortse från historiska händelser, eftersom han menade att Kristus den eviga blev kött och bodde ibland mänskligheten.

För John, den sanna innebörden av det eviga kan endast förstås ske genom Guds uppenbarelse i den historiska personen Jesus Kristus.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Enligt en tradition med anor från andra hälften av 2d-talet var författaren till evangeliet Saint John, aposteln.

Många är fortfarande övertygade om tradition riktighet.

Andra medger att John the Apostle är källan bakom evangeliet, se John d.ä., en lärjunge till Johannes, som författare.

Douglas Ezell

Bibliografi


CH Dodd, tolkningen av det fjärde evangeliet (1960), WF Howard, kristendomen Enligt St John (1943); EF Scott, The Fourth Gospel (1930), WH Thomas, aposteln Johannes (1984).


Johannesevangeliet

Kort återblick

  1. Människoblivna Word (1:1-18)

  2. Vittnesbörd om Jesus Messias (1:19-2:11)

  3. Kristus själv-uppenbarelse, genom ord och handling (2:12-12:50)

  4. Kristus själv-uppenbarelse, genom hans korsfästelse och uppståndelse (13-21)


Johannesevangeliet

Avancerad information

Äktheten av detta evangelium, dvs det faktum att aposteln Johannes dess författare var, är bortom allt rimligt tvivel.

På senare tid, från ca 1820, har många försök gjorts att ifrågasätta dess äkthet, men utan framgång.

Utformningen av John skriftligen detta evangelium anges av honom själv (Joh 20:31).

Det var en gång tänkt att han skrev för att försörja försummelse VÄDERLEKS, dvs de tre första, evangelierna, men det finns inga bevis för detta.

"Det finns ingen här historien om Jesus och hans lära efter sättet av de andra evangelisterna. Men det finns i historisk form en framställning av den kristna tron i samband med Kristi person som dess centrala del, och i denna representation finns en bild på ena sidan av motsättningen i världen för att sanningen uppenbarad i honom, och å andra sidan av den andliga välsignelse av de få som ger sig till honom som livets ljus "(Reuss).

Efter prologen (1:1-5), börjar den historiska delen av boken med vers 6, och består av två delar.

Den första delen (1: 6-ch. 12) omfattar historien om vår Herres åklagarmyndigheten från tiden för hans introduktion till den av John the Baptist mot sitt slut.

Den andra delen (kapitel 13-21) presenterar vår Herre i pension privatliv och i sitt umgänge med hans närmaste efterföljare (13-17) och redogör för sitt lidande och sina framträdanden till lärjungar efter sin uppståndelse (18-21).

Särdrag i detta evangelium är den plats det ger (1) till det mystiska förhållande Sonen till Fadern, och (2) av Redeemer till troende, (3) tillkännagivandet av den helige Ande, Hjälparen, (4) det lyfter att älska som en del i den kristna karaktär. Det var adresserat naturligtvis i första hand till kristna.

Den skrevs troligen i Efesos, som efter förstörelsen av Jerusalem (70 e.Kr.), blev centrum för kristet liv och verksamhet i öst, omkring år 90.

(Easton illustrerad ordbok)


John

Avancerad information

(Easton illustrerad ordbok)


Gospel of St John

Katolsk information

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är