Adamites Adamiterna

General Information Allmän information

Adamites, or Adamians, were a sect of heretics that flourished in North Africa in the 2nd and 3rd centuries. Adamiterna eller Adamians, var en sekt av kättare som blomstrade i Nordafrika i den 2: a och 3: e århundradena. Basing itself probably on a union of certain gnostic and ascetic doctrines, this sect pretended that its members were re-established in Adam's state of original innocency. Med utgångspunkt förmodligen på en union av vissa gnostiska och asketiska läror, låtsades denna sekt att dess medlemmar återupprättas i Adams tillstånd av ursprunglig oskuld. They accordingly rejected the form of marriage, which, they said, would never have existed but for sin, and lived in absolute lawlessness, holding that, whatever they did, their actions could be neither good nor bad. De förkastade därför formen av äktenskap, som de sade, skulle aldrig ha existerat, men för synd, och bodde i absolut laglöshet, ansåg att, vad de gjorde, skulle deras handlingar vara varken bra eller dåligt. During the middle ages the doctrines of this obscure sect, which did not itself exist long, were revived in Europe by the Brethren and Sisters of the Free Spirit. Under medeltiden läror denna dunkla sekt hade som inte själv finns långa, återupplivades i Europa av bröder och systrar i ensamvargen.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiös
Information
Källa
webbplats
Our List of 2,300 SubjectsVårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar
E-mailE-post

Adamites Adamiterna

Catholic Information Katolsk information

The Adamites were an obscure sect, dating perhaps from the second century, which professed to have regained Adam's primeval innocence. Adamiterna var en obskyr sekt, med anor kanske från det andra århundradet, som bekände sig ha återfått Adams urtida oskuld. St. Epiphanius and St. Augustine mention the Adamites by name, and describe their practices. St Epiphanius och Augustinus nämner adamiterna vid namn och beskriva deras metoder. They called their church Paradise; they condemned marriage as foreign to Eden, and they stripped themselves naked while engaged in common worship. De kallade sin kyrka Paradiset, de fördömde äktenskapet som främmande till Eden, och de avskalade sig nakna samtidigt engagerad i gemensamt dyrkan. They could not have been numerous. De kunde inte ha varit många. Various accounts are given of their origin. Olika konton ges av deras ursprung. Some have thought them to have been an offshoot of the Carpocratian Gnostics, who professed a sensual mysticism and a complete emancipation from the moral law. Några har tänkt dem för att ha varit en utlöpare av Carpocratian gnostikerna, som bekände en sensuell mystik och en fullständig frigörelse från den moraliska lagen. Theodoret (Haer. Fab., I, 6) held this view of them, and identified them with the licentious sects whose practices are described by Clement of Alexandria. Theodoret (Haer. Fab., I, 6) höll denna uppfattning av dem, och identifierat dem med de promiskuösa sekter vars metoder beskrivs av Clemens av Alexandria. Others, on the contrary, consider them to have been misguided ascetics, who strove to extirpate carnal desires by a return to simpler manners, and by the abolition of marriage. Andra däremot, anser dem ha varit missriktade asketer, som strävade efter att utrota köttsliga begär av en återgång till enklare sätt, och genom avskaffandet av äktenskapet.

Practices similar to those just described appeared in Europe several times in later ages. Praxis liknande de ovan beskrivna dök upp i Europa flera gånger i senare åldrar. In the thirteenth century they were revived in the Netherlands by the Brethren and Sisters of the Free Spirit, and, in a grosser form, in the fourteenth by the Beghards (qv) in Germany. I det trettonde århundradet de återupplivades i Nederländerna av bröder och systrar i ensamvargen och, i en grövre form, i den fjortonde från Beghards (qv) i Tyskland. Everywhere they met with firm opposition. Överallt mötte med fast motstånd. The Beghards became the Picards of Bohemia, who took possession of an island in the river Nezarka, and gave themselves up to a shameful communism. De Beghards blev Picards i Böhmen, som tog besittning av en ö i floden Nezarka och gav sig upp till en skamlig kommunism. Ziska, the Bussite leader, nearly exterminated the sect in 1421 (cf. Höfler, Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431); A brief revival of these doctrines took place in Bohemia after 1781, owing to the edict of toleration issued by Joseph II; these communistic Neo-Adamites were suppressed by force in 1849. Ziska är Bussite ledare utrotade nästan sekten i 1421 (jfr Höfler, Geschichtsquellen Böhmens, jag 414, 431), en kort nypremiär av dessa doktriner ägde rum i Böhmen efter 1781, på grund av edikt tolerans utfärdat av Joseph II , dessa kommunistiska Neo-adamiterna dämpades med våld 1849.

Francis P. Havey Francis P. Havey
The Catholic Encyclopedia, Volume I Den katolska encyklopedien, volym I

Nihil Obstat, March 1, 1907. Nihil Obstat, 1 mars, 1907. Remy Lafort, STD, Censor Imprimatur. Remy Lafort, STD, Censor imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York

Bibliography Bibliografi
CLEM. Clem. of ALEX., Strom., III, iv; EPIPH., Haer., lii; AUGUSTINE, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. Alex, Strom, III, IV,.. EPIPH, Haer, LII,.. Augustine, De Haer, XXXI,. Bossuet, Varianter av Prot. Churches; RUDINGER, De Eccles. Kyrkor, Rudinger, De Eccles. Frat. Killar. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und Deisten in Böhmen in culturhist. i Böhmen, SVATEK, Adamiten und Deisten i Böhmen i culturhist. Bilder aus Böhmen (Vienna, 1879), I, 97; HERGENRÖTHER, in Kirchenlex. Senaste bilder AUS Böhmen (Wien, 1879), I, 97, Hergenrother i Kirchenlex. I., 216-218. I., 216-218.



Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: