Druzes, Druze, al-Darazi Druzes, druser, al-Darazi

Advanced Information Avancerad information

Doctrines Doktriner

Druze beliefs deviate markedly from those of mainstream Islam, consisting of an amalgamation of Neo-Platonic, Isma'ili, and extreme Shi'ite beliefs. Druze övertygelser avviker markant från de traditionella islam, som består av en sammanslagning av Neo-platonska, Isma'ili och extrema shiitiska tro. The movement derives its name from an Isma'ili missionary, al-Darazi (d.1019/20), who proclaimed the divinity of the sixth Fatimid caliph, Abu 'Ali al-Mansur al-Hakim (985-1021). Rörelsen har fått sitt namn från en Isma'ili missionär, al-Darazi (d.1019/20), som proklamerade gudomlighet sjätte Fatimid kalifen, Abu 'Ali al-Mansur al-Hakim (985-1021). The principal figure, however, behind the formation of the movement's beliefs was Hamzah ibn 'Ali (d. 1021) who not only taught the divinity of al-Hakim but claimed that he himself was the cosmic intellect. Huvudpersonen, men bakom bildandet av rörelsens tro var Hamzah ibn 'Ali (död 1021) som inte bara lärde gudomlighet av al-Hakim, men hävdade att han själv var den kosmiska intellektet.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiös
Information
Källa
webbplats
Our List of 2,300 SubjectsVårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar
E-mailE-post
The Druzes attach particular importance to speaking the truth among themselves (although it is permissible to lie to outsiders and even to pretend to accept the religious beliefs of the ruling majority). Druzes fäster särskild vikt vid att tala sanning sinsemellan (även om det är tillåtet att ljuga för utomstående och även att låtsas att acceptera de religiösa tro den härskande majoritet). They believe that Hakim and Hamzah will return to the world and establish a just order ruled by Druzes. De tror att Hakim och Hamzah kommer att återvända till världen och skapa en rättvis ordning styrs av Druzes. Some sects believe in reincarnation and the temporary manifestation of God in human form. Vissa sekter tror på reinkarnation och tillfällig manifestation av Gud i mänsklig form. They assemble for worship on Thursdays, rather than Fridays, and reject much of Islamic legal practice. De samlas för tillbedjan på torsdagar i stället för fredagar, och förkasta stora delar av islamisk rättspraxis.

The Druze scripture is the Rasa'il al-hikmah (Epistles of Wisdom), most of which was composed by Hamzah's successor, Baha al-Din al-Muqtana. Den druser Skriften är Rasa'il al-hikmah (Epistlar Visdomens), varav merparten bestod av Hamzah efterträdare, Baha al-Din al-Muqtana.

History Historik

Druze religion has its origins in the second decade of the 11th century, when al-Darazi and Hamzah ibn Ali declared the sixth Fatimid caliph to be the incarnation of the godhead. Druser religionen har sitt ursprung i det andra decenniet av 11-talet, då al-Darazi och Hamzah ibn Ali den sjätte Fatimid kalifen vara en inkarnation av gudomen. Following the death of al-Hakim in 1021 the Druze sect in Egypt was subjected to persecution and disappeared. Efter döden av al-Hakim i 1021 druser sekt i Egypten utsattes för förföljelse och försvann. The sect, however, flourished in Syria where it had been established by Darazi's followers, and reached as far as Iraq, Iran and India. Sekten, dock blomstrade i Syrien där det hade fastställts av Darazi anhängare, och nådde så långt som Irak, Iran och Indien.

During the Ottoman period the Druze were allowed to govern themselves. Under den ottomanska perioden druser fick styra sig själva. In the 17th and 18th centuries the sect was bitterly divided between the Qaysis and Yamanis who engaged in a series of violent conflicts with each other. I de 17th och 18th århundradena sekten var bittert uppdelade mellan Qaysis och Yamanis som deltar i en serie av våldsamma konflikter med varandra. Throughout the 19th century, until the end of the first world war, the Druzes were almost continually in conflict with Maronite Christians. Under hela 19th century, fram till slutet av första världskriget, var Druzes nästan ständigt i konflikt med maronitiska kristna. The worst incident occurred in 1860 when the Druzes burned 150 Christian villages, and killed some 11,000 people. Den värsta incidenten inträffade 1860 då Druzes brände 150 kristna byar och dödade cirka 11.000 personer.

Following the end of the first world war and the collapse of the Ottoman empire the Druze, like other groups in the region, came under the jurisdiction of the European powers who took control of the Middle East. Efter slutet av första världskriget och kollapsen av det ottomanska riket druser, liksom andra grupper i regionen, kom under jurisdiktionen av de europeiska makter som tog kontroll över Mellanöstern. The Druzes constituted important minority groups in three of the countries that were set up in the region in the 1940s: Syria, Lebanon and Israel. Druzes utgjorde viktiga minoritetsgrupper i tre av de länder som har inrättats i regionen på 1940-talet: Syrien, Libanon och Israel. The Druzes existed in Syria as a deprived minority denied political power and many educational opportunities. Druzes existerade i Syrien som ett eftersatt minoritet förnekade politisk makt och många utbildningsmöjligheter. In 1966 fears of a possible Druze inspired coup led to the purging of Druze officers from the Syrian army and the persecution of the Druzes, causing many to flee to the Lebanon and Jordan. År 1966 rädsla för en eventuell druser inspirerad kupp ledde till utrensning av druser officerare från den syriska armén och förföljelsen av Druzes, vilket fick många att fly till Libanon och Jordanien. The capture of the Golan heights by Israel in 1973 led to the further depletion of the Druze population of Syria. Tillfångatagandet av Golanhöjderna från Israel 1973 ledde till ytterligare utarmning av den druser befolkning Syrien.

In Lebanon the history of the Druze has very much been tied up with the unfortunate history of the country. I Libanon historien om druser har mycket bundits upp med den olyckliga historien av landet. During the first twenty-five years of the country's history the various religious groups succeeded in coexisting without conflict. Under de första 25 åren av landets historia de olika religiösa grupperna lyckades samexistera utan konflikter. However, the denial of effective political power to Lebanon's Muslims by the Christian majority led to the outbreak of civil war in 1958 and in 1975. Emellertid ledde förnekandet av effektiv politisk makt till Libanons muslimer som kristna majoriteten av utbrottet av inbördeskriget i 1958 och 1975. One important consequence of the post-1975 conflict for the Druzes of Lebanon was the establishment of links between themselves and the Druzes of Syria and Israel as these two countries became involved in Lebanon's civil war. En viktig konsekvens av efter-1975 konflikt för Druzes av Libanon var inrättandet av förbindelser mellan sig själva och Druzes i Syrien och Israel som dessa två länder blev involverade i Libanon inbördeskrig.

The Druzes of Israel have enjoyed the most stability and prosperity of all the Middle Eastern Druze communities. Druzes Israels har haft de mest stabilitet och välstånd för alla Mellanöstern druser samhällen. Of all the non-Jewish communities in Israel the Druzes have been the most loyal to the state. Av alla icke-judiska samhällen i Israel Druzes har varit de mest lojala mot staten. The refusal of the Druzes to involve themselves in the Arab-Israeli conflict and the loyalty of the majority of the Druzes to the state of Israel has led them to be treated relatively favourably by the Israeli authorities. Vägran Druzes att engagera sig i den arabisk-israeliska konflikten och lojaliteten hos majoriteten av Druzes till staten Israel har fått dem att behandlas relativt gynnsamt av de israeliska myndigheterna.

Symbols Symboler

The main symbol of the Druzes is the five-pointed star. Den huvudsakliga symbol Druzes är den femuddiga stjärnan. This can often be found outside Druze shrines. Detta kan ofta hittas utanför druser helgedomar.

Adherents Anhängare

It is difficult to say with accuracy what the global population of the Druze community is. Det är svårt att säga med exakthet vad den globala befolkningen i druser samhället är. In Syria the Druzes number about 260,000 (Makarem 1974, 3); in Jordan about 3,000 (ibid); in Israel 89,300 (Europa Publications Ltd. I 1996, 1679); and in Lebanon 250,000 (Europa Publications Ltd., II 1996). I Syrien Druzes nummer om 260.000 (Makarem 1974, 3), i Jordanien omkring 3000 (ibid), i Israel 89.300 (Europa Publications Ltd Jag 1996, 1679), och i Libanon 250.000 (Europa Publications Ltd, II 1996). Small Druze communities also exist in the United States, Canada, Brazil, Mexico, Argentina and Australia. Små druser samhällen finns också i USA, Kanada, Brasilien, Mexiko, Argentina och Australien.

Headquarters / Main Centre Huvudsakliga högkvarter / centrerar

There are numerous Druze centres in the Middle East. Det finns många druser centra i Mellanöstern. In Syria the Druze population is concentrated in the Jabal Al-Duruz region which borders Jordan and Israel. I Syrien druser befolkningen är koncentrerad till Jabal Al-Duruz region som gränsar Jordanien och Israel. In Lebanon they are concentrated in the centre of the country to t he east of Beirut. I Libanon de är koncentrerade i mitten av landet till t han öster om Beirut. In Israel they are concentrated in Galilee. I Israel de är koncentrerade i Galileen.

JIMcGrath JIMcGrath
Overview of World Religions Project Översikt av världsreligioner Project



Druzes Druzes

Catholic Information Katolsk information

Small Mohammedan sect in Syria, notorious for their opposition to the Marionites, a Catholic people dwelling on the slopes of the Lebanon. Små muhammedanska sekt i Syrien, ökänd för sitt motstånd mot Marionites, en katolsk människor bostad på sluttningarna av Libanon. Their name is derived as a plural form of Dorazy, the proper name of a Persian at the court of El Hakim in Egypt (about 1015). Deras känt härledas som en pluralform av Dorazy, rätt namn på en persisk vid domstolen i El Hakim i Egypten (ca 1015). They subsequently repudiated all connection with this Mohammed Ibn Ismail el-Dorazy, and styled themselves Unitarians, or Muwahhedin, on account of the emphasis they lay on the unity of God. De förkastade därefter allt samband med detta Mohammed Ibn Ismail el-Dorazy, och stylade sig unitarier eller Muwahhedin på grund av betoningen som de låg på Guds enhet. Their history begins with the arrival of Dorazy in the Wady el-Teim, after his flight from Egypt. Deras historia börjar med ankomsten av Dorazy i Wady el-Teim, efter hans flykt från Egypten. This Persian had had the audacity to read to a large multitude in a mosque a book tending to prove that El Hakim, the mad Fatimite caliph, was an incarnation of God. Denna persiska hade haft fräckheten att läsa en stor mängd i en moské en bok tenderar att bevisa att El Hakim, den galna fatimitiske kalifen, var en inkarnation av Gud. Escaping from the crowd, who were enraged at this blasphemy, he fled to the valley between Hermon and the Southern Lebanon, and with the support of his master preached his doctrine to these mountaineers, already given to Batenite doctrine and therefore predisposed to accept a further incarnation of the Deity. Flyr från mängden, som var rasande på detta hädelse, flydde han till dalen mellan Hermon och södra Libanon, och med stöd av sin herre predikade sin lära till dessa bergsklättrare, som redan ges till Batenite lära och därför benägna att acceptera en ytterligare inkarnation av guden. He was soon superseded by another Persian, Hamzeh Ibn Ahmed El Hady, who became the real founder of the sect and the author of its sacred books. Han var snart ersattes av en annan persiska, Hamzeh Ibn Ahmed El Hady, som blev den verkliga grundaren av sekten och författare till dess heliga böcker. After the assassination of El Hakim, Hamzeh wrote a treatise to prove that El Hakim had not really died but only disappeared to test the faith of his followers. Efter mordet på El Hakim, skrev Hamzeh en avhandling för att bevisa att El Hakim inte riktigt hade dött utan bara försvann för att testa tron ​​av hans anhängare. This disappearance and ultimate return of El Hakim are the cardinal points of the Druze faith today. Denna försvinnande och slutligen att återvända El Hakim är de huvudsakliga punkterna i druser tro idag. The sacred books of the Druzes, successfully hidden from the world for eight centuries, have since the middle of the last century found their way into European libraries. De heliga böcker Druzes, framgångsrikt dolda världen för åtta århundraden har sedan mitten av förra århundradet fann sin väg i europeiska bibliotek. They are written in Arabic and effect the style of the Koran. De är skrivna på arabiska och påverka stilen i Koranen. They consist of six volumes containing 111 treatises of a controversial character or explanatory epistles to individual persons. De består av sex volymer innehållande 111 verk i en kontroversiell karaktär eller förklarande brev till enskilda personer. Each book takes its name from its first treatise. Varje bok har fått sitt namn från dess första avhandling. Their speculations strongly reflect their Persian origin. Deras spekulationer reflekterar starkt deras persiska ursprung.

The Druze doctrine concerning God is characterized by its abstraction from all Divine attributes; these, it declares, would imply limitation in the Supreme Being. Den druser läran om Gud kännetecknas av sin abstraktion från alla gudomliga attribut, dessa, det förklarar skulle innebära begränsning i den Suprema Varelsen. God, however, manifested Himself first in the Universal Mind, then in the Universal Soul, and again in the Word. Gud dock manifesterade sig själv först i det Universella Sinnet, sedan i den universella själen, och igen i Word. These three form the first great manifestation. Dessa tre bildar den första stora manifestationen. The second great manifestation began with the residence of the Universal mind in Adam for a thousand years; after which Enoch took his place, and in turn was followed by the seven ministers, Noah, Abraham, Moses, Jesus, Mohammed, Ibn Ishmail; the seventh is unknown. Den andra stora manifestationen började med hemvist i den allmänna sinnet i Adam för tusen år, varefter Enok tog hans plats, och i sin tur följdes av de sju ministrar, Noa, Abraham, Moses, Jesus, Muhammed Ibn Ishmail, den sjunde är okänd. God appeared ten times in human form, for the last time in El Hakim. Gud visade tio gånger i mänsklig form, för sista gången i El Hakim. The Druzes teach a distinction between Jesus, the son of Joseph, and the Christ. Druzes lär en skillnad mellan Jesus, Josefs son, och Kristus. Christ instructed Jesus, but finally Jesus disobeyed Christ and was crucified in consequence. Kristus instruerade Jesus, men till slut Jesus lydde Kristus och korsfästes i följd. Christ, who was concealed under the form of one of the disciples of Jesus, stole the body of Jesus from the grave, and gave out the report that Christ had risen, in order that the true Druzes might be concealed for awhile in the religion of Jesus. Kristus, som doldes i form av en av Jesu lärjungar, stal Jesu kropp ur graven och gav ut den rapport som Kristus hade stigit, så att de verkliga Druzes kan döljas för en stund i religionen Jesus. The Druzes are firm believers in the transmigration of souls, and this transmigration will never end; after the Judgment Day death will continue, but it will be painless for the saved, who will live to the age of 120 years, and whose souls will forthwith be reborn and re-enter a life of peace and pleasure. Druzes är fast troende i själavandringen, och denna transmigration tar aldrig slut, efter domens dag döden kommer att fortsätta, men det kommer att vara smärtfri för den sparade, som kommer att leva till en ålder av 120 år och vars själar kommer genast att återfödas och ange ett liv i fred och glädje. The Druze are unshakably convinced that the whole of China is peopled with adherents of their religion. Den druser är orubbligt övertygade om att hela Kina befolkad med anhängare av deras religion. The Judgment Day, or rather the golden age for the Druzes, will be at hand when the Christians wax greater than the Mohammedans, some nine hundred years after the disappearance of El Hakim. Domens dag, eller snarare den gyllene åldern för Druzes, kommer att vara till hands när de kristna vax större än muhammedanerna, några 900 år efter försvinnandet av El Hakim. Then the Christians, aided by the King of Abyssinia, a sort of Antichrist named "The Antagonist", will march against the Caaba in Mecca. Då de kristna, som stöttats av kungen av Abessinien, ett slags Antikrist heter "antagonisten", kommer att marschera mot KAABA i Mecka. The hosts of Christ and Mohammed will meet, but only to be both overcome by 2,500,000 Chinese Druzes. Värdarna i Kristus och Muhammed möter, men bara för att vara både övervinnas genom 2.500.000 kinesiska Druzes. Moslems and Christians will both be reduced to everlasting slavery, and the Unitarians will reign forever. Muslimer och kristna kommer båda att reduceras till evigt slaveri, och unitarier kommer att regera för evigt. The Druze religion contains several moral precepts: veracity, love of the brethren, forsaking of idolatry, repudiation of devils, acknowledgement of God's unity at all times, secrecy in religion, and resignation to the will of God. Den druser religionen innehåller flera moraliska rättesnören: sanningshalten, kärlek till bröderna, överge av avgudadyrkan, förkastande av djävlar, erkännande av Guds enhet hela tiden, sekretess i religion och avskedsansökan till Guds vilja.

The Druzes are divided into two main classes: the Ukkal, or initiated, and the Juhhal, or uninitiated; among the former the Iwayid profess the strictest Druze principles. Druzes delas in i två huvudklasser: den Ukkal eller initieras och Juhhal eller oinvigda, bland den förra Iwayid bekänner de strängaste druser principer. They meet on Thursday evenings for worship, which consists almost exclusively in reading their sacred books. De möter på torsdagskvällarna för dyrkan består som nästan uteslutande i att läsa deras heliga böcker. They often comply with the outward observances of Islam and even make pretense of being Mohammedans, but they are officially designated as unbelievers. De uppfyller ofta med de yttre ceremonier i islam och även göra sken av att vara muhammedaner, men de är officiellt betecknas som icke-troende. They live mostly in Lebanon, but are also found in the Hauran and in the districts near Damascus; their total number is estimated at 100,000 or a few thousand more. De lever mestadels i Libanon, men också i Hauran och i distrikten nära Damaskus, deras totala antal uppskattas till 100.000 eller några tusen mer. Encouraged by Turkish authorities, the Druze in 1860 attacked the Catholic Marionites, and are said to have massacred some ten thousand of them. Uppmuntrad av turkiska myndigheterna, attackerade druser i 1860 den katolska Marionites, och sägs ha massakrerat cirka 10.000 av dem. The massacres were stayed mainly through English and French intervention. Massakrerna var stannade främst genom engelska och franska interventionsorganet.

Publication information Written by JP Arendzen. Publikation information Skrivet av JP Arendzen. Transcribed by M. Donahue. Kopierat av M. Donahue. The Catholic Encyclopedia, Volume V. Published 1909. Den katolska encyklopedien, volym V. publicerade 1909. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, May 1, 1909. Nihil Obstat, 1 maj 1909. Remy Lafort, Censor. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York + John M. Farley, ärkebiskop av New York

Bibliography Bibliografi

Wortabet, Researchers into the Religions of Syria (London, 1860); Churchill, the Druze and Marionites (London, 1862); Socin in Realencyk.für prof. Wortabet, forskare i religionerna av Syrien (London, 1860), Churchill, druser och Marionites (London, 1862), Socin i Realencyk.für prof. Theol. Theol. (Leipzig, 1898), sv Drusen; Neumann, Das Volk des Drusen (Vienna, 1878). (Leipzig, 1898), sv drusen, Neumann, Das Volk des drusen (Wien, 1878).



Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: