Hanafiyyah, Hanafi School, Hanafis Hanafiyyah, Hanafi skolan, Hanafis

General Information Allmän information

Doctrines Doktriner

The Hanafiyyah school is the first of the four orthodox Sunni schools of law. Den Hanafiyyah skolan är den första av de fyra ortodoxa Sunni skolar av lag. It is distinguished from the other schools through its placing less reliance on mass oral traditions as a source of legal knowledge. It developed the exegesis of the Qur'an through a method of analogical reasoning known as Qiyas. Det skiljer sig från de andra skolorna genom sin placering mindre beroende av massa muntliga traditioner som en källa till juridiska kunskaper. Det utvecklade exeges av Koranen genom en metod analog resonemang som kallas Qiyas. It also established the principle that the universal concurrence of the Ummah (community) of Islam on a point of law, as represented by legal and religious scholars, constituted evidence of the will of God. Det fastställdes också principen att den universella samtycke från Ummah (community) av Islam på en rättsfråga, som representeras av juridiska och religiösa lärda, utgjorde bevis på Guds vilja. This process is called ijma', which means the consensus of the scholars. Denna process kallas ijma, vilket innebär konsensus av de lärda. Thus, the school definitively established the Qur'an, the Traditions of the Prophet, ijma' and qiyas as the basis of Islamic law. Således skola som är belägen definitivt Koranen, traditioner profeten ijma "och qiyas som grund för islamisk lag. In addition to these, Hanafi accepted local customs as a secondary source of the law. Utöver dessa accepterade Hanafi lokala seder som en sekundär källa av lagen.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post

History Historik

The Hanafi school of law was founded by Nu'man Abu Hanifah (d.767) in Kufa in Iraq. Hanafi skola av lag grundades av Nu'man Abu Hanifah (d.767) i Kufa i Irak. It derived from the bulk of the ancient school of Kufa and absorbed the ancient school of Basra. Det kommer från huvuddelen av den gamla skolan i Kufa och absorberade det forntida skola Basra. Abu Hanifah belonged to the period of the successors (tabiin)of the Sahabah (the companions of the Prophet). Abu Hanifah tillhörde den tid som efterträdare (tabiin) av Sahabah (följeslagare av profeten). He was a Tabi'i since he had the good fortune to have lived during the period when some of the Sahabah were still alive. Han var en Tabi'i eftersom han hade turen att ha levt under den period då en del av Sahabah fortfarande levde. Having originated in Iraq, the Hanafi school was favoured by the first 'Abbasid caliphs in spite of the school's opposition to the power of the caliphs. Efter att ha sitt ursprung i Irak, var Hanafi skolan gynnas av den första "Abbasid kalifer trots skolans opposition till makt kaliferna.

The privileged position which the school enjoyed under the 'Abbasid caliphate was lost with the decline of the 'Abbasid caliphate. Den privilegierade ställning som skolan haft under "Abbasid kalifatet förlorades med nedgången av" Abbasid kalifatet. However, the rise of the Ottoman empire led to the revival of Hanafi fortunes. Emellertid ledde ökningen av det osmanska riket till återupplivandet av Hanafi förmögenheter. Under the Ottomans the judgement-seats were occupied by Hanafites sent from Istanbul, even in countries where the population followed another madhhab. Enligt ottomansna domen-platser var upptagna av Hanafites skickas från Istanbul, även i länder där befolkningen följde en annan madhhab. Consequently, the Hanafi madhhab became the only authoritative code of law in the public life and official administration of justice in all the provinces of the Ottoman empire. Följaktligen blev Hanafi madhhab den enda auktoritativa koden lag i det offentliga livet och officiella rättskipning i alla provinser i Ottomanska riket. Even today the Hanafi code prevails in the former Ottoman countries. Än idag Hanafi-koden råder i de tidigare osmanska länderna. It is also dominant in Central Asia and India. Det är också dominerande i Centralasien och Indien.

Symbols Symboler

The Hanafi school of jurisprudence has no distinctive symbol system. Hanafi skola rättsvetenskap saknar särskiljningsförmåga symbolsystem.

Adherents Anhängare

There are no official figures for the number of followers of the Hanafi school of law. Det finns inga officiella siffror för antalet anhängare av Hanafi School of Law. It is followed by the vast majority of people in the Muslim world. Den följs av den stora majoriteten av människor i den muslimska världen.

Headquarters / Main Centre Huvudsakliga högkvarter / centrerar

The school has no headquarters as such. Skolan har ingen huvudkontor som sådan. It is followed by the majority of the Muslim population Of Turkey, Albania, the Balkans, Central Asia, Afghanistan, Pakistan, China, India and Iraq. Den följs av en majoritet av den muslimska befolkningen i Turkiet, Albanien, Balkan, Centralasien, Afghanistan, Pakistan, Kina, Indien och Irak.

Bülent Þenay Bülent Thenay
Overview of World Religions Project Översikt av världsreligioner Project


Hanafiyyah School, Hanafi Hanafiyyah School, Hanafi

Shi'a Information Shi'a Information

Abu Hanifa (699-767) placed the emphasis on opinions reached by individual reasoning, and used analogy extensively. Abu Hanifa (699-767) lades tonvikten på yttranden nås av enskilda resonemang och använde analogi omfattande. His broad interpretations displayed a flexibility that increased the appeal of his jurisprudence, particularly to rulers who sought easy justifications for their actions. Hans breda tolkningar visade en flexibilitet som ökade överklagandet av hans rättsvetenskap, särskilt för härskare som sökte lätta motiveringar för sina handlingar. He was by profession a trader in silk in Kufa, where he also taught, and the school of law that now bears his name claims the largest number of Sunni adherents. Han var till yrket en näringsidkare i siden i Kufa, där han också undervisade, och skolan av lag som nu bär hans namn hävdar det största antalet sunnimuslimska anhängare.

Shaykh Fadhlalla Haeri Shaykh Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4 Elementen i ISLAM, kapitel 4



Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: