Hanbaliyyah, Hanbali School, Hanbalis Hanbaliyyah, Hanbali skolan, Hanbalis

General Information Allmän information

Doctrines Doktriner

The Hanbali school is the fourth orthodox school of law within Sunni Islam. Den Hanbali skolan är den fjärde ortodoxa skolan av lag i sunniislam. It derives its decrees from the Qur'an and the Sunnah, which it places above all forms of consensus, opinion or inference. The school accepts as authoritative an opinion given by a Companion of the Prophet, providing there is no disagreement with anther Companion. Den har fått sitt dekret från Koranen och Sunnah, som han släpper framför alla former av konsensus, åsikt eller slutsats. Skolan accepterar som auktoritativt yttrande från ett följe av profeten, förutsatt att det inte finns någon motsättning med anther Companion. In the case of such disagreement, the opinion of the Companion nearest to that of the Qur'an or the Sunnah will prevail. När det gäller sådan tvist kommer yttrande Companion närmast som Koranen eller Sunnah företräde.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post

History Historik

The Hanbali school of law was established by Ahmad b. Den Hanbali School of Law grundades av Ahmad b.. Hanbal (d.855). Hanbal (d.855). He studied law under different masters, including Imam Shafi'i (the founder of his own school). Han studerade juridik under olika mästare, däribland imamen Shafi'i (grundaren av sin egen skola). He is regarded as more learned in the traditions than in jurisprudence. Han betraktas som mer lärd i traditionerna än i rättsvetenskap. His status also derives from his collection and exposition of the hadiths. Hans status härrör också från hans samling och utläggning av haditherna. His major contribution to Islamic scholarship is a collection of fifty-thousand traditions known as 'Musnadul-Imam Hanbal'. Hans stora bidrag till islamisk stipendium är en samling av 50-tusen traditioner så kallade Musnadul-Imam Hanbal ".

In spite of the importance of Hanbal's work his school did not enjoy the popularity of the three preceding Sunni schools of law. Trots betydelsen av Hanbal arbete hans skola inte njuta av populariteten av de tre föregående Sunni skolar av lag. Hanbal's followers were regarded as reactionary and troublesome on account of their reluctance to give personal opinion on matters of law, their rejection of analogy, their fanatic intolerance of views other than their own, and their exclusion of opponents from power and judicial office. Hanbal anhängare betraktades som reaktionära och besvärlig på grund av sin ovilja att ge personliga åsikt i frågor som rör lag, deras avvisande av analogi, deras fanatiska intolerans av åsikter än sina egna, och de utesluts av motståndare från makten och rättsväsendet kontor. Their unpopularity led to periodic bouts of persecution against them. Deras impopularitet ledde till perioder av ökad förföljelse mot dem.

The later history of the school has been characterised by fluctuations in their fortunes. Den senare historia av skolan har präglats av fluktuationer i sina förmögenheter. Hanbali scholars such as Ibn Taymiyya (d.1328) and Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), did display more tolerance to other views than their predecessors and were instrumental in making the teachings of Hanbali more generally accessible. Hanbali forskare som Ibn Taymiyya (d.1328) och Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), gjorde display mer tolerans för andra åsikter än sina föregångare och bidrog att göra läror Hanbali mer allmänt tillgängliga.

From time to time Hanbaliyyah became an active and numerically strong school in certain areas under the jurisdiction of the 'Abbassid Caliphate. Från tid till annan Hanbaliyyah blev en aktiv och numeriskt starkt skola i vissa områden som omfattas av den "Abbassid kalifatet. But its importance gradually declined under the Ottoman Turks. Men dess betydelse har minskat gradvis under de ottomanska turkarna. The emergence of the Wahabi in the nineteenth century and its challenge to Ottoman authority enabled Hanbaliyyah to enjoy a period of revival. Framväxten av Wahabi under artonhundratalet och dess utmaning till Osmanska myndighet möjligt Hanbaliyyah att ha en period av återhämtning. Today the school is officially recognised as authoritative in Saudi Arabia and areas within the Persian Gulf. Idag skolan är officiellt erkänd som auktoritativ i Saudiarabien och områden inom Persiska viken.

Symbols Symboler

Hanbaliyyah does not possess a distinctive symbol system. Hanbaliyyah äger inte ett särskiljande symbolsystem.

Adherents Anhängare

There are no official figures identifying the number of people associated with the school. Det finns inga officiella siffror som identifierar antalet personer i samband med skolan.

Headquarters / Main Centre Huvudsakliga högkvarter / centrerar

The school has no headquarters or main centre. Skolan har ingen säte eller sin huvudsakliga.

Bülent Þenay Bülent Thenay
Overview of World Religions Project Översikt av världsreligioner Project


Hanbaliyyah Hanbaliyyah

General Information Allmän information

Ibn Hanbal (d.855), to whom the Hanbali school is attributed, used the foundation of Al-Shafi`i for the development of his line of thought. Ibn Hanbal (d.855), till vilken Hanbali skolan tillskrivs använde grunden för al-Shafi'i för utvecklingen av hans tankegång. He emphasized methods of choosing Hadith, even preferring a weak Hadith over a strong analogy. Han betonade metoder för att välja Hadith, även föredrar en svag hadith över en stark analogi.

Shaykh Fadhlalla Haeri Shaykh Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4 Elementen i ISLAM, kapitel 4



Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: