Jafari School of Shari'a, Ja'fari, Jacfariyya Jafari Skolen of Sharia, Ja'fari, Jacfariyya

Arabic: jacfariyya Arabiska: jacfariyya

The Jafari School of Shari'a is the law system of the Twelver Shi'i Islam. Den Jafari Skolen of Sharia är lagen system för Twelver Shi'i islam. Jafari is also used as another name for the Twelver Shi'is, reflecting the integration between law and theology in the creed. Jafari används också som ett annat namn för Twelver Shi'is, återspeglar integrationen mellan juridik och teologi i bekännelsen. In many texts and books, Jafari and Twelver Shi'ism is not distinguished, but presented as one orientation. I många texter och böcker, är Jafari och Twelver Shi'ism inte skiljas, men presenteras som en orientering.

The fiqh of Jafari is somewhat different from that of Sunni schools, in which it does not employ qiyas, but uses the intellect, caql. Den fiqh av Jafari är något annorlunda än sunnimuslimska skolor, där det inte är anställda qiyas, men använder intellektet, caql. Another difference is of course, that it doesn't use the same hadiths. En annan skillnad är naturligtvis att det inte använder samma haditherna. Many Sunni hadiths are excluded due to being attributed to enemies of Shi'ism, like what is the case with Aisha's hadiths. Många Sunni Hadith är exkluderade på grund av tillskrivs fiender Shi'ism, precis vad som är fallet med Aishas hadith. Also they have a rich collection of their own unique hadiths, related to the imams, which by Shi'i definition could not commit sin or err. De har också en rik samling av sina egna unika hadither, relaterat till imamer, som enligt Shia definition inte kunde begå synd eller fela.

Tore Kjeilen Tore Kjeilen

Jafari School of Shari'a Jafari School of Sharia

The principles of legal reasoning (the roots of fiqh) grew into an important arena of scholarship as they dealt with the place of Hadith and the legitimacy of such traditions, as well as the limits and method of ijtihad. Principerna för juridiska resonemang (rötter fiqh) växte till en viktig arena för stipendium som de behandlade platsen för Hadith och legitimiteten av sådana traditioner, liksom begränsningar och metod för ijtihad. Shi`i Muslim groups developed their own system of law and moral precepts, which came to be called the Ja`fari school of law, so named after its foremost exponent, the sixth Shi`i Imam Ja`far As-Sadiq (d.765) who was the greatest teacher of his time in Medina. Shi `i muslimska grupper utvecklat egna rättssystem och moraliska föreskrifter, som kom att kallas Ja 'Fari School of Law, så uppkallad efter sin främste företrädare, den sjätte Shi` i Imam Ja `långt As-Sadiq (d. 765) som var den största läraren av sin tid i Medina. Both Abu Hanifa and Imam Malik were among those, said to number four thousand, who benefited from his teachings. Både Abu Hanifa och Imam Malik var bland dem, sade till nummer 4000, som gynnats av hans läror. Ja`fari fiqh regarded consensus as valid only if the opinion of the Imam was included. Ja `Fari fiqh betraktade konsensus som giltigt endast om yttrande Imamen ingick. The line of development in Shi`i jurisprudence was more direct because of the belief that the Imams were infallible. Den utvecklingslinje i Shi `i rättsvetenskap var mer direkt på grund av tron ​​att Imamerna var ofelbara. The Imams simply reflected and therefore reproduced the original prophetic teaching in different circumstances over a period of time. Imamerna reflekterade enkelt och därför återges den ursprungliga profetiska undervisningen under olika omständigheter under en tidsperiod. As a result of this advantage, they did not need to resort to analogy (which indeed later became unacceptable in Shi`i theology) nor was much importance attached to consensus. Som ett resultat av denna fördel, de behöver inte ta till analogi (som faktiskt senare blev oacceptabelt i Shi `i teologi) eller var mycket vikt som fästs vid konsensus. They considered `Ali and the Ahl al-Bayt (the household of the Prophet) to be the best interpreters of the Qur`an and prophetic teachings. De ansåg Ali och Ahl al-Bayt (hushållet av profeten) att vara de bästa uttolkarna av Koranen `en och profetiska läror. Thus the Shi`i school is based entirely on traditions and teachings from the twelve Imams, each of whom was appointed by his predecessor, starting from `Ali Ibn Abi Talib and therefore the Prophet himself. Således Shi `i skolan är helt baserad på traditioner och läror från tolv imamer, varje av, vem som utsetts av hans föregångare, från` Ali ibn Abi Talib och därför Profeten själv. The last Imam entered occultation, and his return is awaited as the savior. Den sista Imamen in ockultation, och hans återkomst är efterlängtad som Frälsaren.

Shaykh Fadhlalla Haeri Shaykh Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4 Elementen i ISLAM, kapitel 4

Detta betvingar presentation i det original- engelska språket

Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: