Qarmatiyyah,
Qarmati, Qarmatis, Isma'iliyyah Qarmatiyyah, Qarmati, Qarmatis,
Isma'iliyyah
Advanced
Information Avancerad
information
Doctrines
Doktriner
The Qarmatis are
a schismatic branch of Isma'iliyyah. De Qarmatis är en schismatic gren av
Isma'iliyyah. Their beliefs are
in many respects the same as Isma'iliyyah. Deras tro är i många avseenden
samma som Isma'iliyyah. They believed that the shari'ah should
be replaced and that the revelations of prophets such as Moses, Jesus and
Muhammad were invalid. De trodde att Shari'ah ska bytas och att
uppenbarelser profeter som Mose var Jesus och Muhammed ogiltigt. They also believed in
reincarnation. De trodde också på reinkarnation. They differed from mainstream
Isma'iliyyah (represented by the Fatimid caliphs) in refusing to recognise the
Fatimid caliphs as their Imams. De skilde sig från vanliga Isma'iliyyah
(representerad av Fatimid kaliferna) att vägra att erkänna Fatimid kalifer som
deras imamer. Instead they
maintained that Muhammad ibn Isma'il was the final Imam who would return as the
Mahdi. Istället hävdade de att Muhammad ibn Ismail var den sista Imamen
som skulle återvända som Mahdi.
History
Historik
The Qarmatiyyah
is an Isma'ilite Shi'ite community which settled mainly in the Bahrein peninsula
in the 10th century. Den Qarmatiyyah är en Isma'ilite shiitiska gemenskap
som bosatte främst i Bahrain halvön i 10: e århundradet. There are different opinions about the
origins of the name of the movement; one of the more common views is that it
derives from the name of an early convert, Hamdan b. Det finns olika
åsikter om ursprunget till namnet på rörelsen, en av de vanligaste vyerna är att
det kommer från namnet på en tidig konvertera, Hamdan b.. Qarmat, a cattle breeder and driver who
lived in the second half of the 9th century. Qarmat, ett nötkreatur
uppfödare och förare som levde under andra hälften av det 9th
århundradet.
The movement
acquired its impetus from the belief in the imminent return of the Mahdi.
Rörelsen fick sin drivkraft från tron på den förestående återkomst
Mahdi. This impetus
expressed itself in a number of attacks carried out by the movement into Iraq,
one of which threatened to capture the Abbasid capital Baghdad. Denna
drivkraft uttryckte sig i ett antal attacker som genomförts av rörelsen i Irak,
en av som hotade att fånga Abbasid huvudstaden Bagdad. In 930 the Qarmatis attacked Mecca
during the pilgrimage season, killing many residents and pilgrims, and removed
the black stone of the ka'bah. År 930 av Qarmatis attackerade Mecka under
pilgrimsfärden säsongen döda många invånare och pilgrimer, och tog bort den
svarta stenen i Kaba. The removal of the Black Stone
symbolised the Qarmati claim that Islam had now come to an end.
Avlägsnandet av den svarta stenen symboliserade Qarmati hävdar att islam hade nu
kommit till ett slut. (It was not until 951 that the Black
Stone was returned to Mecca.) (Det var inte förrän 951 att den svarta
stenen gicks tillbaka till Mecka.)
In 932 a young
Persian prisoner was proclaimed as the awaited Mahdi. I 932 en ung
persisk fånge proklamerades som väntade Mahdi. At this point events got out of
hand. Vid denna punkt händelser spårat ur. The Persian is believed to have ordered
the killing of certain Qarmati leaders and to have required the community to
worship fire. Den persiska tros ha beställt mordet på vissa Qarmati
ledare och ha krävt samhället att dyrka eld. Eventually, in order to restore order
the Persian himself was put to death. Så småningom, i syfte att
återställa ordningen den persiska själv dödades.
The subsequent
history of the Qarmati movement is one of steady decline. Den
efterföljande historia Qarmati rörelsen är en av stadig nedgång. In 1078 the Qarmati state of Bahrein
came to an end, while other Qarmati communities were absorbed by Twelver
Shi'ism. År 1078 den Qarmati staten Bahrein upphörde, medan andra Qarmati
samhällen upp av Twelver Shi'ism. By the 14th century the movement was
all but extinct. Genom det 14th århundradet rörelsen var allt annat än
utdöd.
Symbols
Symboler
The movement has
no distinctive symbol system. Rörelsen har ingen utmärkande symbol
system.
Adherents
Anhängare
The movement has
no contemporary adherents. Rörelsen har inga samtida anhängare.
Headquarters /
Main Centre Huvudsakliga högkvarter / centrerar
The movement was centred around the
Bahrein peninsula. Rörelsen var centrerad kring Bahrain halvön.
Bülent
Þenay Bülent Thenay
Overview of World Religions
Project Översikt av världsreligioner Project
Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender
Detta betvingar presentation i det original-
engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss:
E-post
De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: