Shafi'iyyah School, Shafi'i, Shafi Shafi'iyyah Skolen, Shafi'i, Shafi

Advanced Information Avancerad information

Doctrines Doktriner

Shafi'iyyah was the third school of Islamic jurisprudence. According to the Shafi'i school the paramount sources of legal authority are the Qur'an and the Sunnah. Of less authority are the Ijma' of the community and thought of scholars (Ijitihad) exercised through qiyas. Shafi'iyyah var den tredje skola för islamisk rättsvetenskap. Enligt Shafi'i skolan The Paramount källorna laglig myndighet är Koranen och Sunnah. Av mindre myndighet är Ijma "i samhället och tänkte på forskare (Ijitihad) utövas genom qiyas. The scholar must interpret the ambiguous passages of the Qur'an according to the consensus of the Muslims, and if there is no consensus, according to qiyas. Den lärde skall tolka tvetydiga passager i Koranen enligt den allmänna uppfattningen inom muslimer, och om det inte finns någon konsensus, enligt qiyas.

History Historik

The Shafi'iyyah school of Islamic law was named after Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767-819). Den Shafi'iyyah skola islamisk lag namngavs efter Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767-819). He belonged originally to the school of Medina and was also a pupil of Malik ibn Anas (d.795), the founder of Malikiyyah. Han tillhörde ursprungligen till skolan i Medina och var också en elev av Malik ibn Anas (d.795), grundaren av Malikiyyah. However, he came to believe in the overriding authority of the traditions from the Prophet and identified them with the Sunnah. Men han kom att tro på det övergripande ansvaret för traditioner från profeten och identifierade dem med Sunnah.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Baghdad and Cairo were the chief centres of the Shafi'iyyah. Bagdad och Kairo var de främsta centra Shafi'iyyah. From these two cities Shafi'i teaching spread into various parts of the Islamic world. Från dessa två städer Shafi'i undervisning sprids i olika delar av den islamiska världen. In the tenth century Mecca and Medina came to be regarded as the school's chief centres outside of Egypt. I det tionde århundradet Mecka och Medina kom att betraktas som skolans främsta centra utanför Egypten. In the centuries preceding the emergence of the Ottoman empire the Shafi'is had acquired supremacy in the central lands of Islam. I århundraden före uppkomsten av det ottomanska riket de Shafi'is förvärvat överhöghet i de centrala länderna av islam. It was only under the Ottoman sultans at the beginning of the sixteenth century that the Shafi'i were replaced by the Hanafites, who were given judicial authority in Constantinople, while Central Asia passed to the Shi'a as a result of the rise of the Safawids in 1501. Det var bara under de ottomanska sultanerna i början av det sextonde århundradet som Shafi'i ersattes av Hanafites, som fick rättslig myndighet i Konstantinopel, medan Centralasien skickas till shia som en följd av ökningen av Safawids i 1501. In spite of these developments, the people in Egypt, Syria and the Hidjaz continued to follow the Shafi'i madhhab. Trots denna utveckling fortsatte folket i Egypten, Syrien och Hidjaz att följa Shafi'i madhhab. Today it remains predominant in Southern Arabia, Bahrain, the Malay Archipelago, East Africa and several parts of Central Asia. Idag är dominerande i södra Arabien, Bahrain, den malajiska arkipelagen, Östafrika och flera delar av Centralasien.

Symbols Symboler

The school has no symbol system. Skolan har inget symbolsystem.

Adherents Anhängare

There are no figures for the number of followers of the school. Det finns inga uppgifter om antalet anhängare i skolan. It has some adherents in the following countries: Jordan, Palestine, Syria, the Lebanon and Yemen. Den har några anhängare i följande länder: Jordanien, Palestina, Syrien, Libanon och Jemen. It has a large following in the following countries: Egypt, Indonesia, the Philippines, Brunei, Singapore, Thailand, Sri Lanka, the Maldives, and among the Kurdish people. Den har en stor följande i följande länder: Egypten, Indonesien, Filippinerna, Brunei, Singapore, Thailand, Sri Lanka, Maldiverna, och bland det kurdiska folket.

Headquarters / Main Centre Huvudsakliga högkvarter / centrerar

The school does not have a headquarters or main centre. Skolan har inte en högkvarter eller centrum.

Bülent Þenay Bülent Thenay
Overview of World Religions Project Översikt av världsreligioner Project


Shafi'iyyah Shafi'iyyah

Shi'a Information Shi'a Information

it was Al-Shafi`i (767-820) who brought greater clarity to the different bases for legal decisions. Det var al-Shafi `i (767-820) som kom tydligare till de olika grunder för rättsliga beslut. He regarded of paramount importance all the general principles as well as the specific commandments in the Qur`an. Han betraktade av största vikt alla de allmänna principer samt specifika budorden i Koranen `en. Equally important were the prophetic practices recorded in the Hadith, which he regarded as more important than the cumulative practices of the communities. Lika viktigt var de profetiska praxis registrerats i Hadith, som han betraktade som viktigare än de kumulativa praxis samhällena. For him the way of the Prophet was the manifestation of God's will, amply confirming or elaborating on the Qur`anic injunctions. För honom vägen av profeten var manifestationen av Guds vilja, rikligt bekräftar eller utarbeta på Koranen `ANIC förelägganden. The words and deeds of the Prophet drew out the implications and provisions of the Qur`an, and thus the Sunnah complemented the Qur`an. De ord och handlingar av profeten drog ut konsekvenserna och bestämmelserna i Koranen `en, och därmed Sunnah kompletterade Koranen` en.

Shaykh Fadhlalla Haeri Shaykh Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4 Elementen i ISLAM, kapitel 4



Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: