Shafi'iyyah
School, Shafi'i, Shafi Shafi'iyyah Skolen, Shafi'i, Shafi
Advanced Information Avancerad
information
Doctrines
Doktriner
Shafi'iyyah was
the third school of Islamic jurisprudence. According to the Shafi'i school
the paramount sources of legal authority are the Qur'an and the Sunnah. Of
less authority are the Ijma' of the community and thought of scholars (Ijitihad)
exercised through qiyas. Shafi'iyyah var den tredje skola för islamisk
rättsvetenskap. Enligt Shafi'i skolan The Paramount källorna laglig myndighet
är Koranen och Sunnah. Av mindre myndighet är Ijma "i samhället och tänkte
på forskare (Ijitihad) utövas genom qiyas. The scholar must interpret the
ambiguous passages of the Qur'an according to the consensus of the Muslims, and
if there is no consensus, according to qiyas. Den lärde skall tolka
tvetydiga passager i Koranen enligt den allmänna uppfattningen inom muslimer,
och om det inte finns någon konsensus, enligt qiyas.
History
Historik
The Shafi'iyyah
school of Islamic law was named after Muhammad ibn Idris al-Shafi'i
(767-819). Den Shafi'iyyah skola islamisk lag namngavs efter Muhammad ibn
Idris al-Shafi'i (767-819). He belonged originally to the school of
Medina and was also a pupil of Malik ibn Anas (d.795), the founder of
Malikiyyah. Han tillhörde ursprungligen till skolan i Medina och var
också en elev av Malik ibn Anas (d.795), grundaren av Malikiyyah. However, he came to believe in the
overriding authority of the traditions from the Prophet and identified them with
the Sunnah. Men han kom att tro på det övergripande ansvaret för
traditioner från profeten och identifierade dem med Sunnah.
Baghdad and Cairo were the chief
centres of the Shafi'iyyah. Bagdad och Kairo var de främsta centra
Shafi'iyyah. From these two
cities Shafi'i teaching spread into various parts of the Islamic world.
Från dessa två städer Shafi'i undervisning sprids i olika delar av den islamiska
världen. In the tenth
century Mecca and Medina came to be regarded as the school's chief centres
outside of Egypt. I det tionde århundradet Mecka och Medina kom att
betraktas som skolans främsta centra utanför Egypten. In the centuries preceding the
emergence of the Ottoman empire the Shafi'is had acquired supremacy in the
central lands of Islam. I århundraden före uppkomsten av det ottomanska
riket de Shafi'is förvärvat överhöghet i de centrala länderna av islam.
It was only under the Ottoman sultans
at the beginning of the sixteenth century that the Shafi'i were replaced by the
Hanafites, who were given judicial authority in Constantinople, while Central
Asia passed to the Shi'a as a result of the rise of the Safawids in 1501.
Det var bara under de ottomanska sultanerna i början av det sextonde århundradet
som Shafi'i ersattes av Hanafites, som fick rättslig myndighet i Konstantinopel,
medan Centralasien skickas till shia som en följd av ökningen av Safawids i
1501. In spite of these
developments, the people in Egypt, Syria and the Hidjaz continued to follow the
Shafi'i madhhab. Trots denna utveckling fortsatte folket i Egypten,
Syrien och Hidjaz att följa Shafi'i madhhab. Today it remains predominant in
Southern Arabia, Bahrain, the Malay Archipelago, East Africa and several parts
of Central Asia. Idag är dominerande i södra Arabien, Bahrain, den
malajiska arkipelagen, Östafrika och flera delar av Centralasien.
Symbols
Symboler
The school has no
symbol system. Skolan har inget symbolsystem.
Adherents
Anhängare
There are no
figures for the number of followers of the school. Det finns inga
uppgifter om antalet anhängare i skolan. It has some adherents in the following
countries: Jordan, Palestine, Syria, the Lebanon and Yemen. Den har några
anhängare i följande länder: Jordanien, Palestina, Syrien, Libanon och
Jemen. It has a large
following in the following countries: Egypt, Indonesia, the Philippines, Brunei,
Singapore, Thailand, Sri Lanka, the Maldives, and among the Kurdish
people. Den har en stor följande i följande länder: Egypten, Indonesien,
Filippinerna, Brunei, Singapore, Thailand, Sri Lanka, Maldiverna, och bland det
kurdiska folket.
Headquarters /
Main Centre Huvudsakliga högkvarter / centrerar
The school does not have a headquarters
or main centre. Skolan har inte en högkvarter eller centrum.
Bülent
Þenay Bülent Thenay
Overview of World Religions
Project Översikt av världsreligioner Project
Shafi'iyyah Shafi'iyyah
Shi'a Information Shi'a
Information
it was Al-Shafi`i
(767-820) who brought greater clarity to the different bases for legal
decisions. Det var al-Shafi `i (767-820) som kom tydligare till de olika
grunder för rättsliga beslut. He regarded of paramount importance all
the general principles as well as the specific commandments in the
Qur`an. Han betraktade av största vikt alla de allmänna principer samt
specifika budorden i Koranen `en. Equally important were the prophetic
practices recorded in the Hadith, which he regarded as more important than the
cumulative practices of the communities. Lika viktigt var de profetiska
praxis registrerats i Hadith, som han betraktade som viktigare än de kumulativa
praxis samhällena. For him the way of the Prophet was the
manifestation of God's will, amply confirming or elaborating on the Qur`anic
injunctions. För honom vägen av profeten var manifestationen av Guds
vilja, rikligt bekräftar eller utarbeta på Koranen `ANIC förelägganden.
The words and deeds of the Prophet drew
out the implications and provisions of the Qur`an, and thus the Sunnah
complemented the Qur`an. De ord och handlingar av profeten drog ut
konsekvenserna och bestämmelserna i Koranen `en, och därmed Sunnah kompletterade
Koranen` en.
Shaykh Fadhlalla
Haeri Shaykh Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4
Elementen i ISLAM, kapitel 4
Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender
Detta betvingar presentation i det original-
engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss:
E-post
De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: