Agrapha av Jesus

Allmän information

Den Agrapha av Jesus är ett begrepp myntat av 18th-talets tyska lärd JG Körner för uttalanden som tillskrivs Jesus Kristus som inte ingår i evangelierna. 1897 och 1903 värdefulla papyri innehåller sådana uttalanden upptäcktes vid Oxyrhyncus, i vad som nu Egypten. En bok av sådana uttalanden av Jesus var i början av traditioner, tillskrivs Matteus, en av de 12 apostlarna. Beteckningen agrapha (grekiska, "oskrivna saker") återspeglar åsikten att dessa ord representerar överlevnad en muntlig tradition som utvecklats oberoende av den tradition förkroppsligas i de skriftliga evangelierna. De flesta av de uttalanden finns bevarade i Talmud, i apokryfiska Evangelium av Thomas, i skrifter av fäderna av kyrkan och i olika muslimska källor.

Förutom ord bevaras i extracanonical källor, finns det flera som förekommer i texten i Nya testamentet men utanför evangelierna. Ett berömt exempel är att säga "Det är saligare att giva än att taga", tillskrivs Jesus genom Paulus i ett tal redovisas i Apostlagärningarna 20:35. Även i 1 Kor 11:24-25, påstår Paulus att citera Kristi kommentarer innan den sista måltiden, med ord som liknar men inte identiska med de Lukas 22:19-20. Paulus citat i 1 Korintierbrevet själv citerade i 4: e-talet Apostolic konstitutioner (8,12), men i det senare arbetet en förklarande kommentar av Paul ("Du förkunnar Herrens död till dess han kommer," 1 Kor 11:26) registreras som Jesu ord ("Du proklamerar min död tills jag kommer"). Denna utveckling antyder ett sätt på vilket agrapha kan ha vuxit.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
En tredje kropp agrapha förekommer som isolerade tillägg till olika evangeliet manuskript. I Lukas 6:05, till exempel registrerar en enda manuskript följande uttalande av Jesus med en man fann utför arbete på sabbaten: "Min vän, om du vet vad du gör, du är välsignad, men om du inte gör det, du är förbannad som en brytare av lagen. " Här frågan blir en av textkritik: Många uttalanden av Jesus som vanligtvis skrivs i moderna utgåvor av Bibeln kan visas på text skäl att ha karaktären av senare tillägg. Det är en fråga om tradition att dessa ord skrivs ut i texten i Bibeln och är inte klassificerade som agrapha.


Agrapha

Katolsk information

Ett namn som först användes i 1776, av JG Körner, för ordstäv av Jesus som har kommit till oss utanför de kanoniska evangelierna. Efter Alfred Resch hade valt uttrycket, som titeln för sitt lärt arbete med dessa ord (1889), var dess tekniska mening allmänt accepterad. Vi skall överväga dels gränserna för Agrapha, dels kriterierna för deras äkthet, för det tredje, en lista över de som är förmodligen giltiga.

GRÄNSER

Den Agrapha måste uppfylla tre villkor:

de måste vara ordstäv, inte diskurser;

de måste vara ordstäv av Jesus;

De får inte finnas i de kanoniska evangelierna.

(A) vara bara ordstäv och inte diskurser, inte omfamna Agrapha inte de långa avsnitten tillskrivs Jesus i "Didascalia" och "Pistis Sophia." Dessa arbeten innehåller också några korta citat av påstådda Jesu ord, även om de kanske måste undantas från ordstäv av andra skäl. Sådant verkar vara att säga i "Didasc. Syr." II, 8 (red. Lagarde, s. 14.), "En man icke godkända, om han untempted."

(B) Att vara ordstäv av Jesus, inte omfamna Agrapha inte:. (1) De ordstäv som finns i religiösa romaner, såsom vi finner i de apokryfiska evangelierna, de apokryfiska lagar eller Letter of Kristus till Abgar (Eus. Hist Pred ., I, 13). (2) skriftställen tillskrivs Jesus av en ren tillsyn. Således "Didasc. Apost. Syr." (Red. Lagarde, sid. 11, rad 12) tilldelar till Herren orden i Prov., Xv, 1 (september), "Wrath förgör även vise män". (3) Uttrycken tillskrivs Jesus misstaget att transcribers. Den Barnabasbrevet, iv, 9, lyder: "Som Guds son säger, Låt oss motstå all orättfärdighet, och håll den i hat." Men detta är bara en återgivning av ett misstag av det latinska skrivare som skrev "sicut dicit filius Dei", istället för "sicut decet filios Dei", den sanna återgivning av det grekiska ÖS prépei uìoîs Theou. (4) De ordstäv tillskrivs Jesus ren hypotes. Resch har lagt fram den hypotes som ord Clem. Alex. Ström. Jag, 8, 41, "Dessa är de som ply sina vävstolar och väva ingenting, säger Skriften", se ett talesätt om Jesus, men det finns ingen solid grund för denna tro.

(C) Kommer ner till oss genom kanaler utanför den kanoniska evangelierna, inte omfatta Agrapha inte: (1) Enbart parallella former, eller förstärkningar eller, igen, kombinationer av ordstäv som finns i de kanoniska evangelierna. Sålunda finner vi en kombination av Matt, VI, 19,. X, 9, Lukas, XII, 33, i Ephr. Syr. Test. (Opp. Græce, ed Assemani, II, 232.): ". För jag hörde bra lärare i de gudomliga evangelierna säger till sina lärjungar, får du ingenting på jorden" (2) homiletical punkter av Jesus, tankar ges av antika författare. Således Hippolytos (Demonstr. Adv. Judæos, VII) parafraserar Ps. lxviii (LXIX), 26: "Varifrån han säger, Låt deras tempel, Fader, är öde."

KRITERIER av äkthet

Äktheten av Agrapha kan härledas dels från externa dels från interna bevis.

(A) Extern Evidence.-först bestämma oberoende källa eller källor genom vilka alla säger i fråga har bevarats, och sedan se om den tidigaste myndighet ordspråket är av sådan tidpunkt och karaktär än det rimligen kan ha haft tillgång till extra kanoniska tradition. För Papias och Justin Martyren sådant tillträde kan medges, men knappast för en författare av det fjärde århundradet. Dessa är extrema fall, den största svårigheten avser de mellanliggande författarna.

(B) Intern Evidence.-Nästa fråga är om Saying som berörs är överens med tanken och andan i Jesus som manifesteras i de kanoniska evangelierna. Om ett negativt resultat nås i denna undersökning, måste beviset kompletteras genom att hitta en rättvis förklaring av uppkomsten av ordspråket.

LISTA av autentiska AGRAPHA

De källor från vilka den autentiska Agrapha kan samlas är: (a) Nya testamentet och Nya manuskript testamentet, (b) apokryfiska traditionen, (c) de patristic citeringar, och (d) det så kallade "Oxyrhynchus Logia" Jesus. Agrapha i judiska eller muhammedanska källor kan vara nyfiken, men de är knappast äkta. Eftersom kritiken mot Agrapha är i de flesta fall svårt och ofta otillfredsställande, ofta oenighet i de kritiska resultaten måste förväntas som en självklarhet. Följande Agrapha är förmodligen äkta uttalanden av Jesus.

(A) I Nya testamentet och Nya testamentet manuskript:. I Codex D och Phi, och i vissa versioner av Matt, xx, 28, "Men ni söker från den lilla öka, och från större till mindre." I Codex D Lukas, VI, 4: "Samma dag, ser en arbetar på sabbaten, sade han till honom: Man, om du vet vad du gör, välsignad är du, men om du vet inte, förbannad du är och en överträdare av lagen. " I Apostlagärningarna, xx, 35, "Tänk på Herrens ord Jesus, hur han sade: Det är saligare sak att ge, än att få."

(B) I apokryfiska tradition: I Evangeliet enligt hebréerna (Jerome, Ezech, xviii, 7.): "I evangeliet som Nazarenes är vana att läsa att enligt hebréerna, finns det få bland de största brotten han som skall ha bedrövat anda sin bror. " I samma evangelium (Jerome, Ef, v, 3 sq.): "I den hebreiska evangeliet också läser vi om Herrens sade till lärjungarna: Och aldrig, sade han, glädjas, utom när du har tittat på din bror i kärlek. " I apostoliska kyrkan Order, 26: "Ty han sade till oss innan, när han var undervisning: Det som är svagt skall räddas genom det som är stark." I "Acta Philippi", 34: "Ty Herren sade till mig: Om ni gör det lägre i den övre och den vänstra till den högra, skolen inte träda mitt rike."

(C) I patristic citat: Justinus Martyren, Ring. 47: "Därför också vår Herre Jesus Kristus sade oavsett i vilken saker jag uppfatta dig, i de jag skall döma dig." Clemens av Alexandria, Ström. Jag, 24, 158: "För fråga, säger han till de stora sakerna, och den lilla läggas till dig." Clemens av Alexandria, Ström. Jag, 28, 177: "Rätt därför Skriften också i sin önskan att göra oss sådana dialektiker, uppmanar oss: godkännas moneychangers, ogillande vissa saker, men att hålla fast det som är bra." Clemens av Alexandria, Ström. V, 10, 64: "Ty inte motvilligt, han säger, har Herren förklarar i en viss evangelium: Min hemlighet är för mig och för söner mitt hus." Origenes, Homil. i Jer, XX, 3:. "Men Frälsaren själv säger: Den som är nära mig är nära elden, han som är långt ifrån mig, är långt ifrån riket."

(D) I Oxyrhynchus Logia: Den första Logion är en del av Lukas, VI, 42, fjärde, bara ordet "fattigdom" är kvar, den åttonde är också svårt skadade. Texten av den andra Logia är i en mer tillfredsställande tillstånd. Andra Logion: "Jesus sade, förutom att du snabbt till världen, ska du på något vis hitta Guds rike." Tredje Logion: "Jesus sade, stod jag mitt i världen, och i köttet var jag sett av dem, och jag hittade alla män berusad, och ingen fann jag törstig bland dem, och min själ sörjde över söner män , eftersom de är blinda i sina hjärtan, och inte se. " Femte Logion: "Jesus sade, Där det finns två, är de inte utan Gud, och där det finns en ensam, jag säga att jag är med honom Lyft stenen och där skall du finna mig, klyva ved, och det är jag. . " Sjätte Logion: "Jesus sade, En profet är inte acceptabelt i sitt eget land, varken doth en läkare arbete botemedel dem som känner honom." Sjunde Logion: "Jesus sade, en stad byggd på toppen av en kulle och skall inrättas kan varken falla eller vara gömde." Åttonde Logion: "Jesus sade, du hör med ett öra ..." Resch påstående att 75 Agrapha förmodligen äkta ordstäv av Jesus harmoniserar med antagandet att hela våren från samma källa, men inte berömma sig till domen av andra forskare.

Publikation information Skrivet av AJ Maas. Kopierat av WGKofron. Med tack till Mariakyrkan, Akron, Ohio den katolska encyklopedien, volym I. År 1907. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, 1 mars, 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Rep i HAST., Dict. av Bibeln (New York, 1905), Sprüche Jesu, Texte und Untersuch, XIV, 2 (Leipzig, 1896),. Resch, Agrapha, Texte und Untersuch, VI (Leipzig, 1889),. Grenfell och Hunt, Logia IESOU, (. Egypten Expl Fund, London, 1897), lås och S ANDAY ordstäv av Jesus (Oxford, 1897), Nestler, NT Supplementum (Leipzig, 1896). Kompletta bibliografier kommer att finnas i de flesta av de ovannämnda arbetena.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'