Hadith, Sahih al-Bukhari

- Volym 1 Själva texten, översatt till engelska

Bok 1 - Uppenbarelseboken, Bok 2 - Tro, bok 3 - Kunskap

.

Översättning av Sahih Bukhari, Bok 1: Uppenbarelseboken

(6 Hadith)

Volym 1, 1 Bok, nummer 1

Berättat av 'Umar bin Al-Khattab:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Belöningen för gärningar beror på avsikten och varje person kommer att få belöning i enlighet med vad han har tänkt. Så vem emigrerade för världsliga förmåner eller för en kvinna att gifta sig, var hans emigration för vad han emigrerade för . "

Volym 1, 1 bok, nummer 2

Berättat av Aisha:

(Mor till de troende) Al-Harith bin Hisham frågade Allahs Budbärare "Oh Allahs Budbärare! Hur den gudomliga inspirationen uppenbarat för dig?" Allahs Budbärare svarade, "Ibland är det (visade) som ringer på en klocka, är denna form av inspiration den svåraste av alla och sedan detta tillstånd passerar" av efter jag har förstått det som inspirerade. Ibland ängeln kommer i form av en man och talar till mig och jag förstå vad han säger. " Aisha tillade: Sannerligen säger jag såg profeten som inspirerade gudomligt på en mycket kall dag och märkte svetten droppade från hans panna (som inspiration var över).

Volym 1, 1 bok, nummer 3

Berättat av Aisha:

(Mor till de troende) I början av den gudomliga inspirationen till Allahs Budbärare var i form av goda drömmar som kom sant som starkt dagsljus, och sedan kärlek avskildhet skänktes honom. Han brukade gå i avskildhet i grottan Hira där han brukade dyrka (Allah ensam) oavbrutet i många dagar innan hans önskan att se sin familj. Han brukade ta med sig resan mat för vistelsen och sedan komma tillbaka till (hans fru) Khadija för att ta sin mat vill-vis igen tills plötsligt Sanningen kom ner över honom medan han var i grottan Hira. Ängeln kom till honom och bad honom att läsa. Profeten svarade: "Jag vet inte hur man läser. Profeten tillade," Ängeln fick mig (kraftfullt) och tryckte mig så hårt att jag inte kunde stå ut längre. Han släppte mig sedan och återigen bad mig att läsa och jag svarade: 'Jag vet inte hur man ska läsa. " Därpå han fångade mig igen och tryckte mig en andra gång tills jag inte kunde bära det längre. Han släppte mig sedan och återigen bad mig läsa, men återigen svarade jag, "Jag vet inte hur man läser (eller vad ska jag läsa)?" Därpå tog han mig för tredje gången och tryckte mig, och sedan släppte mig och sa, "Läs i din Herres namn, som skapat (allt som existerar) har skapat människan av en propp. Läs! Och din Herre är den mest generösa. "(96,1, 96,2, 96,3) Då Allahs Budbärare återvände med inspiration och med hans hjärta slå hårt. Sedan gick han till Khadija bint Khuwailid och sade:" Täck mig! Täck mig! "De täckte honom tills hans fruktan var över och efter att han berättat allt som hade hänt och sade:" Jag är rädd att något kan hända mig. "Khadija svarade:" Aldrig! Vid Allah, Allah kommer aldrig skam du. Du håller goda relationer med släkt och vänner, hjälpa de fattiga och de utblottade, tjänar dina gäster generöst och hjälpa förtjänar katastrof-drabbade dem. "Khadija sedan följde honom till sin kusin Waraqa bin Naufal bin Asad bin 'Abdul' Ussa, som Under PreIslamic perioden blev kristen och brukade skriva skrivandet med hebreiska bokstäver. Han skulle skriva från Evangeliet på hebreiska så mycket som Allah ville att han skulle skriva. Han var en gammal man och hade förlorat sin syn. Khadija sa till Waraqa , "Lyssna till berättelsen om din brorson, min kusin!" Waraqa frågade, "O min brorson! Vad har du sett? "Allahs Budbärare beskrivs vad han hade sett. Waraqa sade:" Detta är samma en som håller hemligheter (ängeln Gabriel) som Allah hade sänt till Moses. Jag önskar att jag var ung och kunde leva upp till den tid då ditt folk skulle vända dig. "Allahs Budbärare frågade," Kommer de att driva ut mig? "Waraqa svarade jakande och sade," Den (man) som kom med något liknar det du har fört behandlades med fientlighet, och om jag skulle leva tills dagen då du kommer att vändas ut då skulle jag stödja dig starkt "Men efter några dagar Waraqa dog och den gudomliga inspirationen också paus för en. tag. Berättat av Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari samtidigt talar om den tid paus i Uppenbarelseboken rapporterar tal av profeten "Medan jag gick, plötsligt jag hörde en röst från himlen. Jag tittade upp och såg samma ängel som hade besökt mig vid grottan Hira "sitter på en stol mellan himlen och jorden. Jag fick rädd för honom och kom hem och sade: 'Slå mig (i filtar). " Och sedan uppenbarade Allah följande Heliga Verser (av Koranen): "O ni (dvs Muhammad)! insvept i kläder! " Stå upp och varna (folket mot Allahs bestraffning), ... upp till "och öken avgudar." (74,1-5) Efter detta uppenbarelsen började komma starkt, ofta och regelbundet. "

Volym 1, 1 Bok, nummer 4

Berättat Said bin Jubair:

Ibn 'Abbas i förklaringen meddelandet om Allah. "Rör inte din tunga om (Koranen) att skynda därmed." (75,16) sade "Allahs Budbärare brukade bära uppenbarelsen med stora problem och används för att flytta sina läppar (snabbt) med inspiration." Ibn Abbas flyttade läppar säger, ". Jag flyttar mina läppar framför dig som Allahs Budbärare brukade flytta sin" Said rörde sina läppar och sade: "'. Abbas flytta sin Ibn jag flyttar mina läppar, som jag såg Ibn" Abbas tillade "Så Allah uppenbarade" Rör inte din tunga om (Koranen) att skynda därmed. Det är för oss att samla in det och ge dig (O Muhammad) förmåga att recitera den (Koranen) (75,16-17), vilket innebär att Allah kommer att göra honom (profeten) minns den del av Koranen som uppenbarades på den tiden utantill och recitera den. Meddelandet om Allah: Och "När vi har reciterat det för dig (O Muhammed genom Gabriel) så följer dess (Koranen) skäl" (75,18) betyder "lyssna till den och vara tyst." Då är det för oss (Allah) att göra det klart för er "(75,19) betyder" Sedan är det (för Allah) att göra dig recitera det (och dess betydelse kommer att framgå av sig själv genom din tunga). Efteråt använde Allahs Budbärare för att lyssna till Gabriel när han kom och efter hans avgång han brukade recitera det som Gabriel hade reciterat det. "

Volym 1, 1 bok, nummer 5

Berättat av Ibn 'Abbas:

Allahs Budbärare var den mest generösa av alla människor, och han brukade nå toppen i generositet under månaden Ramadan när Gabriel mötte honom. Gabriel brukade möta honom varje natt under Ramadan för att lära honom Koranen. Allahs Budbärare var den mest generösa personen, tom mer generös än den starka okontrollerbara vinden (i beredskap och brådska att göra välgörande gärningar).

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Volym 1, 1 Bok, nummer 6 Berättat av 'Abdullah bin' Abbas:

Abu Sufyan bin Harb informerade mig om att Herakles hade skickat en budbärare till honom medan han hade åtföljer en karavan från Quraish. De var köpmän gör affärer i Sham (Syrien, Palestina, Libanon och Jordanien), vid den tidpunkt då Allahs Budbärare hade vapenvila med Abu Sufyan och Quraish otrogna. Så Abu Sufyan och hans följeslagare gick till Herakles vid Ilya (Jerusalem). Herakles kallade dem i domstol och han hade alla ledande romerska dignitärer runt honom. Han kallade för hans översättare som översätter Herakles fråga sade till dem: "Vem av er är nära besläktad med den man som påstår sig vara en profet?" Abu Sufyan svarade, "Jag är den närmaste släkting till honom (bland gruppen)." Herakles sade, "För honom (Abu Sufyan) nära mig och göra hans följeslagare stå bakom honom." Abu Sufyan tillade, berättade Herakles sin översättare att säga till mina följeslagare att han ville ställa några frågor till mig angående den mannen (profeten) och att om jag berättade en lögn som de (mina följeslagare) bör motsäga mig. "Abu Sufyan tillade" Vid Allah! Hade jag inte varit rädd för mina följeslagare märkning mig en lögnare, skulle jag inte ha sagt sanningen om profeten. Den första frågan han frågade mig om honom var: 'Vad är hans civilstånd bland er? " Jag svarade, 'Han tillhör en bra (ädel) familj bland oss. " Herakles ytterligare frågade, 'Har någon bland er någonsin hävdade samma (dvs. att vara en profet) före honom? " Jag svarade, 'Nej' Han sade, 'Var någon bland hans förfäder en kung? " Jag svarade, 'Nej' Herakles frågade, 'Har adeln eller de fattiga följa honom? " Jag svarade, 'Det är de fattiga som följer honom. " Han sade: "Är hans anhängare ökar minskar (dag för dag)?" Jag svarade, 'De ökar. " Han frågade sedan, "Är det någon bland dem som omfamnar hans religion blir missnöjd och avsäga sig religionen i efterhand? Jag svarade, 'Nej' Herakles sade, 'Har du någonsin anklagat honom för att berätta lögner före hans anspråk (att vara profet)? " Jag svarade, 'Nej "Herakles sade, 'Har han bryter sina löften? Jag svarade, 'Nej Vi är på vapenvila med honom men vi vet inte vad han kommer att göra i den. " Jag kunde inte hitta tillfälle att säga någonting emot honom förutom det. Herakles frågade, 'Har du någonsin haft ett krig med honom? " Jag svarade, "Ja." Sen sa han: "Vad blev resultatet av striderna? Jag svarade, "Ibland var han segerrik och ibland vi." Herakles sade, 'Vad gör han beordrar er att göra? " Jag sade: 'Han berättar att dyrka Allah och Allah ensam och att inte dyrka någonting tillsammans med honom, och att avstå från allt som våra förfäder hade sagt. Han beordrar oss att be, att tala sanning, att vara kyska och att hålla goda relationer med våra kött och blod. " Herakles frågade översättaren att förmedla till mig följande, jag frågade dig om hans familj och ditt svar var att han tillhörde en mycket ädel familj. I själva verket alla apostlarna kommer från ädla familjer bland deras respektive folk. Jag frågade dig om någon annan bland er påstod något sådant, ditt svar var nekande. Om svaret hade varit jakande, skulle jag ha trott att den här mannen följde den tidigare mannens uttalande. Sedan frågade jag dig om någon av hans förfäder var en kung. Ditt svar var nekande, och om det hade varit jakande, skulle jag ha trott att den här mannen ville ta tillbaka sin släkt rike. Jag frågade vidare om han någonsin hade anklagats för att berätta lögner innan han sa vad han sa, och ditt svar var nekande. Så jag undrade hur en person som inte ljuga om andra någonsin kan ljuga om Allah. Jag, då frågade dig om de rika följde honom eller fattiga. Du svarade att det var de fattiga som följde honom. Och i själva verket alla aposteln har följts av just denna klass av människor. Sedan frågade jag dig om hans anhängare ökar eller minskar. Du svarade att de ökade, och i själva verket är detta vägen för sann tro, tills den är komplett i alla avseenden. Jag frågade längre du om det fanns någon, som efter att omfamna sin religion, blev missnöjd och kasseras sin religion. Ditt svar var nekande, och faktum är (ett tecken på) sann tro, när dess glädje går hjärtan och blandar med dem helt. Jag frågade dig om han någonsin hade bedragit. Du svarade nekande och likaså apostlarna aldrig förråda. Sedan frågade jag dig vad han beordrade er att göra. Du svarade att han beordrade er att dyrka Allah och Allah ensam och att inte dyrka någon sak tillsammans med honom och förbjöd er att dyrka avgudar och beordrade er att be, att tala sanning och att vara kyska. Om det du har sagt är sant, kommer han mycket snart inta denna plats under mina fötter och jag visste det (från skrifterna) att han skulle dyka upp, men jag visste inte att han skulle komma från dig, och om jag kunde nå honom definitivt, skulle jag gå direkt för att möta honom och om jag var med honom, skulle jag verkligen tvätta hans fötter. " Herakles frågade sedan för brev som Allahs Budbärare som levererades av Dihya till guvernören i Busra, som vidarebefordrade det till Herakles att läsa. Innehållet i brevet var följande: "I Allahs namn den Välgörande, den barmhärtige (Detta brev är) från Muhammad Allahs slav och Hans apostel Heraclius härskare över bysantinska fred vare med honom, följer vem höger. väg. Dessutom inbjuder jag er till Islam, och om du blir muslim kommer du vara säker, och Allah kommer att fördubbla din belöning, och om du avvisar denna inbjudan av islam kommer du att begå en synd genom att missleda er Arisiyin (bönder). ( Och jag reciterar till er Allahs uttalande :) "O skriftens folk! Kom till ett ord som är gemensam för dig och oss att vi dyrka någon annan än Gud och att vi förknippar något i dyrkan med honom, och att ingen av oss ska ta andra som . herrar bredvid Gud sedan, om de vända sig bort, säger: vittna om att vi är muslimer (de som har överlämnats till Allah). " (3-64). Abu Sufyan tillade sedan: "När Herakles hade avslutat sitt tal och hade läst brevet, det var en stor nyans och gråta i Hovet. Så vi var visade sig i domstolen. Jag berättade för mina följeslagare att frågan om Ibn-Abi-Kabsha) (Profeten Muhammed) har blivit så framträdande att även Kungen av Bani Al-Asfar (bysantinska) är rädd för honom. Sen började jag bli säker på att han (profeten) skulle vara erövraren inom den närmaste framtiden tills jag omfamnade Islam (dvs Allah vägledde mig till det). "Sub berättare tillägger," Ibn An-Natur var guvernör i llya " (Jerusalem) och Herakles var ledare för de kristna i Sham. Ibn An-Natur berättar att en gång när Herakles besökte Ilya '(Jerusalem), fick han upp på morgonen med en sorgsen stämning. Några av hans präster frågade honom varför han var i den humör? Herakles var en foreteller och en astrolog. Han svarade, 'På natten när jag tittade på stjärnorna, såg jag att ledaren för dem som praktiserar omskärelse hade framträtt (blivit erövrare). Vilka är de som praktiserar omskärelse? Folket svarade, 'Förutom judarna ingen praxis omskärelse, så du bör inte vara rädd för dem (judarna). "Bara ge order att döda alla Judisk närvarande i landet." Medan de diskuterade det, en budbärare som skickas av kung Ghassan att förmedla nyheten om Allahs Budbärare till Herakles kom in att ha hört nyheten, beordrade han (Herakles) folket att gå och se om budbärare Ghassan var omskuren . Folket, efter att ha sett honom, berättade Herakles att han var omskuren. Herakles frågade honom om araberna. Budbäraren svarade, 'Araber också öva omskärelse. " (Efter att ha hört det) Herakles anmärkte att suveränitet "araberna hade dykt upp. Herakles skrev sedan ett brev till sin vän i Rom som var lika bra som Herakles i kunskap. Herakles lämnade sedan för Homs. (En stad i Syrien och stannade där tills han fick svar av hans brev från sin vän som höll med honom i hans åsikt om framträdandet av Profeten och det faktum att han var en profet. På den Herakles inbjudit alla cheferna för de Byzantinesen att montera i sitt palats på Homs. När de monteras, beordrade han att alla dörrar av hans palats stängas. Sedan kom han ut och sade, 'Oh bysantiner! Om framgång är din önskan och om du söker rätt vägledning och vill att din imperium att förbli sedan ge ett löfte om lojalitet till denna Profet (dvs. omfamning islam). "(På ha hört Herakles) folket sprang mot grindarna till palatset som onagers men fann dörrarna stängda. Herakles insåg deras hat mot islam och när han förlorade hoppet om sin omfamna islam, beordrade han att de skulle föras tillbaka i publiken. (När de återvände) sade han: "Vad sagt var bara för att testa styrkan i er övertygelse och jag har sett det." Folket kastade sig ner inför honom och blev nöjd med honom, och det var i slutet av Herakles berättelse (i samband med hans tro).


.

Översättning av Sahih Bukhari, Bok 2: Tro

(Cirka 50 Hadith)

Volym 1, Bok 2, nummer 7

Berättat av Ibn 'Umar:

Allahs Budbärare sade: Islam är baserat på (följande) fem (principer): 1. Att vittna om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och Muhammad är Allahs Budbärare. 2. Att erbjuda (obligatoriskt congregational) bönen plikttroget och perfekt. 3. Att betala Zakat (dvs obligatorisk välgörenhet). 4. Att utföra Hajj. (Dvs. pilgrimsfärd till Mecka) 5. För att observera fastar under månaden Ramadan.

Volym 1, Bok 2, Nummer 8

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, "Tro (Tro) består av mer än 60 kontor (dvs. delar) och Haya (Denna term." Haya "omfattar ett stort antal begrepp som skall tillsammans, bland dem är självrespekt, ödmjukhet, blyghet och skrupler, etc.) är en del av tron. "

Volym 1, Bok 2, nummer 9

Berättat av 'Abdullah bin' Amr:

Profeten sade, "En muslim är den som undviker att skada muslimer med sin tunga och händer. Och en Muhajir (emigrant) är den som ger upp (överger) allt vad Gud har förbjudit."

Volym 1, Bok 2, nummer 10

Berättat av Abu Musa:

Vissa människor frågade Allahs Budbärare, "Vems islam är bäst? Dvs (som är en mycket god muslim)?" Han svarade: "Den som undviker att skada muslimerna med sin tunga och händer."

Volym 1, Bok 2, nummer 11

Berättat av 'Abdullah bin' Amr:

En man frågade profeten, "Vilken typ av handling eller (vilka kvaliteter) Islam är bra?" Profeten svarade, "Att mata (de fattiga) och hälsar dem som du vet och de som du inte vet (Se hadith nummer 27).

Volym 1, Bok 2, nummer 12

Berättat av Anas:

Profeten sade, "Ingen av er kommer att tro förrän han önskar för sin (muslimska) bror vad han tycker själv."

Volym 1, Bok 2, nummer 13

Berättat av Abu Huraira:

"Allahs Budbärare sade," Vid Honom i Vars Händer mitt liv är, kommer ingen av er tro tills han älskar mig mer än sin far och sina barn. "

Volym 1, Bok 2, nummer 14

Berättat av Anas:

Profeten sade: "Ingen av er kommer att tro förrän han älskar mig mer än sin far, hans barn och hela mänskligheten."

Volym 1, Bok 2, nummer 15

Berättat av Anas:

Profeten sade: "Den som har följande tre egenskaper kommer att ha sötma (glädje) av tro:. 1 Den till vilken Allah och Hans Budbärare blir dyrare än något annat 2 Vem älskar en person och han älskar honom endast för Allahs.. skull. 3. som hatar att återgå till ateism (otro) som han hatar att kastas i elden. "

Volym 1, Bok 2, nummer 16

Berättat av Anas:

Profeten sade, "Kärleken till Ansar är ett tecken på tro och hat mot Ansar är ett tecken på hyckleri."

Volym 1, Bok 2, nummer 17

Berättat av 'Ubada bin As-Samit:

som deltog i slaget vid Badr och var en Naqib (en person som leder en grupp på sex personer), på natten av Al-'Aqaba löfte: Allahs Budbärare sade, medan en grupp av hans följeslagare var runt honom, "svära trohet till mig:. 1 inte ansluta något i dyrkan tillsammans med Allah 2 inte stjäla 3 inte begå olagligt samlag 4 inte döda era barn 5 inte att anklaga en oskyldig person (att sprida sådan........ en anklagelse bland människor). 6. Inte för att vara olydig (när han) att göra goda gärningar. " Profeten tillade: "Den bland er uppfyller sitt löfte kommer att belönas av Allah Den som hänger sig åt någon av dem (utom benämning av partners till Allah) och får straff i denna värld, kommer att straff att vara en försoning för det. synd. Och om en hänger sig åt någon av dem, och Allah döljer sin synd, är det upp till honom att förlåta eller straffa honom (i Livet). " "Ubada bin As-Samit tillade:" Så vi svor trohet för dessa. " (Pekar på Allahs Budbärare)

Volym 1, Bok 2, nummer 18

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Allahs Budbärare sade, "En tid kommer att det bästa egenskapen hos en muslim är får som han kommer att ta på toppen av bergen och platser av nederbörden (dalar) för att fly med sin religion från lidanden."

Volym 1, Bok 2, nummer 19

Berättat av Aisha:

När Allahs Budbärare beordrade muslimerna att göra något, brukade han beställa dem gärningar som var lätt för dem att göra, (enligt deras styrka uthållighet). De sa, "O Allahs Budbärare! Vi är inte som du. Gud har förlåtit dina tidigare och framtida synder." Så Allahs Budbärare blev arg och det var uppenbart på hans ansikte. Han sa, "Jag är den mest Allah fruktar, och vet Allah bättre än ni alla gör."

Volym 1, Bok 2, Nummer 20

Berättat av Anas:

Profeten sade: "Den som har följande tre egenskaper kommer smaka sötma av tro:. 1 Den till vilken Allah och Hans Budbärare blir dyrare än något annat 2 Vem älskar en person och han älskar honom endast för Allahs skull 3... . som hatar att återgå till otro (ateism) efter Allah har fört (sparas) honom ut från det, eftersom han hatar att kastas i elden. "

Volym 1, Bok 2, nummer 21

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Profeten sade: "När folket i Paradiset kommer in i Paradiset och folket i Helvetet kommer att gå till helvetet, kommer Allah att beställa de som har haft tro lika med vikten av ett senapskorn som tas ut från helvetet. Så de kommer att tas ut men (då) de kommer att nedsläckt (förkolnade). Då kommer de att sättas i floden av Haya "(regn) eller Hayat (Life) (Berättaren är osäker på vilken är den rätta termen) , och de kommer att återuppliva som en säd som växer nära stranden av en flod kanal. Ser du inte att det kommer ut gult och vriden "

Volym 1, Bok 2, nummer 22

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Allahs Budbärare sade, "Medan jag sov såg jag (i en dröm) en del människor bär skjortor varav några var på upp till brösten bara medan andra var ännu kortare än så. Umar bin Al-Khattab visades sig en skjorta som han draggade. " Folket frågade, "Hur fick du tolka det? (Vad är dess tolkning) Oh Allahs Budbärare?" Han (profeten) svarade, "Det är religion."

Volym 1, Bok 2, nummer 23

Berättat av 'Abdullah (bin' Umar):

När Allahs Budbärare gick förbi en Ansari (man) som var tillrättavisning till sin bror om Haya ". På den Allahs Budbärare sade, "Låt honom som Haya" är en del av tron. " (Se hadith nummer 8)

Volym 1, Bok 2, nummer 24

Berättat av Ibn 'Umar:

Allahs Budbärare sade: "Jag har beställt (av Allah) att kämpa mot folket tills de vittnar om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och att Muhammad är Allahs Budbärare, och erbjuder böner perfekt och ge den obligatoriska välgörenheten, så om de utför en det, då de sparar sina liv en fastighet från mig förutom islamiska lagar och deras räkning (konton) kommer att göras av Allah. "

Volym 1, Bok 2, nummer 25

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare frågade, "Vad är det bästa gärning?" Han svarade: "Att tro på Allah och Hans Budbärare (Muhammad). Frågeställaren frågade," Vad är nästa (i godhet)? Han svarade: "För att delta i Jihad (religiös fighting) för Allahs skull." Frågeställaren frågade igen: "Vad är nästa (i godhet)?" Han svarade, "Att utföra Hajj (Pilgrim ålder till Mecka)" Mubrur, (som accepteras av Allah och utförs med avsikt att söka Allahs välbehag, och inte visa upp och utan att begå en synd och i enlighet med traditioner Profeten). "

Volym 1, Bok 2, nummer 26

Berättad Sa'd:

Allahs Budbärare ut (Zakat) bland (en grupp) människor medan jag satt där, men Allahs Budbärare lämnade en man som jag trodde det bästa av partiet. Jag frågade, "O Allahs Budbärare! Varför har du lämnat den personen? Vid Allah jag ser honom som en trogen troende." Profeten kommenterade: "Eller bara en muslim." Jag förblev tyst en stund, men kunde inte låta bli att upprepa min fråga på grund av vad jag visste om honom. Och sedan frågade Allahs Budbärare, "Varför har du lämnat så och så? Vid Allah, han är en trogen troende." Profeten sade igen, "Eller bara en muslim." Och jag kunde inte låta bli att upprepa min fråga på grund av vad jag visste om honom. Då sade profeten, "O Sa'd, jag ger till en person medan en annan är mig kärare, av rädsla för att han skulle kastas i ansiktet på Fire av Allah."

Volym 1, Bok 2, nummer 27

Berättat av 'Abdullah bin' Amr:

En person frågade Allahs Budbärare. "Vad (sorts) gärningar i eller (vilka kvaliteter) Islam är bra?" Han svarade, "För att mata (de fattiga) och hälsar dem som du vet och de som du inte vet."

Volym 1, Bok 2, nummer 28

Berättat av Ibn 'Abbas:

Profeten sade: "Jag var visat Helveteselden och att majoriteten av dess invånare var kvinnor som var otacksam." Det frågade, "Har de inte tror på Allah?" (Eller är de otacksamma mot Allah?) Han svarade: "De är otacksamma mot sina män och är otacksamma för favörer och de goda (välgörenhet gärningar) gjort med dem. Om du har alltid varit bra (välvillig) till en av dem och då hon ser något i dig (inte hennes tycke), hon kommer att säga: 'Jag har aldrig fått något gott från dig. "

Volym 1, Bok 2, nummer 29

Berättat av Al-Ma'rur:

På Ar-Rabadha Jag träffade Abu Dhar som var klädd i en mantel, och hans slav, var också klädd i en likadan. Jag frågade om anledningen till det. Han svarade: "Jag missbrukat en person genom att ringa sin mor med dåliga namn." Profeten sade till mig, "O Abu Dhar! Har ni missbrukar honom genom att ringa sin mor med dåliga namn Du har fortfarande några egenskaper okunnighet. Dina slavar är era bröder och Allah har lagt dem under ditt befäl. Så den som har en bror under hans befäl ska mata honom om vad han äter och klä honom om vad han bär. Fråga inte dem (slavar) att göra saker utanför deras kapacitet (effekt) och om du gör det, sedan hjälpa dem. " "

Volym 1, Bok 2, nummer 30

Berättat av Al-Ahnaf bin Qais:

Medan jag skulle hjälpa den här mannen (Ali ibn Abi Talib), träffade Abu Bakra mig och frågade, "Vart ska du?" Jag svarade: "Jag kommer att hjälpa den personen." Han sade: "Gå tillbaka för jag har hört Allahs Budbärare säga," När två muslimer kamp (träffas) varandra med sina svärd, både mördaren och den mördade kommer att gå till Helveteselden. " Jag sade, 'Oh Allahs Budbärare! Allt är rätt för mördaren men hur den mördade en? " Allahs Budbärare svarade, "Han säkerligen haft för avsikt att döda hans följeslagare."

Volym 1, Bok 2, nummer 31

Berättat av 'Abdullah:

När följande vers uppenbarades: "Det är de som tror och inte förväxla sin tro med fel (dyrka andra än Gud.)" (6

83), följeslagare Allahs Budbärare frågade, "Vem är bland oss ​​som inte hade gjort orätt (fel)?" Allah uppenbarade: "Ingen tvekan, gå andra i dyrkan med Allah är en stor orättvisa (fel) faktiskt." (31.13)

Volym 1, Bok 2, nummer 32

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, "Tecknen på en hycklare är tre:. 1 När han talar, säger han en lögn 2 När han lovar, han alltid bryter det (hans löfte) 3 Om du litar på honom, visar han sig vara.... oärlig. (Om du håller något som förtroende med honom, kommer han inte tillbaka det.) "

Volym 1, Bok 2, nummer 33

Berättat av 'Abdullah bin' Amr:

Profeten sade: "Den som har följande fyra (egenskaper) kommer att vara en ren hycklare och den som har någon av följande fyra egenskaper har en egenskap hos hyckleri förrän han ger upp. 1. När han anförtros, förråder han . 2. När han talar, säger han en lögn. 3. När han gör ett förbund, bevisar han förrädiska. 4. När han grälar uppträder han i en mycket oförsiktigt, ondska och kränkande sätt. "

Volym 1, Bok 2, nummer 34

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, "Den som etablerar böner på natten för Qadr av uppriktig tro och hopp om att uppnå Allahs belöning (att inte visa upp) och sedan alla hans tidigare synder kommer att förlåtas."

Volym 1, Bok 2, nummer 35

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, "Den som deltar i (Heliga strider) för Allahs skull och ingenting tvingar honom att göra så än tro på Allah och hans apostlar, kommer belönas av Allah antingen med en belöning, eller byte (om han överlever) eller kommer att tas upp till Paradiset (om han dödas i slaget som en martyr). Hade jag inte hittat det svårt för mina efterföljare, så jag inte skulle förbli bakom någon Sariya går för Jihad och jag skulle ha älskat att bli martyr för Allahs skull och sedan gjorde levande, och sedan martyrdöden och sedan gjorde levande, och sedan igen martyr för Hans sak. "

Volym 1, Bok 2, nummer 36

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade: "Den som fastställer böner under nätterna av Ramadan troget ur uppriktig tro och hopp om att uppnå Allahs belöning (inte för att visa upp), kommer alla hans tidigare synder att förlåtas."

Volym 1, Bok 2, nummer 37

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, "Den som iakttar fastan under månaden Ramadan på grund av innerlig tro och hoppas att nå Allahs belöning, då alla hans tidigare synder kommer att förlåtas."

Volym 1, Bok 2, nummer 38

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, "Religionen är mycket enkelt och den som overburdens sig i sin religion kommer inte att kunna fortsätta på det sättet. Så du bör inte vara extremister, men försök att vara nära till perfektion och få de goda nyheterna att du kommer att belönas och få styrka genom att dyrka på morgonen, nätterna ". (Se Fath-ul-Bari, Page 102, vol 1).

Volym 1, Bok 2, nummer 39

Berättat av Al-Bara '(bin' Azib):

När profeten kom till Medina, stannade han först med sina farfäder och morbröder från Ansar. Han erbjöd sina böner inför Baitul-Maqdis (Jerusalem) i sexton eller sjutton månader, men han önskade att han kunde be vänd mot Ka'ba (i Mecka). Den första bönen som han erbjöd inför Ka'ba var 'Asr bönen i sällskap med vissa människor. Sedan en av dem som hade erbjudit att bön med honom kom ut och gick förbi några människor i en moské som var bugade under sina böner (mot Jerusalem). Han sade itu med dem, "Vid Allah, jag vittnar om att jag har bett med Allahs Budbärare vetter Mecka (Ka'ba)." Höra att ändrade dessa människor sin riktning mot Kaba omedelbart. Judar och folk skrifterna för att vara glad över att se Profeten mot Jerusalem i böner, men när han bytte riktning mot Ka'ba, under bön, De ogillade det. Al-Bara 'tillade, "Innan vi ändrade vår riktning mot Ka'ba (Mecka) i böner hade några muslimer dött eller dödats och vi visste inte vad han skulle säga om dem (om deras böner .) Allah uppenbarade då: Och Allah skulle aldrig göra din tro (böner) förloras (dvs. böner de muslimer var giltiga) ". "(2

143).

Volym 1, Bok 2, nummer 40

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sa, "Om någon av er förbättra (följer strikt) hans islamiska religionen så hans goda gärningar belönas tio gånger till 700 gånger för varje god gärning och en dålig handling skall registreras som den är."

Volym 1, Bok 2, nummer 41

Berättat av Aisha:

När profeten kom medan en kvinna satt med mig. Han sade: "Vem är hon?" Jag svarade: "Hon är så och så", och berättade om henne (överdrivet) be. Han sade ogillande, "Do (bra) gärningar som är inom din förmåga (utan att överbeskattade) som Allah inte tröttnar (att ge belöningar) men (säkert) kommer du att tröttna och det bästa gärning (handling av dyrkan) i inför Allah är den som görs regelbundet. "

Volym 1, Bok 2, nummer 42

Berättat av Anas:

Profeten sade: "Den som sa" Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och har i sitt hjärta bra (tro) kommer lika vikt en korn tas ur helvetet. Och den som sade: ". Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och har i sitt hjärta bra (tro) kommer lika vikt en vetekorn tas ur helvetet och vem sade:" Ingen har rätt att dyrkas men Allah och har i sitt hjärta bra (tro) kommer lika vikt av en atom tas ur helvetet. "

Volym 1, Bok 2, nummer 43

Berättat av 'Umar bin Al-Khattab:

När en Judisk sa till mig, "O chefen troende! Finns en vers i din heliga bok som läses av alla er (muslimer), och hade det uppenbarats för oss, skulle vi ha tagit den dagen (som Det avslöjades som en dag av firande. "'Umar bin Al-Khattab frågade:" Vilket är det versen? "The Judisk svarade:" Denna dag har jag fullbordat er religion för er, avslutade min fördel över dig, och har valt att Du islam som din religion. "(5

3) 'Umar svarade, "Ingen tvekan, vi vet när och var denna vers uppenbarades för profeten. Det var fredag ​​och profeten stod på Arafat (dvs. dagen för Hajj)"

Volym 1, Bok 2, nummer 44

Berättat Talha bin 'Ubaidullah:

En man från Najd med ovårdade hår kom till Allahs Budbärare och vi hörde hans hög röst, men kunde inte förstå vad han sade, tills han kom nära och då vi fick veta att han bad om islam. Allahs Budbärare sade, "du har att erbjuda böner perfekt fem gånger på en dag och natt (24 timmar)." Mannen frågade, "Finns det någon mer (be)?" Allahs Budbärare svarade, "Nej, men om du vill att erbjuda Nawafil böner (du kan)." Allahs Budbärare sade vidare till honom: "Du måste följa fastar under månaden Ramad, en." Mannen frågade, "Finns det någon mer fasta?" Allahs Budbärare svarade, "Nej, men om du vill att observera Nawafil fastan (du kan.)" Då Allahs Budbärare sade vidare till honom: "Du måste betala Zakat (obligatorisk välgörenhet)." Mannen frågade, "Finns det någon sak annat än Zakat för mig att betala?" Allahs Budbärare svarade, "Nej, om du inte vill ge allmosor av dina egna." Och då mannen drog sade: "Vid Allah, jag varken kommer göra mindre eller mer än det här." Allahs Budbärare sa, "Om det han sade är sant, då han kommer att lyckas (dvs han kommer att beviljas Paradiset)."

Volym 1, Bok 2, nummer 45

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, "(En troende) som följer med begravningen procession av en muslimsk ur uppriktig tro och hopp om att uppnå Allahs belöning och förblir med den tills begravningsbön erbjuds och begravningsceremonier är över, kommer han tillbaka med en belöning av två Qirats. Varje Qirat är som storleken på (Mount) Uhud. Den som erbjuder den begravningsbönen endast och återvänder innan begravningen, återkommer med belöningen för en Qirat bara. "

Volym 1, Bok 2, nummer 46

Berättat av 'Abdullah:

Profeten sade, "Missbrukar en muslim är Fusuq (en ond gör) och döda honom är kufr (otro)." Berättat av 'Ubada bin As-Samit: "Allahs Budbärare gick ut för att informera människor om (datum för) natten till förordning (Al-Qadr) men det hände ett gräl mellan två muslimska män Profeten sade,." Jag kom ut att informera dig om (datumet för) natten av Al-Qadr, men som så och så och så och så grälade, fick sin kunskap tas bort (jag glömde det) och kanske var det bättre för dig. Nu leta efter det i den 7: e, 9: e och 5: e (av de senaste 10 nätterna i månaden Ramadan). "

Volym 1, Bok 2, nummer 47

Berättat av Abu Huraira:

En dag när profeten satt i sällskap med vissa människor, (Ängeln) Gabriel kom och frågade: "Vad är tro?" Allahs Budbärare svarade, "Tro är att tro på Allah, Hans änglar, (den) mötet med honom, hans apostlar och att tro på uppståndelsen." Sedan han vidare frågan "Vad är islam?" Allahs Budbärare svarade, "Att dyrka Allah ensam och ingen annan, för att erbjuda böner perfekt att betala obligatoriska välgörenheten (Zakat), och att observera fastar under månaden Ramadan. "Sedan frågade han vidare," Vad är Ihsan (fullkomning)? "Allahs Budbärare svarade," Att dyrka Allah som om du ser Honom, och om du inte kan uppnå detta tillstånd av hängivenhet du måste tänka på att han tittar på dig. "Sedan frågade han vidare," När kommer Timmen upprättas? "Allahs Budbärare svarade," Det svarar har inget bättre kunskap än frågeställaren. Men jag kommer att informera dig om dess förebud. 1. När en slav (dam) föder sin herre. 2. När herdar svarta kameler börjar skryt och tävla med andra i byggandet av högre byggnader. Och Hour är en av fem saker som ingen vet utom Allah. Profeten reciterade sedan: "Sannerligen, med Allah (Ensam) är kunskapen om Timmen -." (31 34). Sedan den mannen (Gabriel) vänster och profeten frågade hans följeslagare att kalla honom tillbaka, men de kunde inte se honom. Då sade profeten, "Det var Gabriel som kom att undervisa folket sin religion." Abu 'Abdullah sade: Han (profeten) ansåg alla att som en del av tron.

Volym 1, Bok 2, nummer 48

Berättat av 'Abdullah bin' Abbas:

Jag informerades av Abu Sufyan att Herakles sade till honom: "Jag frågade dig om de (anhängare av Muhammed) var att öka eller minska. Du svarade att de ökade. Och i själva verket är det så sanna tron ​​tills det är komplett i alla avseenden. frågade jag längre du om det fanns någon, som efter att omfamna sin (Profeterna) religion (islam) blev missnöjd och slängs. Du svarade nekande, och i själva verket är detta (ett tecken på) sant tro. När dess glädje in i hjärtat och blandar sig med dem helt, kan ingen vara missnöjd med det. "

Volym 1, Bok 2, nummer 49

Berättat An-Nu'man bin Bashir:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, 'både laglig och olaglig saker är uppenbara, men mellan dem finns tveksamma (misstänksamma) saker och de flesta människor har ingen kunskap om dem. Så den som räddar sig från dessa misstänkta saker sparar sin religion och sin heder. Och den som hänger sig åt dessa misstänkta saker är som en herde som betar (hans djur) nära Hima (privat betesmark) av någon annan och när som helst han är skyldig att ta i den. (O folk!) Akta! Varje kung har en Hima och Hima Allah på jorden är hans olagliga (förbjudna) saker. Akta! Det är en bit kött i kroppen om det blir bra (reformerade) hela kroppen blir bra, men om det blir bortskämda hela kroppen blir ogiltiga och det är hjärtat.

Volym 1, Bok 2, Nummer 50

Berättat av Abu Jamra:

Jag brukade sitta med Ibn 'Abbas och han fick mig att sitta på hans sittande plats. Han bad mig att stanna med honom för att han skulle ge mig en del från sin egendom. Så jag stannade hos honom i två månader. När han berättade (mig) att när delegationen av stammen 'Abdul Qais kom till profeten, frågade profeten dem, "Vilka är de människor (dvs du)? (Eller) som är delegaten?" De svarade, "Vi är från stammen Rabi'a." Då sade profeten till dem, "Välkomna! O människor (eller O delegering av" Abdul Qais)! Heller kommer du att ha skam heller kommer du att ångra. " De sa, "O Allahs Budbärare! Vi kan inte komma till dig förutom i den heliga månaden och det finns otrogna stam Mudar ingripa mellan dig och oss. Så snälla beordra oss att göra något bra (religiösa gärningar) så att vi kan informera våra människor som vi har lämnat bakom (hemma), och att vi kan träda in i Paradiset (genom att agera på dem). " Sedan frågade om drycker (vad som är lagligt och vad som är olagligt). Profeten beordrade dem att göra fyra saker och förbjöd dem från fyra saker. Han beordrade dem att tro på Allah Ensam och frågade dem, "Vet du vad som menas med att tro på Allah ensam?" De svarade: "Allah och Hans Budbärare vet bättre." Därpå sade profeten, "Det betyder: 1 Att vittna om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och Muhammad är Allahs Budbärare 2 Att erbjuda böner perfekt 3 att betala Zakat (obligatorisk välgörenhet) 4 Att observera snabbt..... .. under månaden Ramadan 5 och betala Al-khumus (en femtedel av bytet ges för Allahs skull) Han förbjöd dem fyra saker, nämligen Hantam, Dubba "Naqir Ann Muzaffat eller Muqaiyar,. (Dessa . var namnen på krukor där Alkoholhaltiga drycker var beredda) (Profeten nämnde behållaren av vin och han menade det vin själv) Profeten sa vidare (till dem): "Memorera dem (dessa instruktioner) och förmedla dem till folket som du har kvar. "

Volym 1, Bok 2, nummer 51

Berättat av 'Umar bin Al-Khattab:

Allahs Budbärare sade, "Belöningen för gärningar beror på avsikten och varje person kommer att få belöning i enlighet med vad han har tänkt. Så vem emigrerade till Allah och Hans Budbärare, då hans emigration var för Allah och Hans Budbärare. Och den utvandrade för världsliga förmåner eller för en kvinna att gifta sig, var hans emigration för vad han emigrerade för. "

Volym 1, Bok 2, nummer 52

Berättat av Abu Mas'ud:

Profeten sade: "Om en man spenderar på sin familj (med avsikt att ha en belöning från Allah) uppriktigt för Allahs skull så är det en (sorts) allmosor i belöning för honom.

Volym 1, Bok 2, nummer 53

Berättat Sa'd bin Abi Waqqas:

Allahs Budbärare sade, "Du kommer att belönas för vad du spenderar för Allahs skull även om det var en munsbit som du lägger i din frus mun."

Volym 1, Bok 2, nummer 54

Berättat Jarir bin Abdullah:

Jag gav löfte om lojalitet till Allahs Budbärare för följande: 1. erbjuda böner perfekt 2. betala Zakat (obligatorisk välgörenhet) 3. och vara uppriktig och sann till varje muslim.

Volym 1, Bok 2, nummer 55

Berättat Ziyad bin'Ilaqa:

Jag hörde Jarir bin Abdullah (prisa Allah). Den dag då Al-Mughira bin Shu'ba dog fick han (Jarir) upp (på predikstolen) och tackade och prisade Gud och sade: "Var rädd för Allah ensam Vem har ingen tillsammans med honom att dyrka. (Du bör) vara lugn och tyst tills (ny) chef kommer till dig, och han kommer till dig snart. Fråga Allahs förlåtelse för (sen) chef eftersom han själv älskade att förlåta andra. " Jarir tillade "Amma Badu (nu då), jag gick till profeten och sade, 'Jag ger mitt löfte om lojalitet till dig för islam." Profeten villkorat (min pant) för mig att vara uppriktig och sann mot varje muslim så jag gav min löfte till honom för detta. Genom Herre denna moské! Jag är uppriktig och sann mot dig (muslimer). Då Jarir bad om Allahs förlåtelse och kom ner (från predikstolen).


.

Översättning av Sahih Bukhari, Bok 3: Kunskap

(Cirka 80 Hadith)

Volym 1, 3 Bok, nummer 56

Berättat av Abu Huraira:

Medan profeten sade något i en sammankomst, kom en beduin och frågade honom: "När vill Timmen (Domedagen) äger rum?" Allahs Budbärare fortsatte sitt tal, så en del människor säger att Allahs Budbärare hade hört frågan, men inte gillar vad som beduin hade frågat. Några av dem sade att Alllah Budbärare hade inte hört det. När profeten avslutade sitt tal sade han: "Var är frågeställaren, som frågade om Timmen (domedagen)?" The Bedouin sade: "Jag är här, Oh Allahs Budbärare." Då sade profeten, "När ärlighet är förlorad, sedan vänta på Timmen (Domedagen)." The Bedouin sade: "Hur som kommer att förloras?" Profeten sade, "När strömmen eller myndigheten kommer i händerna på olämpliga personer, sedan vänta på Timmen (Doomsday.)"

Volym 1, 3 Bok, nummer 57

Berättat av 'Abdullah bin' Amr:

När profeten var bakom oss i en resa. Han anslöt sig till oss medan vi utför tvagning för bönen som var över-grund. Vi var bara passerar våta händer över våra fötter (och inte tvätta dem ordentligt) så Profeten upp oss i en hög röst och sade två eller tre gånger: ". Save hälarna från branden"

Volym 1, 3 Bok, nummer 58

Berättat av Ibn 'Umar:

Allahs Budbärare sade, "Bland träden finns ett träd, bladen som inte faller och är som en muslim. Säg mig namnet på det trädet." Alla började fundera träden i ökenområden. Och jag tänkte på det datum-palm men kände blyg att besvara de övriga då frågade: "Vad är det där trädet, Oh Allahs Budbärare?" Han svarade: "Det är det datum-palm."

Volym 1, 3 Bok, nummer 59

Berättat av Ibn 'Umar:

Profeten sade, "Bland träden finns ett träd, bladen som inte faller och är som en muslim. Säg mig namnet på det trädet." Alla började fundera träden i ökenområden. Och jag tänkte på det datum-palm. De andra frågade då, "Vänligen meddela oss vad som är det trädet, Oh Allahs Budbärare?" Han svarade: "Det är det datum-palm."

Volym 1, 3 Bok, nummer 60

Berättat av Ibn 'Umar:

samma som ovan Hadith 59.

Volym 1, 3 Bok, nummer 61

Berättat av Ibn 'Umar:

samma som ovan Hadith 59.

Volym 1, 3 Bok, nummer 62

Berättat av Ibn 'Umar:

samma som ovan Hadith 59.

Volym 1, 3 Bok, nummer 63

Berättat av Anas bin Malik:

Medan vi satt med Profeten i moskén, kom en man ridande på en kamel. Han gjorde sin kamel knäböja i moskén, band sin framben och sade sedan: "Vem bland er är Muhammad" På den tiden profeten satt bland oss ​​(hans kompanjoner) stödd på hans arm. Vi svarade, "Det här vita mannen liggande på hans arm." Den en sedan upp honom, "O Son 'Abdul Muttalib." Profeten sade: "Jag är här för att svara på dina frågor." Mannen sade till profeten: "Jag vill fråga dig en sak och kommer att bli svårt för förhör. Så inte blir arg." Profeten sade, "Fråga vad du vill." Mannen sade: "Jag ber er av er Herre, och Herren av dem som var före dig har Gud sänt dig som en apostel till alla människor?" Profeten svarade, "Vid Allah, ja." Mannen sade vidare, "Jag ber er av Allah. Har Allah beordrade dig att erbjuda fem böner i ett dygn (24 timmar).? Han svarade:" Vid Allah, ja. "Mannen sade vidare," Jag ber er av Allah! Har Allah beordrade dig att observera fastar under denna månad av året (dvs. Ramadan)? "Han svarade:" Vid Allah, ja. "Mannen sade vidare," Jag ber er av Allah. Har Allah beordrade dig från våra rika människor tar Zakat (obligatorisk välgörenhet) och distribuera den bland våra fattiga? "Profeten svarade," Vid Allah, ja. "Därefter den mannen sade:" Jag har trott på allt det som du har skickats, och jag har skickat mitt folk som en budbärare, och jag är Dimam bin Tha'laba från bröderna av Bani Sa'd bin Bakr. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 64

Berättat av 'Abdullah bin Abbas:

När Allahs Budbärare gav ett brev till en person och beordrade honom att gå och leverera den till guvernören i Bahrain. (Han gjorde så) och guvernören i Bahrain skickat det till Chousroes, som läser detta brev och sedan rev den i stycken. (Den tidigare återberättaren (Ibn Shihab) tror att Ibn al-Musaiyab sade att Allahs Budbärare åkallade Allah mot dem (säger), "Må Allah slita dem i bitar, och sprida dem helt.)"

Volym 1, 3 Bok, nummer 65

Berättat av Anas bin Malik:

När profeten skrev ett brev eller hade en idé om att skriva ett brev. Profeten fick veta att de (linjaler) skulle inte läsa brev om de inte tätas. Så profeten fick en silverring gjord med "Muhammed Allahs Budbärare" ingraverat på den. Som om jag var bara observera dess vita glitter i handen av profeten

Volym 1, 3 Bok, nummer 66

Berättat av Abu Waqid Al-Laithi:

Medan Allahs Budbärare satt i moskén med några människor kom tre män. Två av dem kom framför Allahs Budbärare och den tredje en gick bort. De två personer som hålls på stå inför Allahs Budbärare för en stund och sedan en av dem hittade en plats i cirkeln och satt där medan den andra satt bakom insamling, och den tredje en gick bort. När Allahs Budbärare avslutade sin predikan, sade han, "Ska jag berätta om dessa tre personer? En av dem, tog sig till Allah, så Allah tog honom till hans nåd och barmhärtighet och hyses honom, kände den andra blyg från Allah, så Allah skyddade honom i hans barmhärtighet (och inte straffa honom), medan den tredje vände sitt ansikte från Allah och gick bort, så Allah vände sitt ansikte för honom också. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 67

Berättat av 'Abdur Rahman bin Abi Bakra far:

När profeten red sin kamel och en man höll sin tyglar. Profeten frågade, "Vad är dagen idag?" Vi höll tyst och tänkte att han kan ge den dagen ett annat namn. Han sa, "Är det inte den dagen för Nahr (slakta djuren för offer)" Vi svarade, "Ja." Han frågade vidare, "Vilken månad är det?" Vi höll igen tyst och tänkte att han skulle ge den ett annat namn. Då sa han, "Är det inte månaden Dhul-Hijja?" Vi svarade, "Ja." Han sa, "Sannerligen! Ditt blod, egendom och heder är heliga för varandra (dvs muslimer) som heligheten av denna dag av din, i denna månad av din och i denna stad för din. Det åligger dem som är närvarande informera dem som är frånvarande eftersom de som är frånvarande kan förstå (vad jag har sagt) bättre än den nuvarande publiken. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 68

Berättat av Ibn Mas'ud:

Profeten brukade ta hand om oss predika genom att välja en lämplig tid, så att vi inte skulle bli uttråkad. (Han avstod från tjat oss med predikningar och kunskap hela tiden).

Volym 1, 3 Bok, nummer 69

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, "Underlätta saker för människor (om religiösa frågor), och inte gör det svårt för dem och ge dem goda nyheter och inte få dem springa iväg (från islam)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 70

Berättat av Abu Wail:

'Abdullah brukade ge en religiös prata med folk på varje torsdag. När en man sa, "O Aba 'Abdur-Rahman! (Vid Allah) Jag önskar om du kunde predika oss dagligen." Han svarade: "Det enda som hindrar mig från att göra det, är att jag hatar att tråka ut er, och utan tvekan tar jag hand om dig predika genom att välja en lämplig tid precis som profeten brukade göra med oss ​​av rädsla för gör oss uttråkade. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 71

Berättat Muawiya:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Om Allah vill göra gott för en person, gör han honom förstå religionen. Jag är bara en distributör, men bidraget från Allah. (Och kom ihåg) att denna nation (riktiga muslimer) kommer att hålla på följande Allahs lära strikt och de kommer inte att skadas av någon att gå på en annan väg till Allahs order (Domedagen) är etablerad. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 72

Berättat av Ibn 'Umar:

Vi var med Profeten och en spadix av datum-palm fördes till honom. På att han sade, "Bland träden finns ett träd som liknar en muslim." Jag ville säga att det var datumet-palm men som jag var den yngste av alla (av dem) jag höll tyst. Och sedan sade profeten, "Det är det datum-palm."

Volym 1, 3 Bok, nummer 73

Berättat av 'Abdullah bin Mas'ud:

Profeten sade, "vill inte vara som någon annan utom i två fall (Den första är) En person, som Allah har givit rikedom, och han spenderar det rättfärdigt,. (Den andra är) en som Allah har givit vishet (den Heliga Koranen) och han handlar i enlighet med den och lär den till andra. " (Fateh-al-Bari sidan 177 Vol. 1)

Volym 1, 3 Bok, nummer 74

Berättat av Ibn 'Abbas:

Att han skilde med Hur bin Qais bin Hisn al-Fazari om följeslagare (profeten) Moses. Ibn 'Abbas sade att han var Khadir. Samtidigt passerade Ubai bin Ka'b av dem och Ibn 'Abbas kallade honom och sade: "Min vän (Hur), och jag har skilde om Moses följeslagare som Mose bad sätt att möta. Har du hört profeten att nämna något om honom ? Han sa, "Ja. Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Medan Moses satt i sällskap med några israeliter, kom en man och frågade honom." Vet du någon som är mer lärd än dig? Mose svarade: "Nej." Så Allah sände den gudomliga inspirationen till Moses: "Ja, vår slav Khadir (är mer lärd än dig.) Moses frågade (Allah) hur man ska möta honom (Khadir). Så Allah gjorde fisken som ett tecken för honom och han fick veta att när fisken var borttappad, bör han återvända (till den plats där han hade förlorat det) och där han skulle möta honom (al-Khadir). Mose fortsatte leta efter tecknet av fisken i havet. Tjänare-boy Moses sade till honom: Minns du när vi begav oss till klippan, glömde jag faktiskt fisken, ingen annan än Satan fick mig att glömma att minnas det. På den Moses sade: "Det är vad vi har sökt? (18,64) Så de gick tillbaka retracing sin fot-steg, och hittade Khadir. (Och) vad som hände vidare till dem berättas i den heliga Koranen av Allah. (18,54 till 18,82)

Volym 1, 3 Bok, nummer 75

Berättat av Ibn 'Abbas:

När profeten omfamnade mig och sade, "O Allah! Skänka honom kunskap om Bok (Koranen)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 76

Berättat av Ibn 'Abbas:

När jag kom ridande en hon-åsna och hade (precis) uppnått puberteten. Allahs Budbärare bönen vid Mina. Det fanns ingen mur framför honom och jag passerade framför en del av raden medan de erbjuda sina böner. Där jag lät hon-ass lös att beta och trädde i raden, och ingen motsatte sig det.

Volym 1, 3 Bok, nummer 77

Berättat Mahmud bin Rabi'a:

När jag var en pojke på fem, jag minns profeten tog vatten från en hink (används långt få vatten ur en brunn) med munnen och kastade den på mitt ansikte.

Volym 1, 3 Bok, nummer 78

Berättat av Ibn 'Abbas:

att han skilde med Hur bin Qais bin Hisn al-Fazari om följeslagare av profeten Moses. Samtidigt passerade Ubai bin Ka'b av dem och Ibn 'Abbas kallade honom säga: "Min vän (Hur), och jag har skilde om Moses följeslagare som Mose bad sätt att möta. Har du hört Allahs Budbärare nämna något om honom? Ubai bin Ka'b sade: "Ja, jag hörde profeten nämna något om honom (säger) medan Moses satt i sällskap med några israeliter, kom en man och frågade honom:" Vet du någon som är mer lärd än dig ? Mose svarade: "Nej." Så Allah sände den gudomliga inspirationen till Moses:.. "- Ja, vår slav Khadir mer lärd än dig Mose bad Allah hur man ska möta honom (al-Khadir) Så Allah gjorde fisken en underteckna för honom och han fick veta när fisken var borttappad, bör han återvända (till den plats där han hade förlorat det) och där han skulle möta honom (al-Khadir). Mose fortsatte leta efter tecknet av fisken i . havet Tjänaren-boy Moses sade: "Minns du när vi begav oss till klippan, glömde jag faktiskt fisken, ingen annan än Satan fick mig att glömma att minnas det på att Moses sa." Det är vad vi har sökt. " Så de gick tillbaka retracing sina fotspår, och hittade Kha, dir. (Och) vad som hände vidare om dem berättas i den heliga Koranen av Allah. " (18,54 till 18,82)

Volym 1, 3 Bok, nummer 79

Berättat av Abu Musa:

Profeten sade, "Exemplet av vägledning och kunskap som Allah har sänt mig är som rikligt regn som faller på jorden, av vilka några var bördig jord som absorberade regnvatten och frambringade vegetation och gräs i överflöd. (Och) en annan del det var hårt och höll regnvatten och Allah gynnade folket med det och de använde den för att dricka, vilket gör sina djur dricka ur den och för bevattning av marken för odling. (Och) en del av det var ofruktsam som varken kunde Håll vattnet eller frambringa vegetation (så den marken gav inga förmåner). Den första är exemplet på den person som förstår Allahs religion och får nytta (från kunskapen) som Allah har uppenbarat genom mig (profeterna och lär sig och sedan lär andra. Det sista exemplet är att en person som inte bryr sig om det och inte tar Allahs vägledning uppenbaras genom mig (han är som karga land.) "

Volym 1, 3 Bok, nummer 80

Berättat av Anas:

Allahs Budbärare sade, "Bland de förebud för timme är (följande):. 1 religiös kunskap tas bort (vid döden av religiösa lärda män) 2 (religiösa) okunnighet kommer att segra 3 förtäring av alkoholhaltiga.... drycker (kommer att vara mycket vanligt). 4. Det blir förekomsten av öppna olagligt samlag.

Volym 1, 3 Bok, nummer 81

Berättat av Anas:

Jag kommer att berätta för er en Hadith och ingen annan än jag kommer att berätta om efter det. Jag hörde Allahs Budbärare säga: Bland de förebud för timme är (följande): 1. Religiös kunskap minskar (vid döden av religiösa lärda män). 2. Religiös okunnighet kommer att segra. 3. Det kommer att finnas förekomsten av öppna olagligt samlag. 4. Kvinnor kommer att öka i antal och män minskar i antal så mycket att 50 kvinnor kommer att vårdas av en man.

Volym 1, 3 Bok, nummer 82

Berättat av Ibn 'Umar:

Allahs Budbärare sade, "Medan jag sov såg jag att en kopp full av mjölk fördes till mig och jag drack min fyllning tills jag märkte (mjölken) dess väta som kommer ur mina naglar. Sedan gav jag den återstående mjölken" Umar ibn al-Khattab "De Profetens följeslagare frågade," Vad har du tolkat (om denna dröm)? "Oh Allahs Budbärare," svarade han, "(Det är religiös) kunskap."

Volym 1, 3 Bok, nummer 83

Berättat av 'Abdullah bin Amr bin Al' Aas:

Allahs Budbärare stannade (en stund i närheten av Jimar) vid Mina under hans sista Hajj för folket, och de frågade honom frågor. En man kom och sade: "Jag glömde och fick mitt huvud rakat före slakten Hadi (offra djur)." Profeten sade, "Det är ingen fara, gå och göra slakten nu." Sedan en annan person kom och sa, "Jag glömde och slaktade (kamelen) innan Rami (kasta av småsten) vid Jamra." Profeten sade, "Gör Rami nu och det finns ingen skada." Berättaren tillade: Så på den dagen, när profeten tillfrågades om någonting (vad gäller ceremonier av Hajj) utförs före eller efter dess tid, var hans svar: ". Gör det (nu) och det är ingen skada"

Volym 1, 3 Bok, nummer 84

Berättat av Ibn 'Abbas:

Någon sade till profeten (under hans sista Hajj), "Jag gjorde slakt innan du gör Rami." Profeten gjorde tecken med sin hand och sade: "Det är ingen fara med det." Då en annan person sagt. "Jag fick mitt huvud rakat innan erbjuda offret." Profeten gjorde tecken med sin hand säger, "Det är ingen fara med det . "

Volym 1, 3 Bok, nummer 85

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, "(religiös) kunskap kommer att tas bort (vid döden av religiösa lärda) okunnighet (i religion) och lidanden visas,. Samt Harj ökar" Det frågade, "Vad är Harj, Oh Allahs Budbärare?" Han svarade med vinkande med handen visar "döda". (Fateh-al-Bari Page 192, vol. 1)

Volym 1, 3 Bok, nummer 86

Berättat av Asma:

Jag kom till 'Aisha när hon bad, och sade till henne: "Vad har hänt med folket?" Hon pekade ut mot himlen. (Jag såg mot moskén), och såg människor som erbjuder bönen. Aisha sade, "Subhan Allah." Jag sade till henne: "Finns det ett tecken?" Hon nickade med huvudet betyder, "Ja." Jag, då stod (för bön förmörkelsen) tills jag blev (nästan) medvetslös och senare hällde jag vatten på mitt huvud. Efter bönen prisade profeten och förhärligade Gud och sade sedan, "Just nu på denna plats har jag sett vad jag aldrig har sett förut, bland annat Paradiset och Helvetet. Ingen tvekan om det har inspirerats till mig att du kommer att gå till försök i dina gravar och dessa prövningar kommer att vara som rättegångarna mot Masiah-ad-Dajjal eller nästan som det (sub berättare är inte säker på vilket uttryck Asma används). Du blir ombedd, "Vad vet du om den här mannen (den Profeten Muhammed)? " Sedan den trogna troende (eller Asma sade en liknande ord) kommer att svara, 'Han är Muhammad Allahs Budbärare som hade kommit till oss med tydliga bevis och vägledning så vi accepterade hans lära och följde honom. Och han är Muhammad. " Och han kommer att upprepa det tre gånger. Sedan änglarna säga till honom, 'Sov i fred som vi har kommit att veta att du var en trogen troende. " Å andra sidan, en hycklare eller en tvivelaktig person som kommer att svara: 'Jag vet inte, men jag hörde folket säga något så jag sa det. " (Samma). "

Volym 1, 3 Bok, nummer 87

Berättat av Abu Jamra:

Jag var tolk mellan folket och Ibn 'Abbas. När Ibn 'Abbas sade att en delegation av stammen of'Abdul Qais kom till profeten som frågade dem, "Vilka är de människor (dvs du)? (Eller) som är delegaterna?" De svarade, "Vi är från stammen Rabi'a." Då sade profeten till dem, "Välkommen, o människor (eller sade," O delegationen (av "Abdul Qais).") Varken kommer du att ha skam heller kommer du att ångra. " De sa, "Vi har kommit till er från en avlägsen plats och det finns stam de otrogna i Mudar mellanliggande mellan dig och oss och vi kan inte komma till dig förutom i den heliga månaden. Så beställ oss att göra något bra (religiösa gärningar) och att vi kan också informera vårt folk som vi har lämnat bakom (hemma) och att vi kan träda in i Paradiset (genom att agera på dem.) "Profeten beordrade dem att göra fyra saker, och förbjöd dem från fyra saker. Han beordrade dem att tro på Allah ensam, den ärade Majestic och sade till dem: "Vet du vad som menas med att tro på Allah ensam?" De svarade: "Allah och Hans Budbärare vet bättre." Därpå sade profeten, "(Det betyder att vittna om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och att Muhammad är Hans Budbärare, att erbjuda böner perfekt, att betala Zakat, att observera fastar under månaden Ramadan, (och) för att betala Al-khumus (en femtedel av bytet skall anges i Allahs sak). "Och han förbjöd dem fyra saker, nämligen Ad-Dubba". Hantam, Muzaffat (och) An-Naqir eller Muqaiyar (Dessa var namnen på krukor där alkoholhaltiga drycker brukade vara beredda). Profeten sade vidare, "memorera dem (dessa instruktioner) och berätta för dem att de personer som du har kvar."

Volym 1, 3 Bok, nummer 88

Berättat av 'Abdullah bin Abi Mulaika:

"Uqba bin Al-Harith sade att han hade gift sig med dottern till Abi Ihab bin 'Aziz. Senare kom en kvinna till honom och sade: "Jag har diat (vårdade) Uqba och kvinnan som han gifte sig (hans fru) på mitt bröst." "Uqba sade till henne:" Varken jag visste att du har diat (vårdade) mig eller sa du. " Han red över att se Allahs Budbärare i Medina, och frågade honom om det. Allahs Budbärare sade, "Hur kan du hålla henne som fru när det har sagts (att hon är din fostersyster)?" Då Uqba skilde sig från henne, och hon gifte sig en annan man.

Volym 1, Bok 3, nummer 89

Berättat 'Umar:

Min Ansari granne från Bani Umaiya bin Zaid som bodde på 'Awali Al-Medina och används för att besöka profeten i omgångar. Han brukade gå en dag och jag en annan dag. När jag gick brukade jag ta nyheten om dagen om gudomlig inspiration och andra saker, och när han gick, brukade han göra detsamma för mig. När min Ansari vän, i sin tur (på återvänder från profeten), knackade våldsamt på min dörr och frågade om jag var där. "Jag blev förskräckt och kom ut till honom. Han sa," Idag en stor sak har hänt. " Jag gick sedan till Hafsa och såg henne gråta. Jag frågade henne, "Har Allahs Budbärare skilsmässa er alla?" Hon svarade: "Jag vet inte." Då gick jag på profeten och sade stående, "Har du skilt din fruar? "Profeten svarade nekande. På vad jag sa," Allahu-Akbar (Allah är större). "(Se hadith nummer 119, vol. 3 för detaljer)

Volym 1, 3 Bok, nummer 90

Berättat av Abu Mas'ud Al-Ansari:

När en man sa till Allahs Budbärare! ". Oh Allahs Budbärare jag inte kan delta i (obligatorisk congregational) bönen eftersom så och så (imamen) förlänger bönen när han leder oss för det Berättaren tillade:" Jag såg aldrig profeten mer rasande att ge råd än han var den dagen. Profeten sa, "O folk! Några av er gör andra ogillar goda gärningar (bönerna). Så vem leder folket i bön bör förkorta det eftersom bland dem finns de sjuka de svaga och behövande (med en del jobb att göra) . "

Volym 1, 3 Bok, nummer 91

Berättat Zaid bin Khalid Al-Juhani:

En man frågade profeten om plocka upp en "Luqata" (fallit förlorade sak). Profeten svarade, "Erkänn och kom ihåg sin binda material och dess behållare, och gör offentligt meddelande (om det) under ett år, sedan använda det men ge den till sin ägare om han kommer." Då personen frågade om The Lost Camel. På det fick profeten arg och hans kinder eller hans ansikte blev rött och han sade: "Du har ingen oro det som det har sin vatten behållare och dess fötter och det kommer att nå vatten och äta (bladen) av träd tills dess ägare finner den. " Mannen frågade då om det förlorade fåret. Profeten svarade: "Det är antingen för dig, för din broder (en annan person) eller för vargen."

Volym 1, 3 Bok, nummer 92

Berättat av Abu Musa:

Profeten tillfrågades om saker som han inte gillar, men när frågeställarna insisterade, fick profeten arg. Han sade sedan till folket, "Fråga mig vad du vill." En man frågade: "Vem är min pappa?" Profeten svarade, "Din far är Hudhafa." Sedan en annan man ställde sig upp och sade: "Vem är min far, Oh Allahs Budbärare?" Han svarade: "Din far är Salim, Maula (den frigjorda slav) i Shaiba." Så när 'Umar såg att (ilskan) på framsidan av profeten sade han, "O Allahs Budbärare! Vi ångrar till Allah (Vår felande dig)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 93

Berättat av Anas bin Malik:

En dag Allahs Budbärare kom ut (för folket) och 'Abdullah bin Hudhafa stod upp och frågade (honom) "Vem är min pappa?" Profeten svarade, "Din far är Hudhafa." Profeten sade till dem flera gånger (i ilska) att fråga honom vad de gillade. 'Umar knäböjde inför profeten och sade tre gånger, "Vi accepterar Allah som (vår) Herre och islam som (vår) religion och Muhammed som (vår) profet." Efter att profeten blev tyst.

Volym 1, 3 Bok, nummer 94

Berättat av Anas:

När profeten bad om tillåtelse att komma in, knackade han dörren tre gånger med hälsning och när han talade en mening (sade en sak) han brukade upprepa det tre gånger. (Se hadith nummer 261, vol. 8).

Volym 1, 3 Bok, nummer 95

Berättat av Anas:

När profeten talade en mening (sade en sak), brukade han upprepa det tre gånger så att folket kunde förstå det ordentligt från honom och när han bad om tillåtelse att komma in, (han knackade dörren) tre gånger med hälsning.

Volym 1, 3 Bok, nummer 96

Berättat av 'Abdullah bin' Amr:

När Allahs Budbärare stannade kvar oss i en resa. Han anslöt sig till oss medan vi utför tvagning för 'Asr bönen som var över-grund. Vi var bara passerar våta händer över våra fötter (inte tvätta dem ordentligt) så Profeten upp oss i en hög röst och sade två eller tre gånger, "Spara hälarna från branden."

Volym 1, 3 Bok, nummer 97

Berättat av Abu Burda far:

Allahs Budbärare sade "Tre personer kommer att ha en dubbel belöning:. 1 En person från folket i skrifterna som trodde på hans profet (Jesus eller Moses) och sedan trodde på profeten Muhammed (.. I. e har omfamnat Islam) 2. . en slav som uppfyller sina tullar till Allah och hans herre. 3. En mästare av en kvinna, slav som undervisar sina goda seder och utbildar henne på bästa möjliga sätt (religionen) och friger henne och sedan gifter sig med henne. "

Volym 1, Bok 3, nummer 97g:

Berättat av Ibn 'Abbas:

När Allahs Budbärare kom ut medan Bilal följa honom. Han gick mot kvinnorna tänker att de inte hade hört honom (dvs hans predikan). Så han predikade dem och beordrade dem att betala allmosa. (Höra att) kvinnorna började ge allmosor, några donerade sina örhängen, några gav sina ringar och Bilal samla dem i hörnet på hans mantel.

Volym 1, 3 Bok, nummer 98

Berättat av Abu Huraira:

Jag sade: "O Allahs Budbärare Vem blir den lyckligaste personen, som kommer att få din förbön på Domedagen!?" Allahs Budbärare sade: O Abu Huraira! "Jag har tänkt att ingen kommer att fråga mig om det innan du som jag vet att din längtan efter de (inlärning av) Hadith. Den lyckligaste personen som kommer att ha min förbön för Domedagen kommer att vara den som sa uppriktigt från botten av hans hjärta "Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah." och 'Umar bin' Abdul 'Aziz skrev till Abu Bakr bin Hazm, "Leta efter kunskap om Hadith och få det skrivet, eftersom jag är rädd att religiös kunskap kommer att försvinna och de religiösa lärda män kommer att försvinna (dö). Acceptera inte något Rädda Hadith av profeten. Cirkulera kunskap och undervisa de okunniga, efter kunskap inte försvinner utom när den hålls i hemlighet (till sig själv). "

Volym 1, 3 Bok, nummer 99

Berättat av Abdullah Ibn Dinar:

också berättar samma (ovan nämnda uttalande) som har berättats av 'Umar bin' Abdul 'Aziz upp till "The religiös lärd (lärda män) kommer att försvinna (dö)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 100

Berättat av 'Abdullah bin' Amr bin Al "Som:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Allah tar inte bort kunskapen, genom att ta bort den från (hjärtan) folket, men tar det bort av död lärde religiösa män tills när ingen av de (lärda religiösa män) lämningar, kommer människor att ta deras ledare okunniga personer som när tillfrågade ger sin dom utan kunskap. Så de kommer att gå vilse och kommer att leda folket vilse. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 101

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Vissa kvinnor begärde profeten att fixa en dag för dem som de män tog all hans tid. På att han lovade dem en dag för religiösa lektioner och bud. En gång under en sådan lektion sade profeten, "En kvinna vars tre barn dör kommer att skyddas av dem från helvetets eld." På att en kvinna frågade, "Om bara två dör?" Han svarade, "Även två (kommer att skydda henne från Helveteselden)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 102

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

som ovan (sub berättarna är olika). Abu Huraira kvalificerade de tre barn som avses i den ovan nämnda Hadith som inte har fyllt begå synder (dvs. puberteten).

Volym 1, 3 Bok, nummer 103

Berättat av Ibn Abu Mulaika:

När 'Aisha (frun av profeten) hört något som hon inte förstod, brukade hon fråga igen tills hon förstod det helt. Aisha sade: "När Profeten sade," Den som kommer ställas till svars (om hans gärningar på Domedagen) kommer säkert att straffas "sa jag," Har inte Allah säger:. "Han kommer säkert att få en enkel beräkning . " (84,8) Profeten svarade, "Detta betyder endast presentationen av räkenskaperna, men vem ska hävdas om hans konto, kommer säkert att förstöras."

Volym 1, 3 Bok, nummer 104

Berättat Said:

Abu Shuraih sade: "När 'Amr bin Said var att skicka trupper till Mecka (för att bekämpa' Abdullah bin Az-Zubair) Jag sade till honom," O chefen! Låt mig berätta vad profeten sade dagen efter erövringar av Mecka. Mina öron hörde och mitt hjärta förstod, och jag såg honom med mina egna ögon, när han sa det. Han förhärligas och prisade Gud och sade sedan, "Allah och inte folket har gjort Mecka till en helgedom. Så vem som helst som har tro på Allah och den Sista Dagen (dvs. en muslim) bör varken utgjuta blod i den eller skära ned sina träd. Om någon hävdar att striderna är tillåtet i Mecka som Allahs Budbärare gjorde slagsmål (i Mecka), tala om för honom att Allah gav tillåtelse till Hans Budbärare, men han gav inte det till dig. Profeten tillade: Gud tillät mig bara för ett par timmar den dagen (av erövringen) och idag (nu) dess helighet är samma (giltig) som det var innan. Så det åligger dem som är närvarande att förmedla den (denna information) till de som är frånvarande. "Abu-Shuraih tillfrågades," Vad gjorde 'Amr svar? "Han sa' Amr sade," O Abu Shuraih! Jag vet bättre än du (i detta avseende). Mecka ger inte skydd till en som inte lyder (Allah) eller körs efter att begå mord eller stöld (och tar sin tillflykt till Mecka).

Volym 1, 3 Bok, nummer 105

Berättat av Abu Bakra:

Profeten sade. Utan tvekan ditt blod, egendom, tänkte sub-berättare Muhammad att Abu Bakra också hade nämnt och din heder (kyskhet), är helig för varandra som är heligheten av denna dag av din i denna månad av din. . Det åligger dem som är närvarande att informera dem som är frånvarande "(Muhammad Subnarrator brukade säga," Allahs Budbärare berättade sanningen. ") Profeten upprepade gånger:" Ingen tvekan! Har jag inte förmedlade Allahs budskap till dig.

Volym 1, 3 Bok, nummer 106

Berättat Ali:

Profeten sade, "inte ljuga mot mig för den som berättar en lögn mot mig (avsiktligt) då han kommer säkert in i Helveteselden."

Volym 1, 3 Bok, nummer 107

Berättat av 'Abdullah bin Az-Zubair:

Jag sade till min far: "Jag inte hör av dig någon berättelse (Hadith) av Allah Budbärare som jag hör (hans berättelser) från så och så?" Az-Zubair svarade. Jag var alltid med honom (profeten) och Jag hörde honom säga: "Den som berättar en lögn mot mig (avsiktligt) därefter (säkert) låt honom upptar, hans plats i Hell-fire.

Volym 1, 3 Bok, nummer 108

Berättat av Anas:

Det faktum som stoppar mig från att berätta ett stort antal Hadith till dig är att profeten sade: ". Den berättar en lögn mot mig avsiktligt, sedan (säkert) låt honom uppta sin plats i Hell-fire"

Volym 1, 3 Bok, nummer 109

Berättat av Salama:

Jag hörde profeten säga, "Den som (avsiktligt) tillskriver mig vad jag inte har sagt så (säkert) låt honom uppta sin plats i Hell-fire."

Volym 1, 3 Bok, nummer 110

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, "Name er med mitt namn (använd mitt namn) men inte namnge er med mitt Kunya namn (dvs. Abu-l Qasim). Och den ser mig i en dröm sedan säkert har han sett mig för Satan kan inte imitera mig . Och den berättar en lögn mot mig (avsiktligt), sedan (säkert) låt honom uppta sin plats i Hell-fire. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 111

Berättat av Ash-Sha'bi:

Abu Juhaifa sade: "Jag frågade Ali," Har ni någon bok (som har uppenbarats för profeten bortsett från Koranen)? " Ali svarade: "Nej, utom Allahs bok eller makt förståelse som har skänkt (av Allah) på en muslim eller vad är (skriftligt) i detta papper (med mig)." Abu Juhaifa sade: "Jag frågade," Vad är (skriftligt) i detta papper? " Ali svarade, handlar det om den Diyya (ersättning (blodspengar) betalas av mördaren till de anhöriga till offret), lösen för att släppa av fångarna från händerna på fiender och den lag som ingen muslim ska dödas i Qisas (jämställdhet i bestraffning) för dödandet av (en icke-troende).

Volym 1, 3 Bok, nummer 112

Berättat av Abu Huraira:

Under år erövringen av Mecka, dödade stammen Khuza'a en man från stammen Bani Laith i hämnd för en dödad person som hör till dem. De informerade profeten om det. Så han red sin Rahila (hon-kamel för ridning) och talade till folket säger, "Allah höll tillbaka dödandet från Mecka. (Den tidigare återberättaren är osäker på om profeten sade" elefant eller döda ", som de arabiska orden står för dessa ord har stor likhet i form), men han (Allah) låt Hans Budbärare och de troende över makten de otrogna i Mecka. Akta! (Mecka är en fristad) Sannerligen! Striderna i Mecka var inte tillåtet för någon före mig heller kommer det vara tillåtet för någon efter mig. It (krig) i den gjordes lagligt för mig för några timmar eller så på den dagen. den är just nu en helgedom Ingen tvekan, är det inte tillåtet att rycka sina taggiga buskar eller att utrota . dess träd eller att plocka upp sin Luqatt (fallna saker) förutom av en person som kommer att leta efter dess ägare (meddela det offentligt) Och om någon dödas, då hans närmaste släkting har rätt att välja ett av de två - den Blood Money (Diyya) eller vedergällning som har mördaren dödas. Under tiden en man från Jemen kom och sa, "O Allahs Budbärare! Få det skrivet för mig. "Profeten beordrade sina följeslagare att skriva det för honom. Sedan en man från Quraish sade:" Förutom Al-Iqhkhir (en typ av gräs som har bra lukt) Oh Allahs Budbärare, som vi använder det i vår hus och gravar. "Profeten sade," Förutom Al-Idhkhiri.e. Al-Idhkhir tillåts skall plockas. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 113

Berättat av Abu Huraira:

Det finns ingen bland profetens följeslagare som berättat fler Hadith än jag utom "Abdallah bin Amr (bin Al-'As) som används för att skriva dem, och jag har aldrig gjorde samma sak.

Volym 1, 3 Bok, nummer 114

Berättat Ubaidullah bin 'Abdullah:

Ibn 'Abbas sade, "När sjukdom av profeten blev värre, sade han," Ta för mig (skriva) papper och jag kommer att skriva för dig ett uttalande efter som du inte kommer att gå vilse. " Men 'Umar sade,' Profeten är allvarligt sjuk, och vi har fått Allahs Boka med oss ​​och som är tillräcklig för oss. " Men profetens följeslagare skilde om detta och det var en nyans och gråta. På profeten sade till dem: "Gå bort (och lämna mig ensam). Det är inte rätt att man ska gräla framför mig." Ibn 'Abbas kom ut sade: "Det var mycket olyckligt (en stor katastrof) att Allahs Budbärare var förhindrad från att skriva detta uttalande för dem på grund av sitt missnöje och buller (Obs:. Det framgår av denna Hadith att Ibn' Abbes hade bevittnat händelsen och kom ut säger detta uttalande. Sanningen är inte så, för Ibn 'Abbas brukade säga detta uttalande om berätta Hadith och han hade inte bevittnat händelsen personligen. se Fath al-Bari Vol. 1, p.220 fotnot .) (Se hadith nummer 228, vol. 4).

Volym 1, 3 Bok, nummer 115

Berättat av Um Salama:

En natt Allahs Budbärare ställde sig upp och sade, "Subhan Allah! Hur många lidanden har härstammar ikväll och hur många skatter har beskrivits Gå och väcka sovande damen åkande i dessa bostäder (hans fruar) upp (för böner). Ett väl -klädd (själ) i denna värld får naken i Livet. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 116

Berättat av 'Abdullah bin' Umar:

När profeten ledde oss i 'Isha bönen under de sista dagarna av sitt liv och efter att ha avslutat den (bönen) (med Taslim) sade han: "Inser du (betydelsen av) denna natt" Ingen finns på ytan av jorden ikväll kommer att leva efter slutförandet av hundra år från denna natt. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 117

Berättat av Ibn 'Abbas:

Jag stannade över natten i huset av min moster Maimuna bint Al-Harith (fru till Profeten) medan profeten var där med henne under hennes natten sväng. Profeten utförde 'Isha bönen (i moskén), återvände hem och efter att ha bett fyra Rakat, sov han. Senare fick han upp på natten och sedan frågade om pojken (eller han använde en liknande ord) hade sovit? Sen fick han upp för bön och jag stod upp vid hans vänstra sida men han fick mig att stå på hans högra och erbjöd fem Rakat följt av två ytterligare Rakat. Han sov och jag hörde honom snarka och sedan (efter ett tag) han lämnade för (Fajr) bönen.

Volym 1, 3 Bok, nummer 118

Berättat av Abu Huraira:

Folk säger att jag har berättat många Hadiths (profetens berättelser). Hade det inte varit för två verser i Koranen, skulle jag inte ha berättat en enda hadith, och verserna är: "Sannerligen de som döljer tydligt tecken och den vägledning som Vi har sänt ner ... (upp till) Barmhärtigast. " (2

159-160). Och utan tvekan våra Muhajir (emigrant) bröder brukade vara upptagen på marknaden med sin verksamhet (fynd) och vår Ansari bröder brukade vara upptagen med sin egendom (jordbruk). Men jag (Abu Huraira) som används för att hålla sig till Allahs Budbärare nöjd med vad som kommer att fylla min mage och jag brukade gå det som de använde inte närvara och jag brukade memorera det som de använde inte memorera.

Volym 1, 3 Bok, nummer 119

Berättat av Abu Huraira:

Jag sade till Allahs Budbärare "Jag hör många berättelser (Hadith) från dig, men jag glömmer dem." Allahs Budbärare sade, "Bred dina Rida '(plagg)." Jag gjorde detta och sedan han flyttade sina händer, som om att fylla dem med något (och tömt dem i min Rida ') och sade sedan: "Tag och linda detta blad över hela kroppen." Jag gjorde det och efter att jag aldrig glömde någon sak.

Volym 1, 3 Bok, nummer 120

Berättat Ibrahim bin Al-Mundhir:

Ibn Abi Fudaik berättade samma som ovan (Hadith. .. 119), men tillade att Profeten hade flyttat sina händer, som om att fylla dem med något och sedan han tömde dem i Rida 'i Abu Huraira.

Volym 1, 3 Bok, nummer 121

Berättat av Abu Huraira:

Jag har memorerat två sorters kunskap från Allahs Budbärare. Jag har propagerat en av dem till dig och om jag förökade den andra, då min svalg (hals) skulle skäras (dvs. dödat).

Volym 1, 3 Bok, nummer 122

Berättat Jarir:

Profeten sade till mig under Hajjat-al-Wida ': Låt folket hålla tyst och lyssna. Sedan sade han (adressering folket), "Gör inte (blir otrogna) återgå till misstro efter mig genom att slå halsarna (skära halsarna) på varandra (döda varandra)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 123

Berättat Said bin Jubair:

Jag sade till Ibn 'Abbas, "Nauf-Al-Bakali hävdar att Moses (den följeslagare Khadir) inte var Mose Bani Israel, men han var en annan Moses." Ibn 'Abbas anmärkte att fienden av Allah (Nauf) var en lögnare.

Volym 1, 3 Bok, nummer 124

Berättat Ubai bin Ka'b:

Profeten sade, "När profeten Mose stod upp och talade Bani Israel. Han frågade:" Vem är den mest lärde mannen bland folket. Han sa, "Jag är mest lärt sig." Allah förmanade Moses som han inte tillskriva absolut kunskap till Honom (Allah). Så Allah inspirerade honom "Vid korsningen av de två haven finns en slav bland mina slavar som är mer lärd än dig." Moses sa, "O min Herre! Hur kan jag träffa honom?" Allah sade: Ta en fisk i en stor korg (och fortsätt) och du hittar honom på den plats där du kommer att förlora fisken. Mose anges tillsammans med sin (tjänare) pojke, Yusha 'bin Nuin och bar en fisk i en stor korg tills de nådde en sten, där de lade sina huvuden (dvs. fastställa) och sov. Fisken kom ut ur korgen och det tog sig in i havet som i en tunnel. Så det var en fantastisk sak för både Moses och hans (tjänare) pojke. De fortsatte för resten av den natten och följande dag. När dagen bröt, sa Moses till sin (tjänare) pojke: "Ta oss vår tidiga måltid Ingen tvekan, vi har lidit mycket trötthet i den här resan.". Moses fick inte trött tills han passerade den plats om vilken han blev tillsagd. Där (tjänare) pojke sade till Mose: "Minns du när vi begav oss till berget, jag glömde sannerligen fisken." Moses anmärkte: "Det är vad vi har sökt. Och de gick tillbaka retracing sina fot-steg, tills de nådde berget. Där såg en man täckt med ett plagg (eller täcker sig själv med sin egen plagg). Moses hälsade honom . Al-Khadir svarade sade: "Hur människor hälsar på varandra i ditt land?" Moses sa, "Jag är Moses." Han frågade, "Den Mose av Bani Israel?" Mose svarade jakande och tillade: "Får jag följa dig så att du lär mig av den kunskap som du har lärt. "Al-Khadir svarade:" Sannerligen! Du kommer inte att kunna förbli tålamod med mig, O Moses! Jag har en del av kunskapen om Allahs som han har lärt mig och som du inte vet, medan du har viss kunskap som Allah har lärt dig som jag inte vet. "Moses sa," Allah vill, kommer du att hitta mig patient och Jag kommer inte lyda dig i aught. Så båda anges promenad längs havsstranden, eftersom de inte hade en båt. Under tiden en båt passerade dem och de begärde besättningen på båten för att ta dem ombord. Besättningen erkände al-Khadir och tog dem ombord utan biljettpris. Sedan en sparv kom och ställde sig på kanten av båten och doppade näbben en eller två gånger i havet. Al-Khadir sade: "O Moses Min kunskap och din kunskap har inte minskat Allahs kunskap än så mycket som denna sparv har minskat vattnet i havet med dess näbb!". Al-Khadir gick till en av plankorna i båten och plockade ut det. Moses sa, "Dessa människor gav oss en fri hiss men du har brutit sin båt och sank så att dränka dess folk." Al-Khadir svarade, "Sa jag inte att du inte kommer att kunna förbli tålamod med mig." Moses sa, "Kalla mig inte att redovisa vad jag glömde." Den första (ursäkt) Moses var att han hade glömt. Sedan fortsatte vidare och hittade en pojke leker med andra pojkar. Al-Khadir tog tag i pojkens huvud från toppen och plockade ut med händerna (dvs. dödat honom). Moses sa, "Har du dödat en oskyldig själ som har dödat någon." Al-Kha, dir svarade: "Sa jag inte att du inte kan förbli tålmodig med mig?" Sedan de båda fortsatte tills när de kom till folket i en stad, de frågade dem för mat, men de vägrade att underhålla dem. Sedan fann där en vägg på väg att kollapsa. Al-Khadir reparerade den med sina egna händer. Moses sa, "Om du hade önskat, säkert du kunde ha tagit lön för det." Al-Khadir svarade: "Det här är skilsmässan mellan dig och mig." Profeten tillade, "Må Allah vara barmhärtig till Moses! Skulle att han kunde ha varit mer patienten att lära sig mer om sin historia med Al-Khadir."

Volym 1, 3 Bok, nummer 125

Berättat av Abu Musa:

En man kom till profeten och frågade, "O Allahs Budbärare! Vilken typ av striderna i Allahs sak? (Jag frågar detta), för några av oss kämpar på grund av att rasande och arg och några till förmån för hans stolthet och högmod . " Profeten lyfte huvudet (som frågeställaren stod) och sade: "Den som kämpar så att Allahs Ord (islam) bör vara överlägsen, då han kämpar för Allahs sak."

Volym 1, 3 Bok, nummer 126

Berättat av 'Abdullah bin' Amar:

Jag såg profeten nära Jamra och folket frågade honom frågor (ca religiösa problem). En man frågade, "O Allahs Budbärare, jag har slaktat Hadi (djur) innan du gör Rami." Profeten svarade, "Gör Rami (nu) och det är ingen fara." En annan person frågade, "O Allahs Budbärare, jag fick mitt huvud rakat före slakten djuret." Profeten svarade, "Gör slakt (nu) och det är ingen fara." Så på den dagen, när profeten tillfrågades om någonting när det gäller ceremonier av Hajj utförs före eller efter dess tid hans svar var, "Gör det (nu) och det är ingen fara."

Volym 1, 3 Bok, nummer 127

Berättat av 'Abdullah:

Medan jag gick med profeten genom ruinerna av Medina och han var liggande på ett datum-palmblad stjälk, passerade några judar av. Några av dem sade till de andra: Fråga honom (profeten) om anden. Några av dem sade att de inte skulle fråga honom den frågan eftersom han kan ge ett svar som skulle misshaga dem. Men några av dem insisterade på att fråga, och så en av dem stod upp och frågade: "O Aba-l-Qasim! Vad är anden?" Profeten förblev tyst. Jag trodde att han var inspirerad Gudomligt. Så jag stannade till detta tillstånd av profeten (samtidigt som inspirerade) var över. Profeten sade sedan: "Och de frågar dig (O Muhammed) om anden - Säg:.. Anden - dess kunskap är med min herre och kunskap du (mankind) givits bara lite)" (17.85)

Volym 1, 3 Bok, nummer 128

Berättat Aswad:

Ibn Az-Zubair sade till mig, "Aisha brukade berätta i hemlighet ett antal saker. Vad sa hon berätta om Ka'ba?" Jag svarade: "Hon berättade att när Profeten sade, 'Oh' Aisha! Hade inte ditt folk blivit ännu nära den för-islamiska perioden av okunnighet (otrohet), jag skulle ha demonterat Ka'ba och skulle ha gjort två dörrar i det, en för entré och den andra för utträde ". Senare Ibn Az-Zubair gjorde samma sak.

Volym 1, 3 Bok, nummer 129

Berättat av Abu At-Tufail:

ovannämnda meddelandet om 'Ali.

Volym 1, 3 Bok, nummer 130

Berättat av Anas bin Malik:

"När Mu'adh var tillsammans med Allahs Budbärare som en kamrat ryttare. Allahs Budbärare sade," O Mu'adh bin Jabal. "Mu'adh svarade:" Labbaik och Sa'daik. Oh Allahs Budbärare! "Återigen sade profeten," O Mu'adh! "Mu'adh sade tre gånger," Labbaik och Sa'daik, Oh Allahs Budbärare! "Allahs Budbärare sade," Det finns ingen som vittnar uppriktigt att ingen har rätt att dyrkas utom Allah och Muhammed är hans apostel, förutom att Allah, kommer att rädda honom från Helveteselden. "Mu'adh sa," O Allahs Budbärare! Ska jag inte informera människor om det, så att de kan ha glada budskap? "Han svarade:" När människor hör om det, kommer de enbart att bero på det. "Då Mu'adh berättade ovannämnda Hadith strax före hans död , att vara rädd för att begå synd (genom att inte berätta för kunskap).

Volym 1, 3 Bok, nummer 131

Berättat av Anas:

Jag fick veta att profeten hade sagt till Mu'adh, "Den som möter Allah utan att associera något i dyrkan med honom kommer att gå till Paradiset." Mu'adh frågade profeten, "Ska jag inte informera människorna i detta goda nyheter?" Profeten svarade: "Nej, jag är rädd, att de skulle bero på det (absolut)."

Volym 1, 3 Bok, nummer 132

Berättat av Um Salama:

Um-Sulaim kom till Allahs Budbärare och sade, "Sannerligen, Allah inte blyg av (berätta) sanningen. Är det nödvändigt för en kvinna att ta ett bad efter att hon har en våt dröm (nattliga sexuella urladdning?) Profeten svarade , "Ja, om hon märker en urladdning." Um Salama, sedan täckte hennes ansikte och frågade, "O Allahs Budbärare! Har en kvinna få en urladdning? "Han svarade:" Ja, låt din högra hand vara i damm (En arabiska uttrycket du säga till en person när du motsäger hans påstående betyder "att du inte kommer att uppnå godhet"), och det är därför son liknar sin mamma. "

Volym 1, 3 Bok, nummer 133

Berättat av 'Abdullah bin' Umar:

När Allahs Budbärare sade, "Bland träden finns ett träd, bladen som inte faller och är som en muslim, berätta namnet på trädet." Alla började fundera träden i ökenområden och jag tänkte om dagen, palm men kände blyg (att svara). De andra frågade, "O Allahs Budbärare! Informera oss om det." Han svarade, "det är den dag-palm." Jag sa till min far vad som hade kommit till mig och han sa, "Hade du sagt det jag skulle ha föredragit att den eller den sak som jag skulle ha."

Volym 1, 3 Bok, nummer 134

Berättat Ali:

Jag brukade få den känslomässiga urethral ansvarsfrihet ofta så jag begärde Al-Miqdad att fråga profeten om det. Al-Miqdad frågade honom och han svarade: "Man måste utföra tvagning (efter det)." (Se hadith nummer 269).

Volym 1, 3 Bok, nummer 135

Berättat Nafi:

'Abdullah bin' Umar sade: "En man gick upp i moskén och sade:"? På vilken plats du beställer oss att vi bör anta Ihram "Oh Allahs Budbärare Allahs Budbärare svarade, "Invånarna i Medina bör försäkra Ihram från Dhil-Hulaifa, folket i Syrien från Al-Ju, HFA och folket i Najd från Qarn." Ibn 'Umar sade vidare, "Folket anser att Allahs Budbärare hade också sagt," Invånarna i Jemen ska anta Ihram från Yalamlam. " "Ibn 'Umar brukade säga:" Jag gör inte:? Ihåg om Allahs Budbärare hade sagt det sista uttalande eller inte "

Volym 1, 3 Bok, nummer 136

Berättat av Ibn 'Umar:

En man frågade profeten: "Vad (typer av kläder) ska en Muhrim (en muslim avser att utföra 'Umra eller Hajj) slitage Han svarade?" Han borde inte bära en skjorta, en turban, byxor, ett huvud kappa eller plagg doftande med saffran eller Wars (typer av parfymer). Och om han har n tofflor, då kan han använda Khuffs (läder sockor) men strumporna ska klippas kort så att anklarna kala. "(Se hadith nummer 615, vol. 2).


.

Översättning av Sahih Bukhari, Bok 10: Tider av bönerna

(Cirka 80 Hadith)

Volym 1, 10 Bok, Nummer 500

Berättat av Ibn Shihab

Once'Umar bin 'Abdul' Aziz försenade bön och 'Urwa bin Az-Zubair gick till honom och sade: "En gång i" Irak, försenade Al-MughTra bin Shu'ba hans böner och Abi Mas'ud Al-Ansari gick till honom och sade, 'Oh Mughira! Vad är detta? Vet du inte att när Gabriel kom och erbjöd bönen (Fajr bönen) och Allahs Budbärare bad, då han bad igen (Duhr bön) och det gjorde Allahs Budbärare och igen Han bad ('Asr bönen och Allahs Budbärare gjorde detsamma, igen bad han (Maghrib-bönen) och det gjorde Allahs Budbärare och återigen bad (' Isha bönen) och det gjorde Allahs Budbärare och (Gabriel) sa, "Jag fick order att gör det (för att visa de böner ordinerats till dig)? "'Umar (bin' Abdul 'AzTz) sade till' Urwa:" Var säker på vad du säger. Gjorde Gabriel leder Allahs Budbärare vid de angivna tiderna för bönerna? " 'Urwa svarade, "Bashir bin Abi Mas'ud berättade så här på myndigheten av hans fader." Urwa tillade, "Aisha berättade för mig att Allahs Budbärare brukade be' Asr bönen när solen-shine fortfarande inne i hennes bostad (under den tidiga tidpunkten för 'Asr). "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 501

Berättat av Ibn 'Abbas

"När en delegation från" Abdul Qais kom till Allahs Budbärare och sade, "Vi tillhör den och den gren av stammen Rab'a och vi kan bara komma till dig under de heliga månaderna. Beordra oss att göra något bra, så att vi kan (göra) ta det ifrån dig och även bjuda in till det vårt folk som vi har lämnat bakom (hemma). "Profeten sade," Jag beordrar er att göra fyra saker och förbjuder dig från fyra saker. (De första fyra är som följer): 1. Att tro på Allah. (Och han: förklarade det för dem, dvs) att vittna om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och (Muhammed) är Allahs Budbärare 2. Att erbjuda böner perfekt (vid angivna tider): 3. Att betala Zakat (obligatorisk välgörenhet) 4. Att ge mig khumus (De övriga fyra saker som är förbjudna är följande): 1. Dubba 2. Hantam 3. Muqaiyat 4. Naqir (alla dessa är redskap som används för framställning av alkoholhaltiga drycker). "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 502

Berättat Jarir bin Abdullah

Jag gav löfte om lojalitet till Allahs Budbärare för att erbjuda böner perfekt, att betala Zakat regelbundet, och att ge goda råd till alla muslimer.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 503

Berättat Shaqiq

att han hade hört Hudhaifa säga, "När jag satt med 'Umar och han sa:" Vem bland er kommer ihåg uttalande Allahs Budbärare om lidande? " Jag sa: "Jag vet att det som profeten hade sagt det." 'Umar sade,' Ingen tvekan om du är fet. " Jag sa, "De lidanden orsakade för en man av hans fru, pengar, barn och granne är försonad med hans böner, fasta, välgörenhet och genom att påbjuda (det är bra) och förbjudande (det som är ont)." 'Umar sade,' Jag menade inte det, men jag frågade om det lidande som kommer att spridas som vågorna i havet. " Jag (Hudhaifa) sa, "O ledare för de troende! Du behöver inte vara rädd för det som det finns en stängd dörr mellan dig och den." 'Umar frågade, kommer dörren brytas eller öppnas? " Jag svarade: 'Det kommer att brytas. " 'Umar sade,' Då det aldrig kommer att stängas igen. " Jag fick frågan om 'Umar visste att dörren. Jag svarade att han kände det som man vet att det kommer att finnas natten innan i morgon bitti. Jag berättade en hadith som var fri från felaktigheter "Den subnarrator tillade att de deputed Masruq till Fråga Hudhaifa (om dörren). Hudhaifa sa, "Dörren var 'Umar själv."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 504

Berättat av Ibn Mas'ud

En man kysste en kvinna (olagligt) och gick sedan till profeten och berättade för honom. Allah uppenbarade

Och erbjuda böner perfekt vid de båda ändarna av dagen och i vissa timmar på natten (dvs. de fem obligatoriska bönerna). Sannerligen! goda gärningar bort (ogiltigförklara) de onda gärningar (små synder) (11,114). Mannen frågade Allahs Budbärare, "Är det för mig?" Han sade: "Det är för alla mina anhängare."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 505

Berättat av 'Abdullah

Jag frågade profeten "Vilken gärning är den käraste till Allah?" Han svarade, "Att erbjuda böner på deras tidiga angivna fasta tider." Jag frågade, "Vad är nästa (i godhet)?" Han svarade, "Att vara god och plikttrogen mot dina föräldrar" jag åter frågade: "Vad är nästa (i godhet)?" Han svarade, "Att delta i Jihad (religiös fighting) för Allahs skull." 'Abdullah tillade: "Jag frågade bara så mycket och om jag hade frågat mer, skulle profeten ha berättat för mig mer."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 506

Berättat av Abu Huraira

Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Om det fanns en flod vid dörren någon av er och han tog ett bad i det fem gånger om dagen skulle du märker någon smuts på honom?" De sa, "Inte ett spår av smuts skulle vara kvar." Profeten tillade, "Det är exempel på fem böner som Gud utplånar (upphäver) onda gärningar."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 507

Berättat Ghailan

Anas sade, "jag inte hittar (nu för tiden) saker som de var (praktiseras) vid tidpunkten för profeten." Någon sa "Bönen (är som den var.)" Anas sa, "Har ni inte gjort i bönen vad du har gjort? Berättat Az-Zuhri att han besökte Anas bin Malik i Damaskus och fann honom gråtande och frågade honom varför han grät. Han svarade: "Jag vet inte något som jag brukade känna under livstid Allahs Budbärare förutom denna bön som går förlorade (inte erbjuds som det borde vara)."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 508

Berättat av Anas

Profeten sade, "När någon av er ger sin bön talar han privat med sin Herre. Så han ska inte spotta till sin högra, men under hans vänstra fot." Qatada sade, "Han borde inte spotta framför honom, men hans vänster eller under hans fötter." Och Shu'ba sa, "Han ska inte spotta framför honom, inte heller hans rätt men hans vänster eller under sin fot." Anas sade: Profeten sade, "Han bör varken spotta i riktning mot sin Qibla inte heller sin rätt, utan på sin vänstra eller under sin fot."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 509

Berättat av Anas

Profeten sade, "Gör utmattning ordentligt och inte sätta din fore-armar platt med armbågarna vidrör marken som en hund. Och om du vill spotta, inte spotta framför eller till höger för personen i bön är tala privat med sin Herre. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 510

Berättat av Abu Huraira och 'Abdullah bin' Umar

Allahs Budbärare sa, "Om det är mycket varmt, sedan be Duhr bönen när det blir (lite) svalare, eftersom svårighetsgraden av värmen kommer från den rasande av Helveteselden."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 511

Berättat av Abu Dhar

Den Muadhdhin (call-maker) av profeten utropade Adhan (samtal) för Duhr bönen men profeten sade, "Låt det vara svalare, låt det vara svalare." Eller sa "Vänta, vänta, eftersom graden av värme är från den rasande av Helveteselden. Vid svår varmt väder, be då det blir (lite) svalare och skuggorna av kullarna visas. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 512

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade: "I mycket varmt väder fördröja Dohr bönen tills det blir (lite) svalare eftersom svårighetsgraden av värmen kommer från den rasande av Helveteselden för Helveteselden i Helvetet klagade till dess Herre säger:. Herre! Mina delar äter (förstör) varandra. Så Allah gjorde det möjligt att ta två andetag, ett under vintern och den andra under sommaren. Andningen på sommaren är vid den tidpunkt när du känner den strängaste värme och andetag i Vintern är vid den tidpunkt då du känner den strängaste kylan. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 513

Berättat av Abu Sa'id

att Allahs Budbärare sade, "Be Duhr bönen när det blir (lite) svalare eftersom svårighetsgraden av värmen kommer från den rasande av Helveteselden."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 514

Berättat av Abu Dhar Al-Ghifar

Vi var med profeten på en resa och Mu'adhdhin (kalla maker för bönen) ville för Duhr bönen utropa Adhan (samtalet). Profeten sade, "Låt det bli svalare." Han igen (efter en stund) ville utropa Adhan men profeten sade till honom: "Låt det bli svalare tills vi ser skuggorna av kullarna." Profeten tillade, "Det svårighetsgraden av värme är från den rasande av Helveteselden, och i mycket varmt väder be (Duhr) när det blir svalare. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 515

Berättat av Anas bin Malik

Allahs Budbärare kom ut som solen sjönk mitt på dagen och erbjöd Duhr bönen. Han stod sedan på predikstolen och talade om Timmen (Domedagen) och sade att i det där skulle vara enorma saker. Han sade då: "Den som tycker om att fråga mig om någonting han kan göra det och jag ska svara så länge jag är på denna plats till mig. Flesta människor grät och profeten sade upprepade gånger," Fråga mig. "Abdullah bin Hudhafa Som-Sahmi stod upp och sade: "Vem är min pappa?" Profeten sade, "Din far är Hudhafa." Profeten upprepade sade, "Fråga mig." Då Umar knäböjde framför honom och sade: "Vi är nöjda med Allah som vår Herre, Islam som vår religion, och Muhammad som vår Profet. "Profeten blev då tyst och sade:" Paradiset och Helveteselden visades framför mig på denna vägg just nu och jag har aldrig sett en bättre sak ( än det förra) och ett värre (än det senare). "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 516

Berättat av Abu Al-Minhal

Abu Barza sa, "Profeten brukade utföra Fajr (bönen) när man kunde känna igen den person som sitter av honom (efter bönen) och han brukade recitera mellan 60 till 100 Ayat (verser) i Koranen. Han använde att erbjuda Duhr bönen när solen sjönk (vid middagstid) och 'Asr vid en tidpunkt då man kan gå och återvända från längst i Medina och hitta solen fortfarande är varm. (Den tidigare återberättaren glömt vad som var sagt om Maghrib). Han har inte något emot att försena 'Isha bönen till en tredjedel av natten eller mitt i natten. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 517

Berättat av Anas bin Malik

När vi erbjöd Dohr bönen bakom Allahs Budbärare brukade vi framstupa på våra kläder för att skydda oss från värmen.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 518

Berättat av Ibn 'Abbas

"Profeten bad åtta Rakat för Zuhr och Asr, och sju för Maghrib och 'Isha bönerna i Medina." Aiyub sade: "Kanske de var regniga nätter." Anas sade, "Kan vara."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 519

Berättat av 'Aisha

Allahs Budbärare brukade utföra 'Asr bönen när solen inte hade försvunnit från min kammare.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 520

Berättat av 'Aisha

Allahs Budbärare brukade utföra 'Asr bönerna vid en tidpunkt då solen fortfarande var inne i min kammare och ingen skugga hade ännu synts i den.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 521

Berättat av 'Aisha

Profeten brukade be 'Asr bönerna vid en tidpunkt då solen fortfarande var inne i min kammare och ingen skugga hade ännu synts i den.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 522

Berättat Saiyar bin Salama

Jag tillsammans med min far gick till Abu-Barza Al-Aslarrni och min far frågade honom: "Hur Allahs Budbärare brukade utföra fem obligatoriska congregational böner?" Abu-Barza sa, "Profeten brukade be 'Dohr bönen som ni (människor) kallar den första mitt på dagen när solen precis hade avböjt Asr bönen vid en tidpunkt när efter bönen kunde man gå till hus på längst i Medina (och anländer) medan solen fortfarande var varm. (jag glömde Maghrib bönen). Profeten älskade att skjuta upp 'Isha som ni kallar Al-Atama och han ogillade att sova före den och tala efter det. Efter Fajr bönen brukade han lämna när en man kunde känna igen en sitter bredvid honom och han brukade recitera mellan 60 till 100 Ayat (i Fajr bönen).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 523

Berättat av Anas bin Malik

Vi brukade be 'Asr bönen och efter det om någon råkade gå till stammen Bani Amr bin Auf, skulle han finna dem fortfarande be' Asr (bön).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 524

Berättat av Abu Bakr bin Uthman bin Sahl bin Hunaif

att han hörde Abu Umama säga: Vi bad Dohr bönen med 'Umar bin Abdul Aziz och gick sedan till Anas bin Malik och fann honom erbjuder Asr bönen. Jag frågade honom, "O farbror Vilken bön har du erbjuds?" Han sade "ASR och detta är (tiden) bön Allahs Budbärare som vi brukade be med honom."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 525

Berättat av Anas bin Malik

Allahs Budbärare brukade utföra 'Asr bönen vid en tidpunkt då solen var fortfarande varmt och hög och om en person gick till Al-' Awali (en plats) i Medina, skulle han nå dit när solen fortfarande var hög. Några av al-'Awali i Medina var omkring fyra miles eller så från staden.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 526

Berättat av Anas bin Malik

Vi brukade be 'Asr och sedan att om en av USA gick till Quba'he skulle komma dit medan solen fortfarande var hög.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 527

Berättat av Ibn 'Umar

Allahs Budbärare sade, "Den som missar 'Asr bönen (avsiktligt) då är det som om han förlorat sin familj och egendom."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 528

Berättat av Abu Al-Mahh

Vi var med Buraida i en strid på en molnig dag och han sa, "Erbjud 'Asr bönen tidigt som profeten sade," Den som lämnar' Asr bönen, alla hans (goda) gärningar kommer att ogiltigförklaras. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 529

Berättad Qais

Jarir sade: "Vi var med profeten och han tittade på månen - fullmåne -. Och sade: 'Visst kommer du att se din Herre som ni ser här månen och du kommer att ha några problem att se honom så om du kan undvika att missa (genom sömn eller affärer, etc.) en bön innan solen-rise (Fajr) och en bön före solnedgången (Asr), måste du göra det. " Han reciterade sedan Allahs uttalande: Och fira lov din Herre före den soluppgången Och innan (dess) inställning ". (50,39) Isma'il sade: "Erbjud dessa böner och missa inte dem."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 530

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Änglar kommer till er i följd genom natt och dag och alla av dem träffas vid tidpunkten för Fajr och 'Asr bönerna. De som har klarat natten med dig (eller stannade med dig) stiger (till Himlen) och Allah frågar dem, fastän Han vet allt om dig, ja, änglarna svar "I vilket tillstånd lämnade du mina slavar?": "När vi lämnade dem de bad och när vi nådde dem, de bad."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 531

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sa, "Om någon av er kan få en Raka av 'Asr bönen före solnedgången, bör han slutföra sin bön. Om någon av er kan få en Raka av Fajr bönen före soluppgången, bör han slutföra sin bön. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 532

Berättat Salim bin 'Abdullah

Min fader sade, "Jag hörde Allahs Budbärare säga," Perioden av din vistelse i jämförelse med de tidigare nationerna är som den period som motsvarar tiden mellan 'Asr bönen och solnedgången. Folket i Toran gavs Torah och de agerade (på den) tills mitt på dagen då de var utmattade och gavs en Qirat (guld) vardera. Och sedan folket av evangeliet fick evangeliet och de agerade (på den) tills 'Asr bönen då de var utmattad och fick! gett en Qirat vardera. Och sedan vi fick Koranen och vi handlade (på den) tills solnedgången och vi fick två Qirats vardera. På att människor av båda skrifterna sade, 'Oh vår Herre! Du har gett dem två Qirats och gett oss en Qirat, även om vi har arbetat mer än de. " Allah sade, "Har jag tillskansat del av din rätt?" De sa, 'Nej' Allah sade: "Det är min välsignelse jag skänka vem jag vill."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 533

Berättat av Abu Musa

Profeten sade, "Exemplet av muslimer, är judar och kristna som exempel på en man som anställd arbetare att arbeta för honom från morgon till kväll. De arbetade tills mitt på dagen och de sade:" Vi är inte i behov av din belöna. " Så mannen sysselsatt annan sats och sade till dem: 'Fyll i resten av dagen och din kommer att vara den lön jag hade fastställts (för den första omgången). De arbetade Fram till tiden för' Asr bönen och sade: 'Vad vi har gjort är för dig. " Han använde en annan sats. De arbetade för resten av dagen fram till solnedgången, och de fick lönerna för de två tidigare satser. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 534

Berättat Rafi 'bin Khadij

Vi brukade erbjuda Maghrib bönen med profeten och efter att ha avslutat bönen en av oss kan gå iväg och kunde fortfarande se så Par som platser där en pil kan nå när skjuten av en båge.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 535

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Profeten brukade be Dohr mitt på dagen, och 'Asr vid en tidpunkt då solen fortfarande var ljust, Maghrib efter solnedgången (på dess angivna tid) och Isha vid en variabel tid. När han såg människorna samman (för Isha bönen) skulle han be tidigare och om folket försenad, skulle han fördröja bönen. Och de eller profeten brukade utföra Fajr böner när det fortfarande var mörkt.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 536

Berättat av Salama

Vi brukade be Maghrib bönen med profeten när solen försvann från horisonten.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 537

Berättat av Ibn 'Abbas

Profeten bad syv Rakat tillsammans och åtta Rakat tillsammans.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 538

Berättat av 'Abdullah Al-Muzani

Profeten sade, "Var inte påverkas av beduiner om namnet på din Maghrib bönen som kallas 'Isha av dem."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 539

Berättat av 'Abdullah

"En natt Allahs Budbärare ledde oss i 'Isha bönen och det är en som heter Al-' Atma av folket. Efter avslutad bönen, vände han oss och sa:" Vet du hur viktigt denna natt? Ingen finns på ytan av jorden i natt kommer att leva efter hundra år från denna natt. "(Se hadith nummer 575).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 540

Berättat av Muhammad bin 'Amr

Vi frågade Jabir bin 'Abdullah om böner profeten. Han sa, "Han brukade be Duhr bönen mitt på dagen, 'Asr när solen fortfarande var varm, och Maghrib efter solnedgången (på dess angivna tid).' Isha erbjöds tidigt om folket samlades och används att försenas om antalet var mindre, och morgonbönen erbjöds när det fortfarande var mörkt. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 541

Berättat av 'Aisha

Allahs Budbärare försenade en gång 'Isha bönen och det var under den tiden då islam fortfarande inte hade spridit. Profeten kom inte ut förrän 'Umar informerade honom om att kvinnor och barn hade sovit. Sen kom han ut och sade till folket i moskén: ". Inget bland invånare på jorden har väntat på det ('Isha bönen) förutom att du"

Volym 1, 10 Bok, Nummer 542

Berättat av Abu Musa

Mina kamrater, som kom med mig i båten och jag landade på en plats som heter Baqi Buthan. Profeten var i Medina vid den tidpunkten. En av oss brukade gå till profeten turvis varje kväll vid tidpunkten för Isha bönen. När jag tillsammans med mina kamrater gick till profeten och han var upptagen i några av hans affärer, var så 'Isha bönen försenades till mitt i natten han sedan kom ut och ledde folket (i bön). Efter avslutad från bönen, vände han folket finns där säger, "Ha tålamod! Inte gå bort. Ha glada tiding. Det är från välsignelse av Allah över er att ingen bland mänskligheten har bett vid den här tiden rädda dig. " Eller sa, "Ingen utom du har bett vid denna tid." Abu Muisa tillade "Så vi återvände glatt efter vad vi hört från Alllah Budbärare."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 543

Berättat av Abu Barza

Allahs Budbärare ogillade att sova före 'Isha bönen och att prata efter den.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 544

Berättat av Ibn Shihab från 'Urwa

'Aisha sade, "När Allahs Budbärare försenade' Isha bönen tills 'Umar påminde honom genom att säga," Bönen "Kvinnorna och barnen har sovit. Sedan profeten kom ut och sade:' Ingen bland invånare på jorden har väntat på den (bönen) förutom du. " Urwa sade, "Ingenstans utom i Medina bönen brukade erbjudas (i dessa dagar)." Han sade vidare, "Profeten brukade utföra 'Isha bönen under perioden mellan försvinnandet av skymningen och slutet av den första tredjedelen av natten."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 545

Berättat av Ibn Juraij från Nafi

'Abdullah bin' Umar sade, "När Allahs Budbärare var upptagen (vid tiden för 'Isha), så bönen försenades så mycket så att vi sov och vaknade och sov och vaknade igen. Profeten kom ut och sade: 'Ingen bland invånare på jorden, men du har väntat på bönen. " Ibn 'Umar hittade inte någon skada i bön det tidigare eller fördröja den, om han var rädd för att sova kan överväldiga honom och han kan missa bönen, och ibland brukade han sova innan' Isha bönen. Ibn Juraij sa, "Jag sade till 'Ata', 'Jag hörde Ibn' Abbas sade:. När Allahs Budbärare försenade 'Isha bönen i en sådan omfattning att folket sov och steg upp och sov igen och fick upp igen då" Umar bin Al-Khattab I, reste sig och påminde Profeten I bönen. " "Ata 'sade, sade" Ibn' Abbas: Profeten kom ut som om jag tittade på honom vid denna tid, och vatten rann från hans huvud och han sätter sin hand på hans huvud och sade sedan, hade "inte Jag trodde det svårt för mina efterföljare, skulle jag ha beordrat dem att be ('Isha bönen) vid denna tidpunkt. " Jag frågade "Ata" för ytterligare information, hur profeten hade hållit sin hand på hans huvud när han fick veta av Ibn 'Abbas. "Ata" separerade fingrarna något och sätta sina tips på sidan av huvudet, förde fingrarna nedåt .. närmar dem tills tummen rörde öronsnibb vid sidan av templet och skägg i ansiktet han varken saktade eller skyndade i denna åtgärd, men han agerade som att Profeten sade: "Hade jag inte trodde det svårt för mina anhängare skulle jag ha beordrat dem att be vid denna tid. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 546

Berättat av Anas

Profeten försenade the'lsha 'bönen tills midnatt och sedan han utförde bönen och sade, "Folket bad och sov, men du har varit i bön så länge du har väntat på den (bönen)." Anas tillade: Som om jag ser nu på glitter ringen av profeten på natten.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 547

Berättat Jarir bin Abdullah

Vi var med profeten på en fullmåne natt. Han såg på månen och sade: "Du kommer säkert se din Herre som ni ser här månen, och det kommer vara några problem att se honom. Så om du kan undvika att missa (genom sömn, affärer etc.) en bön innan solens uppgång (Fajr) och innan dess inställning ('Asr) måste du göra så han (profeten) sedan reciterade följande vers:. Och fira lov av din Herre före den soluppgången Och innan (dess) inställning . " (50.39)

Volym 1, 10 Bok, Nummer 548

Berättat av Abu Bakr bin Abi Musa

Min fader sade, "Allahs Budbärare sade, 'Den som ber de två svala bönerna (' Asr och Fajr) kommer att gå till Paradiset." "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 549

Berättat av Anas

Zaid bin Thabit sade: "Vi tog" Suhur "(måltiden tas före gryningen under fastan observeras) med profeten och sedan stod upp för (morgon) bönen." Jag frågade honom hur lång intervallet mellan två (Suhur och bön) var. Han svarade, "Intervallet mellan två var bara tillräckligt för att recitera 50 till sjätte 'Ayat."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 550

Berättat Qatada

Anas bin Malik sade, "Profeten och Zaid bin Thabit tog" Suhur "tillsammans och efter avslutad måltid, stod profeten upp och bad (Fajr bönen)." Jag frågade Anas, "Hur länge var intervallet mellan avslutar deras" Suhur "och starta bönen?" Han svarade, "Intervallet mellan två var bara tillräckligt för att recitera 50 'Ayat." (Verser i Koranen). "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 551

Berättat av Sahl bin Sa'd

Jag brukade ta "Suhur" måltid med min familj och påskynda så att fånga Fajr (morgonbönen) med Allahs Budbärare

Volym 1, 10 Bok, Nummer 552

Berättat av 'Aisha

De troende kvinnorna täckta med sina slöja blad som används för att delta i Fajr bönen med Allahs Budbärare, och efter att ha avslutat bönen skulle återvända till sitt hem och ingen kunde känna igen dem på grund av mörker.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 553

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Den som kunde få en Raka (av Fajr bönen) före soluppgången, har han fått (morgon) bönen och den som kunde få en Raka av the'Asr bön före solnedgången, har han fått ( 'Asr) bönen. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 554

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Den som kunde få en Raka av en bön, (i dess rätta tid) han har bönen."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 555

Berättat Umar

"Profeten förbjöd att be efter Fajr bönen tills solen går upp och efter 'Asr bönen tills solen går ner."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 556

Berättat av Ibn 'Abbas

Vissa människor berättade samma berättelse (som ovan).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 557

Berättat Hisham far

Ibn 'Umar sade, "Allahs Budbärare sade,' inte be vid soluppgång och vid solnedgången." "Ibn 'Umar sade," Allahs Budbärare sade,' Om kanten av solen visas (över horisonten) försena bönen tills det blir hög, och om kanten av solen försvinner, försena bönen tills det sätter (försvinner helt ). " "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 558

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare förbjöd två sorters försäljning, två typer av klänningar och två böner. Han förbjöd erbjuda böner efter Fajr bönen tills soluppgången och efter 'Asr bönen tills dess inställning. Han förbjöd också "Ishtimal-Assama" och "al-Ihtiba" i ett plagg på ett sådant sätt att en privata delar är exponerade mot himlen. Han förbjöd också försäljningen kallas "Munabadha" och "Mulamasa." (Se hadith nummer 354 och 355 vol. 3).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 559

Berättat av Ibn 'Umar

Allahs Budbärare sade, "Ingen av er ska försöka be vid soluppgång eller solnedgång."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 560

Berättat av Abu Sa'id al-Khudri

Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Det finns ingen bön efter morgonbönen tills solen går upp, och det finns ingen bön efter Asr bönen tills solen går ner."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 561

Berättat Muawiya

Du erbjuder en bön som jag inte såg som erbjuds av Allahs Budbärare när vi var i hans sällskap och han verkligen hade förbjudit det (dvs två Rakat efter 'Asr bönen).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 562

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare förbjöd erbjuda två böner: 1. efter morgonbönen tills soluppgångar. 2. efter 'Asr bönen tills solen går ner.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 563

Berättat av Ibn 'Umar

Jag ber som jag såg mina kamrater be. Jag förbjuder inte be när som helst under dagen eller natten förutom vid solnedgång och soluppgång.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 564

Berättat av 'Aisha

Vid Allah, tog Vem bort profeten. Profeten missade aldrig dem (två Rakat) efter 'Asr bönen tills han mötte Allah och han mötte inte Allah tills det blev tungt för honom att be stående så han brukade erbjuda de flesta av bönerna sittande. (Hon menade två Rakat efter 'Asr) Han brukade be dem i huset och aldrig bad dem i moskén så att det kan vara svårt för hans anhängare och han älskade det var lätt för dem.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 565

Berättat Hisham far

Aisha (adressering mig) sa, "O son min syster! Profeten missade aldrig två sujood (dvs. Rakat) efter 'Asr bönen i mitt hus."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 566

Berättat av 'Aisha

Allahs Budbärare missade aldrig två Rakat före Fajr bönen och efter 'Asr bönen öppet och i hemlighet.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 567

Berättat av 'Aisha

När profeten kom till mig efter 'Asr bönen, bad han alltid två Rakat.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 568

Berättat av Ibn Abu Malih

Jag var med Buraida på en molnig dag och han sa, "Erbjud 'Asr bönen tidigare som profeten sade,' Den som lämnar 'Asr bönen kommer att få alla sina (goda) gärningar ogiltigförklaras." (Se hadith nummer 527 och 528)

Volym 1, 10 Bok, Nummer 569

Berättat av 'Abdullah bin Abi Qatada

Min fader sade, "En natt vi skulle resa med profeten och vissa människor sade:" Vi önskar att Allahs Budbärare skulle ta en paus tillsammans med oss ​​under de sista timmarna av natten. " Han sade: "Jag är rädd att du kommer att sova och missa (Fajr) bönen." Bilal sade: "Jag kommer att göra att du får upp." Så alla sov och Bilal vilade sin rygg mot hans Rahila och även han var överväldigad (genom sömn) och sov. Profeten gick upp när kanten av solen hade gått upp och sade, 'Oh Bilal! Hur ditt uttalande? Han svarade: 'Jag har aldrig sovit så en sömn. " Profeten sade, 'Allah fångade era själar när han ville, och släppte dem när han ville. O Bilal Få upp och utropa Adhan för bönen. " Profeten utförde tvagning och när solen kom fram och blev ljust, ställde han sig upp och bad. "

Volym 1, 10 Bok, Nummer 570

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

På dagen för Al-Khandaq (slaget vid diket.) 'Umar bin Al-Khattab kom förbannade de otroende av Quraish efter att solen hade satt och sa, "O Allahs Budbärare jag inte kunde erbjuda' Asr bönen tills solen hade ställa. " Profeten sade, "Vid Allah, jag också, har inte bett." Så vi vände mot Buthan, och profeten utförde tvagning och även vi utförde tvagning och utförde 'Asr bönen efter att solen hade satt, och sedan han erbjöd Maghrib bönen.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 571

Berättat av Anas

Profeten sade, "Om någon glömmer en bön han bör be den bönen när han minns det. Det finns ingen försoning förutom att be detsamma." Han reciterade: "Upprätta bön för min (dvs Allahs) minne." (20,14).

Volym 1, 10 Bok, Nummer 572

Berättat av Jabir

Umar kom förbanna de icke troende (av Quraish) på dagen för Al-Khandaq (slaget vid Diket) och sade: "Jag kunde inte ge 'Asr bönen tills solen hade satt. Sedan åkte vi till Buthan och han erbjöd ( 'Asr) bönen efter solnedgången och sedan han erbjöd Maghrib bönen.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 573

Berättat av Abu-l-Minhal

Min far och jag gick till Abi Barza Al-Aslami och min far sade till honom: "Berätta hur Allahs Budbärare brukade utföra den obligatoriska församlingens böner." Han sa, "Han brukade be Duhr bönen, som ni kallar den första bönen, som solen sjönk vid middagstid, 'Asr vid en tidpunkt då en av USA kan gå till sin familj på den yttersta platsen i Medina medan solen var fortfarande varmt. (Berättaren glömt vad Abu Barza hade sagt om Maghrib bönen), och profeten föredrog att be 'Isha sent och ogillade att sova innan eller prata efter den. Och han brukade återvända efter avslutad morgonen bön vid en sådan tidpunkt när det var möjligt för en att känna igen den person som sitter vid hans sida och han (profeten) brukade recitera 60 till 100 'Ayat "(vers) i Koranen i den."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 574

Berättat Qurra bin Khalid

När han väntade på al-Hasan och han dök inte upp förrän det var ungefär den vanliga tiden för honom att börja sitt tal, ". Våra grannar bjöd in oss" då han kom och bad om ursäkt att säga, Sedan tillade han: "Berättat av Anas, 'När vi väntade på profeten tills det var midnatt eller om midnatt. Han kom och ledde bönen, och efter att ha avslutat det, vände han oss och sa:" Alla människor bad och sedan sov och du hade varit i bön så länge du väntade på det. " Al-Hasan sade, "Folket anses utföra goda gärningar så länge de väntar på att göra goda gärningar." Al-Hasan uttalande är en del av Anas: s hadith från profeten.

Volym 1, 10 Bok, Nummer 575

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

Profeten bad en av the'lsha "bön i sina sista dagar och efter att ha avslutat det med Taslim, ställde han sig upp och sade:" Inser du (betydelsen av) denna natt? Ingen finns på ytan av jorden i natt skulle leva efter slutförandet av hundra år från denna natt. " Folket gjorde ett misstag i förstå innebörden av detta uttalande av Allahs Budbärare och de ägnat sig åt de saker som sägs om dessa berättare (dvs. några sade att Domedagen kommer att upprättas efter 100 år etc.) men profeten sade, "Ingen finns på ytan av jorden ikväll skulle leva efter slutförandet av 100 år från denna natt", menade han "När det århundrade (folk detta århundrade) skulle gå bort."

Volym 1, 10 Bok, Nummer 576

Berättat av Abu 'Uthman

Abdur Rahman bin Abi Bakr sade, "The Suffa följeslagare var fattiga och profeten sade, 'Den som har mat för två personer bör ta tredjedel en av dem (Suffa följeslagare). Och den har mat för fyra personer han skulle ta en eller två av dem "Abu Bakr tog tre män och profeten tog tio av dem." 'Abdur Rahman tillade min far min mor och jag var där (i huset). (Den tidigare återberättaren är osäker på om 'Abdur Rahman också sade:' Min fru och vår tjänare som var gemensam för både mitt hus och Abu Bakr hus). Abu Bakr tog sin kvällsmat med profeten och stannade där tills 'Isha bönen erbjöds. Abu Bakr gick tillbaka och stannade med profeten tills profeten tog sin måltid och sedan Abu Bakr återvände till sitt hus efter en lång del av natten hade passerat. Abu Bakr fru sa, 'Vad fängslade dig från dina gäster (eller gäst)? " Han sade, 'Har du inte tjänade dem än? " Hon sa, "De vägrade att äta tills du kommer. Maten serverades för dem men de vägrade. "'Abdur Rahman tillade:" Jag gick bort och gömde mig (att vara rädd för Abu Bakr) och under tiden han (Abu Bakr) ringde mig,' Oh Ghunthar (ett hårt ord) ! " och även kallade mig dåliga namn och misshandlade mig och sade sedan (till sin familj), 'Ät. Nej välkomnande för dig. " Därefter (Nattvarden serverades). Abu Bakr tog en ed att han inte skulle äta den maten. Berättaren tillade: Vid Allah, när någon av oss (mig själv och gäster Suffa följeslagare) tog något från maten, ökade den underifrån. Vi alla åt vår fyllning och maten var mer än det var före sin servering. Abu Bakr tittade på den (maten) och fann det som det var innan servering eller ännu mer än så. Han riktade sin fru (säger): "O syster av Bani Firas! Vad är det här? " Hon sade, 'Oh nöjet att mina ögon! Maten är nu tre gånger mer än den var tidigare. " Abu Bakr åt av det, och sa: "Det (ed) var från Satans betyder hans ed (att inte äta). Sedan tog han igen en munsbit (munsbit) från den och sedan tog resten av det för profeten. Så att måltiden var med profeten. Det var ett fördrag mellan oss och en del människor, och när perioden för det avtalet hade gått profeten delade upp oss i tolv (grupper) (profetens följeslagare) var och en leds av en man. Allah vet hur många män var under befäl av varje (ledare). Så alla av dem (12 grupper av män) åt denna måltid. "

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'