Hadith, Sahih al-Bukhari

- Volym 4 Själva texten, översatt till engelska

.

Översättning av Sahih Bukhari, Bok 52: Att slåss för orsaka av Allah (Jihad)

(Omkring 285 Hadiths)

Volym 4, 52 Bok, nummer 41

Berättat av 'Abdullah bin Masud

Jag frågade Allahs Budbärare, "Oh Allahs Budbärare! Vad är det bästa gärning?" Han svarade, "Att erbjuda böner på deras tidiga angivna fasta tider." Jag frågade, "Vad är nästa i godhet?" Han svarade, "Att vara god och plikttrogen till dina föräldrar." Jag frågade vidare, vad är nästa i godhet? "Han svarade:" För att delta i Jihad för Allahs skull. "Jag frågade inte Allahs Budbärare längre och om jag hade frågat honom mer, skulle han ha berättat för mig mer.

Volym 4, 52 Bok, nummer 42

Berättat av Ibn 'Abbas

Allahs Budbärare sade, "Det finns ingen Hijra (dvs migrering) (från Mecka till Medina) efter erövringen (av Mecka), men Jihad och goda avsikter återstår, och om du blir uppringd (av den muslimska härskare) för striderna, gå ut omedelbart.

Volym 4, 52 Bok, nummer 43

Berättat av 'Aisha

(Att hon sade), "Oh Allahs Budbärare! Vi anser Jihad vara den bästa gärningen. Borde vi inte kämpa för Allahs skull?" Han sade: "Den bästa Jihad (för kvinnor) är Hajj-Mabrur (dvs Hadj som utförs enligt profetens tradition och accepteras av Allah)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 44

Berättat av Abu Huraira

En man kom till Allahs Budbärare och sade, "Be mig om ett sådant dåd som jämlikar Jihad (i belöning)." Han svarade: "jag inte hittar en sådan handling." Sedan tillade han: "Kan du, medan den muslimska fighter är i slagfältet, ange din moské för att utföra böner utan upphöra och snabb och aldrig bryta din fasta?" Mannen sade: "Men vem kan göra det?" Abu-Huraira tillade, "Den Mujahid (dvs muslimska fighter) belönas även för fotspår hästen medan den vandrar bout (för bete) bunden i ett långt rep."

Volym 4, bok 52, nummer 45

Berättat av Abu Said Al-Khudri

Någon frågade, "O Allahs Budbärare! Vem är den bästa bland folket?" Allahs Budbärare svarade "En troende som strävar sitt yttersta för Allahs skull med sitt liv och egendom." De frågade: "Vem är nästa?" Han svarade: "En troende som stannar i en av bergsvägarna dyrka Allah och lämnar människorna säkra från hans ofog."

Volym 4, 52 Bok, nummer 46

Berättat av Abu Huraira

Jag hörde Allahs Budbärare säga, "Exemplet med en Mujahid för Allahs skull -. Och Allah vet bättre som verkligen strävar i Hans sak ---- är som en person som fastar och ber ständigt Allah garanterar att Han kommer att erkänna Mujahid i Hans sak till paradiset om han dödas, annars han kommer att återvända honom till hans hem säkert med belöningar och krigsbyte. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 47

Berättat av Anas bin Malik

Allahs Budbärare brukade besöka Um Haran bint Milhan, som skulle erbjuda honom Real. Um-Haram var hustru till Ubada bin As-Samit. Allahs Budbärare en gång besökte henne och hon gav honom mat och började leta efter löss i hans huvud. Då Allahs Budbärare sov, och efteråt vaknade leende. Um Haran frågade: "Vad får dig att le, Oh Allahs Budbärare?" Han sade. "Några av mina efterföljare som (i en dröm) presenterades för mig som kämpar för Allahs skull (ombord på ett fartyg) mitt i detta hav orsaka mig att le, de var som kungar på troner (eller som kungar på troner). " (Ishaq, en tidigare återberättare är inte säker om vilket uttryck profeten användas.) Um-Haram sade, "Oh Allahs Budbärare! Åkalla Allah att han gör mig en av dem. Allahs Budbärare åkallade Allah för henne och sov igen och vaknade upp leende. Återigen Um Haram frågade: "Vad gör du ler, Oh Allahs Budbärare?" Han svarade: "Några av mina anhängare presenterades för mig som kämpar för Allahs skull," upprepa samma dröm. Um-Haram sade, " Oh Allahs Budbärare! Åkalla Allah att Han gör mig en av dem. "Han sa:" Du är bland de första. "Det hände att hon seglade på havet under kalifat Mu'awlya bin Abi Sufyan, och efter att hon stigit av, föll hon ned från hennes riddjur och dog.

Volym 4, 52 Bok, nummer 48

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade: "Den som tror på Allah och Hans Budbärare, erbjuda bön perfekt och fastar månaden Ramadan, kommer rättmätigt att beviljas Paradiset av Allah, oavsett om han kämpar för Allahs skull eller förblir i det land där han är född." Folket sade, "Oh Allahs Budbärare! Ska vi bekanta människor med goda nyheter?" Han sade: "Paradiset har 1-100 kvaliteter som Allah har reserverats för Mujahidin som kämpar i hans sak, och avståndet mellan varje två kvaliteter är som avståndet mellan himlen och jorden. Så när du ber Allah (för något), be om Al-Firdaus som är den bästa och högsta delen av paradiset. " (Dvs. tidigare återberättaren tillade: "Jag tror att profeten också sade, 'Ovanför det (dvs Al-Firdaus) är tron ​​Välgörande (dvs Allah), och från den ursprung floderna i Paradiset.")

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Volym 4, 52 Bok, nummer 49 Berättat av Samura

Profeten sade, "I natt två män kom till mig (i en dröm) och fick mig att stiga upp i ett träd och sedan erkände mig till en bättre och överlägsen hus, bättre som jag aldrig har sett. En av dem sa," Detta hus är hus martyrer. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 50

Berättat av Anas bin Malik

Profeten sade, "En enda strävan (av striderna) för Allahs skull på förmiddagen eller på eftermiddagen är bättre än världen och allt som finns i den."

Volym 4, 52 Bok, nummer 51

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "En plats i Paradiset så liten som en båge är bättre än allt det som solen går upp och ned (dvs. hela världen)." Han sade också, "En enda strävan för Allahs skull på eftermiddagen eller på förmiddagen är bättre än allt det som solen går upp och ned."

Volym 4, 52 Bok, nummer 52

Berättat av Sahl bin Sad

Profeten sade, "En enda strävan för Allahs skull på eftermiddagen och på förmiddagen är bättre än världen och allt som finns i den."

Volym 4, 52 Bok, nummer 53

Berättat av Anas bin Malik

Profeten sade, "Ingen som dör och finner bra från Allah (i Livet) skulle vilja komma tillbaka till denna värld även om han fick hela världen och allt som är i den, utom martyr som, på att se överlägsenhet martyrskap, vill komma tillbaka till världen och dödas igen (för Allahs skull). "

Berättat av Anas

Profeten sade, "En enda strävan (av striderna) för Allahs skull på eftermiddagen eller på förmiddagen är bättre än hela världen och allt som finns i den. En plats i Paradiset så liten som bågen eller piska en av er är bättre än hela världen och allt som finns i den. Och om en houri från Paradiset visade sig för folket på jorden, skulle hon fylla utrymmet mellan himmel och jord med ljus och behaglig doft och hennes huvud lock är bättre än världen och allt som är i den. "

Volym 4, bok 52, nummer 54

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "Vid Honom i Vars Händer mitt liv är! Vore det inte för en del män bland de troende som ogillar att lämnas bakom mig och som jag inte kan ge med transportmedel, skulle jag verkligen aldrig stanna kvar några Sariya" ( Army-enhet) som fastställer för Allahs skull. Vid Honom i Vars Händer mitt liv är, jag skulle älska att bli martyrer i Al1ah sak och sedan få uppstå och sedan få martyr, och sedan få återuppstå igen och sedan få martyr och sedan få uppstå igen och sedan få martyr.

Volym 4, 52 Bok, nummer 55

Berättat av Anas bin Malik

Profeten höll en predikan och sade, "Zaid tog flaggan och blev martyr, och sedan Ja'far tog flaggan och blev martyr, och sedan 'Abdullah bin Rawaha tog flaggan och blev martyr också, och då Khalid bin Al-Walid tog flaggan även om han inte utsågs till befälhavare och Allah gjorde honom segerrik. " Profeten tillade vidare: "Det skulle inte glädja oss att ha dem med oss." Aiyub, en sub-berättare, tillade: "Eller profeten, fäller tårar, sade:" Det skulle inte p underlätta för dem att vara med oss. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 56

Berättat av Anas bin Malik

Um Haram sade, "När Profeten sov i mitt hus nära mig och fick upp leende. Jag sade: 'Vad gör du ler? Han svarade, "Några av mina efterföljare som (dvs. i en dröm) presenterades för mig segla på denna gröna hav som kungar på troner." Jag sade, 'Oh Allahs Budbärare! Åkalla Allah att göra mig en av dem. " Så profeten åkallade Allah för henne och somnade igen. Han gjorde samma sak (dvs. steg upp och berättade sin dröm) och Um Haran upprepade sin fråga och han gav samma svar. Hon sa, "Åkalla Allah att göra mig en av dem." Han sa, "Du är bland de första partiet." Senare det hände att hon gick ut i sällskap med sin man "Ubada bin As-Samit som gick för Jihad och det var första gången muslimerna gjorde en marin expedition ledd av Mu awiya. När expeditionen kom till slut och de var tillbaka till Sham har en riddjur presenteras för henne att rida, men djuret låter henne falla och därmed dog hon.

Volym 4, bok 52, nummer 57

Berättat av Anas

Profeten skickade 70 män från stammen Bani Salim till stammen Bani Amir. När de nått det, sa min morbror till dem: "Jag kommer att gå före dig, och om de tillåter mig att förmedla budskapet om Allahs Budbärare (det kommer att bli bra), annars kommer du att vara nära mig." Så han gick före dem och hedningarna beviljat honom säkerhet men medan han rapporterade budskap profeten, vinkade de till en av sina män som knivhögg honom till döds. Min morbror sa, "Allah är större! Vid Herre Kaba, jag är framgångsrik." Efter att de fästs resten av partiet och dödade dem alla utom en lam man som gick upp till toppen av berget. (Hamam, en sub-berättare sa, "Jag tror en annan man räddades tillsammans med honom)." Gabriel informerade profeten om att de (dvs martyrerna) mötte sin Herre, och han var nöjd med dem och gjorde dem glada. Vi brukade recitera, "Informera vårt folk att vi har mött vår Herre, är han nöjd med oss ​​och Han har gjort oss glada" Senare denna Koraniska Verse avbröts. Profeten åkallade Allah för 40 dagar för att förbanna mördarna från stammen Ral, Dhakwan, Bani Lihyan och Bam Usaiya som inte lydde Allah och hans apostel

Volym 4, 52 Bok, nummer 58

Berättat Jundab bin Sufyan

I en av de heliga Battles en finger Allahs Budbärare (fick skadades och) blödde. Han sa, "Du är bara ett finger som blödde, och vad du har är för Allahs skull."

Volym 4, 52 Bok, nummer 59

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Vid Honom i Vars Händer min själ är! Vem såras för Allahs skull .... och Allah vet väl vem blir sårade i Hans sak .... kommer på Återuppståndelsens Dag med hans sår har färg av blod men doften av mysk. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 60

Berättat av 'Abdullah bin Abbas

Att Abu Sufyan sade till honom att Herakles sade till honom: "Jag frågade dig om resultatet av dina strider med honom (dvs profeten) och du sa att du kämpade varandra med omväxlande framgång. Så apostlarna testas på detta sätt, men den ultimata segern är alltid deras.

Volym 4, 52 Bok, nummer 61

Berättat av Anas

Min farbror Anas bin An-Nadr var frånvarande från slaget vid Badr. Han sa, "O Allahs Budbärare, jag var borta från det första slaget ni kämpade mot hedningar. (Vid Allah) om Allah ger mig en chans att bekämpa hedningarna, utan tvekan. Allah kommer att se hur (modigt) jag kommer att kämpa. " På dagen för Uhud när muslimerna vände ryggen och flydde, sade han, "O Allah, jag ber om ursäkt till dig för vad dessa (dvs hans följeslagare) har gjort, och jag fördömer vad dessa (dvs hedningarna) har gjort." Han avancerade och Sad bin Muadh träffade honom. Han sa "O Sad bin Muadh! Genom Herre An-Nadr, Paradise! Jag luktar dess arom som kommer från tidigare (berg) Uhud," Senare Sad sade, "Oh Allahs Budbärare! Jag kan inte uppnå eller göra vad Han (dvs Anas bin An-Nadr) gjorde. Vi hittade mer än 80 sår av svärd och pilar på hans kropp. Vi hittade honom död och hans kropp lemlästas så illa att ingen utom hans syster kunde känna igen honom genom hans fingrar. " Vi brukade tänka att följande vers uppenbarades om honom och andra män i hans Sortera: "Bland de troende är män som har varit trogna sitt förbund med Allah .........." (33,23) Hans syster Ar-Rubbaya 'bröt en framtand av en kvinna och Allahs Budbärare beordrade till vedergällning. På den Anas (bin An-Nadr) sa, "O Allahs Budbärare! Vid Honom som har skickat dig med Sanningen, skall min systers tand inte brytas." Då motståndarna Anas syster accepterade ersättning och gav upp anspråket på vedergällning. Så Allahs Budbärare sade, "Det finns vissa människor bland Allahs slavar vars löften uppfylls av Allah när de tar dem."

Volym 4, 52 Bok, nummer 62

Berättat Kharija bin Zaid

Zaid bin Thabit sade: "När Koranen sammanställdes från olika skriftliga manuskript, en av verserna i Surat Al-Ahzab saknades som jag brukade höra Allahs Budbärare recitera. Jag kunde inte hitta det förutom med Khuzaima bin Thabjt Al-Ansari, vars vittne Allahs Budbärare anses lika med vittnet av två män och versen var: -. ". Bland troende är män som har varit sant vad de slöt förbund med Allah" (33,23)

Volym 4, 52 Bok, nummer 63

Berättat av Al-Bara

En man vars ansikte var täckt med en järn mask (dvs. klädd i rustning) kom till profeten och sade, "Oh Allahs Budbärare! Ska jag kämpa eller omfamna islam först?" Profeten sade, "omfamna Islam först och sedan slåss." Så han omfamnade Islam, och blev martyr. Allahs Budbärare sade, lite arbete, men en stor belöning. "(Han gjorde mycket lite (efter att omfamna islam), men han kommer att belönas i överflöd)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 64

Berättat av Anas bin Malik

Um Ar-Rubai'bint Al-Bara 'kom mor Hartha bin Suraqa till profeten och sade, "O Allahs Profet! Kan du berätta om Hartha?" Hartha har dödats (dvs martyr) på dagen för Badr med en pil kastas av en oidentifierad person. Hon tillade: "Om han är i paradiset, kommer jag ha tålamod,. Annars kommer jag gråta bittert för honom" Han sa, "O moder Hartha! Finns trädgårdar i Paradiset och din son fick Firdausal-ala (dvs den bästa platsen i paradiset)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 65

Berättat av Abu Musa

En man kom till profeten och frågade: "En man kämpar för krigsbyte, en annan kämpar för berömmelse och tredjedel kämpar för att visa upp,? Vilken av dem kämpar för Allahs skull" Profeten sade: "Den som kämpar att Allahs ord (dvs islam) bör vara överlägsen, slagsmål i Allahs skull."

Volym 4, 52 Bok, nummer 66

Berättat av Abu Abs

(Som är 'Abdur-Rahman bin Jabir) Allahs Budbärare sade, "Den som båda fötterna blir täckt med damm för Allahs skull inte kommer att beröras av (Helvetes) Elden."

Volym 4, 52 Bok, nummer 67

Berättat Ikrima

att Ibn 'Abbas sade till honom och Ali bin' Abdullah att gå till Abu Said och lyssna på några av hans berättelser, Så de båda gick (och såg) Abu Said och hans bror bevattna en trädgård som tillhör dem. När han såg dem, han kom fram till dem och satte sig ner med benen utarbetas och insvept i sin mantel och sade: "(Under byggandet av moskén av profeten) vi bar adobe i moskén, en tegelsten i tid medan 'Ammar brukade bära två i taget. Profeten gick förbi "Ammar och tog bort damm från huvudet och sade:" Må Allah vara barmhärtig mot "Ammar. Han kommer att dödas av en rebellisk aggressiv grupp. "Ammar kommer att inbjuda dem till (lyda) Allah och de kommer att bjuda in honom till (Helvetes) Elden."

Volym 4, 52 Bok, nummer 68

Berättat av 'Aisha

När Allahs Budbärare återvände på dagen (för slaget) av Al-Khandaq (dvs Trench), satte han ner sina vapen och tog ett bad. Då Gabriel vars huvud var täckt med damm, kom till honom och sade: "Du har lagt ner armarna! Vid Allah, jag har inte lagt ner mina armar ännu." Allahs Budbärare sade, "Var (gå nu)?" Gabriel sade, "På så sätt" pekar mot stammen Bani Quraiza. Så Allahs Budbärare gick ut mot dem.

Volym 4, 52 Bok, nummer 69

Berättat av Anas bin Malik

För 30 dagar Allahs Budbärare åkallade Allah att förbanna dem som hade dödat följeslagare Bir-Mauna, han åberopade ont på de stammar Ral, Dhakwan och Usaiya som lydde Allah och Hans Budbärare. Det var frossade om dem som dödades vid Bir-Mauna en Koranisk Vers vi brukade recitera, men det avbröts senare. Versen var "Informera vårt folk att vi har mött vår Herre. Han är nöjd med oss ​​och Han har gjort oss nöjda"

Volym 4, 52 Bok, nummer 70

Berättat av Jabir bin Abdullah

"Vissa människor drack alkohol på morgonen för dagen (för slaget) vid Uhud och blev martyrer (på samma dag)." Sufyan tillfrågades, "(Var de martyrer) i den sista delen av dagen?)" Han svarade: "Sådan information inte förekommer i berättelsen."

Volym 4, bok 52, nummer 71

Berättat av Jabir

Min fars stympade kropp fördes till profeten och placerades framför honom. Jag gick för att avslöja hans ansikte men mina följeslagare förbjöd mig. Sedan sörjande rop en dam hördes, och det sades att hon var antingen dotter eller syster Amr. Profeten sade, "Varför är hon gråter?" Eller sade: "Gråt inte, för änglarna fortfarande skugga honom med sina vingar." (Al-Bukhari frågade Sadqa, en sub-berättare, "Har berättarrösten inkluderar uttrycket:"? Tills han lyftes "" Den senare svarade: "Jabir kan ha sagt det.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 72

Berättat av Anas bin Malik

Profeten sade, "Ingen som kommer in Paradise gillar att gå tillbaka till världen, även om han fick allt på jorden, utom en Mujahid som önskar återvända till världen så att han kan bli martyr tio gånger på grund av den värdighet han får ( från Allah). " Berättat av Al-Mughira bin Shu'ba: Vår profet berättade om budskapet om vår Herre som "Den bland oss ​​dödas kommer att gå till Paradiset." Umar frågade profeten, "Är det inte sant att våra män som dödas kommer att gå till Paradiset och deras s (dvs. de i Pagan s) kommer att gå till (Helvetes) Elden?" Profeten sade, "Ja."

Volym 4, 52 Bok, nummer 73

Berättat av 'Abdullah bin Abi Aufa

Allahs Budbärare sade, "Vet att Paradise är under nyanser av svärd."

Volym 4, 52 Bok, nummer 74i

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "När Salomo, Davids son sade, '(Vid Allah) Ikväll kommer jag att ha samlag med hundra (eller 99) kvinnor som vardera ger upphov till en riddare som kommer att kämpa för Allahs skull. " På att en (dvs. om Allah vill) men han sa inte, 'Allah vill. " Därför kan endast en av dessa kvinnor blev havande och födde en halv-människa. Vid Honom i Vars Händer Muhammads liv är, om han hade sagt: "Allah vill ', (han skulle ha avlat söner) som alla skulle ha varit riddare strävar för Allahs skull. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 74N

Berättat av Anas

Profeten var bäst, den modigaste och den mest generösa av alla människor. En gång när folket i Medina blev skrämda, red profeten en häst och gick före dem och sade: "Vi tyckte att det här hästen är mycket snabb."

Volym 4, 52 Bok, nummer 75

Berättat av Muhammad bin Jubair

Jubair bin Mut'im berättade att när han var i sällskap med Allahs Budbärare med de människor som återvänder från Hunain, vissa människor (beduiner) tog tag i profeten och började tigga honom så mycket att han var tvungen att stå under en ( typ av taggiga träd (dvs. Samurah) och hans mantel rycktes bort. Profeten stannade och sade: "Ge mig min mantel. Om jag hade så många kameler som dessa taggiga träd skulle jag ha ut dem bland er och du kommer inte att hitta mig en girigbuk eller en lögnare eller en fegis. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 76

Berättat av 'Amr bin Maimun Al-Audi

Sorgligt används för att lära sina söner följande ord som lärare undervisar sina elever förmågan att skriva och brukade säga att Allahs Budbärare brukade söka skydd hos Allah från dem (dvs det onda) i slutet av varje bön. Orden är: "O Allah! Jag söker skydd hos Dig från feghet och söker skydd hos Dig från att föras tillbaka till en dålig fas av gamla livet och söker skydd hos Dig från lidanden i världen, och söker skydd hos Dig från straff i graven. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 77

Berättat av Anas bin Malik

Profeten brukade säga, "O Allah, jag söker skydd hos Dig från hjälplöshet, lathet, feghet och svaga ålderdom, jag söker skydd hos Dig från lidanden om liv och död och söker skydd hos Dig från straffet i graven."

Volym 4, 52 Bok, nummer 78

Berättat As-Sa'-IB bin Yazid

Jag var i sällskap med Talha bin 'Ubaidullah, Sad, Al-Miqdad bin Al-Aswad och' Abdur Rahman bin 'Auf och jag hörde ingen av dem berätta allt från Allahs Budbärare men Talha talade om dagen (för slaget) vid Uhud.

Volym 4, 52 Bok, nummer 79

Berättat av Ibn 'Abbas

På dagen för erövringen (i Mecka) sade profeten, "Det finns ingen utvandring efter erövringen, men Jihad och avsikter. När du kallas (av den muslimska härskare) för striderna, gå ut direkt." (Se hadith nummer 42)

Volym 4, 52 Bok, nummer 80i

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Allah välkomnar två män med ett leende, en av dem dödar den andra och båda träda in i Paradiset One kämpar för Allahs skull och blir dödad Senare Allah förlåter det" mördare som också blir martyr (för Allahs skull.. ). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 80N

Berättat av Abu Huraira

Jag gick till Allahs Budbärare när han var på Khaibar efter att det hade fallit i muslimernas händer. Jag sa, "O Allahs Budbärare! Ge mig en del (från land Khaibar)." En av söner Said bin Al-sa som, "Oh Allahs Budbärare! Inte ge honom en andel." Jag sa: "Det här är mördare Ibn Qauqal." Son Said bin Al-As sade, "Strange! En Wabr (dvs marsvin) som har kommit till oss från berget Qaduim (dvs. bete plats får) anklagar mig för att ha dödat en muslim som gavs överlägsenhet av Allah grund av mig, och Allah inte vanära mig på sina händer (dvs dödades inte som en otrogen). " (Den tidigare återberättaren sade: "Jag vet inte om profeten gav honom en aktie eller inte.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 81

Berättat av Anas bin Malik i livstid av profeten gjorde Abu Talha inte snabbt på grund av Jihad, men efter profeten dog jag aldrig såg honom utan fasta utom på 'Id-ul-Fitr och Eid-ul-Aclha.

Volym 4, 52 Bok, nummer 82

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Fem betraktas som martyrer:. Det är de som dör på grund av pesten, buk sjukdom, drunkning eller en fallande byggnad etc. och martyrer för Allahs skull"

Volym 4, 52 Bok, nummer 83

Berättat av Anas bin Malik

Profeten sade, "plauge är orsaken till martyrskap varje muslim (som dör på grund av det)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 84

Berättat av Al-Bara

När den Gudomliga Inspiration:. "De av de troende som sitter (hemma), uppenbarades profeten skickade efter Zaid (bin Thabit) som kom med en skulderblad och skrev på det Ibn Um-Maktum klagade sin blindhet och att följande uppenbarelsen kom: "Inte lika är de troende som sitter (hemma) förutom de som är funktionshindrade (av skada, eller är blinda eller halta etc.) och de som strävar hårt och slåss i Allahs väg med sin rikedom och liv). "(4,95)

Volym 4, 52 Bok, nummer 85

Berättat av Sahl bin Sad As-Sa'idi

Jag såg Marwan bin Al-Hakam sitter i moskén. Så jag kom fram och satt vid hans sida. Han berättade att Zaid bin Thabit hade berättat för honom att Allahs Budbärare hade dikterat för honom den gudomliga versen: "Inte lika är de troende som sitter (hemma) och de som strävar hårt och slåss i orsaka av Allah med sin rikedom och liv . " (4,95) Zaid sade: "Ibn-Maktum kom till profeten medan han dikterade för mig att mycket vers. På att Ibn Um Maktum sa, "O Allahs Budbärare! Om jag hade makt skulle jag säkert delta i Jihad." Han var en blind man. Så Allah sände ner uppenbarelse till Hans Budbärare medan hans lår var på mitt och det blev så tungt för mig att jag var rädd att min lår skulle brytas. Då detta tillstånd av profeten var över efter Allah uppenbarade "... förutom de som är handikappade (av skada eller är blinda eller halta etc.) (4,95)

Volym 4, 52 Bok, nummer 86

Berättat Salim Abu-An-Nadr

'Abdullah bin Abi Aufa skrev och jag läste vad han skrev att Allahs Budbärare sade: "När du möter dem (dvs din fiende) sedan ha tålamod."

Volym 4, 52 Bok, nummer 87

Berättat av Anas

Allahs Budbärare gick mot Khandaq (dvs. Trench) och såg utvandrarna och Ansar gräva i en mycket kall morgon som de inte hade slavar att göra det för dem. När han märkte deras trötthet och hunger sade han, "O Allah! Det verkliga livet är det av här-efter, (så vänligen) förlåt Ansar och utvandrarna." I sitt svar utvandrarna och Ansar sade, "Vi är de som har gett ett löfte om trohet till Muhammad att vi kommer att fortsätta Jihad så länge vi lever."

Volym 4, 52 Bok, nummer 88

Berättat av Anas

Utvandrarna och Ansar började gräva diket runt Medina bär jorden på sina ryggar och sade: "Vi är de som har gett ett löfte om trohet till Muhammad att vi kommer jag fortsätta Jihad så länge vi lever." Profeten fortsatte att svara, "O Allah, det finns ingen bra utom det goda i Livet, så ger dina välsignelser på Ansar och utvandrarna."

Volym 4, bok 52, nummer 89

Berättat av Al-Bara

Profeten gick på att genomföra (dvs. jord) och sade: "Utan dig (Oh Allah!) Vi skulle fått någon vägledning."

Volym 4, 52 Bok, nummer 90

Berättat av Al-Bara

På dagen (för slaget) av Al-Ahzab (dvs klanerna) Jag såg profeten bär jorden, och jorden täckte vitheten i hans buk. Och han sade: "Utan dig (Oh Allah!) Vi skulle fått någon vägledning eller ges i välgörenhet, och inte heller bad. Så snälla välsigna oss med lugn och göra fast fötterna när vi möter våra fiender. Faktiskt (dessa) personer ha gjort uppror mot (förtryckt) oss men aldrig får vi ger om de försöker föra lidande över oss. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 91

Berättat av Anas

Vi återvände från Ghazwa i Tabuk tillsammans med profeten. (Se hadith nummer 92 nedan).

Volym 4, 52 Bok, nummer 92

Berättat av Anas

Medan profeten var i en Ghazwa sade han: "En del människor har varit bakom oss i Medina och vi har aldrig korsade ett berg väg eller en dal, men de var med oss ​​(dvs dela belöningen med oss), eftersom de har hållits tillbaka av en (juridiskt) ursäkt. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 93

Berättat av Abu Said

Jag hörde profeten säga, "Ja, den som fastar en dag för Allahs Pleasure, kommer Allah att hålla ansiktet borta från (Helvetes) Elden för (en sträcka som omfattas av en resa) 70 år."

Volym 4, 52 Bok, nummer 94

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade: "Den som tillbringar två saker för Allahs skull, kommer kallas av alla dörrvakter i Paradiset som kommer att säga," O så-och-så! Kom hit. " "Abu Bakr sade," Oh Allahs Budbärare! Dessa personer kommer aldrig att förstöras. " Profeten sade: "Jag hoppas att du kommer att vara en av dem."

Volym 4, 52 Bok, nummer 95

Berättat av Abu Said Al-Khudri

Allahs Budbärare besteg predikstolen och sade: "Ingenting oroar mig om vad som kommer hända dig efter mig, förutom frestelsen av världsliga välsignelser som kommer att tilldelas dig." Han nämnde de världsliga nöjen. Han började med en (dvs. de välsignelser) och tog upp den andra (dvs. nöjen). En man reste sig orden, "O Allahs Budbärare! Kan det goda åstadkomma ont?" Profeten förblev tyst och vi trodde att han höll på att inspireras gudomligt, så alla människor hålls tyst med vördnad. Då profeten torkade svetten ur ansiktet och frågade: "Var är den nuvarande frågeställaren?" "Tror du rikedom är bra?" upprepade han tre gånger och tillade, "Utan tvekan ger god ingenting men bra. Det är faktiskt precis vad växer på stranden av en bäck, som antingen dödar eller nästan dödar betande djur på grund av frosseri utom växtligheten-ätande djur som äter tills båda dess flanker är fulla (dvs. tills det blir nöjd) och sedan står i solen och defecates och urinerar och igen börjar bete. Detta världsliga egendom är söt vegetation. Hur bra den rikedom av muslim är, om det samlas in genom lagliga medel och spenderas för Allahs skull och på föräldralösa, fattiga och resenärer. är som en ätare som är aldrig nöjd och hans förmögenhet kommer att vara ett vittne mot honom på Återuppståndelsens Dag Men den som inte tar det lagligt. "

Volym 4, bok 52, nummer 96

Berättat Zaid bin Khalid

Allahs Budbärare sade, "Den som före pares en Ghazi går för Allahs skull ges en belöning lika stor som) en Ghazi, och den som ser efter korrekt sätt beroende av en Ghazi går för Allahs skull är (givet en belöning som motsvarar den av) Ghazi. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 97

Berättat av Anas

Profeten brukade inte gå in något hus i Medina utom hus Um Sulaim förutom de av hans fruar när han frågade varför, sade han, "Jag tar medlidande på henne som sin bror dödades i mitt företag."

Volym 4, 52 Bok, nummer 98

Berättat av Ibn Aun

När Musa bin Anas samtidigt beskriver slaget vid Yamama, sade: "Anas bin Malik gick till Thabit bin Qais, som hade lyft sina kläder från hans lår och tillämpade Hunut till hans kropp. Anas frågade," O farbror! Vad håller du tillbaka (från striden)? " Han svarade, "O min brorson! Jag kommer just nu, och fortsatte parfymera sig med Hunut, då han kom och satte sig (i raden). Anas sedan nämnde att folket flydde från slagfältet. På Thabit sade: 'bana väg för mig att bekämpa fienden. Vi skulle aldrig göra så (dvs fly) i sällskap med Allahs Budbärare. Hur illa de vanor du har fått från dina fiender! "

Volym 4, 52 Bok, nummer 99

Berättat av Jabir

Profeten sade: "Vem kommer att ge mig information om fienden på dagen (för slaget) av Al-Ahzab (dvs Klaner)?" Az-Zubair sade: "Jag kommer." Profeten sade igen: "Vem kommer att ge mig information om fienden?" Az-Zubair sade igen, "jag." Profeten sade: "Varje profet hade en lärjunge och min lärjunge är Az-Zubair."

Volym 4, 52 Bok, nummer 100

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

När profeten kallade folket (Sadqa, en sub-berättare, sade: "Troligen som hände på dagen för Al-Khandaq) Az-Zubair svarade på samtalet (dvs. att fungera som en REKOGNOSCERA). Profeten) kallas folket igen och Az-Zubair svarade på samtalet. Profeten sade sedan, "Varje profet hade en lärjunge och min lärjunge är Zubair bin Al-'Awwam."

Volym 4, 52 Bok, nummer 101

Berättat Malik bin Al-Huwairith

På min avgång från profeten sade han till mig och en vän till mig: "Du två, utropa Adhan och Iqama för bönen och låt den äldre av er leda bönen."

Volym 4, 52 Bok, nummer 102

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

Allahs Budbärare sade, "Bra förblir (som en permanent kvalitet) i pannan på hästarna tills Återuppståndelsens Dag."

Volym 4, 52 Bok, nummer 103

Berättat Ursa bin ALGA

Profeten sade, "Bra förblir (som en permanent kvalitet) i pannan på hästarna tills Återuppståndelsens Dag."

Och Berättat av Anas bin Malik:

Allahs Budbärare sade, "Det är en välsignelse i FORE-huvuden hästar."

Volym 4, 52 Bok, nummer 104

Berättat Urwa Al-Bariqi

Profeten sade, "Bra förblir (som en permanent kvalitet) i pannan på hästar (för Jihad) tills Återuppståndelsens Dag, för de medför antingen en belöning (i Livet) eller byte (i denna värld."

Volym 4, 52 Bok, nummer 105

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "Om någon håller en häst för Allahs skull motiveras av hans tro på Allah och hans tro på hans löfte, då han kommer att belönas på Återuppståndelsens Dag för vad hästen har ätit eller druckit och för dess gödsel och urin . "

Volym 4, 52 Bok, nummer 106

Berättat av 'Abdullah bin Abi Qatada

(Från sin far) Abu Qatada gick ut (på en resa) med Allahs Budbärare men han var kvar med några av sina följeslagare som var i Ihram. Han själv var inte i Ihram. De såg en öppnare innan han kunde se det. När de såg öppnaren, talade de ingenting förrän Abu Qatada såg det. Så red han över sin häst som heter Al-Jarada och bad dem att ge honom hans piska, men de vägrade. Så tog han sig det och sedan attackerade öppnaren och slaktade den. Han åt av dess kött och hans följeslagare åt också, men de ångrade sitt ätande. När de mötte profeten (de frågade honom om det) och han frågade, "Har ni några av dess kött (till vänster) med dig?" Abu Qatada svarade: "Ja, vi har det ben med oss." Så tog profeten och åt det.

Volym 4, 52 Bok, nummer 107

Berättat av Sahl

I vår trädgård fanns en häst som tillhör profeten kallad Al-Luhaif eller Al-Lakhif.

Volym 4, 52 Bok, nummer 108

Berättat Mu'adh

Jag var en följeslagare ryttare av profeten på en åsna kallas "Ufair. Profeten frågade, "O Mu'adh! Vet du vad Allahs rätt på hans slavar är och vad rätten av Hans slavar på honom är?" Jag svarade: "Allah och Hans Budbärare vet bättre." Han sa, "Allahs rättighet på Hans slavar är att de ska dyrka Honom (Ensam) och bör inte dyrka någon vid sidan av Honom. Och slav rätt på Gud är att han inte ska straffa honom som dyrkar ingen förutom Honom." Jag sa, "O Allahs Budbärare! Ska jag inte informera människorna i detta goda nyheter?" Han sade: "Var inte informera dem om det, så att de skulle bero på det (absolut)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 109

Berättat av Anas bin Malik

En gång var det en känsla av skräck i Medina, så profeten lånade en häst som tillhör oss heter Mandub (och han red iväg på den). (När profeten återvände) sade han, "Jag har inte sett något av skräck och jag fann det (dvs denna häst) mycket snabbt."

Volym 4, 52 Bok, nummer 110

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

Jag hörde profeten säga. "Evil omen är tre saker:. Hästen, kvinnan och huset"

Volym 4, 52 Bok, nummer 111

Berättat av Sahl bin Sad Saidi

Allahs Budbärare sade: "Om det finns någon ond omen i någonting, så är det i kvinnan, hästen och huset."

Volym 4, 52 Bok, nummer 112

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Hästar hålls för en av tre syften,. För vissa människor de är en källa till belöning, för vissa andra är de ett sätt att skydd och för vissa andra är de en källa till synder för en för vilka de är en källa till belöning, är han som håller en häst för Allahs skull (dvs Jihad) knyta den med en lång tjuder på en äng eller i en trädgård med resultatet att vad den äter från området av ängen eller trädgården där det är bundna kommer att räknas som goda gärningar för hans fördel, och om det skulle bryta sin rep och hoppa över en eller två kullar sedan alla sina dynga och dess märken fot kommer att skrivas som goda gärningar för honom, och om det passerar en flod och dricker vatten från det trots att han inte hade för avsikt att vattna den, även då han kommer att få belöning för sin drickande. När det gäller mannen för vilka hästar är en källa till synder, är han som håller en häst för den skull stolthet och låtsas och visar fiendskap för muslimer: en sådan häst kommer att vara en källa till synder för honom när Allahs Budbärare tillfrågades om åsnor, svarade han, ". Ingenting har uppenbarats för mig om dem förutom denna unika och omfattande Vers:" Då alla som gör en atoms (eller en liten myra) vikt bra skall se det, och den som gör en atoms (eller en liten myra) vikt av ondska, skall se det ". (101.7-8)

Volym 4, 52 Bok, nummer 113

Berättad Muslim från Abu Aqil från Abu Al-Mutawakkil An-Naji

Jag uppmanade Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari och sade till honom, "relatera till mig vad ni har hört från Allahs Budbärare." Han sa: "Jag följde med honom på en av resorna." (Abu Aqil sade: "Jag vet inte om den resan var för att Jihad eller 'Umra.") "När vi tillbaka," Jabir fortsatte: "Profeten sade,' Den som vill återvända tidigare till sin familj, bör skynda. " Vi iväg och jag var på en svart röd fläckas kamel har någon defekt, och folket var bakom mig. När jag var i det tillståndet kamelen slutade plötsligt (på grund av utmattning). På profeten sade till mig: 'O Jabir , vänta! " Sen slog han det en gång med sin piska och det började röra på en snabb takt. Han sa sedan: "Vill du sälja kamelen? Jag svarade jakande när vi nådde Medina, och profeten gick till moskén tillsammans med sina kamrater. Även jag gick till honom efter att knyta kamelen på trottoaren vid moskén porten. Och jag sade till honom: "Detta är din kamel. " Han kom ut och började undersöka kamelen och sade: 'Kamelen är vår. " Sedan profeten skickade några Awaq (dvs. ett belopp) av guld säga: 'Ge det till Jabir.' Sedan frågade han: "Har du tagit fullt pris (för kamelen)?" Jag svarade jakande. Han sade: "Både priset och kamelen är för dig." ''

Volym 4, 52 Bok, nummer 114

Berättat av Anas bin Malik

Det fanns en känsla av skräck i Medina, så profeten lånade en häst som heter Mandub tillhör "till Abu Talha och monterade den. (Vid sin återkomst), sade han, "jag inte se något av skräck och jag tyckte att det här hästen är mycket snabb."

Volym 4, 52 Bok, nummer 115

Berättat av Ibn 'Umar

Allahs Budbärare fast två aktier för hästen och en aktie för sin ryttare (från krigsbyte).

Volym 4, 52 Bok, nummer 116

Berättat av Abu Ishaq

Någon frågade Al-Bar-en bin 'Azib, "Har du flyr desertera Allahs Budbärare under slaget vid Hunain?" Al-Bara svarade, "Men Allahs Budbärare flydde inte. Folket av stammen Hawazin var bra skyttar. När vi träffade dem, attackerade vi dem, och de flydde. När muslimerna började samla krigsbyte, inför hedningarna oss . med pilar, men Allahs Budbärare inte fly Utan tvekan, jag såg honom på hans vita mula och Abu Sufyan höll sina tyglar och profeten sade, 'Jag är profeten i sanning: Jag är son till' Abdul Muttalib. " "

Volym 4, 52 Bok, nummer 117

Berättat Ibn'Umar

När profeten lade fötterna i stigbygeln och hon-kamel gick upp bär honom att han skulle börja recitera Talbiya vid moskén i Dhul-Hulaifa.

Volym 4, 52 Bok, nummer 118

Berättat av Anas

Profeten mötte dem (dvs folket) medan han red en unsaddled häst med sitt svärd hängande över axeln.

Volym 4, 52 Bok, nummer 119

Berättat av Anas bin Malik

När folket i Medina blev rädda, så profeten red en häst som tillhör Abu Talha och det gick långsamt, eller var smala steg. När han återvände sade han, "jag hittade din (dvs Abu Talha s) häst mycket snabbt. Efter att hästen inte kunde överträffas i kör .."

Volym 4, 52 Bok, nummer 120

Berättat ('Abdullah) bin' Umar

Profeten arrangerade en hästkapplöpning bland hästarna som gjorts mager ske mellan Al-Hafya'' och Thaniyat al-Wada '(dvs. namnen på två ställen) och hästarna som inte hade varit galen.? luta från ATH-Thaniyat till moskén i Bani Zuraiq. Jag var också bland dem som deltog i detta hästkapplöpning. Sufyan, en sub-berättare, sade: "Avståndet mellan Al-Hafya och Thaniya Al-Wada 'är fem eller sex miles, och mellan Thaniya och moskén i Bani Zuraiq är en mil."

Volym 4, 52 Bok, nummer 121

Berättat av 'Abdullah

Profeten arrangerade en hästkapplöpning av hästarna som inte hade gjorts mager, den del av loppet var från Ath-Thaniya till moskén i Bani Zuraiq. (Den tidigare återberättaren sade, "'Abdullah bin' Umar var bland dem som deltog i det hästkapplöpning.").

Volym 4, bok 52, nummer 122

Berättat av Abu Ishaq från Musa bin 'Uqba från maffian från Ibn' Umar som sade

"Allahs Budbärare arrangerade en hästkapplöpning bland hästarna som gjorts mager, låta dem utgå från al-Hafya" och deras gräns (avstånd att köra) var upp till Thaniyat-al-Wada '. Frågade jag Musa, "Vad var det Avståndet mellan de två platserna? Musa svarade: "Sex eller sju miles. Han arrangerade en tävling av hästarna som inte hade gjorts mager skicka dem från Thaniyat-al-Wada ', och deras gräns var upp till moskén i Bani Zuraiq." Jag frågade, "Vad var avståndet mellan dessa två platser?" Han svarade "En mil eller så." Ibn 'Umar var bland dem som deltog i det hästkapplöpning. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 123

Berättat av Anas

Den hon kamel av Profeten kallades al-Adba.

Volym 4, 52 Bok, nummer 124

Berättat av Anas

Profeten hade en hon kamel som heter Al Adba som inte kunde utmärkte sig i ett lopp. (Humaid, en sub-berättare sade: "Eller kunde knappast utmärkt.") När en beduin kom ridande på en kamel under sex år som överträffar den (dvs Al'Adba) i loppet. Muslimerna kände det så mycket att profeten såg deras nöd. Han sade då: "Det är Allahs lag som Han sänker allt stiger högt i världen."

Volym 4, 52 Bok, nummer 125

Berättat av 'Amr bin Al-Harith

Profeten har inte lämnar något bakom honom efter hans död utom en vit mula, armarna och en bit mark som han lämnade ges i välgörenhet.

Volym 4, 52 Bok, nummer 126

Berättat av Al-Bara

att en man frågade honom. "O Abu 'Umara! Har du fly på dagen (för slaget) vid Hunain?" Han svarade: "Nej, vid Allah, gjorde profeten inte fly men de förhastade människor flydde och folket av stammen Hawazin attackerade dem med pilar, medan profeten red sin vita mulåsna och Abu Sufyan bin Al-Harith höll sitt tyglar och profeten sade, 'Jag är profeten i sanning, jag är son till' Abdul Muttalib. " "

Volym 4, 52 Bok, nummer 127

Berättat av 'Aisha

mor till de troende, begärde jag profeten tillåta mig att delta i Jihad, men han sade: "Din Jihad är prestanda Hajj."

Volym 4, 52 Bok, nummer 128

Berättat av 'Aisha

mor till de troende: Profeten blev tillfrågad av hans fruar om Jihad och han svarade: "Den bästa Jihad (för dig) är (prestanda) Hajj."

Volym 4, 52 Bok, nummer 129

Berättat av Anas

Allahs Budbärare gick till dotter Milhan och tillbakalutad där (och sov) och sedan (vaknade) leende. Hon frågade, "O Allahs Budbärare! Vad gör du ler?" Han svarade, (Jag drömde att) en del människor bland mina efterföljare seglade på den gröna havet för Allahs skull, som liknar kungar på troner. "Hon sa," O Allahs Budbärare! Åkalla Allah att göra mig en av dem. "Han sa," O Allah! Låt henne vara en av dem. "Och han (sov igen och vaknade och) log. Hon frågade honom samma fråga och han gav samma svar. Hon sa," Åkalla Allah att göra mig en av dem. "Han svarade, '' Du kommer att vara bland den första gruppen av dem, du kommer inte vara bland de sista ". Senare gifte hon sig 'Ubada bin As-Samit och sedan seglade hon på havet med bint Qaraza, Mu'awiyah hustru (för Jihad). På hennes retur, monterade hon riddjur, som kastade ned henne att bryta nacken, och hon dog på att falla ned.

Volym 4, 52 Bok, nummer 130

Berättat av 'Aisha

När profeten avsikt att fortsätta på en resa, brukade han dra lott bland sina fruar och skulle ta en på vilken lotten föll. En gång innan du ger ut för Jihad, drog han mycket bland oss ​​och lotten föll på mig, så jag gick med profeten, och det hände efter uppenbarelsen av versen Hijab (dvs. slöja).

Volym 4, 52 Bok, nummer 131

Berättat av Anas

På dagen (för slaget) av Uhad när (vissa) människor retirerade och lämnade profeten, såg jag 'Aisha bint Abu Bakr och Um Sulaim med sina kläder undangömt upp så att armband runt sina vrister var synliga skyndar med sin vatten skinn (i en annan berättelse sägs det, "bär vattnet skinn på ryggen"). Sedan skulle hälla vattnet i munnen av folket, och återgå till fylla vatten skinn igen och kom tillbaka igen för att hälla vatten i munnen på folket.

Volym 4, 52 Bok, nummer 132

Berättat Tha'laba bin Abi Malik

'Umar bin Al-Khattab ut några plagg bland kvinnorna i Medina. En bra plagg återstod, och en av de närvarande med honom sade: "Oh ledare för de troende! Ge denna plagg till din fru, den (stora) dotter Allahs Budbärare." De menade Um Kulthum, dotter till 'Ali. 'Umar sade, Um Salit har mer rätt (att ha det). "Um Salit var bland de Ansari kvinnor som hade gett löfte om trohet till Allahs Budbärare." 'Umar sade, "Hon (dvs Um Salit) används för att bära vattnet skinn för oss på dagen för Uhud."

Volym 4, 52 Bok, nummer 133

Berättat Ar-Rubayyi 'bint Mu'auwidh

Vi var i sällskap med profeten ger de sårade med vatten och behandla dem och föra den dödade till Medina (från slagfältet).

Volym 4, 52 Bok, nummer 134

Berättat Ar-Rabi'bint Mu'auwidh

Vi brukade delta i heliga strider med profeten genom att förse människor med vatten och servera dem och föra den dödade och sårade tillbaka till Medina.

Volym 4, 52 Bok, nummer 135

Berättat av Abu Musa

Abu 'Amir träffades med en pil i knäet, så jag gick till honom och han bad mig att ta bort pilen. När jag tog bort det, började vattnet dribblingar från den. Sen gick jag till profeten och berättade för honom om det. Han sa, "O Allah! Förlåt 'Ubaid Abu' Amir."

Volym 4, 52 Bok, nummer 136

Berättat av 'Aisha

Profeten vaksamma en natt och när han nådde Medina, sade han, "skulle det en from man från mina följeslagare vaktar mig ikväll!" Plötsligt hörde vi slammer av vapen. Han sa, "Vem är det?" Han (nykomlingen) svarade: "Jag är ledsen bin Abi Waqqas och har kommit för att skydda dig." Så sov profeten (på natten).

Volym 4, 52 Bok, nummer 137

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade: "Låt slav Dinar och Dirham av kvantifiera och Khamisa (dvs. pengar och lyxiga kläder) förgås för han är nöjd om dessa saker ges till honom, och om inte, är han missnöjd!"

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade: "Låt slav Dinar och Dirham, av kvantifiera och Khamisa förgås när han är nöjd om dessa saker ges till honom, och om inte, är han missnöjd. Låt en sådan person förgås och återfall, och om han är genomborrat med en tagg, låt honom inte hitta någon att ta ut för honom Paradiset är för honom som innehar tyglar sin häst att sträva för Allahs skull, med håret misskött och fötter täckta med damm:. Om han är utsedd i förtrupp, är han fullkomligt nöjd med sin tjänst för bevakning, och om han utses i den bakre, accepterar han sin post med tillfredsställelse, (han är så enkelt och entydigt att) om han ber om tillåtelse han är inte tillåtet, och om han förbön är hans förbön accepteras inte. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 138

Berättat av Anas

Jag var i sällskap med Jabir bin 'Abdullah på en resa och han brukade tjäna mig om han var äldre än jag Jarir sade: "Jag såg Ansar gör en sak (dvs. visar stor vördnad för profeten) som jag har lovade att när jag träffar någon av dem kommer jag att tjäna honom. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 139

Berättat av Anas bin Malik

Jag gick tillsammans med profeten att Khaibar så att tjäna honom. (Senare) när profeten återvände han, på att se Uhud berget, sade: "Det här är ett berg som älskar oss Andis älskad av oss." Han pekade till Medina med handen sade: "O Allah, jag gör området som är mellan Medinas två berg till en helgedom, som Abraham gjorde Mecka till en helgedom. O Allah! Välsigna oss i vår Sa och Mudd (dvs enheter mäta ). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 140

Berättat av Anas

Vi var med Profeten (på en resa) och den enda skuggan man kunde ha var skuggan från den egna plagg. De som fastade inte göra något arbete och de som inte snabbt tjänstgjorde kamelerna och förde vatten på dem och behandlade de sjuka och (skadad). Så sade profeten, "Idag tog de som inte fastar (alla) belöningen."

Volym 4, 52 Bok, nummer 141

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "Kärleken är obligatoriskt varje dag på varje skarv en människa. Om en hjälper en person i frågor om hans riddjur genom att hjälpa honom att rida den eller genom att lyfta hans bagage på den, kommer allt detta betraktas välgörenhet. En bra ord, och varje steg man tar för att erbjuda den obligatoriska bönen, anses som välgörenhet, och vägledande någon på vägen betraktas som välgörenhet ".

Volym 4, 52 Bok, nummer 142

Berättat av Sahl bin Sad As-Sa'di

Allahs Budbärare sade, "För att skydda muslimer från otrogna i Allahs skull under en dag är bättre än världen och allt som är på sin yta, och en plats i Paradiset så liten som som utförs av den piska en av er är bättre än världen och allt som är på sin yta, och en morgon eller en kväll resa som en slav (person) reser för Allahs skull är bättre än världen och allt som är på dess yta ".

Volym 4, 52 Bok, nummer 143

Berättat av Anas bin Malik

Profeten sade till Abu Talha, "Välj en av dina pojke tjänare för att tjäna mig i min expedition till Khaibar." Så tog Abu Talha mig låter mig rida bakom honom medan jag var en pojke närmar sig puberteten. Jag brukade tjäna Allahs Budbärare när han stannade för att vila. Jag hörde honom säga upprepade gånger, "O Allah, jag söker skydd hos Dig från nöd och sorg, från hjälplöshet och lathet, från girighet och feghet, från att vara tungt skuldsatt och från att övervinnas av män." Då vi nådde Khaibar och när Allah det möjligt för honom att erövra Fort (av Khaibar), skönhet Safiya bint Huyai bin Akhtab beskrevs för honom. Hennes man hade dödats när hon var en brud. Så Allahs Budbärare valde henne för sig själv och tog henne med sig tills vi nådde en plats kallad Sad-AsSahba ", där hon mens var över och han tog henne till sin hustru. Haris (ett slags skål) serverades på en liten läder blad. Då Allahs Budbärare berättade för mig att kalla dem som var runt omkring mig. Så, det var att äktenskapet bankett Allahs Budbärare och Safiya. Då vi lämnade för Medina. Jag såg Allahs Budbärare vika en mantel runt puckel av kamel så att ett stort utrymme för Safiya (att sitta på bakom honom) Han satt bredvid sin kamel att låta sina knän för Safiya att sätta fötterna på, så att montera kamel . Sedan fortsatte vi tills vi närmade Medina, han såg på Uhud (berg) och sade: "Detta är ett berg som älskar oss och är älskad av oss." Sedan tittade han på Medina och sade, "O Allah, jag gör området mellan dess (dvs Medinas) två berg en fristad som Abraham gjorde Mecka till en helgedom. O Allah! Välsigna dem (dvs folket i Medina) i deras Mudd och Sa (dvs. åtgärder). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 144

Berättat av Anas bin Malik

Um Haram berättade att profeten en dag tog en middagslur i hennes hus. Han vaknade leende. Um Haram frågade, "O Allahs Budbärare! Vad gör du ler?" Han svarade: "Jag blev förvånad att se (i min dröm) en del människor bland mina efterföljare på en havs-resa ser som kungar på troner." Hon sa, "O Allahs Budbärare! Åkalla Allah att göra mig en av dem." Han svarade: "Du är bland dem." Han sov igen och sedan vaknade leende och sade samma som tidigare två eller tre gånger. Och hon sa, "O Allahs Budbärare! Åkalla Allah att göra mig en av dem." Och han sa: "Du är bland det första partiet." "Ubada bin As-Samit gifte sig (dvs Um Haram) och sedan tog han henne för Jihad. När hon återvände, var ett djur presenteras för henne att rida, men hon föll ner och halsen bröts.

Volym 4, 52 Bok, nummer 145

Berättat Mus'ab bin Sad

När Sad (bin Abi Waqqas) trodde att han var överlägsen dem som var under honom i rang. På att profeten sade: "Du får ingen seger eller försörjning än genom (välsignelser och anrop av) de fattiga bland er."

Volym 4, 52 Bok, nummer 146

Berättat av Abu Said Al-Khudri Profeten sade, "En tid kommer när grupper av människor kommer att gå för Jihad och det kommer att bli ombedd," Finns det någon bland er som har haft sällskap med profeten? " Svaret kommer att bli, "Ja." Då ges seger (från Allah) (på grund av honom). Sedan en tid kommer när den kommer att ställas. "Finns det någon bland er som har haft sällskap av profetens följeslagare?" Det kommer att sägas, 'Ja', och de kommer att ges seger (från Allah). Sedan en tid skall komma, då man kommer att sägas. "Finns det någon bland er som har haft sällskap av följeslagare följeslagare för Profeten? " Det kommer att sägas, 'Ja', och de kommer att ges seger (från Allah). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 147

Berättat av Sahl bin Sad As-Sa'idi

Allahs Budbärare och hedningarna möter varandra och började slåss. När Allahs Budbärare återvände till sitt läger och när hedningarna återvände till sitt läger, talade någon om en man bland följeslagare Allahs Budbärare som skulle följa och döda med sitt svärd någon hednisk gå ensam. Han sa, "Ingen gjorde sitt jobb (dvs slåss) så väl idag som den mannen." Allahs Budbärare sade, "Det är han bland folket i (Helvetes) Elden." En man bland folket sade: "Jag ska följa med honom (för att titta på vad han gör)" Så han följde honom, och var han stod, skulle han stå med honom och var han än sprang, skulle han springa med honom. Sedan (modig) man fick skadades allvarligt och han bestämde sig för att åstadkomma hans död snabbt. Han planterade bladet svärdet i marken styra sin vassa ände mot sitt bröst mellan sina två bröst. Sedan lutade han sig på svärd och dödade sig själv. Den andra mannen kom till Allahs Budbärare och sade, "Jag vittnar om att du är Allahs Budbärare." Profeten frågade, "Vad har hänt?" Han svarade, "(Det handlar om) den man som du har beskrivit som en av folket i (Helvetes) Elden. Folket kraftigt blev förvånad över vad du sa, och jag sade: 'Jag kommer att hitta ut hans verklighet för dig . " Så kom jag ut söker honom. Han strängt blev sårad, och skyndade sig att dö genom att luta bladet av hans svärd i marken styra sin vassa ände mot sitt bröst mellan sina två bröst. Han lättade på sitt svärd och dödade sig själv. " När Allahs Budbärare sade, "En man kan tyckas för folket som om han övade gärningar folket i Paradiset, medan han i själva verket är från folk Helvetes) Elden, kan en annan verkar folket som om han övade gärningar folket i Helvetet (eld), medan han i själva verket är från folket i Paradiset. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 148

Berättat av Salama bin Al-Akwa

Profeten gick förbi en del folk stammen Bani Aslam som utövade bågskytte. Profeten sa, "O Bani Ismail! Öva bågskytte som din far Ismail var en stor bågskytt. Fortsätt att kasta pilar och jag är med Bani den och så." Så en av parterna upphörde att kasta. Allahs Budbärare sade, "Varför gör du inte kasta?" De svarade, "Hur ska vi kasta när du är med dem (dvs på sin sida)?" På att profeten sade, "Kasta, och jag är med er alla."

Volym 4, 52 Bok, nummer 149

Berättat av Abu Usaid

På dagen (för slaget) vid Badr när vi stod i rader mot (armén av) Quraish och de stod i rader mot oss, sade profeten, "När de kommer nära dig, kasta pilar på dem."

Volym 4, 52 Bok, nummer 150

Berättat av Abu Huraira

Medan vissa etiopier lekte i närvaro av profeten, 'Umar kom, plockade upp en sten och slog dem med det. På att profeten sa, "O 'Umar! Låt dem (att spela)." Ma'mar (sub-berättare) tillade att de lekte i moskén.

Volym 4, 52 Bok, nummer 151

Berättat av Anas bin Malik

Abu Talha och profeten brukade skydda sig med en sköld. Abu Talha var en god bågskytt, och när han kastade (sina pilar) profeten skulle titta på målet av hans pilar.

Volym 4, 52 Bok, nummer 152

Berättat av Sahl

När hjälmen av profeten krossades på hans huvud och blod täckte hans ansikte och en av hans framtänder gick sönder, Ali tog vattnet i sin sköld och Fatima profetens dotter) tvättade honom. Men när hon såg att blödningen ökade mer vid vattnet, tog hon en matta, brände den och placerade askan på såret av profeten och så blodet slutade sipprar ut.

Volym 4, 52 Bok, nummer 153

Berättat Umar

Egenskaperna hos Bani An-Nadir, som Allah hade överförts till Hans Budbärare som Fai Booty inte vunnits av muslimerna med sina hästar och kameler. Fastigheterna därför tillhörde speciellt till Allahs Budbärare som brukade ge sin familj deras årliga utgifter och spendera det som återstod därav på vapen och hästar som skall användas för Allahs skull.

Volym 4, 52 Bok, nummer 154

Berättat Ali

Jag såg aldrig profeten säga: "Låt mina föräldrar offra sina liv för dig," att någon man efter Sad. Jag hörde honom säga (till honom), "Kasta (pilarna)! Låt mina föräldrar offra sina liv för dig."

Volym 4, 52 Bok, nummer 155

Berättat av 'Aisha

Allahs Budbärare kom till mitt hus, medan två flickor sjöng vid min sida sånger Bu'ath (en historia om kriget mellan de två stammarna i Ansar, dvs Khazraj och Aus, före islam.) Profeten tillbakalutad på sängen och vände ansiktet mot den andra sidan. Abu Bakr kom och skällde mig och sade protestingly, "Instrument för Satan i närvaro av Allahs Budbärare?" Allahs Budbärare vände sitt ansikte mot honom och sade: "Låt dem." När Abu Bakr blev ouppmärksam, viftade jag de två flickorna att försvinna och de lämnade. Det var dagen för Eid när negrer brukade spela med läder sköldar och spjut. Antingen jag begärde Allahs Budbärare eller han själv frågade mig om jag skulle vilja se displayen. Jag svarade jakande. Sedan lät han mig stå bakom honom och min kind nuddade vid hans kind och han sade: "Fortsätt, O Bani Arfida (dvs negrer)!" När jag tröttnade, frågade han mig om det var tillräckligt. Jag svarade jakande och han berättade att lämna.

Volym 4, 52 Bok, nummer 156

Berättat av Anas

Den "Profeten var den bästa och modigaste bland folket. När folket i Medina blev livrädd på natten, så de gick i riktning mot buller (som skrämde dem). Profeten mötte dem (på väg tillbaka) efter att han hade fått reda på sanningen. Han red en unsaddled häst tillhör Abu Talha och ett svärd hängde vid hans hals, och han sade, "Var inte rädd! Var inte rädd!" Han sade vidare: "Jag fann det (dvs. hästen) mycket snabbt," eller sade, "Den här hästen är mycket snabb." (Qastala-Ni)

Volym 4, 52 Bok, nummer 157

Berättat av Abu Umama

Vissa människor erövrade många länder och deras svärd var dekorerad varken med guld eller silver, men de var dekorerad med läder, bly och järn.

Volym 4, 52 Bok, nummer 158

Berättat av Jabir bin Abdullah

Att han fortsatte i sällskap med Allahs Budbärare mot Najd att delta i en Ghazwa. (Holy-slaget) När Allahs Budbärare återvände, återvände han också med honom. Middagstid kom över dem medan de var i en dal med många taggiga träd. Allahs Budbärare och folket demonteras och sprids för att vila i skuggan av träden. Allahs Budbärare vilade under ett träd och hängde sitt svärd på det. Vi tog alla en tupplur och plötsligt hörde vi Allahs Budbärare ringa oss. (Vi vaknade) för att se en beduin med honom. Profeten sade: "Detta beduin tog ut mitt svärd när jag sov och när jag vaknade fann jag Unsheathed svärdet i handen och han utmanade mig att säga," Vem kommer att rädda dig från mig? " Jag sade tre gånger, 'Allah. " Profeten inte straffa honom men satte sig ner.

Volym 4, 52 Bok, nummer 159

Berättat av Sahl

Att han blev tillfrågad om såret av profeten på dagen (för slaget) vid Uhud. Han sade: "Profetens ansikte som sårade och en av hans framtänder som trasiga och hjälmen över huvudet krossades. Fatima tvättade av blodet medan Ali höll vatten. När hon såg att blödningen hade ökat kontinuerligt, brände hon en matta (av datum-palmblad) tills det förvandlas till aska som hon sätter över såret och därmed blödningen upphörde. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 160

Berättat av 'Amr bin Al-Harith

Profeten lämnade inga bakom honom efter hans död, vad som helst utom armarna, hans vita mulåsna och en bit mark vid Khaibar, som han lämnade ges i välgörenhet.

Volym 4, 52 Bok, nummer 161

Berättat av Jabir

som ovan (Hadith nr 158).

Volym 4, 52 Bok, nummer 162

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Att han deltog i en Ghazwa (Holy-slaget) i sällskap med Allahs Budbärare. Middagstid kom över dem medan de var i en dal med många taggiga träd. Folket spridda att vila i skuggan av träden. Profeten vilade under ett träd, hängde sitt svärd på den och sedan sov. Han vaknade för att hitta nära honom, en man vars närvaro han inte sett förut. Profeten sade: "Detta (man) tog mitt svärd (ut ur dess skida) och sade:" Vem kommer att rädda dig från mig. " Jag svarade, 'Allah. " Så satte han svärdet tillbaka i skidan, och du ser honom sitta här. " Hur som helst, gjorde profeten straffa honom inte. (Se hadith nummer 158)

Volym 4, 52 Bok, nummer 163

Berättat av Abu Qatada

Att han var i sällskap med Allahs Budbärare och när de hade täckt en del av vägen till Mecka, släpat han och några av följeslagare bakom. Den senare var i ett tillstånd av Ihram, medan han inte. Han såg en vildåsna och red sin häst och bad sina följeslagare att ge honom hans piska men de vägrade. Han bad dem att ge honom sitt spjut men de vägrade, så han tog det själv, attackerade onager och dödade den. Några av profetens följeslagare åt det medan andra vägrade att äta. När de ikapp Allahs Budbärare frågade honom om det, och han sade: "Det var en måltid Allah matade dig med." (Det sägs också att Allahs Budbärare frågade, "Har du något av dess kött?")

Volym 4, 52 Bok, nummer 164

Berättat av Ibn 'Abbas

Profeten, medan i ett tält (på dagen för slaget vid Badr) sade, "O Allah, jag ber er att uppfylla ditt förbund och löfte. Oh Allah! Om du vill (för att förstöra de troende) Du kommer aldrig att bli dyrkas efter idag. " Abu Bakr tog honom vid handen och sade: "Detta är tillräckligt, Oh Allahs Budbärare! Ni har bett Gud pressande." Profeten var klädd i sin rustning på den tiden. Han gick ut och sade till mig: "Det mångfald kommer att sättas på flykten, och de kommer att visa ryggen Nej, men Timmen är deras bestämda tid (för deras fullständiga ersättning) och den stunden kommer att vara mer allvarlig och mer bitter (än. deras världsliga misslyckande). " (54,45-46) Khalid sade att det var på dagen för slaget vid Badr.

Volym 4, 52 Bok, nummer 165

Berättat av 'Aisha

Allahs Budbärare dog medan hans (järn) rustning var intecknad till en Judisk för 30 Sas korn.

Volym 4, 52 Bok, nummer 166

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "exempel på en girigbuk och den som ger i välgörenhet, är som exemplet med två män bär järn mantlar så hårt att armarna höjs tvång mot sina krage-ben. Så när en välgörande person vill ger i välgörenhet, sprider sin mantel över hans kropp så mycket att det utplånar sina spår, men när girigbuk vill ge i välgörenhet, ringarna (av järn mantel) kommer närmare varandra och tryck över hans kropp, och händerna blir ansluten till hans krage-ben. Abu Huraira hörde profeten säga. "Den girige sedan försöker att bredda det men förgäves."

Volym 4, 52 Bok, nummer 167

Berättat av Al-Mughira bin Shu'ba

Allahs Budbärare gick ut för att besvara samtalet i naturen och när han återvände jag tog lite vatten till honom. Han utförde tvagning medan han var klädd i en Sha'mi mantel. Han sköljde sin mun och tvättade sin näsa genom att dra in vatten i den och sedan blåsa ut det och tvättade hans ansikte. Han försökte ta ut sina händer genom ärmarna men de var tätt, så han tog ut dem underifrån, tvättade dem och passerade våta händer över sitt huvud och över hans läder strumpor.

Volym 4, 52 Bok, nummer 168

Berättat av Anas

Profeten tillåtet 'Abdur-Rahman bin' Auf och Az-Zubair att ha siden skjortor eftersom de hade en hudsjukdom som orsakar klåda.

Volym 4, 52 Bok, nummer 169

Berättat av Anas

såsom ovan.

Volym 4, 52 Bok, nummer 170

Berättat av Anas

Abdur Rahman bin 'Auf och Az-Zubair klagade till profeten, dvs om de löss (som orsakade klåda) så han lät dem bära siden kläder. Jag såg dem bära sådana kläder i en helig strid.

Volym 4, 52 Bok, nummer 171

Berättat av Anas

Profeten tillåtet 'Abdur-Rahman bin' Auf och Az-Zubair bin Al-'Awwam att bära silke.

Volym 4, 52 Bok, nummer 172

Berättat av Anas

(Bära av silke) fick dem (dvs. 'Abdurrahman och Az-Zubair) på grund av klåda som de led av.

Volym 4, 52 Bok, nummer 173

Berättat Umaiya Ad-Damri

Jag såg profeten äta en skuldra (av ett får) genom att skära av den och sedan han kallades till bön och han bad utan att upprepa sin tvagning.

Volym 4, 52 Bok, nummer 174

Berättat Az-Zuhri

som ovan (hadith nummer 173 ...) och tillade att Profeten lade ner kniven.

Volym 4, 52 Bok, nummer 175

Berättat Khalid bin Madan

Det Umair bin Al-Aswad al-Anasi berättade att han gick till 'Ubada bin As-Samit medan han bodde i hans hus vid havet strand Homs med (hans fru) Um Haram. "Umair sagt. Um Haram informerat oss om att hon hörde profeten säga, "Paradiset beviljas det första partiet av mina efterföljare som kommer att göra en sjö expedition." Um Haram tillade jag sade, 'Oh Allahs Budbärare! Kommer jag vara bland dem? " Han svarade: "Du är bland dem." Profeten sade sedan, "Den första armén bland" mina anhängare som kommer att invadera Caesars stad kommer att förlåtas sina synder. " Jag frågade, "Kommer jag vara en av dem, Oh Allahs Budbärare?" Han svarade nekande. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 176

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

Allahs Budbärare sade, "Du (dvs. muslimerna) kommer att kämpa wi judarna tills några av dem kommer gömma sig bakom stenar. Stenarna kommer (förråda dem) sade, 'Oh' Abdullah (dvs Allahs slav)! Finns en Judisk gömmer sig bakom mig, så döda honom. " "

Volym 4, 52 Bok, nummer 177

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Timmen kommer inte att fastställas förrän du slåss med judarna, och stenen bakom vilken en Judisk kommer att gömma säger." O muslim! Det finns en Judisk gömmer sig bakom mig, så döda honom. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 178

Berättat av 'Amr bin Taghlib

Profeten sade, "En av järtecken av timmen är att du kommer att slåss med människor bär skor gjorda av hår, och en av järtecken av timmen är att du kommer att slåss med bred faced människor vars ansikten kommer att se ut sköldar överdragna med läder. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 179

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Timmen kommer inte att fastställas förrän du slåss med turkarna, människor med små ögon, röda ansikten och platta näsor Deras ansikten kommer att se ut sköldar överdragna med läder Timmen kommer inte att fastställas förrän du slåss med.. människor vars skor är gjorda av hår. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 180

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "Timmen kommer inte att fastställas förrän du slåss med människor bär skor gjorda av hår. Och Timmen kommer inte att fastställas förrän du slåss med människor vars ansikten ser ut som sköldar överdragna med läder." (Abu Huraira tillade " De kommer att vara) små ögon, platt nosed, och deras ansikten kommer att se ut sköldar överdragna med läder. ")

Volym 4, 52 Bok, nummer 181

Berättat av Abu Ishaq

En man frågade Al-Bara ', "O Abu' Umara! Har ni alla fly på dagen (för slaget) vid Hunain?" Han svarade: "Nej, vid Allah! Allahs Budbärare inte fly, men hans unga obeväpnade följeslagare gick förbi bågskyttar av stammen Hawazin och Bani Nasr vars pilar knappast missat ett mål, och de kastade pilar på dem knappast saknas ett skott. Så muslimerna drog sig tillbaka mot profeten när han red sin vita mulåsna som leddes av hans kusin Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib Profeten demonteras och åkallade Allah för seger,. då han sa: "Jag är profeten , utan en lögn,. Jag är son till 'Abdul Muttalib, och sedan han arrangerade sina följeslagare i rader "

Volym 4, 52 Bok, nummer 182

Berättat Ali

När det var dagen för slaget vid al-Ahzab (dvs klanerna) sade Allahs Budbärare, "O Allah! Fyll deras (dvs. de otrogna") hus och gravar med eld eftersom de sysselsatte oss så mycket att vi inte utför bönen (dvs. 'Asr) tills solen. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 183

Berättat av Abu Huraira

Profeten brukade recitera följande åkallan vid Qunut:.!.! "O Allah Spara Salama bin Hisham O Allah Spara Al-Walid bin Al-Walid O Allah Spara 'Aiyash bin Rabi'a O Allah Spara svaga muslimer. O Allah! Var mycket hårt på Mudar stam. O Allah! drabba dem med år (av svält) liknar de (svält) år tid profeten Joseph. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 184

Berättat av 'Abdullah bin Abi Aufa

Allahs Budbärare åberopade ont på hedningarna på ay (för slaget) i Al-Ahzab, sade: "O Allah! Uppenbararen av den Heliga Bok, Swift-Taker av konton, O Allah, nederlag Al-Ahzab (dvs. klaner), O Allah, besegra dem och skaka dem. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 185

Berättat av 'Abdullah

När profeten erbjöd bönen i skuggan av Kaba. Abu Jahl och några Quraishi män skickade någon att föra buken innehållet i en shecamel som hade slaktats någonstans i Mecka, och när han förde dem, de sätter dem över profeten Då Fatima (dvs profetens dotter) kom och kastade dem bort från honom, och han sa, "O Allah förstör (hedningarna i) Quraish,! O Allah Destroy Quraish,! O Allah Destroy Quraish," namnge speciellt Abu Jahl bin Hisham, "Utba bin Rabi'a, Shaiba bin Rabi'a, al Walid bin Utba, Ubai bin Khalaf och "Uqba bin Abi Mitt. (Berättaren, 'Abdullah tillade: "Jag såg dem alla dödas och kastas i Badr väl).

Volym 4, 52 Bok, nummer 186

Berättat av 'Aisha

När judarna kom till profeten och sade, "Döden vare med dig." Så jag förbannade dem. Profeten sa, "Vad är det för fel?" Jag sa, "Har du inte hört vad de sa?" Profeten sade, "Har du inte hört vad jag svarade (dem)? (Jag sa), (" Detsamma på dig. ') "

Volym 4, 52 Bok, nummer 187

Berättat av 'Abdullah bin Abbas

Allahs Budbärare skrev ett brev till Caesar säger, "Om du avvisar islam, kommer du att ansvara för synder bönderna (dvs. ditt folk)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 188

Berättat av Abu Huraira

Tufail bin 'Amr Ad-Dausi och hans följeslagare kom till profeten och sade, "Oh Allahs Budbärare Folket i stammen Daus lydde och vägrade att följa dig,! Så åkalla Allah mot dem." Folket sade, "stam Daus är förstört." Profeten sa, "O Allah! Ge vägledning till folket i Daus, och låt dem omfamna islam."

Volym 4, 52 Bok, nummer 189

Berättat av Anas

När profeten ville skriva ett brev till härskare över bysantinerna, fick han veta att dessa människor inte läst någon bokstav om det var stämplat med en tätning. Så fick profeten en silverring - som om jag bara titta på sin vita glitter på hans hand ---- och stämplas på det uttrycket "Muhammed, Allahs apostel".

Volym 4, bok 52, nummer 190

Berättat av 'Abdullah bin' Abbas

Allahs Budbärare skickade sitt brev till Khusrau och beordrade hans budbärare att överlämna den till guvernören i Bahrain som skulle överlämna den till Khusrau. Så när Khusrau läste brevet han slet den. Said bin Al-Musaiyab sade: "Profeten sedan åkallade Allah att skingra dem med full spridning, (förstöra dem (dvs Khusrau och hans anhängare) allvarligt)".

Volym 4, 52 Bok, nummer 191

Berättat av 'Abdullah bin Abbas

Allahs Budbärare skrev till Caesar och inbjöd honom till Islam och sände honom sitt brev med Dihya Al-Kalbi som Allahs Budbärare beordrade att överlämna den till guvernören i Busra som skulle vidarebefordra det till Caesar. Caesar som ett tecken på tacksamhet till Allah, hade gått från Homs till Ilya (dvs Jerusalem) när Allah hade beviljat honom seger över de persiska styrkorna. Så när skrivelsen av Allahs Budbärare nådde Caesar, sade han efter att ha läst t 'söka mig någon av hans folk! (Araber av Quraish stammen) om närvarande här, för att fråga honom om Allahs Budbärare. Vid den tiden Abu Sufyan bin Harb var i Sham med några män frown Quraish som hade kommit (till Sham) som köpmän under stilleståndet som hade ingåtts mellan Allahs Budbärare, och de otrogna av Quraish. Abu Sufyan sade, Caesars budbärare hittade oss någonstans i Sham så han tog mig och mina kamrater till Ilya och vi släpps in Ceasar hov för att hitta honom sitta i sin kungliga hovet bär en krona och omgiven av höga dignitärer den bysantinska. Han sa till sin översättare. "Fråga dem som bland dem är en nära relation till mannen som påstår sig vara en profet." Abu Sufyan tillade, "svarade jag," Jag är den närmaste släkting till honom. " Han frågade, "Vilken grad av relation har du med honom? Jag svarade, 'Han är min kusin, "och det var ingen av Bani Abu Manaf i husvagnen utom mig själv. Caesar sa: "Låt honom komma närmare." Han beordrade då att mina följeslagare stå bakom mig nära min axel och sade till sin översättare, 'Säg sina kamrater att jag kommer att fråga den här mannen om mannen som gör anspråk på att vara en profet. Om han säger en lögn, bör de emot honom omedelbart. "Abu Sufyan tillade:" Vid Allah! Hade det inte varit skamligt att mina följeslagare märka mig en lögnare, skulle jag inte ha sagt sanningen om honom när han frågade mig. Men jag ansåg att det var skamligt att kallas en lögnare av mina kamrater. Så jag berättade sanningen. Han sade sedan till sin översättare, 'Fråga honom vilken typ av familj gör han tillhör. " Jag svarade, 'Han tillhör en adlig familj bland oss. " Han sade, 'Har någon annan bland er någonsin gjort anspråk på samma före honom? "Jag svarade, 'Nej' Han sade, 'Hade du någonsin klandrade honom för att berätta lögner innan han hävdade det han påstod? "Jag svarade, 'Nej' Han sade, 'Var någon bland hans förfäder en kung? " Jag svarade, 'Nej' Han sa, "Gör det ädla eller de fattiga följa honom?" Jag svarade, 'Det är de fattiga som följer honom. " Han sade: "Är de ökar eller minskar (dag för dag)?" Jag svarade, 'De ökar. " Han sade, 'Har någon bland dem som omfamnar hans (Profetens) Religion blir missnöjd och sedan kasta sin religion? ". Jag svarade,' Nej 'Han sa,' Har han bryter sina löften? Jag svarade: 'Nej, men Vi är nu på vapenvila med honom och vi är rädda att han kan förråda oss. " Abu Sufyan tillade: "Andra än den sista meningen, jag kunde inte säga något mot honom. Caesar frågade:" Har du någonsin haft ett krig med honom? " Jag svarade, "Ja." Han sade, 'Vad blev resultatet av dina strider med honom? " Jag svarade, 'Resultatet blev instabil, ibland var han segerrik och ibland vi. " Han sade, 'Vad gör han beordrar er att göra? " Jag sade: 'Han berättar att dyrka Allah ensam och att inte dyrka andra tillsammans med honom, och att lämna allt som våra fore-fäder brukade dyrka. Han beordrar oss att be, ge i välgörenhet, vara kyska, hålla löften och tillbaka vad har anförtrotts oss. " När jag hade sagt det, sade Caesar till sin översättare, Säg till honom: Jag ber er om hans härstamning och ditt svar var att han tillhörde en adlig familj I själva verket kom alla apostlarna från den ädlaste härstamningen sina nationer.. Då jag frågade dig om någon annan bland er hade hävdat något sådant, och ditt svar var nekande. Om svaret hade varit jakande, skulle jag ha trott att den här mannen följde en fordran som hade sagts före honom. När jag frågade dig om han någonsin fick skulden för att berätta lögner, var ditt svar nekande, så jag tog för givet att en person som inte ljuga om (andra) människor kan aldrig ljuga om Allah. sedan Jag frågade dig om någon av hans förfäder var en kung. Ditt svar var nekande, och om det hade varit jakande, skulle jag ha trott att den här mannen ville ta tillbaka sin fäderneärvda riket. När jag frågade dig om de rika eller de fattiga följde honom, svarade du att det var de fattiga som följde honom. faktiskt, som är anhängare av apostlarna. Sedan frågade jag dig om hans anhängare ökar eller minskar. Du svarade att de ökar. faktiskt Det här är resultatet av sann tro tills den är klar (i alla avseenden) Jag frågade dig om det var någon som, efter att ha omfamnat hans religion, blev missnöjd och kasseras sin religion,. ditt svar var nekande faktiskt detta. . är ett tecken på sann tro, när dess glädje in och blandar i hjärtat helt, kommer ingen missnöjd att med det jag frågade dig om han någonsin hade brutit sitt löfte Du svarade nekande och sådana är apostlarna,.. de . aldrig bryta sina löften när jag frågade dig om du kämpat med honom och han kämpade med dig, svarade du att han gjorde och att han ibland var segerrik och ibland faktiskt så är apostlarna,. de läggs till prövningarna och slutliga segern är alltid deras. Sedan frågade jag dig vad han beordrade dig. Du svarade att han beordrade er att dyrka Allah ensam och att inte dyrka andra tillsammans med honom, för att lämna allt det du fore-fäder brukade dyrka, att erbjuda böner, att säga sanningen, att vara kyska, att hålla löften, och att återvända vad har anförtrotts dig. Dessa är verkligen kvaliteter en profet som visste jag (från tidigare skrifterna) skulle visas, men jag visste inte att han skulle vara bland er Om det du säger ska vara sant, kommer han mycket snart ockupera jorden under mina fötter, och om jag visste att jag skulle nå honom definitivt, skulle jag gå direkt möta honom,. och var jag med honom, då skulle jag verkligen tvätta hans fötter. " "Abu Sufyan tillade," Caesar frågade om skrivelsen av Allahs Budbärare och det lästes dess innehåll: -. "I Allahs namn, den mest Nåderike, den mest Barmhärtige (Detta brev är) från Muhammad, slaven av Allah, och Hans Budbärare, till Heraculius, härskaren över den bysantinska. Frid vare med efterföljare vägledning. Nu då, jag inbjuder dig till Islam (dvs överlämnande till Allah), omfamna Islam och du kommer att vara säker, omfamna islam och Allah kommer att skänka dig en dubbel belöning. Men om du avvisar denna inbjudan av islam, ni ska vara ansvarig för missvisande bönderna (dvs din nation). O folk Skriften! Kom till ett ord som är gemensam för dig och oss och er, att vi dyrkar. Ingen förutom Allah, och att vi förknippar något i dyrkan med honom, och att ingen av oss ska ta andra som Lords förutom Allah. Sen om de vänder sig bort, säger: vittna om att vi är (de som har överlämnats (Honom) .. (3,64) Abu Sufyan tillade: "När Herakles hade avslutat sitt tal, det var en stor nyans och gråta på grund av den bysantinska Royalties omger honom, och det var så mycket brus som jag inte förstod vad de sa. Så vi blev av domstolen. När jag gick ut med mina följeslagare och vi var ensamma, sa jag till dem: 'Sannerligen, Ibn abi Kabsha s (dvs profetens) affären har fått effekt. Detta är kungen av Bani Al-Asfar fruktar honom. "Abu Sufyan tillade:" Vid Allah, förblev jag låg och var säker på att hans religion skulle segra till Allah konverterade mig till Islam, fast jag ogillade det "

Volym 4, 52 Bok, nummer 192

Berättat av Sahl bin Sad

Att han hörde profeten på dagen (för slaget) av Khaibar säga: "Jag kommer att ge flaggan till en person på vars händer Allah kommer att bevilja seger." Så fick profetens följeslagare upp, önskar ivrigt att se till vem flaggan ges, och alla av dem ville få flaggan. Men profeten bad om Ali. Någon berättade för honom att han led av eye-problem. Så beordrade han dem att framför sig föra Ali. Sedan profeten spottade i hans ögon och hans ögon botade omedelbart, som om han hade aldrig några ögon-problem. 'Ali sade: "Vi kommer att kämpa med dem (dvs otrogna) tills de blir som oss (dvs muslimer)." Profeten sade, "Ha tålamod, tills du möter dem och bjuda in dem till islam och informera dem om vad Allah har ålagt dem. Vid Allah! Om en enda person omfamnar islam på dina händer (dvs genom dig), som kommer att bli bättre för dig än de röda kameler. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 193

Berättat av Anas

När Allahs Budbärare attackerade vissa människor, skulle han attackera dem aldrig förrän det var gryning. Om han hörde Adhan (dvs kräver bön) han skulle fördröja kampen, och om han inte hörde Adhan, skulle han attackera dem direkt efter gryningen. Vi nådde Khaibar på natten.

Volym 4, 52 Bok, nummer 194

Berättat av Anas

som Hadith nr 193 ovan.

Volym 4, 52 Bok, nummer 195

Berättat av Anas

Profeten anges för Khaibar och nådde det på natten. Han använde inte attackera om han nådde människor på natten, tills den dag bröt. Så när dagen grydde, kom judarna ut med sina väskor och spadar. När de såg profeten, sade de, "Muhammed och hans armé!" Profeten sade, Allahu - Akbar! (Allah är större) och Khaibar är förstört, för när vi närmar oss en nation (dvs fiende att slåss) så kommer det att bli en eländig morgon för dem som har blivit varnade. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 196

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Jag har fått order att slåss med de människor tills de säger, 'Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah,' och den som säger:" Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah, 'hans liv och egendom sparas av mig förutom islamisk lag, och hans konton kommer att vara med Gud, (antingen för att straffa honom eller att förlåta honom.) "

Volym 4, 52 Bok, nummer 197

Berättat Ka'b bin Malik

När Allahs Budbärare avsedd att leda en Ghazwa, skulle han använda en tvetydighet som man skulle förstå att han skulle till en annan destination.

Volym 4, 52 Bok, nummer 198

Berättat Ka'b bin Malik

När Allahs Budbärare avsikt att genomföra en Ghazwa, skulle han använda en tvetydighet att dölja sin verkliga destinationen tills det var Ghazwa i Tabuk som Allahs Budbärare utförs i mycket varmt väder. När han var på väg att möta en mycket lång resa genom en ödemark och skulle möta och attackera ett stort antal fiender. Så gjorde han situationen klar för muslimerna så att de kan förbereda sig detta och gör dig redo att erövra sin fiende. Profeten informerade dem om destinationen han var på väg för (Ka'b bin Malik brukade säga, "Knappt hade Allahs Budbärare anges för en resa på en annan dag än torsdag.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 199

Berättat Ka'b bin Malik

Profeten ut på torsdag för Ghazwa av Tabuk och han brukade föredra att fastställa (dvs. resor) på torsdagar.

Volym 4, 52 Bok, nummer 200

Berättat av Anas

Profeten utförde en fyra-rak'at Dohr bönen i Medina och sedan erbjuds en två rak'at 'Asr bönen i Dhul-Hulaifa och jag hörde profetens följeslagare recitera Talbiya högt (för Hajj och' Umra) helt och hållet.

Volym 4, 52 Bok, nummer 201

Berättat av 'Aisha

Vi som anges i sällskap med Allahs Budbärare fem dagar före slutet av Dhul Qa'da avser att utföra endast Hajj. När vi närmade Mecka Allahs Budbärare beordrade dem som inte har Hadi (dvs ett djur för offer) med dem, att utföra Tawaf runt Ka'ba och mellan Safa och Marwa och sedan avsluta sin Ihram. Nötkött fördes till oss på dagen för (dvs. de dagar slakt) och jag frågade: "Vad är detta?" Någon sade, Allahs Budbärare har slaktat (en ko) på uppdrag av sina fruar. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 202

Berättat av Ibn 'Abbas

När profeten som anges i månaden Ramadan. Han observerade fasta tills han nådde en plats kallad Kadid där han bröt sin fasta.

Volym 4, 52 Bok, nummer 203

Berättat av Ibn 'Umar

Den "Profeten sade," Det är obligatoriskt för en att lyssna på och lyda (härskarens order) såvida dessa order innebär en olydnad (till Allah), men om en handling av olydnad (till Allah) införs, bör han inte lyssna på eller lyda den. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 204

Berättat av Abu Huraira

Det hörde Allahs Budbärare säga, "Vi är de sista, men kommer att vara den främsta att träda in i Paradiset)." Profeten tillade, "Den som lyder mig, lyder Allah, och han som inte lyder mig, lyder Allah. Den som lyder chefen, lyder mig, och den som inte lyder chefen, lyder mig. Imamen är som ett skydd för vars säkerhet muslimerna bör kämpa och var de ska söka skydd. Om imamen order människor med rättfärdighet och regler rättvist, då kommer han att bli belönad för det, och om han gör det motsatta, kommer han att vara ansvarig för det. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 205

Berättat av Ibn 'Umar

När vi nådde (Hudaibiya) under nästa år (i fördraget Hudaibiya) enades inte ens två män bland oss ​​enhälligt att som var det träd under vilket vi hade gett löfte om trohet, och som var av Allahs barmhärtighet. (Den tidigare återberättaren frågade Naf'i, "För vad gjorde profeten tar sin trohetsed, var det efter döden?" Naf'i svarade "Nej, men han tog sitt löfte om lojalitet för tålamod.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 206

Berättat av 'Abdullah bin Zaid

att i tiden (för slaget) vid Al-Harra en person kom till honom och sade: "Ibn Hanzala tar det löfte om trohet från folket för döden." Han sade: "Jag kommer aldrig att ge ett löfte om trohet för en sådan sak att någon efter Allahs Budbärare."

Volym 4, 52 Bok, nummer 207

Berättat Yazid bin Ubaid

Salama sade: "Jag gav trohetsed (Al-Ridwan) till Allahs Budbärare och sedan jag flyttade till skuggan av ett träd. När antalet människor runt minskat profeten, sade han, 'O Ibn Al-Akwa! Kommer du ger inte mig löfte av trohet? " Jag svarade, 'Oh Allahs Budbärare! Jag har redan gett dig löftet av trohet. " Han sa, "Gör det igen." Så jag gav löfte om lojalitet för andra gången. " Jag frågade "O Abu Muslim! För vad gav du han löfte av trohet den dagen? "Han svarade:" Vi gav löftet av trohet till döden. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 208

Berättat av Anas

På dagen (för slaget) vid Trench var Ansar sade: "Vi är de som har svurit lojalitet till Muhammed för Jihaid (för alltid) så länge vi lever." Profeten svarade till dem: "O Allah! Det finns inget liv utom livet Livet. Så hedra Ansar och utvandrarna med Din generositet." Och Berättat Mujashi: Min bror och jag kom till profeten och jag bad honom att ta löfte om lojalitet från oss för migration. Han sa, "Migration har gått bort med sitt folk." Jag frågade, "För vad kommer du ta trohetsed från oss då?" Han sa: "Jag kommer att ta (panten) för islam och Jihad."

Volym 4, 52 Bok, nummer 209

Berättat av 'Abdullah

Idag kom en man till mig och frågade mig en fråga som jag inte vet hur man svara. Han sa, "Säg mig, om en rik aktiv man väl utrustade med vapen, går ut på militära expeditioner med våra chefer, och beordrar oss att göra sådana saker som vi inte kan göra (om vi lyder honom?)" Svarade jag, "Vid Allah, jag vet inte vad jag ska svara dig, förutom att vi var i sällskap med profeten och han brukade beordra oss att göra en sak en gång tills vi avslutat det. Och utan tvekan, kommer alla bland er kvar i gott skick så länge han lyder Allah. Om man är osäker på lagligheten av något, skall han be någon som skulle tillfredsställa honom, men snart kommer en tid när du inte hittar en sådan man. av honom, utom Vem ingen har rätt att dyrkas. Jag ser att exempel på vad har passerat detta liv (vad återstår därav) är som en damm vars sötvatten har använts och kvarstår ingenting men grumligt vatten. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 210

Berättat Salim Abu An-Nadr

Den befriade slav 'Umar bin' Ubaidullah som var "Umars kontorist: 'Abdullah bin Abi Aufa skrev honom (dvs' Umar) ett brev som innehöll följande: -" När Allahs Budbärare (under en helig strid), väntade tills solen hade minskat och sedan fick han upp bland folket och sade: "O människor! Vill inte möta fienden (i strid) och be Allah att rädda dig (från olyckor) men om du skulle möta fienden, sedan ha tålamod och låta det bli känt för er att Paradiset är under nyanser av svärd. " Han sade då, "O Allah! Uppenbararen av (heliga) Bok, Movern av molnen, och Defeater av Al-Ahzab (dvs klanerna i otrogna), besegra dem otrogna och skänka seger över oss. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 211

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Jag deltog i en Ghazwa tillsammans med Allahs Budbärare Profeten mötte mig (på vägen) medan jag red en kamel av våra som används för bevattning och det hade blivit så trött att det knappast kunde gå. Profeten frågade mig: "Vad är det för fel med kamel?" Jag svarade: "Det har fått trött." Så. Allahs Budbärare kom bakifrån den och tillrättavisade dem och bad för det så det började överträffar de andra kamelerna och gå före dem. Sedan frågade han mig, "Hur du hittar din kamel (nu)?" Jag svarade: "Jag tycker att det är ganska bra, nu när det har fått dina välsignelser." Han sa, "Vill du sälja den till mig?" Jag kände mig blyg (att vägra hans erbjudande) även om det var den enda kamelen för bevattning vi hade. Så sa jag, "Ja." Han sade: "Sälj den till mig då." Jag sålde den till honom på villkor att jag skulle hålla på ridning det tills jag nådde Medina. Och jag sa, "O Allahs Budbärare! Jag är en brudgum," och bad honom att låta mig åka hem. Han tillät mig, och jag satte upp för Medina inför folket tills jag nådde Medina, där jag träffade min farbror, som frågade mig om kamelen och jag informerade honom om det och han skyllde mig för det. När jag tog tillstånd av Allahs Budbärare frågade han mig om jag hade gift sig med en oskuld eller husmor och jag svarade att jag hade gift sig med en husmor. Han sa, "Varför hade ni inte gift sig med en oskuld som skulle ha lekt med dig, och du skulle ha spelat med henne?" Jag svarade: "Oh Allahs Budbärare! Min far dog (eller blev martyr) och jag har några unga systrar, så jag kände att det inte riktigt att jag skulle gifta mig med en ung flicka som dem som skulle varken lära dem seder eller tjäna dem. Så, Jag har gift sig med en husmor, så att hon kan tjäna dem och lära dem sätt. " När Allahs Budbärare kom till Medina, tog jag kamelen till honom nästa morgon och han gav mig sitt pris och gav mig kamelen själv också.

Volym 4, 52 Bok, nummer 212

Berättat av Anas bin Malik

En gång var det en känsla av skräck i Medina, så Allahs Budbärare red en häst som tillhör Abu Talha och (när han återvände) sade han, "Vi har inte sett något (rädd), men vi tyckte att det här hästen är mycket snabb."

Volym 4, 52 Bok, nummer 213

Berättat av Anas bin Malik

När människor fick rädda, så Allahs Budbärare red en långsam häst som tillhör Abu Talha, och han anges ensam, vilket gör hästen galoppera. Då folket red, vilket gör deras hästar galoppera efter honom. Vid sin återkomst sade han: "Var inte rädd (det finns inget att vara rädd för) (och jag har hittat) denna häst en mycket snabb en." Den hästen aldrig utmärkt sig inom drift därmed framåt. (Qastalani vol. 5)

Volym 4, 52 Bok, nummer 214

Berättat av 'Umar bin Al-Khattab

Jag gav en häst som ska användas för Allahs skull, men senare såg jag att det säljs. Jag frågade profeten om jag kunde köpa den. Han sa, "Var inte köpa det och ta inte tillbaka din gåva välgörenhet."

Volym 4, 52 Bok, nummer 215

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

'Umar gav en häst som ska användas för Allahs skull, men senare fann han det som säljs. Så han avsåg att köpa den och frågade Allahs Budbärare som sade, "inte köpa det och ta inte tillbaka din gåva välgörenhet."

Volym 4, 52 Bok, nummer 216

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Om det inte vore för rädslan att det skulle vara svårt för mina efterföljare, skulle jag inte ha varit bakom alla Sariya, (armé-enhet), men jag har inte rida kameler och inte har några andra transportmedel till genomföra dem på, och det är svårt för mig att mina följeslagare bör förbli bakom mig. Utan tvekan jag önskar att jag kunde kämpa för Allahs skull och bli martyr och komma till liv igen bli martyr och komma till liv igen. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 217

Berättat Yali

Jag deltog i Ghazwa i Tabuk tillsammans med Allahs Budbärare och jag gav en ung kamel att ridas i Jihad och det var för mig, en av mina bästa gärningar. Då jag använde en arbetare som grälade med en annan person. En av dem bet hand den andra och den senare drog sin hand ur munnen på den förra dra ut sin framtand. Sedan den förra instiftade en kostym mot den senare före profeten som förkastade som passar säga "Förväntar du dig att han lade ut sin hand för dig att knäppa som en manlig kamel snaps (vegetation)?"

Volym 4, 52 Bok, nummer 218

Berättat Tha'laba bin Abi Malik Al-Qurazi

När Qais bin Sad Al-Ansari, som brukade bära flaggan av profeten, för avsikt att utföra Hajj, kammade han sitt hår.

Volym 4, 52 Bok, nummer 219c

Berättat av Salama bin Al-Akwa

Ali stannade kvar profeten under slaget vid Khaibar då han sätt lider av någon öga problem men sedan sade han: "Hur ska jag stanna kvar Allahs Budbärare?" Så satt han tills han gick med profeten. På tröskeln till dagen för erövringen av Khaibar, sade Allahs Budbärare, "(Utan tvekan) Jag kommer att ge flaggan eller i morgon en man som Allah och Hans Budbärare kärlek eller som älskar Allah och Hans Budbärare kommer att ta flaggan. Allah kommer skänka seger över honom. " Plötsligt Ali anslöt även om vi inte väntade honom. Folket sade, "Här är 'Ali." Så gav Allahs Budbärare flaggan till honom och Allah skänkte segern över honom.

Volym 4, 52 Bok, nummer 219n

Berättat Nafi bin Jubair

Jag hörde Al Abbas berättar Az-Zubair, "Profeten beordrade dig att fixa flaggan här."

Volym 4, 52 Bok, nummer 220

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Jag har skickats med de kortaste uttrycken som bär de bredaste betydelser, och jag har blivit segerrik med terror (gjutna i hjärtan fienden), och medan jag sov, nycklarna till skatterna i världen fördes till mig och sätta i min hand. " Abu Huraira tillade: Allahs Budbärare har lämnat världen och nu du, människor, att föra ut dessa skatter (dvs profeten inte dra nytta av dem).

Volym 4, 52 Bok, nummer 221

Berättat av Ibn 'Abbas

Abu Sufyan sade, "Herakles skickade efter mig när jag var i" llya "(dvs. Jerusalem). Sedan frågade han om skrivelsen av Allahs Budbärare och när han hade avslutat sin behandling fanns en stor nyans och gråta runt honom och rösterna växte högre och vi ombads att lämna platsen. När vi visade sig, sade jag till mina kamrater, "Orsaken till Ibn Abi Kabsha har blivit tydligare samtidigt som kungen av Bani Al-Asfar är rädd för honom." "

Volym 4, 52 Bok, nummer 222

Berättat av Asma

Jag förberedde resan-mat för Allahs Budbärare i Abu Bakrs hus när han ämnade emigrera till Medina. Jag kunde inte hitta något att binda livsmedel behållaren och vattnet huden med. Så sa jag till Abu Bakr, "Vid Allah, jag hitta något att binda (dessa saker) med förutom min midjebälte." Han sade: "Skär den i två delar och knyt vatten-huden med en bit och mat-behållaren med den andra (sub-berättare tillade:" Hon gjorde detta och det var anledningen till att kalla henne Dhatun-Nitaqain (dvs. två-bältade kvinna)). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 223

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Under livstid av profeten brukade vi ta kött från offrade djur (som resa mat) till Medina. (Se hadith nummer 474 volym. 7)

Volym 4, 52 Bok, nummer 224

Berättat Suwaid bin An-Nu'man

Att han gick ut i företaget o, profeten under året för Khaibar (kampanj tills de nådde en plats kallad As-Sahba Asr bönen (där) och profeten bad om ", den nedre delen av Khaibar De erbjöd." mat. Ingenting annat än Sawiq fördes till profeten. Så tuggade de det och åt det och drack vatten. Efter att profeten gick upp, tvättade munnen, och även de tvättade munnen och sedan bönen.

Volym 4, 52 Bok, nummer 225

Berättat av Salama

När resan livsmedel av folket sprang kort och de var i stort behov. Så kom de till profeten att ta sin tillåtelse till slakt sina kameler och han tillät dem. Då 'Umar mötte dem och de berättade för honom om det. Han sa: "Vad kommer att stödja dig efter dina kameler (är klar)?" Sedan 'Umar gick till profeten och sade, "Oh Allahs Budbärare! Vad upprätthålla dem efter deras kameler (är klar)?" Allahs Budbärare sade, "Gör ett tillkännagivande bland folket att de skulle ta med alla sina kvarvarande mat (för mig)." (De tog den och) profeten åkallade Allah och bad om hans välsignelser för den. Han bad dem att ta med sig mat redskap och folket började fylla deras mat redskap med händerna tills de var nöjda. Allahs Budbärare sade sedan, "Jag vittnar att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah, och jag är Hans Budbärare."

Volym 4, 52 Bok, nummer 226

Berättat Wahb bin Kaisan

Jabir bin 'Abdullah sade, "Vi gav oss iväg, och vi var 3-100 män bär vår resa-mat på våra axlar. Sedan vi började äta en enda datum varje per dag." En man frågade (Jabir), "O Abu 'Abdullah! Hur skulle en person vara nöjda med ett enda datum?" Jabir svarade, "Vi insåg värdet av att en dag när vi inte kunde ens har så mycket tills vi nådde havsstranden, när alla plötsligt såg vi en stor fisk gjuten vid havet. Så vi åt det som mycket som vi önskade arton dagar. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 227

Berättat av 'Aisha

Att hon sa, "O Allahs Budbärare! Dina följeslagare återvänder med belöningen för både Hajj och 'Umra, medan jag återvänder med (belöningen för) endast Hajj." Han sade till henne: "Gå och låt Abdur-Rahman (dvs din bror) gör du sitta bakom honom (på djuret)." Så beställde han Abdurrahman att låta henne utföra 'Umra från Al-Tan'im. Då profeten väntade på henne vid den högre regionen Mecka tills hon kom tillbaka.

Volym 4, 52 Bok, nummer 228

Berättat av 'Abdur-Rahman bin Abi Bakr As-Siddiq

Profeten beordrade mig att låta 'Aisha sitta bakom mig (på djur) och att låta henne utföra' Umra från At-Tan'im.

Volym 4, 52 Bok, nummer 229

Berättat av Anas

Jag red bakom Abu Talha (på samma) riddjur) och (profetens följeslagare) reciterade Talbiya högt för både Hajj och 'Umra.

Volym 4, 52 Bok, nummer 230

Berättat Urwa från Usama bin Zaid

Allahs Budbärare red en åsna som det fanns en sadel täckt av ett sammet plåt och låt Usama rida bakom honom (på åsnan).

Volym 4, 52 Bok, nummer 231

Berättat Nafi från 'Abdullah

Allahs Budbärare kom till Mecka genom dess högre region på dagen för erövringen (av Mecka) ridande sin hon-kamel som Usama red bakom honom. Bilal och 'Uthman bin Talha, ett av tjänare Ka'ba, också följer honom tills han gjorde sin kamel knäböja i moskén och beordrade denne att få nyckeln till Kaba. Han öppnade dörren till Kaba och Allahs Budbärare in i sällskap med Usama, Bilal och 'Uthman och stannade i det under en längre tid. När han kom ut, rusade folket till den och 'Abdullah bin' Umar var den förste att skriva in den och hittade Bilal stående bakom dörren. Han frågade Bilal, "Vart tog profeten erbjuda sina böner?" Han pekade på den plats där han hade erbjudit sin bön. Abdullah sade: "Jag glömde att fråga honom hur många Rakat han hade utfört."

Volym 4, 52 Bok, nummer 232

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Det finns en (obligatorisk) Sadaqa (välgörenhet) som ges för varje skarv av människokroppen (som ett tecken på tacksamhet till Allah) varje dag solen går upp. Att döma rättvist mellan två personer betraktas som Sadaqa, och hjälpa en man om hans riddjur genom att hjälpa honom att rida den eller genom att lyfta hans bagage på den, även ses som Sadaqa, och (ordspråk) ett bra ord är också Sadaqa och varje steg som tas på ens sätt att erbjuda den obligatoriska bönen (i moskén) är också Sadaqa och att ta bort en skadlig sak från vägen är också Sadaqa. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 233

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

Allahs Budbärare förbjöd folket att resa till en fientlig land som (kopior av) Koranen.

Volym 4, 52 Bok, nummer 234

Berättat av Anas

Profeten nådde Khaibar på morgonen, medan folket kom ut bär sina spadar över sina axlar. När de såg honom sa de, "Detta är Muhammad och hans armé! Muhammad och hans armé!" Så tog de sin tillflykt till fästningen. Profeten höjde båda sina händer och sade: "Allahu Akbar, är Khaibar förstört, för när vi närmar en nation (dvs fiende att slåss) så olycklig är morgonen den varnade dem." Sedan hittade vi några åsnor som vi (dödade och) kokt: Den hallåman av profeten tillkännagav: ". Allah och Hans Budbärare förbjöd dig att äta åsnans kött" Så var alla krukorna inklusive deras innehåll vändes upp och ner.

Volym 4, 52 Bok, nummer 235

Berättat av Abu Musa Al-Ashari

Vi var i sällskap med Allahs Budbärare (under Hajj). När vi gick upp en hög plats som vi brukade säga: "Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah, och Allah är större" och våra röster används för att öka, så sade profeten, "O folk vara barmhärtig mot er själva (! dvs inte höja rösten), för att du inte ringer en döv eller frånvarande en, men en som är med dig, ingen tvekan Han är All-Hör, någonsin Nära (till allt). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 236

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

När vi gick upp en plats som vi skulle säga, "Allahu - Akbar (dvs Allah är större)", och när vi gick ner en plats som vi skulle säga, "Subhan Allah."

Volym 4, 52 Bok, nummer 237

Berättat av Jabir

När vi gick upp en plats som vi skulle säga Takbir och när vi gick ner skulle vi säga, "Subhan Allah."

Volym 4, 52 Bok, nummer 238

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

När profeten återvände från Hajj eller 'Umra eller en Ghazwa, skulle han säga Takbir tre gånger. När han kom på ett berg väg eller ödemark, och då skulle han säga, "Ingen har rätt att dyrkas förutom Allah, ensam som inte har någon partner. Allt Konungariket tillhör Honom och allt beröm är för honom och han är Allsmäktig . Vi återvänder med ånger, dyrkan, nedfaller oss själva och prisa vår Herre. Allah uppfyllde sitt löfte, beviljat seger till Hans slav och endast Han besegrade alla klaner. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 239

Berättat Ibrahim Abu Ismail As-Saksaki

Jag hörde Abu Burda som följde Yazid bin Abi Kabsha på en resa. Yazid används för att observera fastan på resor. Abu Burda sade till honom: "Jag hörde Abu Musa flera gånger säger att Allahs Budbärare sade," När en slav blir sjuk eller reser, då han kommer att få belöning som liknar det som han får för goda gärningar praktiseras hemma när vid god hälsa. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 240

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

På dagen för slaget vid Diket ville profeten någon bland folket att frivilligt vara rekognoscera. Az-Zubair frivilligt. Han krävde samma sak igen och Az-Zubair frivilligt igen. Sedan upprepade han samma efterfrågan (tre gånger) och AzZubair frivillig gång. Profeten sade sedan, "Varje profet har en lärjunge och min lärjunge är Az-Zubair."

Volym 4, 52 Bok, nummer 241

Berättat av Ibn 'Umar

från profeten följande Hadith (nr 242).

Volym 4, 52 Bok, nummer 242

Berättat av Ibn 'Umar

Profeten sade, "Om folket visste vad jag vet om reser ensam, så ingen skulle åka ensam på natten."

Volym 4, 52 Bok, nummer 243

Berättat Hisham far

Usama bin Zaid frågades i vilken takt profeten red under Hajjat-ul-Wada '"Han red i ett medium tempo, men när han kom på ett öppet sätt han skulle gå i full gång."

Volym 4, 52 Bok, nummer 244

Berättat Aslam

Medan jag var i sällskap med 'Abdullah bin' Umar på vägen till Mecka, fick han nyheten om den svåra sjukdom Safiya bint Abi Ubaid (dvs hans fru), så han fortsatte med högre hastighet, och när skymningen försvunnit, Han demonteras och erbjöd Maghrib och 'Isha bönerna tillsammans och sade: "Jag såg profeten försena Maghrib bönen att erbjuda den tillsammans med' Isha när han hade bråttom på en resa."

Volym 4, 52 Bok, nummer 245

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare sade, "Journey är en bit av tortyr, för det stör ens sömn, äta och dricka. Så när du uppfyller ditt jobb, bör du skynda dig till din familj."

Volym 4, 52 Bok, nummer 246

Berättat av 'Abdullah bin' Umar

Umar bin Al-Khattab gav en häst att ridas för Allahs skull och sedan han fann det säljs. Han avsåg att köpa den. Så samråd han Allahs Budbärare som sade, "inte köpa det och ta inte tillbaka din gåva välgörenhet."

Volym 4, 52 Bok, nummer 247

Berättat Aslam

Jag hörde 'Umar bin Al-Khattab sade: "Jag gav en häst att ridas för Allahs skull och personen som fick den avsåg att sälja den eller försummade det. Så jag ville köpa det som jag trodde att han skulle sälja den billigt . Jag hört profeten som sade: "Köp inte det även om i en Dirham, eftersom han som tar tillbaka sin gåva är som en hund svälja sin spyor."

Volym 4, 52 Bok, nummer 248

Berättat av 'Abdullah bin' Amr

En man kom till profeten bad hans tillåtelse att delta i Jihad. Profeten frågade honom: "Är dina föräldrar vid liv?" Han svarade jakande. Profeten sade till honom, "Då anstränger dig i deras tjänst."

Volym 4, 52 Bok, nummer 249

Berättat av Abu Bashir Al-Ansari

Att han var i sällskap med Allahs Budbärare på en del av hans resor. (Den tidigare återberättaren 'Abdullah tillägger: "Jag tror att Abu Bashir också sade," Och folket var på sina sovplatser. ") Allahs Budbärare skickade en budbärare beställning:" Det skall inte vara någon halsband av sträng eller någon annan form av halsband runt halsen på kameler förutom att det är avskuren. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 250

Berättat av Ibn Abbas

Att han hörde profeten säga, "Det är inte tillåtet för en man att vara ensam med en kvinna, och ingen kvinna ska resa förutom med en Muhram (dvs hennes man eller en person som hon inte kan gifta sig i alla fall för alltid, t.ex. hennes pappa, bror, etc.). " Sedan en man reste sig upp och sa, "O Allahs Budbärare, jag har värvning i armén för den och så Ghazwa och min fru går för Hajj." Allahs Budbärare sade, "Gå och utföra Hajj med din fru."

Volym 4, 52 Bok, nummer 251

Berättat av 'Ubaidullah bin Abi Rafi

Jag hörde 'Ali sade: "Allahs Budbärare skickade mig, Az-Zubair och Al-Miqdad någonstans säger" Fortsätt tills du når Rawdat Khakh. Där hittar du en dam med ett brev. Ta brev från henne. " "Så satte vi ut och våra hästar sprang i full fart tills vi fick på Ar-Rawda där vi hittade damen och sade (till henne). "Ta ut brevet." Hon svarade: "Jag har ingen bokstav med mig." Vi sa, "Antingen tar ut brevet eller annars kommer vi att ta av dig kläderna." Så tog hon det ur hennes fläta. Vi tog brevet till Allahs Budbärare och det innehöll ett uttalande från Hatib bin Abi Balta en till några av de Mekka hedningarna informera dem om vissa avsikter Allahs Budbärare. Då Allahs Budbärare sade, "O Hatib! Vad är detta?" Hatib svarade: "Oh Allahs Budbärare! Inte skyndar mig att ge ditt omdöme om mig. Jag var en man nära samman med Quraish, men jag har inte hör till denna stam, medan de andra emigranterna med dig, hade sina släktingar i Mecka som skulle skydda sina anhöriga och egendom. Så ville jag ersättning för min bristande blod förhållande till dem genom att göra dem en tjänst, så att de kan skydda mina anhöriga. Jag gjorde detta varken på grund av misstro inte avfall eller av föredrar kufr (otroende ) till Islam. " Allahs Budbärare sade, "Hatib har berättat sanningen." Umar sade, Oh Allahs Budbärare! Låt mig hugga av huvudet av denna hycklare. "Allahs Budbärare sade," Hatib deltog i slaget vid Badr, och vem vet, kanske Gud har redan tittat på Badr krigare och sa, "vad du vill, för jag har förlåtit dig. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 252

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

När det var den dagen (för slaget) vid Badr var krigsfångar kom inklusive Al-Abbas som var avklädd. Profeten letade efter en skjorta för honom. Det visade sig att skjortan för 'Abdullah bin Ubai skulle göra, så profeten lät honom bära den. Det var anledningen till att profeten tog fart och gav sina egna skjorta till 'Abdullah. (Berättaren tillägger: "Han hade gjort profeten viss tjänst för vilken profeten velat belöna honom.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 253

Berättat av Sahl

På dagen (för slaget) i Khaibar sade profeten, "Imorgon kommer jag att ge flaggan till någon som kommer att ges seger (från Allah) och som älskar Allah och Hans Budbärare och är älskad av Allah och Hans Budbärare." Så undrade folket hela natten vem som skulle få flaggan och på morgonen var hoppades att han skulle vara den personen. Allahs Budbärare frågade, "Var är 'Ali?" Han fick veta att Ali led av eye-problem, så han tillämpade saliv på ögonen och åkallade Allah att bota honom. Han genast blev botad som om han inte hade någon sjukdom. Profeten gav honom flaggan. 'Ali sade: "Ska jag bekämpa dem tills de blir som oss (dvs muslimer)?" Profeten sade, "Gå till dem tålmodigt och lugnt tills du anger landet. Sedan bjuda in dem till islam, och informera dem vad som ålade dem, för vid Allah, om Allah ger vägledning till någon genom dig, är det bättre för dig än innehav röda kameler. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 254

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "Allah undrar på de människor som kommer att träda in i Paradiset i kedjor."

Volym 4, 52 Bok, nummer 255

Berättat av Abu Burda far

Profeten sade, "Tre personer kommer att få sin belöning två gånger. (En är) en person som har en slavflicka och han utbildar henne ordentligt och lär henne ett gott uppförande ordentligt (utan våld) och sedan friger och gifter sig med henne. En sådan person kommer få dubbel belöning. (En annan är) en troende från folket i skrifterna som har varit en sann troende och då han tror på Profeten (Muhammed). sådan person kommer att få en dubbel belöning. (Den tredje är) en slav som iakttar Allahs rättigheter och skyldigheter och är uppriktig mot sin herre. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 256

Berättat As-Sab bin Jaththama

Profeten gick förbi mig på en plats kallad Al-Abwa eller Waddan, och frågade om det var tillåtet att anfalla de hedniska krigare på natten med sannolikheten att utsätta deras kvinnor och barn för fara. Profeten svarade: "De (dvs kvinnor och barn) är från dem (dvs hedningarna)." Jag hörde också profeten säga, "Den institution i Hima är ogiltigt förutom Allah och Hans Budbärare."

Volym 4, 52 Bok, nummer 257

Berättat av 'Abdullah

Under en del av Ghazawat av Profeten en kvinna hittades mördad. Allahs Budbärare ogillade dödandet av kvinnor och barn.

Volym 4, 52 Bok, nummer 258

Berättat av Ibn 'Umar

Under en del av Ghazawat av Allahs Budbärare en kvinna hittades dödad, så Allahs Budbärare förbjöd dödandet av kvinnor och barn.

Volym 4, 52 Bok, nummer 259

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare skickade oss i ett uppdrag (t.ex. am armé-enhet) och sade: "Om du hittar så-och-så och så-och-så, bränna dem båda med eld." När vi avser att avvika, sade Allahs Budbärare, "Jag har beställt dig att bränna så-och-så och så-och-så, och det är ingen annan än Gud som straffar med eld, så om du hittar dem, döda dem. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 260

Berättat Ikrima

Ali brände några människor och denna nyhet nådde Ibn 'Abbas, som sade: "Hade jag varit i hans ställe skulle jag inte ha bränt dem, eftersom profeten sade,' inte straffa (någon) med Allahs straff." Utan tvekan skulle jag ha dödat dem, för profeten sade, 'Om någon (en muslim) förkastar sin religion, döda honom. " "

Volym 4, 52 Bok, nummer 261

Berättat av Anas bin Malik

En grupp av åtta män från stammen 'Ukil kom till profeten och sedan hittade klimatet i Medina olämpligt för dem. Så sa de, "O Allahs Budbärare! Ge oss lite mjölk." Allahs Budbärare sade, "Jag rekommenderar att du bör gå med i besättningen kameler." Så de gick och drack urin och mjölk från kamelerna (som medicin) tills de blev friska och fett. Sedan dödade herden och körde bort kamelerna och de blev otroende efter att de var muslimer. När profeten informerades av en shouter om hjälp, skickade han några män i deras strävan, och innan solen gick höga, de förde, och han hade sina händer och fötter avskurna. Sedan beordrade han för spikar som värmdes och passerade över deras ögon, och vassle lämnades i Harra (dvs. stenig mark i Medina). De bad om vatten, och ingen gav dem vatten tills de dog (Abu Qilaba, en sub-berättare sade: "De begick mord och stöld och kämpade mot Allah och Hans Budbärare, och sprida ondska i landet.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 262

Berättat Jarir

Allahs Budbärare sade till mig: "Vill du befria mig från Dhul-Khalasa? Dhul-Khalasa var ett hus (i en idol) som tillhör stammen Khath'am kallas Al-Ka'ba Al-Yama-Niya. Så jag fortsatte med 150 kavalleri män från stammen Ahmas, som var utmärkta riddare. Det hände att jag inte kunde sitta fast på hästar, så profeten, stroke mig över mitt bröst tills jag såg hans finger-märken över mitt bröst, Han sade, 'Oh Allah! Gör honom fast och gör honom till en vägledande och rätt styrd människa. " "Jarir fortsatte mot det huset, och demonteras och brände den. Sedan skickade han en budbärare till Allahs Budbärare informerade honom om det. Jarir budbärare sa, "Vid Honom som har skickat dig med Sanningen, det gjorde jag inte komma till dig tills jag hade lämnat det som en frigjord eller Gabby kamel (dvs. helt fördärvas och ogiltiga)." Jarir tillade: "Profeten bad om Allahs Välsignelser för hästarna och männen i Ahmas fem gånger."

Volym 4, 52 Bok, nummer 263

Berättat av Ibn 'Umar

Profeten brände datumet-palmer Bani An-Nadir.

Volym 4, 52 Bok, nummer 264

Berättat av Al-Bara bin Azib

Allahs Budbärare skickade en grupp Ansari män för att döda Abu-Rafi. En av dem anges och trädde deras (dvs. fiender) Fort. Den mannen sa, "Jag gömde mig i ett stall för sina djur. De stängde fortet grinden. Senare förlorade en åsna av deras, så de gick ut i sitt sökande. Även jag gick ut tillsammans med dem, låtsas titta för det. De fann åsnan och gick sin fästning. Och även jag in tillsammans med dem. De stängde porten till fortet på natten, och höll dess nycklar i ett litet fönster där jag kunde se dem. När dessa människor sov Jag tog nycklarna och öppnade porten till fortet och kom över Abu Rafi och sade, 'Oh Abu Rafi. När han svarade mig, fortsatte jag mot rösten och slog honom. Han skrek och jag kom ut för att komma tillbaka och låtsas . vara en hjälpare jag sa ". Oh Abu Rafi, ändra tonen i min röst Han frågade mig:" Vad vill du, ve din mamma? Jag frågade honom: 'Vad har hänt med dig? Han sa: "Jag vet inte vem kom till mig och slog mig." Sen körde jag mitt svärd i magen och tryckte den med kraft tills det rörde benet. Sedan jag kom ut, fylld med förvåning och gick mot en stege av deras för att få ner men jag föll ner och stukade min fot. Jag kom till min följeslagare och sade: 'Jag skall inte lämna förrän jag hör klagan av kvinnorna. " Så, jag lämnar inte förrän jag hörde kvinnorna klagade Abu Rafi, köpmannen pf Hijaz. Sedan fick jag upp, känner ingen krämpa, (och vi fortsatte) tills vi kom på profeten och informerade honom. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 265

Berättat av Al-Bara bin Azib

Allahs Budbärare skickade en grupp Ansar till Abu Rafi. Abdullah bin Atik in i hans hus på natten och dödade honom medan han sov.

Volym 4, 52 Bok, nummer 266l

Berättat Salim Abu An-Nadr

(Den frigjorda slav 'Umar bin' Ubaidullah) Jag var Umars kontorist. När Abdullah bin Abi Aufa skrev ett brev till Umar när han fortsatte till Al-Haruriya. Jag läste i det att Allahs Budbärare i en av sina militära expeditioner mot fienden, väntade tills solen sjönk och då fick han upp bland folket säger, "O folk! Inte vill möta fienden, och be Allah för säkerhet, men när du möter fienden, ha tålamod och kom ihåg att Paradiset är under nyanser av svärd. " Han sa, "O Allah, Uppenbararen av den Heliga Boken, och Movern av molnen och Defeater av klaner, besegra dem, och ge oss seger över dem."

Volym 4, 52 Bok, nummer 266c

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade: "Var inte vill möta fienden, men när du möter ansikte) fienden, ha tålamod."

Volym 4, 52 Bok, nummer 267

Berättat av Abu Huraira

Profeten sade, "Khosrau kommer att förstöras, och det blir ingen Khosrau efter honom, och Caesar kommer säkert vara förstört, och det blir ingen Caesar efter honom, och du kommer att tillbringa sina skatter för Allahs skull." Han kallade, "Krig är bedrägeri".

Volym 4, 52 Bok, nummer 268

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare kallas, "Krig är bedrägeri".

Volym 4, 52 Bok, nummer 269

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Profeten sade, "Krig är svek."

Volym 4, 52 Bok, nummer 270

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Profeten sade: "Vem är redo att döda Ka'b bin Al-Ashraf som verkligen ont Allah och Hans Budbärare?" Muhammad bin Maslama sa, "O Allahs Budbärare! Vill du att jag ska döda honom?" Han svarade jakande. Så gick Muhammad bin Maslama till honom (dvs Ka'b) och sade: "Den här personen (dvs profeten) har satt oss till uppgiften och bad oss ​​för välgörenhet." Ka'b svarade, "Vid Allah, kommer du få trött på honom." Muhammad sade till honom: "Vi har följt honom, så vi ogillar att lämna honom tills vi ser slutet av hans angelägenhet." Muhammad bin Maslama fortsatte att prata med honom på det här sättet tills han fick chansen att döda honom.

Volym 4, 52 Bok, nummer 271

Berättat av Jabir

Profeten sade: "Vem är redo att döda Ka'b bin Ashraf (dvs. en Judisk)." Muhammad bin Maslama svarade: "Vill du att jag ska döda honom?" Profeten svarade jakande. Muhammad bin Maslama sade, "Då vill jag säga vad jag vill." Profeten svarade, "Jag gör (dvs. att du)."

Volym 4, 52 Bok, nummer 272

Berättat av Al-Bara

Jag såg Allahs Budbärare på dagen (för slaget) vid Trench bär jorden tills håret på hans bröst var täckt med damm och han var en hårig man. Han reciterade följande verser i 'Abdullah (bin Rawaha): "O Allah, om det inte vore för dig, skulle vi inte ha väglett, inte heller skulle vi ha ges i välgörenhet, inte heller bad Så skänka oss lugn och. när vi möter fienden. Gör sedan våra fötter fast, för sannerligen, Men om de vill sätta oss i sorg (dvs. vill kämpa mot oss) skulle vi inte (fly men tål dem). " Profeten brukade höja rösten när recitera dessa verser. (Se hadith nummer 432, vol. 5).

Volym 4, 52 Bok, nummer 273

Berättat Jarir

Allahs Budbärare inte skärma sig från mig sedan min omfamna islam, och när han såg mig att han skulle få mig med ett leende. När jag sa till honom att jag inte kunde sitta fast på hästar. Han stroke mig på bröstet med sin hand och sade, "O Allah! Gör honom fast och gör honom till en vägledande och en rätt-guidad man."

Volym 4, 52 Bok, nummer 274

Berättat av Abu Hazim

Folket frågade Sahl bin Sad As-Sa 'IDI "Med vilken sak (medicin) var såret i Allahs Budbärare behandlas?" Han svarade: "Det finns ingen vänster (levande) bland de människor som vet det bättre än. Ali brukade hämta vatten i sin sköld och Fatima (dvs profetens dotter) som används för att tvätta bort blodet från hans ansikte. Sedan en matta ( av palmblad) brändes och askan infördes i såret för Allahs Budbärare. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 275

Berättat av Abu Burda

Att hans fader sade, "Profeten skickade Mu'adh och Abu Musa till Jemen berätta" Behandla människor med lätthet och var inte hård mot dem,. Ge dem glada nyheter och inte fylla dem med avsmak, och älskar varandra, och skiljer sig inte. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 276

Berättat av Al-Bara bin Azib

Profeten utsåg 'Abdullah bin Jubair som befälhavare för infanteri män (bågskyttar) som var 50 på dagen (för slaget) vid Uhud. Han instruerade dem, "Håll dig till din plats, och lämna den inte även om du ser fåglar snatching oss, tills jag skickar till dig, och om du ser att vi har besegrat de otrogna och gjorde dem fly, även då bör du inte lämna din plats tills jag skickar till dig. " Sedan otrogna besegrades. Vid Allah, jag såg kvinnorna flyr lyfta upp sina kläder avslöjar sina ben-armband och deras ben. Så sade följeslagare 'Abdullah bin Jubair, "bytet! O människor, bytet! Dina kamrater har blivit segerrik, vad väntar du på nu?" 'Abdullah bin Jubair sade: "Har ni glömt vad Allahs Budbärare sade till dig?" De svarade, "Vid Allah, vi kommer att gå till folket (dvs. fienden) och samla vår andel från krigsbyte." Men när de gick till dem, de var tvungna att vända tillbaka besegrade. Vid den tiden Allahs Budbärare i sin bak kallade dem tillbaka. Endast tolv män var med profeten och de otrogna martyr 70 män från oss. På dagen (för slaget) vid Badr hade profeten och hans följeslagare orsakat "hedningarna att förlora 140 män, 70 av dem fångades och 70 dödades. Då Abu Sufyan frågade tre gånger, "är Muhammad närvarande bland dessa människor?" Profeten beordrade sina följeslagare att inte svara honom. Sedan frågade han tre gånger, "är son till Abu Quhafa närvarande bland dessa människor?" Han frågade igen tre gånger, "är son till al-Khattab närvarande bland dessa människor?" Han återvände sedan till sina följeslagare och sade: "Vad dessa (män), har de dödats." Umar kunde inte kontrollera sig själv och sade (till Abu Sufyan), "Du berättade en lögn, vid Allah! O Allahs fiende! Alla de som du har nämnt är vid liv, och det som kommer att göra dig olycklig finns fortfarande där." Abu Sufyan sade, "Vår seger i dag är en motvikt till din i slaget vid Badr, och i krig (segern) alltid osäkra och delas i varv av de stridande parterna, och du kommer att hitta några av dina (döda) män lemlästade , men jag har inte uppmana mina män att göra det, men jag känner mig inte ledsen för deras gärning "Efter att han började recitera glatt," O Hubal, vara hög! (1) Den som Profeten sade (till sina följeslagare), "Varför inte du svara honom?" De sa, "O Allahs Budbärare Vad ska vi säga?" Han sade: "Säg, är Allah högre och mer sublima." (då) Abu Sufyan sade: "Vi har ( Idol) Al Uzza, och du har ingen Ussa. "Profeten sade (till sina följeslagare)," Varför tar du inte svara honom tillbaka? "De frågade," O Allahs Budbärare! Vad ska vi säga? "Han sade," säger Allah är vår hjälpare och du har ingen hjälpare. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 277

Berättat av Anas

Allahs Budbärare var den (mest stilig), mest generösa och den modigaste av alla människor. När folket i Medina blev skrämda efter att ha hört en kalabalik på natten. Så träffade profeten folket medan han red en unsaddled häst tillhör Abu Talha och bär sitt svärd (hängande över axeln). Han sade (till dem), "Var inte rädd, inte blir rädd." Sedan tillade han: "Jag fann det (dvs hästen) mycket snabbt."

Volym 4, 52 Bok, nummer 278

Berättat av Salama

Jag gick ut ur Medina mot Al-Ghaba. När jag nådde berget väg Al-Ghaba, en slav "Abdur-Rahman bin 'Auf mötte mig. Jag sade till honom, "Ve er, vad förde dig hit?" Han svarade: "hon-kameler av profeten har tagits bort." Jag sa, "Vem tog dem?" Han sade: "Ghatafan och Fazara." Så jag skickade tre rop, "O Sabaha-h! O Sabahah!" så högt som gjort människor i mellan sina (dvs. Medinas) två berg höra mig. Då jag rusade tills jag träffade dem efter att de hade tagit kamelerna bort. Jag började kasta pilar på dem och sade: "Jag är son till Al-Akwa",! Och idag förgås de genomsnittliga folket "Så räddade jag hon-kameler från dem innan de (dvs rövarna) kunde dricka vatten när jag. tillbaka driver kamelerna, träffade profeten mig, jag sa, "O Allahs Budbärare Dessa människor är törstiga och jag har hindrat dem från att dricka vatten, så skicka vissa människor att jaga dem." Profeten sade, "O son Al-Akwa "har du fått makt (över din fiende), så förlåt (dem). (Förutom) dessa människor nu som underhöll av deras folk. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 279

Berättat av Abu Ishaq

En man frågade Al-Bara "O Abu 'Umara! Har du fly på dagen (för slaget) vid Hunain?" Al-Bara svarade medan jag lyssnade, "Vad Allahs Budbärare han inte fly den dagen. Abu Sufyan bin Al-Harith höll i tyglarna i sin mulåsna och när hedningarna attackerade honom, klev han och började säga:" Jag är profeten, och det är ingen lögn om det, ". Abdul Muttalib" Jag är son till Den dagen ingen sågs modigare än Profeten

Volym 4, 52 Bok, nummer 280

Berättat av Abu Sa'id al-Khudri

När stammen Bani Quraiza var redo att acceptera Sad bedömning skickade Allahs Budbärare för Sad som var nära honom. Sad kom ridande på en åsna och när han kom nära, sade Allahs Budbärare (till Ansar), "Stå upp för din ledare." Då Sad kom och satte sig bredvid Allahs Budbärare som sade till honom. "Dessa människor är beredda att acceptera din dom." Sad sade, "Jag ger dom att deras krigare ska dödas och deras barn och kvinnor bör tas som fångar." Profeten sade sedan, "O Sad Du måste bedömas bland dem med (eller liknande) domen av King Allah."

Volym 4, 52 Bok, nummer 281

Berättat av Abu Huraira

Allahs Budbärare skickade en Sariya av tio män som spioner under ledning av "Asim bin Thabit al-Ansari, farfar till" Asim bin 'Umar al-Khattab. De fortsatte tills de nådde Hadaa, en plats mellan "Usfan och Mecka, och deras nyheter nådde en gren av stammen Hudhail kallas Bani Lihyan. Om 2-100 män, som alla var bågskyttar, skyndade att följa sina spår tills de hittade den plats där de hade ätit datum som de hade tagit med sig från Medina. De sa, "Detta är datum för Yathrib (dvs Medina)," och fortsatte efter sina spår När "Asim och hans följeslagare såg sina förföljare, gick de upp en hög plats och de otrogna cirklade dem. De otrogna sade till dem: "Kom ner och ge upp, och vi lovar och garanterar att vi inte kommer att döda någon av er" 'Asim bin Thabit, ledare för Sariya sa, "Vid Allah, jag kommer inte komma ner till! vara under skydd av otrogna. O Allah! Förmedla våra nyheter till din profet. Sedan de otrogna kastade pilar på dem tills de martyrer "Asim tillsammans med sex andra män, och tre män kom ner emot sitt löfte och konvent, och de var Khubaib -al-Ansari och Ibn Dathina och en annan man Så när de otrogna fångade dem, ångrade de strängar sina bågar och band dem. Sedan tredje (av de tillfångatagna) sa, "Detta är den första svek. Vid Allah! Jag går inte med dig. Ingen tvekan dessa, nämligen martyrer, har satt ett bra exempel för oss. "Så släpade de honom och försökte tvinga honom att följa med dem, men när han vägrade dödade de honom. De tog Khubaid och Ibn Dathina med dem och sålde dem (som slavar) i Mecka (och allt som skedde) efter slaget vid Badr. Khubaib köptes av söner Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin' Abd Manaf. Det var Khubaib som hade dödat Al-Harith bin '. Amir på dagen (för slaget vid) Badr Så förblev Khubaib en fånge med dessa människor Berättat Az-Zuhri:.' Ubaidullah bin 'Iyyad sade att dottern i Al-Harith hade berättat för honom, "När dessa människor samlades (att döda Khubaib) lånade han en rakkniv från mig att raka sina pubes och jag gav den till honom. Då tog han en son till mig medan jag var omedveten när han kom över honom. Jag såg honom placera min son på hans lår och rakkniven hade i sin hand. Jag blev rädd så mycket att Khubaib märkte agitation på mitt ansikte och sade, "du rädd att jag ska döda honom? Nej, jag aldrig göra det. " Vid Allah, jag såg aldrig en fånge bättre än Khubaib. Vid Allah, en dag såg jag honom äta av en druvklase i handen medan han var kedjad i järn, och det fanns ingen frukt på den tiden i Mecka. "Dottern Al-Harith brukade säga:" Det var en Boon Allah skänkte Khubaib. "När de tog honom ut ur helgedomen (Mecka) för att döda honom utanför dess gränser, begärde Khubaib dem att låta honom två Rakat (bön). De tillät honom och han utförde två Rakat och sade sedan Hade "jag inte varit rädd för att man skulle kunna tro att jag var rädd (för att dödas), jag skulle ha förlängt bönen. O Allah, döda dem alla utan undantag "(han sedan läste den poetiska vers): -". Jag är martyr som en muslim, inte har något emot hur jag dödade för Allahs skull, för min döda är för Allahs skull, och Om Allah vill, kommer han välsigna amputerade delar av en sönderriven kropp "Då son Al Harith dödade honom. Så var det Khubaib som satte traditionen för en muslim dömdes till döden i fångenskap, att erbjuda en två-rak'at bön (före dödas). Allah uppfyllde åkallan av Asim bin Thabit på samma dag som han blev martyr. Profeten informerade sina följeslagare sina nyheter och vad som hade hänt dem. Senare när några otrogna från Quraish informerades om att Asim hade dödats, skickade de en del människor att hämta en del av hans kropp (dvs. hans huvud) genom vilken han skulle erkännas. (Det var för att) "Asim hade dödat en av sina chefer på dagen (för slaget) av Badr. Så var en svärm av getingar, som liknar en skuggig moln, skickades att sväva över Asim och skydda honom från sin budbärare och därför kunde de inte avskurna något från hans kött.

Volym 4, 52 Bok, nummer 282

Berättat av Abu Musa

Profeten sade, "befria fångar, mata de hungriga och besöka de sjuka."

Volym 4, 52 Bok, nummer 283

Berättat av Abu Juhaifa

Jag frågade Ali, "Har du kunskap om några gudomliga inspiration utöver vad som finns i Allahs Bok?" 'Ali svarade, "Nej, vid Honom som delar upp korn av majs och skapar själen. Jag tror inte att vi har en sådan kunskap, men vi har förmåga att förstå som Allah kan förse en person med, så att han kan förstå Koranen, och vi har det som står i detta dokument också. " Jag frågade: "Vad står skrivet i detta dokument?" Han svarade, "(The föreskrifter) blod-pengar, frigöra av fångar, och domen att ingen muslim ska dödas för att ha dödat en otrogen."

Volym 4, 52 Bok, nummer 284

Berättat av Anas bin Malik

Vissa Ansari män bad om tillåtelse från Allahs Budbärare säga, "O Allahs Budbärare! Låt oss inte ta lösen för vår brorson Al Abbas. Profeten svarade," Lämna inte en enda Dirham därav. "(I en annan berättelse) Anas sade, "Vissa rikedom fördes till profeten från Bahrain. Al Abbas kom till honom och sade, 'Oh Allahs Budbärare! Ge mig (en del av det), som jag har betalat min och "Aqil lösen." Profeten sade: "Tag" och gav honom i hans mantel. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 285

Berättat Jubair

(Som var bland fångar slaget vid Badr) Jag hörde profeten recitera "Surat-at-Tur" i Maghrib bönen.

Volym 4, 52 Bok, nummer 286

Berättat av Salama bin Al-Akwa

"En otrogen spion kom till profeten medan han var på en resa. Spionen satt med profetens följeslagare och började prata och gick sedan iväg. Profeten sade (till sina följeslagare)," Chase och döda honom. " Så dödade jag honom. " Profeten gav honom sedan tillhörigheter i den dödade spion (utöver sin andel av krigsbyte).

Volym 4, 52 Bok, nummer 287

Berättat av 'Amr bin Maimun

Umar (efter att han blev knivhuggen), instruerade (hans skulle-vara-efterträdare) sade: "Jag uppmanar honom (dvs den nya kalifen) att ta hand om de icke-muslimer som är under beskydd av Allah och Hans Budbärare genom att han bör observera konventionen överenskommits med dem och kämpa för deras räkning (för att garantera deras säkerhet) och han bör inte över-skatt dem bortom deras förmåga. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 288

Berättat Said bin Jubair

Ibn 'Abbas sade, "torsdag! Vad (stor sak) ägde rum på torsdag!" Sen började han gråta tills hans tårar vätte grus i marken. Då sade han: "På torsdagen sjukdom Allahs Budbärare förvärrades och han sa," Hämta mig att skriva material så att jag kan ha något skrivit till dig efter som du aldrig kommer att gå vilse. "Folket (närvarande) skilde sig i detta materia och människor bör inte avvika innan en profet. De sa, "Allahs Budbärare är allvarligt sjuk." Profeten sade: "Låt mig vara i fred, som den stat där jag är nu, är bättre än vad du kallar mig för." Profeten på hans dödsbädd, gav tre order säger, "Häll hedningarna från den arabiska halvön, respekt och ge gåvor till utländska delegater som ni har sett mig göra med dem." Jag glömde den tredje (ordning) "(Yaqub bin Muhammad sade:" Jag frågade Al-Mughira bin 'Abdur-Rahman om den arabiska halvön och han sade:' Det omfattar Mecka, Medina, Al-Yama-ma och Jemen. "Yaqub tillade," och al-Arj, början av Tihama. ")

Volym 4, 52 Bok, nummer 289

Berättat av Ibn 'Umar

'Umar såg en silkes mantel som säljs på marknaden och han förde den till Allahs Budbärare och sade, "Oh Allahs Budbärare! Köp denna mantel och smycka dig med det på de" Id festivaler och möta delegationerna. " Allahs Budbärare svarade, "Det här är klänningen för den som kommer att ha någon del av Livet (eller detta bärs av en som kommer att ha någon del av Livet)." Efter någon gång hade gått skickade Allahs Budbärare en silkes mantel till 'Umar. 'Umar tog den och förde den till Allahs Budbärare och sade, "Oh Allahs Budbärare! Ni har sagt att detta är klänningen av den som kommer att ha någon del av Livet (eller detta bärs av en som kommer att ha någon del i Livet), men du har skickat mig detta! " Profeten sade: "Jag har skickat det) så att du kan sälja den eller uppfylla med den del av dina behov."

Volym 4, 52 Bok, nummer 290d

Berättat av Ibn 'Umar

Umar och en grupp av följeslagare av profeten iväg med profeten till Ibn Saiyad. Han fann honom spela med några pojkar nära kullar Bani Maghala. Ibn Saiyad då närmade hans puberteten. Han märkte inte (profetens närvaro) tills profeten strök honom på ryggen med handen och sade: "Ibn Saiyad! Ni vittnar om att jag är Allahs Budbärare?" Ibn Saiyad såg på honom och sade: "Jag vittnar om att du är apostel analfabeter." Då Ibn Saiyad frågade Profeten. "Gör vittnar ni att jag är Allahs apostel?" Profeten sade till honom, "Jag tror på Gud och hans apostlar." Då sade profeten (till Ibn Saiyad). "Vad ser du?" Ibn Saiyad svarade: "Sanna människor och falska besöka mig." Profeten sade, "Ditt sinne är förvirrad om denna fråga." Profeten tillade, "Jag har sparat något (i mitt sinne) för dig." Ibn Saiyad sade: "Det är Ad-Dukh." Profeten sade (till honom), "Skam vara på dig, du kan inte korsa dina gränser." På den 'Umar sa, "O Allahs Budbärare! Låt mig hugga huvudet av honom." Profeten sa, "Om han skulle vara honom (dvs Ad-Dajjal) kan du inte övermanna honom och om han inte honom, då du inte kommer att gynnas genom att mörda honom."

Volym 4, 52 Bok, nummer 290

Berättat av Ibn Umar

(Senare) Allahs Budbärare (återigen) gick tillsammans med Ubai bin Ka'b till trädgården av dadelpalmer där Ibn Saiyad bodde. När profeten kom in i trädgården, började han gömmer sig bakom stammarna av dadelpalmer som han ville höra något från Ibn Saiyad innan denna kunde se honom. Ibn Saiyad låg i sin säng, täckt med en sammet blad från där hans mummel hördes. Ibn Saiyad mor såg profeten medan han gömde sig bakom stammarna av dadelpalmer. Hon riktar Ibn Saiyad, "O Saf!" (Och det var hans namn). Ibn Saiyad reste sig. Profeten sade, "Hade denna kvinna lät honom själv, skulle han ha avslöjat verklighet hans fall." Då profeten fick bland folket och prisade Allah som Han förtjänar nämnde han Ad-Dajjal och sade: "Jag varnar dig om honom (dvs Ad-Dajjal) och det finns ingen profet som inte varnade sin nation för honom, och noah varnade sin nation för honom, men jag säger er en förklaring som ingen profet meddelade sin nation. Du bör förstå att han är en enögde och Allah är inte enögd. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 291

Berättat Usama bin Zaid

Jag frågade profeten under hans Hajj, "O Allahs Budbärare! Var kommer du stanna i morgon?" Han sa, "Har Aqil kvar för oss alla hus?" Han tillade sedan: "I morgon ska vi bo på Khaif Bani Kinana, dvs Al-Muhassab där (hedningarna i) Quraish tog en ed av kufr (dvs att vara lojala mot hedendom) att Bani Kinana blev allierade med Quraish mot Bani Hashim på de villkor som de inte skulle behandla medlemmarna i är stammen eller ge dem skydd. " (Az-Zuhri sade, "Khaif betyder dal.") (Se hadith nummer 659, vol. 2)

Volym 4, 52 Bok, nummer 292

Berättat Aslam

Umar bin Al-Khattab utsåg en frigiven slav av hans, som kallas Hunai, chef för Hima (dvs en betesmark ägnat för bete djuren i Zakat eller andra specifika djur). ! Han sade till honom: "O Hunai inte förtrycka inte muslimer och avvärja deras förbannelse (anrop mot dig) för åkallan av den förtryckta är besvarat (av Allah), och låt herde med några kameler och de har några får (beta sina djur), och se till att inte tillåta boskap Abdur-Rahman bin 'Auf och boskap (' Uthman) bin 'Affan, för om deras boskap skulle förgås, så de har sina gårdar och trädgårdar, medan de som äger ett par kameler och de som äger några får, om deras boskap skulle förgås, skulle föra deras familjemedlemmar till mig och vädja om hjälp sa: "Oh ledare för de troende! Oh ledare för de troende! Skulle jag då försumma dem? (Nej, naturligtvis). Så jag tycker att det är lättare att låta dem ha vatten och gräs snarare än att ge dem guld och silver (från muslimernas skattkammare). Vid Allah, dessa människor tror att jag har varit orättvis mot dem. Detta är deras land, och under den för-islamiska perioden kämpade de för det och de omfamnade Islam (gärna) medan det var i deras ägo. Vid Honom i Vars Hand mitt liv är! Vore det inte för djuren (i mitt förvar) som jag ger till ridas för att sträva för Allahs skull, skulle jag inte ha vänt ens ett spann av deras mark till en Hima. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 293

Berättat Hudhaifa

Profeten sade (till oss), "Lista namnen på de personer som har meddelat att de är muslimer." Så listade vi 1005 hundra män. Då vi undrade, "Ska vi vara rädda (för otrogna) även om vi är 1005 hundra i antal?" Ingen tvekan, bevittnade vi själva att drabbas av sådana dåliga försök att en skulle behöva bönen ensam i rädsla.

Volym 4, 52 Bok, nummer 294

Berättat av Al-Amash

"Vi (listade muslimerna och) fann dem 500." Och Abu Muawiya sade, "Mellan 6-100 till sju hundra."

Volym 4, 52 Bok, nummer 295

Berättat av Ibn 'Abbas

En man kom till profeten och sade, "O Allahs Budbärare, jag har värvning i armén för den och så Ghazwa, och min fru lämnar för Hajj." Allahs Budbärare sade, "Gå tillbaka och utföra Hajj med din fru."

Volym 4, 52 Bok, nummer 296

Berättat Az-Zuhri

enligt följande i Hadith 297.

Volym 4, 52 Bok, nummer 297

Berättat av Abu Huraira

Vi var i sällskap med Allahs Budbärare i en Ghazwa, och han påpekade om en man som påstod sig vara muslim, sade: "Detta (man) är från folket i (Helvetes) Elden." När slaget började, slogs mannen våldsamt tills han blev sårad. Någon sa, "O Allahs Budbärare! Mannen som du beskrev som från folket av (Helvetes) Elden kämpade våldsamt idag och dog." Profeten sa, "Han kommer att gå till (Helvetes) Elden." Vissa människor var på väg att tvivla (sanningen om vad profeten hade sagt) medan de var i detta tillstånd, sade plötsligt någon som han fortfarande levde, men svårt skadad. När natten föll, förlorade han tålamodet och begick självmord. Profeten informerades om det, och han sade, "Allah är större! Jag vittnar om att jag är Allahs Slav och Hans Budbärare." Sedan beordrade han Bilal att meddela bland folket: "Ingen kommer att träda in i Paradiset, men en muslim och Allah kan stödja denna religion (dvs Islam) även med en olydig man."

Volym 4, 52 Bok, nummer 298

Berättat av Anas bin Malik

Allahs Budbärare höll en predikan och sade, "Zaid fick flaggan och blev martyr, sedan Ja'far tog den och blev martyr, sedan 'Abdullah bin Rawaha tog den och blev martyr, och sedan Khalid bin Al-Walid tog det utan att utses , och Allah gav honom seger. " Profeten tillade, "Jag är inte glad (eller kommer de inte vara nöjda) att de bör förbli (levande) med oss", medan hans ögon fäller tårar.

Volym 4, 52 Bok, nummer 299

Berättat av Anas

Folket i stammar Ril, Dhakwan "Usiya och Bani Lihyan kom till profeten och hävdade att de hade omfamnat Islam, och de bad honom att stödja dem med några män att slåss sitt eget folk. Profeten stödde dem med 70 män från Ansar som vi brukade kalla al-Qurra "(dvs. forskare) som (ur fromhet) brukade hugga ved under dagen och ber hela natten. Så tog dessa människor (de 70) män tills de nådde en plats kallad Bi'r-Ma'ana där de förrådde och led martyrdöden dem. Så åberopade profeten ont om stammen Ril, Dhakwan och Bani Lihyan för en månad i bönen.

Berättat Qatada

Anas berättade att de (dvs muslimer) brukade recitera en Koranisk Vers om dem martyrerna som var

- "O Allah Låt våra folk informeras för vår räkning som vi har träffat vår Herre Vem har fått nöjd med oss ​​och gjort oss nöjda." Sedan versen avbröts.

Volym 4, 52 Bok, nummer 300

Berättat av Abu Talha

När profeten erövrade vissa människor, skulle han stanna i deras stad för tre dagar.

Volym 4, 52 Bok, nummer 301

Berättat av Anas

Profeten utförde 'Umra och ange från Al-Jarana där han delade ut krigsbytet i Hunain.

Volym 4, 52 Bok, nummer 302

Berättat Nafi

När en slav Ibn 'Umar flydde och anslöt sig till Bysans. Khalid bin Al-Walid fick honom tillbaka och återvände han till 'Abdullah (bin' Umar). När en häst av Ibn 'Umar körde också bort och följde bysantinerna, och han (dvs Khalid) fick den tillbaka och återvände till' Abdullah.

Volym 4, 52 Bok, nummer 303

Berättat av Ibn Umar

Att han red en häst på dagen, kämpade muslimerna (mot bysantinerna) och befälhavare för den muslimska armén Khalid bin Al-Walid som hade utsetts av Abu Bakr. Fienden tog hästen bort, och när fienden besegrades återvände Khalid hästen till honom.

Volym 4, 52 Bok, nummer 304

Berättat av Jabir bin Abdullah

Jag sa, "O Allahs Budbärare! Vi har slaktat en ung får av våra och har jord en Sa av korn. Så jag inbjuder dig tillsammans med några personer." Så sade profeten med hög röst: "O folket av Trench! Jabir hade förberett" Sur "så kom tillsammans."

Volym 4, 52 Bok, nummer 305

Berättat av Um Khalid

(Dotter till Khalid bin Said) Jag gick till Allahs Budbärare med min far och jag närmade en gul tröja. Allahs Budbärare sade, "Sanah, Sanah!" ('Abdullah, berättaren, sade att "Sanah" betydde "bra" i den etiopiska språket). Jag började sedan spela med tätningen av profetskap (mellan profetens axlar) och min far tillrättavisade mig hårt för det. Allahs Budbärare sade. "Låt henne" och sedan Allahs Budbärare (åkallade Allah att ge mig ett långt liv) genom att säga (tre gånger), "Bär den här klänningen tills den är utsliten och bär den tills den är utsliten och sedan bär det tills det är utsliten. " (Berättaren tillägger: "Det sägs att hon levde under en lång period, klädd som (gul) klänning tills dess färg blev mörkt på grund av långa slitage.")

Volym 4, 52 Bok, nummer 306

Berättat av Abu Huraira

Al-Hasan bin 'tog allt ett datum från datum för den Sadaqa och lade den i sin mun. Profeten sade (till honom) på persiska, "Kakh, kakh! (Dvs. Vet du inte att vi inte äter Sadaqa (dvs vad ges i välgörenhet) (välgörenhet är smuts av folket))."

Volym 4, 52 Bok, nummer 307

Berättat av Abu Huraira

Profeten fick upp bland oss ​​och nämnde Al Ghulul betonade dess storlek och förklarade att det var en stor synd att säga, "inte begå Ghulul för jag inte vill se någon bland er på dag Ressurection, överföring halsen ett får som ska bräkande, eller överföring halsen en häst som kommer att gnäggande sådan man kommer att säga: ".! Oh Allahs Budbärare medla med Allah för mig," och jag kommer att svara, "Jag kan inte hjälpa dig , för jag har förmedlat Allahs budskap till er heller vill jag se en man som bär över halsen, en kamel som kommer att grymtande. sådan man kommer att säga, 'Oh Allahs Budbärare! medla med Allah för mig, och jag kommer att säga "Jag kan inte hjälpa dig för jag har förmedlat Allahs budskap till er, 'eller en överföring halsen guld och silver och sade:' Oh Allahs Budbärare! medla med Allah för mig," och jag kommer att säga: 'Jag kan inte hjälpa dig för jag har förmedlat Allahs budskap till er, 'eller en bär kläder som kommer att fladdrande, och mannen kommer att säga,' Oh Allahs Budbärare! medla med Allah för mig. " Och jag kommer att säga, "Jag kan inte hjälpa dig, för jag har förmedlat Allahs budskap till dig."

Volym 4, 52 Bok, nummer 308

Berättat av 'Abdullah bin' Amr

Det var en man som såg efter familjen och tillhörigheter av profeten och han kallades Karkara. Mannen dog och Allahs Budbärare sade, "Han är i" (Helvetes) Elden. " Folket gick sedan för att titta på honom och fann i hans ställe, en kappa han hade stulit från krigsbyte.

Volym 4, 52 Bok, nummer 309

Berättat Abaya bin Rifaa

Min farfar, Rafi sade: "Vi var i sällskap med profeten på DhulHulaifa, och folket led av hunger. Vi fick några kameler och får (som krigsbyte) och profeten var fortfarande bakom folket. De skyndade och sätta matlagning krukor på elden. (När han kom) beordrade han att grytorna ska upprörd och han delade ut bytet (bland folket) om tio får lika med en kamel sedan en kamel flydde och folket jagade den tills de fick trött, eftersom de hade några hästar (för att jaga den). Så en man kastade en pil på den och fick den att stanna (med Allahs tillåtelse). På profeten sade, 'En del av dessa djur beter sig som vilddjur, så Om alla djur flyr från dig, ta itu med det på samma sätt. " Min farfar frågade (profeten): "Vi hoppas (eller är rädda) att vi kan möta fienden imorgon och vi har inga knivar. Kan vi slakta våra djur med käpp?" Allahs Budbärare svarade, "Om instrumentet används för att döda orsakar djuret att blöda ymnigt och om Allahs namn nämns på döda den, sedan äta dess kött (dvs det är lagligt) men kommer inte att använda en tand eller en spik och jag berättar anledningen: En tand är ett ben (och slakt med ett ben är förbjudet) och en spik är slakt instrument etiopierna ".

Volym 4, 52 Bok, nummer 310

Berättad Qais

Jarir bin Abdullah sade till mig, "Allahs Budbärare sade till mig:" Vill du inte befria mig från Dhul-Khalasa? Dhul-Khalasa var ett hus där stammen Khatham brukade bo, och det brukade kallas Ka'bat-ul Yamaniya. Så jag fortsatte med hundra-och-50 (män) från stammen Ahmas som var bra kavalleri . Jag informerade profeten att jag inte kunde sitta fast på hästar, så han slag mig på bröstet med sin hand och jag märkte hans fingeravtryck på mitt bröst. Han åberopade, 'Oh Allah! Gör honom fast och en vägledande och med rätta, guidad man. " Jarir anges mot den platsen, demonteras och brände den och sedan skickas de goda nyheterna till Allahs Budbärare. Budbärare Jarir sade till Allahs Budbärare. "O Allahs Budbärare! Vid Honom som har skickat dig med Sanningen, jag kom inte till er förrän den (dvs huset) hade vänt (svart) som en skabbig kamel (täckt med tjära)." Så profeten anropar Gud att välsigna hästar de män i Ahmas fem gånger.

Volym 4, 52 Bok, nummer 311

Berättat av Ibn 'Abbas

Profeten sade, på dagen för erövringen av Mecka, "Det finns ingen migration (efter erövringen), men Jihad och goda avsikter, och när du blir för Jihad, bör du omedelbart svara på samtalet."

Volym 4, 52 Bok, nummer 312

Berättat av Abu Uthman An-Nahdi

Mujashi (bin Mas'ud) tog hans bror Mudjalid bin Musud till profeten och sade, "Det här är Mudjalid och han kommer att ge ett löfte om lojalitet till dig för migration." Profeten sade, "Det finns ingen migrering efter erövringen av Mecka, men jag kommer att ta hans löfte om lojalitet för Islam."

Volym 4, 52 Bok, nummer 313

Berättat Ata '

Jag och "Ubai bin 'Umar gick till' Aisha när hon bodde nära Thabir (dvs. ett berg). Hon sa, "Det finns ingen Migration efter Allah gav hans profet seger över Mecka."

Volym 4, 52 Bok, nummer 314

Berättat Sad bin Ubaida

. Abu Abdur-Rahman som var en av anhängarna av Uthman sade till Abu Talha som var en av de anhängare av Ali: "Jag fullkomligt vet vad uppmuntrade er ledare (dvs. Ali) att utgjuta blod hörde jag honom säga: När profeten skickade mig och Az-Zubair sade "Fortsätt till den och så Ar-Roudah (plats) där du hittar en kvinna som Hatib har gett ett brev. Så när vi kom fram till Ar-Roudah, begärde vi damen till hands över brevet till oss. Hon sa: "Hatib inte har gett mig något brev." Vi sa till henne. "Ta ut brevet annars kommer vi att klä av dig kläderna." Så hon tog den ur hennes fläta. Så profeten skickade efter Hatib, (som kom) och sade: "Var inte bråttom att döma mig, för vid Allah, jag har inte blivit en icke troende, och min kärlek till islam är ökar. (Anledningen till att skriva det här brevet var) att det är ingen av dina kamrater, men har släktingar i Mecka som ser efter sina familjer och egendom, medan jag har ingen där, så jag ville göra dem lite favör (så att de kan se efter min familj och egendom). " Profeten trodde honom. 'Umar sade,' Låt mig hugga av hans (dvs. Hatib s) hals som han har gjort hyckleri. " Profeten sade, (till 'Umar),' Vem vet, kanske Allah har tittat på krigare Badr och sade (till dem), "Gör vad du vill, för jag har förlåtit dig." "'Abdur-Rahman tillade," Så det här är vad som uppmuntrade honom (dvs Ali). "

Volym 4, 52 Bok, nummer 315

Berättat av Ibn Abi Mulaika

Ibn Az-Zubair sade till Ibn Ja'far "Minns du när jag gick du och Ibn 'Abbas ut för att ta emot Allahs Budbärare?" Ibn Ja'far svarade jakande. Ibn Az-Zubair tillade, "Och Allahs Budbärare gjorde oss (dvs jag och Ibn 'Abbas) rida tillsammans med honom och lämnade dig."

Volym 4, 52 Bok, nummer 316

Berättat As-Sa'ib bin Yazid

Jag tillsammans med några pojkar gick ut för att ta emot Allahs Budbärare vid Thaniyatal-Wada '.

Volym 4, 52 Bok, nummer 317

Berättat av 'Abdullah

När profeten återvände (från Jihad), skulle han säga Takbir tre gånger och lägga till, "Vi återvänder, om Allah vill, med ånger och dyrka och prisa (vår Herre) och prostrating oss inför vår Herre. Allah uppfyllde sitt löfte och hjälpte sina slav, och han besegrade ensam (icke-troende) klaner. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 318

Berättat av Anas bin Malik

Vi var i sällskap med profeten när återvänder från "Usfan, och Allahs Budbärare red sin hon-kamel håller Safiya bint Huyay rider bakom honom. Sin hon-kamel halkade och båda föll. Abu Talha hoppade från sin kamel och sa, "O Allahs Budbärare! Må Allah offra mig för dig." Profeten sade, "Ta hand om damen." Så omfattade Abu Talha ansiktet med ett plagg och gick till Safiya och täckte henne med det, och då han satt rätt tillstånd för deras shecamel så att båda red, och vi omger Allahs Budbärare som ett skydd. När vi närmade Medina sade profeten, "Vi återvänder med ånger och dyrka och prisa vår Herre." Han höll på att säga detta tills han in Medina.

Volym 4, 52 Bok, nummer 319

Berättat av Anas bin Malik

Att han och Abu Talha kom i sällskap med profeten och Safiya var medföljer profeten, som lät henne rida bakom honom på sin hon-kamel. Under resan, halkade hon-kamel och både profeten och (hans) fru föll ner. Abu Talha (den tidigare återberättaren tror att Anas sade att Abu Talha hoppade från sin kamel snabbt) sa, "O Allahs Budbärare! Må Allah offra mig för din skull! Har du blir skadad?" Profeten svarade: "Nej, men ta hand om damen." Abu Talha täckte hans ansikte med sin mantel och fortsatte mot henne och täckte henne med sin mantel, och hon reste sig. Han satte sedan höger tillståndet för deras hon-kamel och båda (dvs profeten och hans hustru) red och fortsatte tills de närmade Medina. Profeten sade, "Vi återvänder med ånger och dyrka och prisa vår Herre." Profeten höll på att säga detta uttalande tills han in Medina.

Volym 4, 52 Bok, nummer 320

Berättat av Jabir bin 'Abdullah

Jag var på en resa i sällskap med profeten och när vi nådde Medina, sade han till mig, "Ange moskén och två Rakat."

Volym 4, 52 Bok, nummer 321

Berättat Ka'b

När profeten återvände från en resa på förmiddagen, skulle han gå in i moskén och erbjuder två Rakat före sammanträdet.

Volym 4, 52 Bok, nummer 322

Berättat Muharib bin Dithar

Jabir bin 'Abdullah sade: "När Allahs Budbärare kom till Medina, han slaktade en kamel eller en ko." Jabir tillade: "Profeten köpte en kamel av mig för två Uqiyas (av guld) och en eller två dirham. När han nådde Sirar, beordrade han att en ko slaktas och de åt dess kött. När han anlände till Medina, beordrade han mig att gå till moskén och två Rakat och vägde (och gav) mig priset på kamel. "

Volym 4, 52 Bok, nummer 323

Berättat av Jabir

När jag återvände från en resa och profeten sade (till mig) "två Rakat." (Sirar är en plats nära Medina).

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'