Shia Imamer av islam

Avancerad information

Ali (A), den första Imamen

Det var fredag ​​13: e Rajab 30 Amulfeel Hazrat Fatima binte Asad ingick hustru Hazrat Abu Talib polisdistrikten av Kaba och bad till Allah säger O'My Protector lindra min smärta. "Plötsligt väggen i Kaba öppnat och hon, som av någon osynlig kraft gick in i Kaba och väggen stängd. Ali (A) var den yngste sonen till Abu Talib född inuti heliga Kaba. Hon stannade inne i tre dagar. Den 3: e dagen hon kom ut genom dörren och Muhammed väntade utanför. Hon berättade Muhammed (SA) att pojken inte hade tagit någon mjölk. Muhammed gav honom den första foder från munnen och därefter frågade sin farbror Abu Talib att han ville anta barnet. Ali in i huset av Muhammed från första dagen av hans födelse. Alis mamma Fatima binte Assad bodde också där som såg efter sin egen son samt Muhammad (SA) så mycket att senare den heliga profeten brukade säga att hon var som sin egen mor.

Shah Waliullah, Mohadith-e-Dehlvi skriver i boken "Izalatul Kholafa" ger referens från Imam Hakim i sin Mustadrak del 3, sidan 483. Qud Tawatarul Akhbar Inna Fatimah Binte Asad woledat Aliyan Fi Jaufil Kaba ". En annan författare av den gamla skolan Sibtel Jauzi i sin bok Tazkeratul Khawas ul Umma, sid 7 nämner samma faktum att Ali föddes inne i Kaba.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Masoodi den berömda historiker skriver i sin bok om historia Muruj el Zahab, att Ali föddes inne i Kaba på order av Muhammed Guds sändebud.

Det var efter det att Ali (AS) att han levde med den helige profeten i hans hus.

Vissa historiker försöker visa att när Muhammed (SA) förklarade hans profetskap Ali (A) var den första bland manliga barn som accepterade islam. Innebörden här är att både Muhammed (SA) och Ali (AS) var icke-troende innan detta uttalande. Detta strider mot Koranen domen som säger att Ibrahim var muslim och han lärde sina barn att vara muslimer, så att när profeten föddes bland ättlingarna till Ibrahim genom raden av Ismael han föddes muslim och så var Ali. Den korrekta sak att säga skulle vara att när Muhammed (SA) förklarade hans profetskap öppet Ali (A) omedelbart följt deklarationen utan att tveka.

De tre personer som ses i böner i Kaba var Muhammed, Khadija och Ali innan någon annan accepterade islam. För 3 år unga och fattiga personer Makka var emot islam i hemlighet. Den första öppna deklarationen kom när Qora'anic versen berättar profeten att "komma ut öppet och varna folket för din egen klan." Inbjudningar har skickats till ledarna för Banu Hashim att komma till huset av Muhammed (SA) för middag. Fyrtio av dem kom, åt mat och sedan hörde Muhammad (SA) om hans uppdrag "ingen gud utom Allah och Muhammed (SA) som budbärare av Allah och den som erbjuder sin hjälp att sprida denna religion kommer att vara hans ställföreträdare och efterträdare. Ingen stod upp utom Ali (AS). Efter tillkännage detta 3 gånger Muhammad (SA) förklarade att Ali (AS) kommer att vara hans ställföreträdare hans uppdrag och kommer att vara hans efterträdare efter honom. Folk trodde det som ett skämt som en 13 årig pojke var att vara en ersättare för denna profetiska uppdrag. Även Abu Lahab berättade skämtsamt Abu Talib, gå och lyda din son som AbuTalib leende accepterade. Ali (A) promissed till i sitt uppdrag att hjälpa Muhammed (SA) och höll detta löfte hela sitt liv.

När familjen bosatte sig i den nyligen antagna staden Madina deras första uppgift var att slutföra moskén kring vilken deras hus byggdes också. Ali stannade först med sin mor, men när han gifte sig Fatima dotter till profeten fick han ett hus bredvid profeten vid sidan av moskén. Han hade blivit trolovad med henne flera dagar innan slaget vid Badr. Men äktenskapet firades tre månader senare. Ali var ungefär 23 år gammal och Fatima var 18. Detta var mest glad och firade äktenskap. Särskiljningsförmåga sina respectivecharacters blandas så bra med varandra att de aldrig grälade och klagade av varandra och ledde en glad och mest hävdade liv. Materiellt paret hade inte inneha mycket, andligt de var på den högsta nivån av samtycke. De hade inga bekymmer om de går hungriga eller deras kläder hade patches.They skulle vara mer oroad om en föräldralös försvinner från deras dörr utan att få någon mat.

Ibne Abil Hadid har Motazelli kommentator i Nahjul Balagha säger att: Ali (A) hade en personlighet som motsatta egenskaper hade så samlat att det var svårt att tro att en mänskliga sinnet kan manifestera en sådan kombination. Han var den modigaste mannen att historien skulle kunna citera och sådana modiga män alltid Hard Hearted, grym och ivriga att utgjuta blod. Tvärtom Ali var vänlig, sympatisk, lyhörd och gayrörelsens person kvaliteter ganska strider mot andra fasen av hans karaktär och mer lämpade för fromma och Gud fruktar persons.Ali s mod och fromhet både blev legendry.Life i Madina, medan den heliga profeten var levande var den mest upptagen för Ali. Men han minns dessa tider när den bästa tiden av sitt liv. Han säger i Nehjul Balagha "Livet med min bror var ett liv i lätthet och glädje."

Hasan (AS), den andra Imamen

Född i Madina 15. Ramazan 3: e året i Hijri. Äldste son till Ali och Fatima, sonson till profeten av islam. När han föddes och nyheterna av födelsen av en sonson fördes till den heliga profeten kom han till huset av Fatima, tog tag i barnet i sina armar, säger Azan och Iqamah i öronen och sade, är detta en vacker barn, namnge jag honom Hasan. Han kommer att hålla islam och muslimer säker ur händerna på sina jagare. Historiker noterar att detta barn såg ut sin farfar Profeten i utseende och sätt.

Hussain ibn Ali (AS), Tredje Imamen

Andra son av Fatima (SA) och Ali (AS) Hussain (AS) föddes den 3 Shabaan, 4: e året av Hijri (10.1.626 e.Kr.) När han föddes den heliga profeten fick nyheten om födelsen av hans 2. Sonson . Han kom fram till huset av hans dotter, tog det lilla barnet i sina armar, sade Azan och Iqamah i hans öron. Människor runt profeten såg tårar i ögonen. Fatimah frågade vad som var orsaken till detta, berättade han för henne att den här pojken till henne kommer att uppnå martyrskap, men tröstade henne genom att tillägga att Gud kommer att skapa en nation som kommer sörja Hussain tills Domedagen. En annan berömd ordspråk av profeten samtidigt blev synonymt med namnet på hans sonson Hussain. "Hussian-o-Minni wa Ana Minul Hussain". Hussain är från mig och jag är från Hussain. Man kan förklara detta hadith som Hussain, som är den stora son profeten var från honom biologiskt. Hur en farfar var från hans storslagna sonen måste förklaras. Guds profeter talar andligt snarare än materiellt. Han talade om islam Deen han tilldelades av Gud att propagera Guds religion .. Han var för islam och hela sitt liv var för islam och dess etablering på jorden. Varje avbrott i detta uppdrag skulle undergräva detta uppdrag som var syftet med sin skapelse. Budskapet i den heliga profeten i säger var att Hussain kommer i vissa snar framtid rädda detta uppdrag från förstörelse, därför själva syftet med hans väsen sparas genom offret av hans sonson. Han gav nyheten om en framtida händelse. Historien om Karbala utvecklas.

Ali ibn el Hussain, Zainul Abedeen (AS), Fjärde Imamen

När den unge Ali tog mantel Imamat var tider hårt på Ahlulbayt av profeten. Han är den sorgligaste berättelsen genom tiderna. Den 10 Muharram vid Asr Böner, när hans far Hussain (AS) var ensam på slagfältet redo att kämpa, drog han till lägret av hans sjuka son kom vid hibed, väckte honom och berättade att berättelsen om Karbala var över, att han var på väg att gå för att offra sitt eget liv för Islams sak. Det var på den tiden att fadern överförde mantel Imamat, den andliga vägledning, till sin son för att leda den muslimska Ummah mot den rätta vägen.

Han föddes i Madina några 22 år sedan, den 5 Shabaan 38 år Hijra. I vissa historieböcker hans födelsedatum visas som 15. Jamadiul Awwal 38 AH. Hans mor var Shahr Bano dotter Yazdjurd II, den sista av de persiska kungarna före islam. Hon var tillfångatagen när muslimska arméer erövrade Persien. När hon kom i Medina Imam Ali (A) talade till henne och hon omfamnade islam och var gift med hans 2. Sonen Imam Hossein. (AS) Hon hade dött efter att ha fött sin ende son. Han var bara två år gammal när hans farfar Ali (A) blev martyr i moskén på Kufa. Efter att hela familjen av profeten återvände för att bo i Medina. För de kommande 10 åren under Imam Hasan (AS) som Imam och efter hans martyrskap, hans far Imam Hossein (A) som imamen, den unga Ali växer i deras skugga och titta på arbetet i Imamat utan wordly myndighet. Folk visste att de var de stora söner den heliga profeten och följt dem genom deras hjärtan, men utåt på grund av rädsla för det Ummayad härskare i Damaskus, det fanns mycket lite efter i Ahlulbayt av profeten. Under 60 islamsk när hans far Imam Hossein (A) var tvungen att lämna Madina för Makka och sedan för Karbala, han var med honom hela tiden. I Karbala alla manliga barn Ali (A) och Hussain (AS) dödades utom Ali ibn el Hussain som med försyn blev så sjuk att han inte kunde delta i Jihad med sin far och överlevde massakern. Hans liv och att raden av ättlingar till Hussain (AS) överlevde eftersom Imamat var tvungen att gå på. Han blev den 4: e imamen den 10 Muharram 61 Hijri. Han togs fången och fördes till Kufa och sedan till Damaskus i kedjor. Trots sin sjukdom och förödmjukande position framför Yazid Ummayad härskare, då Yazid tilltalade honom på ett förolämpande sätt att säga att hans far förlorat sitt liv genom att vägra att ge trohetsed till Yazid, svarade Imam var det för att rädda islam . De undrade hur islam har sparats. När tiden för Azan kom och Moazzin skrek från minareten "Jag vittnar om att Muhammed är Allahs budbärare, ropade Imam till Yazid, är det så islam sparades. Folk skulle ha glömt namnet Muhammed som Guds Budbärare om hans stora sonen inte skulle ha visat världen att du var en härskare som standard. Yazid beordrade sin krigare att döda den unge mannen, men genom ingripande av sin faster Zainab hans liv skonades. Han stannade kvar i fängelset ett år med hela familjen. Det var kaos i alla delar av den islamiska imperiet på denna brutala mord. Till slut Yazid var rädd att om han höll familjen av profeten i fängelse längre, kommer han att förlora sitt rike. Så han skickade order att föra familjen för honom och sade till honom att han släppa dem. Han frågade också vad de vill göra nu. Som svar på detta hans moster Zainab sade att de skulle vilja ha ett möte i Damaskus, så att hon kan berätta för folk vad som hände i Karbala. Yazid överens och de första Majlis hölls i Damaskus. I denna Majlis flesta av kvinnorna i Damaskus deltog som var i hemlighet efter väg Ahlulbayt som omfattade Yazid hustru Hind. Sedan återvände de alla till Karbala för att hedra över gravarna av deras älskade far, farbröder och bröder. Det var den 20 i månaden Safar 62 Hijri som de kom tillbaka i Karbala. De första Majlis i Arbaeen hölls i Karbala där hans moster Zainab och alla överlevande familjen deltog. Det var vid den tiden som en av profetens följeslagare Jabir Ibn Abullah Ansari besökte grav Hussain (AS) som senare berättade hela historien om Karbala till många av sina åhörare i Madina och många andra städer han besökte. Budskapet i Hussain (AS) spreds från stad till stad och från land till land.

Muhammed ibn Ali El-Baqir (AS), Femte Imamen

Född i Madina den Ist Rajab 57 Hijri dog i Madina den 7 Zilhijja 114 Hijri (31.1.733AD) vid en ålder av 57 år. Period av Imamat 19 år.

På bevis för mest autentiska hadith berättad av sunni-och shiamuslimska historiker, var en av de följeslagare till profeten Jabir Ibn Abdallah Ansari i närvaro av den Helige Profeten. Han frågade profeten om namnen på ättlingar från hans dotter Hazrat Fatima och Ali (A). Profeten sade till honom,

"O Jabir, har du ett långt liv, och även om du kommer att bli blind, men du kommer att möta den 5: e i linje med mina ättlingar vars namn kommer att vara mitt namn, som kommer att gå som mig och som kommer att vara den 5: e imamen i tid. När du kommer att möta honom, ge mina salaams honom ".
Som förutspått av den helige profeten Jabir ibn Abdullah Ansari hade en lång livslängd och blev blind på hans ålderdom. Men han väntade andäktigt för den tid då han skulle träffa den 5: e Imamen. Varje morgon skulle han komma ut ur sitt hus, sitta vid vägkanten och vänta på ljudet av fotsteg att erkänna den 5: e Imamen. En sådan dag när han väntade på gatan i Madina, hörde han någon som går mot honom, påminde ljudet av fotsteg honom om hur profeten brukade gå. Jabir stod upp, stannade mannen och frågade hans namn. Han svarade, "Muhammed", Jabir frågade, vars son?, Svarade han "Ali ibn al Hussain". Jabir erkände genast mannen han pratade med var 5: e Imamen. Han kysste sin och berättade meddelandet från den heliga profeten och att profeten skickade sina salaams till honom. Imam tog honom till hans hem, frågade hans vänner att samla så många människor som möjligt. När de alla samlade i hans hus, frågade Imamen Jabir att berätta hela historien igen. Jabir berättade historien, ropade de alla och intygas unisont av Imamat i femte Imamen och även namnen på de övriga sju Imamerna i hans linje upp till Tolfte Imamen.

Efter döden av den 4: e Imam i 95 Hijri var kalifer i Damaskus så upptagna med sina erövringar av främmande länder att de inte har tid att oroa folket i Medina, deras lojaliteter eller deras fientligheter. De var också övertygad om att Imamerna av Ahlulbayt inte avslöja något uppror mot dem på grund av den mest fredliga och ganska liv 4. Imam Zainul Abedeen (AS). De lämnade folket i Medina deras verksamhet i någon fred. Detta var den tid imamer i Ahlulbayt väntade på. Vår 5:e Imam öppnade en skola för att lära Qor'an och Hadith som det undervisades av den heliga profeten och Imam Ali AS).

Ja'afar Ibn Muhammad El-Sadiq (AS), Sjätte Imamen

Den 6: e Imamen, Ja'afar Ibn Muhammad El Sadiq (AS) föddes i Medina den 17 Rabiul Awwal 83 Hijiri (23.4.702 e.Kr.). Död i Medina den 15 Shawwal, 148 Hijri (7.12.765 AD) vid en ålder av 63. Period av Imamat 34 år.

Musa Ibn Ja'afar al-Kasim (AS), Det sjunde Imamen

Född i Madina den 7 Safar 128 Hijri (10.11.745AD). Död i Bagdad Irak 25. Rajab 183 Hijri (4.9.799 e.Kr.) Period av Imamat var 35 år.

Imam Musa Ibn Ja'afar föddes under kampen mellan Ummayads och abbasiderna. Han var bara fyra år gammal när Abul Abbas "Saffah", "Den smittförande of Blood", kom till tronen som den första Abbasid kalifen. För 20 år var han under ledning av sin far, som dog tio år före utgången av den långa regeringstid av Mansur. Den Imamat av den 7 Imam utvidgades genom tio återstående åren av caliphat av Mansur, och inkluderade de tio åren av regeln om Mahdi, ett år och några månader av Hadi och cirka tolv år av regeringstiden av Harun al-Rashid. Därmed för 35 år var han Imam. Han höll denna eftertraktade åtskillnad som den längsta perioden av Imamat av de elva Imamernas.

Med sex bröder och nio systrar Imam Musa (AS) växte upp i en stor familj. Ismail den äldsta bror dog i unga år och Musa valdes av gudomlig försyn att efterträda sin far som Imamen. Det fanns de bland anhängarna av den 6 imamen som tyckte att Imamat ska vara ärftlig och därför äldste son den 6 Imam borde lyckas. De missförstod hela begreppet Imamat som varken var ärftlig eller obligatoriskt för någon person. Det var gudomligt utvalda och Imamen vid hans dödsbädd avslöjar namnet på nästa Imamen.

De Abasid kalifer var alltid på alerten med denna speciella källa Imamat och vår 7:e Imam var fullt medveten om denna fara. Kaliferna var på sin vakt för att upptäcka någon verklig eller inbillad illojalitet med Imamen och hans anhängare och de skulle omedelbart sätta dem i arrest. Denna naturliga ångest, dock inte tycks ha svårt avbrutit sitt liv som en imam. Han fortsatte att sprida Qora'anic läror som hans far Imam Ja'afar al-Sadiq (AS) brukade göra genom de islamiska skolorna öppnade i Madina under livet av den 5 Imam.

Ali ibn Musa al-Reza (A), den åttonde Imamen

Född i Madina 11 Zeeqaad 148 Hijri (1.1.766 e.Kr.). Död i staden Tus Iran den 17 Safar 203 Hijri (26.5.819 AH) Period av Imamat 20 år.

Hans farfar Imam Ja'afar al-Sadiq (AS) dog en månad före födelsen av Imam Reza (A) Familjen måste ha tröstad av hans födelse som ägde rum efter en sådan stor förlust. Han växte upp och instrueras av sin tillgivna fadern under vars överinseende han passerade sin barndom och ungdom. Han utnyttjat de instruktioner han lärt far för 31 år tills den senare fördes till Bagdad för att lida umbäranden fängelse i fyra år till sin död.

Det är tänkt i några historiska kretsar som den 8: e Imamen engagerade sig i politiken medan hans förfäder till den 7: e imamen efter Imam Ali (A) avstod från denna resa. Utåt ser det ut som Imamen övergav politiken av hans föregångare för Imamen kunde inte vara arvtagare, uppenbart för kalifatet utan att bli involverad i politiken för dagen. Imamen tog smärtor dock tyda på att det inte var hans önskan, men att han agerade bara i enlighet med kallelsen han fått från Mamoun. Han verkade ha något annat val än att fortsätta på denna farliga resa. Faktum om han hade vägrat att fortsätta eller visat någon ovilja, skulle tvinga säkert ha använts som skulle ha varit mer förnedrande för Imamen och hans familj.

Det nämns av olika historiker, både av Shia och Sunni skolar av tanke, att när Mamoun först erbjöd Imamen hans tron, sjönk Imamen erbjudandet fast och beslutsamt. Efter flera försök att få Imamen att acceptera erbjudandet misslyckades, sade Mamoun honom att acceptera erbjudandet att vara hans arvtagare, uppenbara att efterträda honom efter Mamoun död. Imam svarade på erbjudandet, "Jag kommer att acceptera detta för att trösta dig, men det kommer aldrig att hända för jag kommer att lämna den här världen framför dig." När Mamoun uppnådde hans önskan att få samtycke Imamen som hans efterträdare, förklarade han detta öppet till alla för att se reaktionen av abbasidiska klanen som var gynna sin Amin halvbror.

Muhammad ibn Ali al-Taqi al-Jawad (A), den nionde Imamen

Född i Madina, 10 Rajab 195 Hijri (12.4.811 e.Kr.). Död i Bagdad Irak 29. Zeeqad 220 Hijiri (27.11.835, åldrats 25 år, Period av Imamat 17 år.

Vid tidpunkten för dödsfallet av Imam Ali Al-Reza (A) vår 9:e Imam var bara 9 år gammal. Vissa människor bland anhängarna av Ahlulbayt och andra, tvivlade Imamens behörighet för att bli Imam vid denna unga ålder. Kulaini i sin Kafi berättar att Mutawalli av den heliga Ka'aba ifrågasatte Imam i flera dagar innan han var nöjd och accepterat honom som Imam av tiden.

Ali ibn Muhammad (Al-Naqi, Al-Hadi) (AS), den tionde Imamen

Född i Madina 5:e Rajab 214 Hijri (8.9.829 e.Kr.). Död i Samarrah, Irak 3:e Rajab 254 Hijri (1.7.868) i åldern 40 år. Period av Imamat 34 år.

Den period av Imamat av våra 10 Imam sammanföll med nedgången av kraften i Abbasid riket. De hotades av turkarna och fick flytta huvudstaden från Bagdad till Samarrah. Han var bara 6 år gammal när hans far Imam Mohammad Taqi (AS) blev martyr i Bagdad när förgiftad av Mu'tasim Billah Abbasi. Vår Imam bodde i Madina under de återstående 8 år av regeringstiden av Mu'tasim och 5 år av regeringstiden av Wathiq Billah. Det var när Mutawakkil blev kalif i 236 Hijiri (847 e.Kr.) Imamen kallades över till Abbasid huvudstaden Bagdad. Mutawakkil, var den mest grymma och dödliga fiende Ahlulbayt (AS), som försökte dränka grav Imam Hossein (A) i Karbala genom att avleda vattnet i Eupheretes floden. Men genom ett mirakel floden vattnet omgiven graven och inte gå över den, trots det faktum att den omgivande marken var högre. När kalifen misslyckades i sin verksamhet att drunkna i graven beordrade han att hela området bör omvandlas till jordbruksmark, men när hästar inte över graven tar plogen, insåg han sitt dårskap. Så småningom lämnade han helgad mark som det var, men så länge han levde han förbjöd någon pilgrimsfärd till Shrine of Imam Hossein (A). Historien lär oss att pilgrimer till grav Sayyidush Shohada (AS) fick fortsätta att gå trots fara för deras liv. Faktum många dödades på sin väg till helgedomen, men entusiasmen för att besöka graven aldrig avtagit.

Hasan ibn Ali (al-Askari) (AS), Den elfte Imamen

Född i Madina den 10 Rabuil Akhar 232 Hijri (6.12.846 e.Kr.) Död i Samarrah Irak 8: e Rabiul Awwal 260 Hijri (4.1.874) i åldern 28 år. Period av Imamat 6 år.

Muhammad ibn al-Hasan (al-Mahdi-Sahibuz Zaman) (AS), den tolfte imamen

(Den dolda imamen som förväntas återvända)

"Världen kommer inte att komma till ett slut", sade profeten Muhammed, "tills en man från min familj (Ahlulbayt) och mitt namn skall vara herre över världen, när du ser en grön fänrik kommer i riktning från Khorasan, sedan gå med dem, för Imamen av Gud kommer att vara de normer som kommer att kallas al-Mahdi. "

"Den Mahdi kommer att härstamma från mig, kommer han att vara en man med en öppen ansikte och ett ansikte med en hög näsa. Han kommer att fylla jorden med rättvisa och rättvisa, precis som det har fyllts med tyranni och förtryck. "(Biharul Anwar, Majlisi)

Imam Muhammad Abul Qasim (al Mahdi) (AS), den sista i raden av de tolv Ithna Ashari imamer föddes den 15 Shaban 255 Hijri i Samarra, Irak. Hans far var den elfte Imam Hasan al-Askari (AS) och hans mor var Nargis Khatoon, grand dotter till kejsaren av Rom.

Det var 8. Rabiul Awwal 260 Hijri när vår tolfte imamen ledde begravningsbönen av sin far Imam Hasan al-Askari (AS). Han var bara fem år gammal, men hela skaran av muslimer, inklusive Abbasid kalifen på den tiden Al-Mu'tamid följde den unge Imam utan att fråga. När bönen var över och Imam gick in i huset, att kalifen insåg den fulla innebörden och betydelsen av tillfället och han omedelbart beordrade sina soldater att gå in i huset och söka efter den unge Imam. De hittade inte någon inne i huset. Kalifen var mycket arg på denna inkompetens ministrar och andra tjänstemän som inte kunde hitta en pojke på fem som just hade lett böner och hade bara försvann. Kalifen hade ingen aning om de hemligheter som Gud inte vill avslöja. Han gick tillbaka till sitt palats och in i lyxiga livet av en playboy kung medan världen omkring honom pressade hans imperium i glömska.

Detta är en viktig tro att Imam Muhammad al-Mahdi (AS) Sahibuz Zaman, lever och guide är hans anhängare när sådant behov uppstår. Detta bygger på verser i den heliga Koranen som uttrycker idén om gudomliga vägledning genom profeterna och imamer. "Och bland dem som vi har skapat är ett folk som vägleder andra med sanning och i enlighet därmed agera rättvist". (Sura VII V 180)

Liksom i ovan säger Imam Hossein (A) att på grund av den överdrivna längd dölja de 12th Imam många troende kommer att ha tvivel om hans existens. Många kommer att ifrågasätta själva livslängden av hans liv och nyttan av hans närvaro som en imam.

På frågan existens har vi sett över många verser från Qora'an och Hadith av profeten och alla de elva Imamerna. Vi har också läst citat från böckerna i Ahlul Sunna wal Jama'a och många forskare och filosofer från äldsta tider till idag.

Även frånvarande och ej företrädda, vägleder Imam Mahdi (AS) fortfarande människor och försvarar tron. Även om osynliga, övervakar Imamen världen angelägenheter och styr den. Denna gardin kommer att existera så länge som Providence finner det nödvändigt. Tiden kommer, vilket kan vara för sent för många av oss, men när ridån frånvaro kommer att tas bort, kommer Imam Mahdi (AS) igen och som förutspåtts av profeten, fylla världen med rättvisa och jämlikhet, kasta rådande orättvisor och förtryck. Må Gud ge om sin tidiga återkomst och underlätta hans ankomst.


Redaktörens anteckningar

Texterna ovan är utdrag från mycket mer kompletta vetenskapliga presentationer från webbplatsen: al-islam.org

De representerar väl utforskade och väldokumenterade uppgifter som presenteras ur Twelver shia muslimer. Fiver och Sevemer shia i allmänhet överens på den första imamer, men är oense om hur många imamer har varit giltig. Sunnimuslimer accepterar endast profeterna (till Ali, den första Imam) och inte accepterar giltigheten av Imamates hos dem efter honom.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'