Lösen är

Avancerad information

Lösen är ett av de metaforer som används av den tidiga kyrkan att tala om att spara Kristi verk. Det finns på läppar Jesus i Markus 10:45 / Matt. 20:28, "Människosonen har inte kommit för att bli tjänad utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många." Paulus säger också att Kristus gav sig själv som en "lösen för alla" (I Tim. 2:6). Som en metafor lösen ofta pekar på ett pris som betalas, gjorde en transaktion, för att erhålla andras frihet. Dessa idéer stöds även av sådana uttryck som "köp" och "pris" (I Kor. 6:20) och "lösa" (jag Pet. 1:18 ff.).

Idéerna är rotade i den antika världen där slavar och tillfångatagna soldater fick sin frihet på betalning av ett pris. I OT lösen är kopplad igen med slavar, men också med olika aspekter av kulturer liksom skyldigheter fränder (jfr Rut 4). Viktigast idén om lösen (lösa) är också kopplad till befrielsen ur Egypten (t.ex. Mos. 7:8) och avkastningen på de landsflyktiga (t.ex. Jes. 35:10). I båda fallen ligger fokus inte längre på det pris som betalats men på uppnådda befrielse och frihet som erhålls. Nu ligger fokus på aktiviteten hos Gud och hans makt för att ställa sitt folk fri. När idéer lösen är knutna till sparande aktivitet Gud, tanken på priset inte är närvarande.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
När NT därför talar om lösen med hänvisning till Kristi verk, är tanken inte en av transaktion, som om en affär arrangeras och ett pris betalas. Snarare ligger fokus på strömmen (I Kor. 1:18) i korset för att spara. I den berömda lösen säger Mark 10:45 Jesus talar om sin kommande död som medel för övergång till många. Kontrasten mellan hans egen ensliga död och befrielse av många. I NT villkoren för lösen och inköp, som i andra sammanhang föreslå en ekonomisk eller finansiell utbyte tala om konsekvenserna och resultat (jfr I Kor. 7:23). Frisläppandet är från dom (Rom. 3:25-26), sin (Ef 1:7), död (Rom. 8:2).

Det finns inget behov då ställa frågan ställde så ofta i det förflutna: Vem var lösen betalats? Det är inte möjligt att utgå från att betalningen Satan som om Gud hade skyldighet att träffa Satans krav eller "begärt pris." Och eftersom texterna talar alltid om aktiviteten hos Gud i Kristus, kan vi inte tala om Gud betalar själv. Även Kristi offer har sina rötter i helighet och Guds rättvisa, är det inte ses mot bakgrund av lagen endast men framför allt av förbund. I Kristus tar Gud på sig friheten, befrielse från slaveri, av hans folk. Han uppfyller kraven i hans eget väsen.

RW Lyon
(Elwell evangelikal ordbok)

Bibliografi
D. Hill, grekiska ord och hebreiska betydelser: Studier i Semantik för soteriological villkor, F. Buchsel, TDNT, IV, 340-56, L. Morris, apostoliska predikan korset.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'