(Symbol C).
Jumbon i gruppen av de fyra stora uncial manuskripten av den grekiska bibeln som mottas dess känt från avhandlingarna av St. Ephraem syrianen (som översätts in i grek) som var skriftliga över den original- texten. Detta ägde rum i det tolfte århundradet, utplånade färgpulvret av den Scriptural texten som hade blivit delvist, till och med att blekna eller gnuggbild. Flera bibliska codices är palimpsests (se MANUSKRIPT AV BIBELN), som codexen Ephraemi är det viktigast av. Efter nedgången av Constantinople koms med den till Florence; därifrån bars har passerat den till Paris av Catherine de Medici och in i besittningen av medborgarearkivet.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Codexen, av bra vellängpapper, mäter 12 1/4 flytta sig mycket långsamt vid 9 flytta sig mycket långsamt; det finns bara en kolonn till en sida, C som är det tidigaste exemplet av denna sort. Handstilen är ett lite större än det av Codices Sinaiticus, Alexandrinus och Vaticanus; sätts firsthand in inga andning eller brytningar och endast den tillfälliga apostrofen. Perioden markeras av en singel pekar. Stora huvudstäder är frekventerar, som i codexen Alexandrinus. Förse med marginal av evangelierna innehåller Ammonianen delar upp, men inte numrerar av de Eusebian canonsna, som var antagligen skriftliga i vermilion och har bleknat bort. De Euthalian kapitlen är saknade; abonnemangen är kort. Från dessa indikeringar och teckenet av handstilen förläggas Codex C i första halvlek av det femte århundradet, tillsammans med A. Tischendorf skiljer två scribes (samtidor), en för gammal testament, annan för ny testament och två korrigerings, en (C2) av sixthen, annan (C3) av det nionde århundradet; han conjectured att Egypten var förlägga av beskärningen. Med undantaget av Tischendorf har inget modernt egentligen utstuderat manuskript.
Ursprungligen verkar den hela bibeln för att ha innehållits i den. I dagsläget av den gammala testamentet endast fortlever någon av Hagiographaen, i ett ofullbordat påstår, namely nästan all Ecclesiastes, om halva av Ecclesiasticus och vishet, med fragment av Proverbs och Canticles -- sammanlagt lämnar 64. Omkring two-thirds av den nya testamentet (145 lämnar), att återstå, portionr däribland bokar allra undantar II Thess. och II John; inget boka är färdigt. Texten av C sägs för att vara mycket bra i vishet, bjöd mycket i Ecclesiasticus, två bokar för vilket dess vittnesbörd är viktig. Den nya testamenttexten är mycket blandad; scriben verkar för att ha haft för honom manuskript av olika typer och att ha följt nu en nu another. ”Ibland”, något att säga Kenyon, ”instämm den med frilägegruppen av manuskript, ibland med det västra, inte unfrequently med det Alexandrian och kanske mest oftenest med syrianen”. Från bestämda förskjutningar i apokalypset innebär Hort att boka kopierades från en codex av litet lämnar. En sådan exemplar som skulle för att inte användas i gudstjänstar och för att skulle, har ingen garanti av en bra text. Eventuellt kopierades vila av manuskript från liknande codices.
Information om publikation som är skriftlig vid John Francis Fenlon. Kopierat av Sean Hyland. Den katolska encyklopedien, volym IV. publicerade 1908. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat. Remy Lafort, censurerar. Imprimatur. +John M. Farley, ärkebiskop av New York
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html