Joseph of Arimathea Josef från Arimataia

General Information Allmän information

In the New Testament, Joseph of Arimathea was a rich, devout member of the Sanhedrin who would not consent to that body's decision to put Jesus Christ to death (Matt. 27:57; Mark 15:43; Luke 23:50, 51). I Nya Testamentet, var Josef från Arimataia en rik, from medlem av Sanhedrin som inte skulle samtycka till detta organ beslut att sätta Jesus Kristus till döden (Matt 27:57, Mark 15:43, Luk 23:50, 51) . After the crucifixion of Jesus, Joseph asked the Roman procurator Pontius Pilate for Jesus' body and, with the assistance of Nicodemus, buried the body in a garden tomb near Golgotha (John 19:38-42; Matt. 25:57-60). Efter Jesu korsfästelse, frågade Josef den romerska Procurator Pontius Pilatus för Jesu kropp och med hjälp av Nicodemus, begravde kroppen i en trädgård grav nära Golgata (Joh 19:38-42,. Matt 25:57-60) . Joseph became a popular figure in apocalyptic literature. Josef blev en populär figur i apokalyptisk litteratur. Medieval legends connect Joseph with the Holy Grail and with Glastonbury, England, where his staff was believed to have taken root and grown into a thorn tree that flowered every Christmas Eve. Medeltida legender ansluter Josef med den heliga Graal och Glastonbury, England, där hans personal ansågs ha slagit rot och vuxit till en tagg träd som blommade varje julafton.

Douglas Ezell Douglas Ezell

Bibliography: Griffith, Leonard, Gospel Characters (1976). Bibliografi: Griffith, Leonard, Gospel Tecken (1976).

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post

Joseph of Arimathea Josef från Arimataia

Catholic Information Katolsk information

All that is known for certain concerning him is derived from the canonical Gospels. Allt som är känt för vissa om honom kommer från de kanoniska evangelierna. He was born at Arimathea -- hence his surname -- "a city of Judea" (Luke 23:51), which is very likely identical with Ramatha, the birthplace of the Prophet Samuel, although several scholars prefer to identify it with the town of Ramleh. Han var född på Arimataia - därav hans efternamn - "en stad i Judeen" (Luk 23:51), vilket är mycket sannolikt identisk med Ramatha, födelseplatsen för profeten Samuel, även om flera forskare föredrar att identifiera den med staden av Ramleh. He was a wealthy Israelite (Matthew 27:57), "a good and a just man" (Luke 23:50), "who was also himself looking for the kingdom of God" (Mark 15:43). Han var en förmögen israelit (Matt 27:57), "en god och en rättfärdig man" (Luk 23:50), "som också var själv ute efter Guds rike" (Mark 15:43). He is also called by St. Mark and by St. Luke a bouleutes, literally, "a senator", whereby is meant a member of the Sanhedrin or supreme council of the Jews. Han kallas också av St Mark och Lukas en bouleutes, bokstavligen, "en senator", varigenom avses en medlem av Sanhedrin eller högsta råd av judarna. He was a disciple of Jesus, probably ever since Christ's first preaching in Judea (John 2:23), but he did not declare himself as such "for fear of the Jews" (John 19:38). Han var en lärjunge till Jesus, antagligen ända sedan Kristi första predikan i Judeen (Joh 2:23), men han hade inte förklara sig som sådan "rädsla för judarna" (Joh 19:38). On account of this secret allegiance to Jesus, he did not consent to His condemnation by the Sanhedrin (Luke 23:51), and was most likely absent from the meeting which sentenced Jesus to death (cf. Mark 14:64). På grund av denna hemliga trohet till Jesus, det gjorde han inte samtycker till fördömande av Sanhedrin (Luk 23:51), och var troligen frånvarande från mötet som dömde Jesus till döden (jfr Mark 14:64).

The Crucifixion of the Master quickened Joseph's faith and love, and suggested to him that he should provide for Christ's burial before the Sabbath began. Korsfästelsen av Master snabbare Josefs tro och kärlek, och föreslog för honom att han skulle ge Kristi begravning före sabbaten började. Unmindful therefore of all personal danger, a danger which was indeed considerable under the circumstances, he boldly requested from Pilate the Body of Jesus, and was successful in his request (Mark 15:43-45). Omedveten därför all personlig fara, en fara som verkligen var stor under omständigheterna begärde han djärvt från Pilatus Jesu kropp och var framgångsrik i sin begäran (Mark 15:43-45). Once in possession of this sacred treasure, he -- together with Nicodemus, whom his courage had likewise emboldened, and who brought abundant spices -- wrapped up Christ's Body in fine linen and grave bands, laid it in his own tomb, new and yet unused, and hewn out of a rock in a neighbouring garden, and withdrew after rolling a great stone to the opening of the sepulchre (Matthew 27:59, 60; Mark 15:46; Luke 23:53; John 19:38-42). En gång i besittning av denna heliga skatt, han - förs samman med Nikodemus, som hans mod hade också modig och som rikliga kryddor - insvept Kristi kropp i fint linne och allvarliga band, lade den i sin egen grav, nya och ännu oanvänd och uthuggen ur en klippa i ett angränsande trädgård och drog efter valsningen en stor sten för öppningen av graven (Matt 27:59, 60, Mark 15:46, Luk 23:53, Joh 19:38-42 ). Thus was fulfilled Isaiah's prediction that the grave of the Messias would be with a rich man (Isaiah 53:9). Således uppfylldes Jesajas förutsägelse att graven av Messias skulle vara med en rik man (Jesaja 53:9). The Greek Church celebrates the feast of Joseph of Arimathea on 31 July, and the Roman Church on 17 March. Den grekiska kyrkan firar högtiden Josef från Arimataia den 31 juli, och den romerska kyrkan den 17 mars. The additional details which are found concerning him in the apocryphal "Acta Pilati", are unworthy of credence. De ytterligare uppgifter som finns om honom i apokryfiska "Acta Pilati", är ovärdigt tilltro. Likewise fabulous is the legend which tells of his coming to Gaul AD 63, and thence to Great Britain, where he is supposed to have founded the earliest Christian oratory at Glastonbury. Likaså fantastiska är legenden som berättar om hans ankomst till Gallien AD 63, och därifrån till Storbritannien, där han lär ha grundat den tidigaste kristna oratoriet på Glastonbury. Finally, the story of the translation of the body of Joseph of Arimathea from Jerusalem to Moyenmonstre (Diocese of Toul) originated late and is unreliable. Slutligen historien om översättningen av kroppen av Josef från Arimataia från Jerusalem till Moyenmonstre (eparkatet Toul) härstammar sent och är opålitlig.

Publication information Written by Francis E. Gigot. Publikation information Skrivet av Francis E. Gigot. Transcribed by Mike McLeod. Kopierat av Mike McLeod. The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. Den katolska encyklopedien, volym VIII. Published 1910. Publicerad 1910. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil Obstat, 1 oktober 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York



Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: