Muratorian Canon Muratorian Canon

Catholic Information Katolsk information

Also called the Muratorian Fragment, after the name of the discoverer and first editor, LA Muratori (in the "Antiquitates italicae", III, Milan, 1740, 851 sq.), the oldest known canon or list of books of the New Testament. Även kallad Muratorian Fragment, efter namnet på upptäckaren och första redaktör, LA Muratori (i "Antiquitates italicae", III, Milano, 1740, 851 sq), den äldsta kända kanon eller lista över böcker i Nya Testamentet. The manuscript containing the canon originally belonged to Bobbio and is now in the Bibliotheca Ambrosiana at Milan (Cod. J 101 sup.). Manuskriptet innehåller kanon tillhörde ursprungligen Bobbio och är nu i Bibliotheca Ambrosiana i Milano (Cod. J 101 sup.). Written in the eighth century, it plainly shows the uncultured Latin of that time. Skrivet i det åttonde århundradet, visar det tydligt att okultiverade latin på den tiden. The fragment is of the highest importance for the history of the Biblical canon. Fragmentet är av högsta betydelse för historien om den bibliska kanon. It was written in Rome itself or in its environs about 180-200; probably the original was in Greek, from which it was translated into Latin. Den skrevs i Rom eller i dess omgivningar omkring 180-200, förmodligen den ursprungliga var på grekiska, från vilket det översattes till latin. This Latin text is preserved solely in the manuscript of the Ambrosiana. Denna latinsk text bevaras endast i manuskriptet för Ambrosiana. A few sentences of the Muratorian Canon are preserved in some other manuscripts, especially in codices of St. Paul's Epistles in Monte Cassino. Några meningar Muratorian Canon bevaras i vissa andra manuskript, särskilt i utläser av St Paulus brev i Monte Cassino. The canon consists of no mere list of the Scriptures, but of a survey, which supplies at the same time historical and other information regarding each book. Kanon består av inte bara en lista över Skriften, men en undersökning levererar som samtidigt historiska och annan information om varje bok. The beginning is missing; the preserved text begins with the last line concerning the second Gospel and the notices, preserved entire, concerning the third and fourth Gospels. Början saknas, den bevarade texten börjar med den sista raden om det andra evangeliet och meddelanden, konserverade hela, om de tredje och fjärde evangelierna. Then there are mentioned: The Acts, St. Paul's Epistles (including those to Philemon, Titus and Timothy; the spurious ones to the Laodiceans and Alexandrians are rejected); furthermore, the Epistle of St. Jude and two Epistles of St. John; among the Scriptures which "in catholica habentur", are cited the "Sapientia ab amicis Salomonis in honorem ipsius scripta", as well as the Apocalypses of St. John and St. Peter, but with the remark that some will not allow the latter to be read in the church. Sedan finns nämns: Lagarna, St Paulus brev (inklusive de till Filemon, Titus och Timothy, de falska dem till Laodikeia och Alexandria avvisas), och dessutom episteln av St Jude och två epistlarna av St John, bland skrifterna som "i Catholica habentur", nämns i "Sapientia ab Amicis Salomonis i honorem ipsius scripta", liksom apokalypser av St John och St Peter, men med anmärkningen att några inte kommer att tillåta den senare att läsas i kyrkan. Then mention is made of the Pastor of Hermas, which may be read anywhere but not in the divine service; and, finally, there are rejected false Scriptures, which were used by heretics. Sedan nämner görs av pastor av Hermas, som kan läsas var som helst, men inte i den gudstjänst, och slutligen finns det avvisas falska skrifter, som användes av kättare. In consequence of the barbarous Latin there is no complete understanding of the correct meaning of some of the sentences. Till följd av den barbariska latin finns det ingen fullständig förståelse av den korrekta innebörden av några av meningarna. As to the author, many conjectures were made (Papias, Hegesippus, Caius of Rome, Hippolytus of Rome, Rhodon, Melito of Sardis were proposed); but no well founded hypothesis has been adduced up to the present. När det gäller författare, många gissningar gjorda (Papias, Hegesippus, Caius i Rom, Hippolytus av Rom, Rhodon, Melito av Sardes föreslogs), men ingen välgrundad hypotes har lagts fram till idag.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Publication information Written by JP Kirsch. Publikation information Skrivet av JP Kirsch. Transcribed by Michael C. Tinkler. Kopierat av Michael C. Tinkler. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. Den katolska encyklopedien, publicerad volym X. 1911. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil Obstat, 1 okt 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är: