Acta Pilati

Katolsk information

(Eller evangelium Nikodemus.)

Detta arbete tar inte ha skrivit av Pilatus, men att ha härletts från den officiella handlingar bevarade i Praetorium i Jerusalem. Den påstådda hebreiska originalet tillskrivs Nikodemus. Titeln "evangelium Nikodemus" är av medeltida ursprung. Den Apocryphon vunnit stor kredit under medeltiden, och har betydligt påverkat legenderna av vår Frälsares lidande. Dess popularitet intygas av antalet språk som den finns, var och en av dessa representeras av två eller flera recensions. Vi har en text på grekiska, på originalspråket, en koptisk, en armenier och en latin, förutom moderna översättningar. De latinska versionerna var naturligtvis den mest nuvarande form och trycktes flera gånger i den femtonde och sextonde århundradena. En klass av de latinska manuskript innehåller som en bilaga eller fortsättning, den "Cura Sanitatis Tiberii", den äldsta formen av Veronica legend.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Den "Acta" består av tre avsnitt som avslöjar skillnader i stil. Den första (I-XI) innehåller rättegången mot Jesus baserat på Luke, xxiii. Den andra delen består av XII-XVI, det gäller uppståndelsen. I en bilaga med uppgifter om Descensus annons Infernos bildar den tredje delen, här finns inte i den grekiska texten och är ett senare tillägg. Leucius och Charinus, de två själar uppväckt från de döda efter korsfästelsen, avser Sanhedrin omständigheterna i Vår Herres nedstigning till Limbo. Den välinformerade Eusebius (325), även om han nämner Acta Pilati avses i Justin och Tertullianus och hedniska pseudo-rättsakter detta slag visar någon bekantskap med detta arbete. Vi är tvungna att erkänna att är av senare ursprung och forskare är överens om att tilldela den till mitten av det fjärde århundradet. Det finns ingen intern relation mellan "Acta" och låtsad bokstaven finns i rättsakter Petrus och Paulus. Epiphanius hänvisar till Acta Pilati liknar vår egen, så tidigt som 376, men det finns tecken på att den nuvarande grekiska texten, den tidigaste bevarade formen, är en revidering av den ursprungliga. Den "Acta" är av ortodoxa sammansättning och fri från gnostiska förorena. Boken syftar till glädjande önskan om extra evangeliska uppgifter om Vår Herre, och på samma gång, för att stärka tron ​​på Kristi uppståndelse, och på allmän uppbyggelse. Författarna (för det arbete vi har är en komposit) kunde inte ha förväntat sin produktion till allvarligt accepteras av troende. (Se Apocryha under Pilatus Litteratur.)

Publikation information Skrivet av George J. Reid. Kopierat av Deacon Jim Awalt. Den katolska encyklopedien, publicerad volym I. 1907. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, 1 mars, 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi
Den bästa grekiska och latin upplagan av texten, med noter, är att Thilo, Codex Apocryphorum Nove Testamenti, I (Leipzig, 1832, Tischendorf, Evangelica Apokryferna (Leipzig, 1853, 1876), är okritisk i detta avseende avhandlingar:. Lipsius, Die Pilatus Akten kritisch untersucht (Kiel 1871), WÜLCKER, Das Evangelium Nicodemi in der abendlandischer Litteratur (Paderborn, 1872), DOBSCHÜTZ, konst evangelium Nikodemus i Hastings, Dict av Bibeln, extra volym,.. Lipsius, konst. apokryfiska Evangelium, i Dict. av Kristus. Biog., II, 707-709. Acta Pilati får vederbörlig underrättelse i historia av forntida kristen litteratur från Bardenhewer, Zahn, Harnack och PREUSCHEN.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är
http://mb-soft.com/believe/belieswm.html'