Brethren, Dunkers, Dunkards Bröder, Dunkers, Dunkards

The term Brethren identifies several Christian groups of common origin, at an earlier date frequently called "Dunkers," of which the Church of the Brethren is today the largest. Termen Bröder identifierar flera kristna grupper på gemensamt ursprung, vid en tidigare tidpunkt ofta kallas "Dunkers", som kyrkan av bröderna är idag. The movement began in Germany in 1708 as part of the spiritual awakening called Pietism. In that year a small group led by Alexander Mack (1679 - 1735) baptized one another by immersion, facedown, three times in a flowing stream: this form of Baptism became a distinctive practice. Mack and his followers migrated to Pennsylvania from Germany in 1719. Rörelsen började i Tyskland 1708 som en del av andligt uppvaknande kallade pietismen. Under det året en liten grupp som leds av Alexander Mack (1679 till 1735) döpt en annan genom nedsänkning, nedåt, tre gånger i en strömmande bäck: denna form av dopet blev en särskiljande praktik. Mack och hans anhängare flyttade till Pennsylvania från Tyskland 1719. Since then, small groups have broken away from the main body, either because it seemed too liberal or not liberal enough. Sedan dess grupper har små brutit sig loss från huvudenheten, antingen därför att det verkade för liberalt eller inte liberal nog. Among all Brethren, trine immersion is practiced and a pacifist witness maintained. Bland alla Bröder, nedsänkning är Trine tillämpas och en pacifistisk vittne bibehållas. The Church of the Brethren lists 161,824 members in 1,044 congregations (1986). Kyrkan av bröderna listor 161.824 medlemmar i 1.044 församlingar (1986). The Brethren Church and the Old German Baptist Brethren are much smaller. Bröderna kyrkan och den gamla tyska Döparen Bröder är mycket mindre.

Bibliography Bibliografi
SL Bowman, Power and Polity among the Brethren (1987); VS Fisher, The Story of the Brethren (1957). SL Bowman, makt och politiska gemenskapen mellan bröderna (1987), VS Fisher, historien om bröderna (1957).

Brethren Bröder

Introduction Inledning

Origin Ursprung

Doctrine and Organization Läran och organisation

At the basis of their belief is a commitment to peace. Till grund för sin tro är ett engagemang för fred. They enjoin plainness of dress, settle difficulties among themselves without civil law, affirm instead of taking oath, oppose secret societies, and advise against the use of tobacco and the manufacture, sale, and use of intoxicants. De ålägga enkelhet i klädsel, lösa problemen sinsemellan utan civilrätt, bekräftar istället för att ta ed, motsätter hemliga sällskap, och avråder från användning av tobak och tillverkning, försäljning och användning av rusmedel. As early as 1782 the Brethren prohibited slavery and vehemently denounced the slave trade. Så tidigt som 1782 bröderna förbjudet slaveri och kraftigt fördömde slavhandeln. A traditional ban on participation in politics has been relaxed somewhat in recent years. En traditionell förbud mot deltagande i politiken har lättat något under senare år. The Eucharist is celebrated in the evening, after the serving of a simple common meal. Eukaristin firas på kvällen, efter att servering av en enkel gemensam måltid. Before this meal the ordinance of foot washing is observed, and afterward the members extend the right hand of fellowship and exchange the kiss of peace. Innan denna måltid förordningen av mul tvätt observeras, och efteråt medlemmarna sträcka högra sida gemenskap och utbyta kyss för fred. Bishops (or elders), ministers, and deacons are elected by the congregations. Bishops (eller äldste), präster, och diakoner väljs av församlingar. Congregations are organized into state districts; both units elect delegates to the annual conference. Församlingar är organiserade i statliga distrikt, båda enheterna välja delegater till den årliga konferensen.

Later History Senare historia

The Progressive Brethren divided again in 1939. Det progressiva Bröder delat igen 1939. According to the latest available statistics, one group, the Brethren Church (Ashland, Ohio) has 15,082 members in 122 churches; the second group, the National Fellowship of Brethren churches, has 34,000 members in more than 275 churches. Enligt den senaste tillgängliga statistiken, en grupp, bröderna kyrkan (Ashland, Ohio) har 15.082 medlemmar i 122 församlingar, den andra gruppen, National Fellowship of Bröder kyrkor har 34.000 medlemmar i mer än 275 kyrkor. Another Dunker sect is composed of the Seventh Day Baptists (German) . En annan Dunkers sekt består av den sjunde dagen baptisterna (tyska).

Tunkers Tunkers

(German tunken, to dip) (Tyska tunken, att doppa)

A Protestant sect thus named from its distinctive baptismal rite. En protestantisk sekt därmed namn från sin särskiljningsförmåga dopet rit. They are also called "Dunkards", "Dunkers", "Brethren", and "German Baptists". De kallas också "Dunkards", "Dunkers", "Bröder" och "tyska baptister". This last appellation designates both their national origin and doctrinal relationship. Detta sista appellation betecknar både deras nationella ursprung och dogmatiska förhållande. In addition to their admission of the teaching of the Baptists, they hold the following distinctive beliefs and practices. Förutom deras inresa och vistelse för undervisningen av baptister, håll de följande särskiljande tro och praxis. In the administration of baptism the candidate is required to kneel in the water and is dipped forward three times, in recognition of the three Persons of the Trinity. I administrationen av dop den sökande är skyldig att knäböja i vattnet och doppas fram tre gånger, som ett erkännande av de tre personerna i treenigheten. Communion after the manner of the primitive church is administered in the evening; it is preceded by the love-feast or agape, and followed by the kiss of charity. Gemenskap på samma sätt som den primitiva kyrkan på kvällen, det är föregås av love-fest eller agape, och följs av kyss av kärlek. On certain occasions they also perform the rite of foot-washing. Vid vissa tillfällen de också utför riten av mul-tvätt. Their dress is characterized by unusual simplicity. Deras klädsel karaktäriseras av ovanliga enkelhet. They refuse to take oaths, to bear arms, and, in so far as possible, to engage in lawsuits. De vägrar att ta eder, att bära vapen, och i den mån det är möjligt att engagera sig i mål. Their foundation was due to a desire of restoring primitive Christianity, and dates back to 1708. Deras stiftelse berodde på en önskan att återställa den ursprungliga kristendomen, och går tillbaka till 1708. In that year their founder Alexander Mack (1679-1735) received believers' baptism with seven companions at Schwarzenau, in Westphalia. Under det året sin grundare Alexander Mack (1679-1735) fick troendes dop med sju kamrater vid Schwarzenau, i Westfalen. The little company rapidly made converts, and congregations were established in Germany, Holland, and Switzerland. Det lilla företaget skyndsamt konvertiter, och församlingar var etablerade i Tyskland, Holland och Schweiz. As they were subjected to persecution, they all emigrated to America between the years 1719 and 1729. När de utsattes för förföljelse, alla emigrerade de till Amerika mellan åren 1719 och 1729.

The first families settled at Germantown, Pennsylvania, where a church was organized in 1723. Den första familjer bosatt sig på Germantown, Pennsylvania, där en kyrka organiserades i 1723. Shortly after some members, led by Conrad Beissel who contended that the seventh day ought to be observed as the Sabbath, seceded and formed the "Seventh Day Baptists" (German; membership in 1911, 250). Kort efter några medlemmar, som leddes av Conrad Beissel som hävdade att den sjunde dagen bör iakttas sabbaten, avskiljdes och bildade "Seventh Day baptister" (tyska, medlemskap 1911, 250). The Tunkers, nevertheless, prospered and, in spite of set-backs caused by the Revolutionary and Civil Wars, spread from Pennsylvania to many other states of the Union, and to Canada. Den Tunkers dock blomstrat och, trots bakslag på grund av den revolutionära och inbördeskrig, sprids från Pennsylvania till många andra stater i unionen, och till Kanada. Foreign missionary work and the foundation of educational institutions were inaugurated in the decade 1870-1880. Utländska missionär arbete och grunden för utbildningsinstitutioner invigdes under årtiondet 1870-1880. About the same time the demands for the adoption of a more progressive and liberal church policy became more and more insistent, and in 1881-82 led to division. Ungefär samtidigt kraven på att anta en mer progressiv och liberal kyrka politik blev mer och mer påträngande, och 1881-82 ledde till splittring. Two extreme parties, "the Progressives" and the "Old Order Brethren", separated from the main body, which henceforth was known as the "Conservative Tunkers". Två extrema partier, "de progressiva" och "gamla ordningen Bröder", åtskilda från resten, som hädanefter var känd som "konservativa Tunkers". These obey the annual conference as the central authority, and have a ministry composed of bishops or elders, ministers, and deacons. Dessa lyda den årliga konferensen som en central myndighet, och har en tjänst som består av biskopar och äldste, präster, och diakoner. They maintain schools in various states, own a printing plant at Elgin, Illinois, and publish the "Gospel Messenger" as their official organ. De har hävdat skolor i olika stater, äger ett tryckeri i Elgin, Illinois, och offentliggöra "Gospel Messenger" som sin officiella organ. (Membership, 3006 ministers, 880 churches, 100,000 communicants.) The Progressives hold that the decisions of the annual conference do not bind the individual conscience, that its regulations concerning plain attire need not be observed, and that each congregation shall independently administer its own affairs. (Medlemskap, 3006 ministrar, 880 kyrkor, 100.000 kommunikanter.) De Progressives håll att beslut av den årliga konferensen inte bindande för enskilda samvete, att dess bestämmelser om vanlig klädsel behöver inte iakttas, och att varje församling självständigt skall förvalta sin egen angelägenheter. (Statistics, 186 ministers, 219 churches, 18,607 communicants.) The Old Order Brethren are unalterably attached to the old practices; they are opposed to high schools, Sunday schools, and missionary activity; they have still, according to the long prevalent custom of the sect, an unsalaried ministry and are extremely plain in dress. (Statistik, 186 ministrar, 219 kyrkor, 18.607 kommunikanter.) Den gamla ordningen Bröder är föränderligt knutna till gamla vanor, de är motståndare till gymnasieskolor, söndagsskolor och missionsverksamhet, de har fortfarande, enligt den långa förhärskande seden att sekten, en oavlönade ministerium och är mycket vanligt i klänning. (228 ministers; 75 churches; 4000 communicants.) (228 ministrar, 75 kyrkor, 4000 kommunikanter.)

Publication information Written by NA Weber. Information Skrivet av NA Weber. Transcribed by Herman F. Holbrook. Transkriberad av Herman F. Holbrook. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. The Catholic Encyclopedia, Volume XV. Confiteor Unum baptisma i remissionem peccatorum. Den katolska encyklopedien, volym XV. Published 1912. År 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1912. Nihil Obstat, 1 oktober 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, censuren. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York Bibliography Bibliografi. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliography Bibliografi

The statistics throughout are those of CARROLL in Christian Advocate (New York, 26 Jan., 1911). Statistiken hela är de som Carroll i Christian Advocate (New York, 26 januari, 1911). Beside the minutes of the Annual Meeting, consult on the doctrine: MACK, A Plain View of the Rites and Ordinances of the House of God (Mt. Morris, 1888), and MILLER, Doctrine of the Brethren Defended (Indianapolis, 1876); BRUMBAUGH, History of the German Baptist Brethren in Europe and America (Elgin, 1899); FALKENSTEIN, History of the German Baptist Brethren Church (Lancaster, 1901); HOLSINGER, History of the Tunkers and the Brethren Churches (Oakland, 1901); GILLEN, The Dunkers (New York, 1906). Vid sidan av protokollet från årsmötet, samråda om läran: Mack, en slätt Visa av de ritualer och förordningar Guds Hus (Mt. Morris, 1888), och Miller, lära av bröderna Försvarad (Indianapolis, 1876); BRUMBAUGH, historia Baptist bröderna tyska i Europa och Amerika (Elgin, 1899), Falkenstein historia tyska Baptist bröderna kyrkan (Lancaster, 1901), HOLSINGER, historia Tunkers och bröderna Kyrkor (Oakland, 1901), Gillen , The Dunkers (New York, 1906).

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket

Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är