Brethren Dunkers, Dunkards

Allmän information

Benämnabrethrenna identifierar flera kristna grupper av allmänningbeskärningen, på ett tidigare daterar vanligt kallade ”Dunkers,” av vilket kyrkan av brethrenna är i dag det störst. Rörelsen började i Tyskland i 1708 som del av det andliga uppvaknandet som kallades Pietism. Däri året som, per den små gruppen ledde vid Alexander Mack (1679 - 1735) döpte en another vid immersionen, facedown, tre tider i flöda strömmer: detta bildar av dop blev ett särskiljande övar. Mack och hans anhängare migrated till Pennsylvania från Tyskland i 1719. Sedan dess har lilla grupper brutet i väg från det huvudsakligt att förkroppsliga, endera, därför att den verkade för liberal eller inte liberal nog. Bland alla Brethren övas den trine immersionen, och ett pacifistvittne underhålls. Kyrkan av brethrenna listar 161.824 medlemmar i 1.044 congregations (1986). Brethrenkyrkan och de gammala tyska baptistiska brethrenna är mycket mindre.

TRO
Klosterbroder
Information
Källa
web-site
Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar
E-post
Conrad Wright

Bibliografi
S L bågskytt, driver och polityen bland brethrenna (1987); V S Fisher, berättelsen av brethrenna (1957).


Brethren

Allmän information

Inledning

Kyrkan av brethrenna är en av den historiska ”freden kyrktar” i Förenta staterna. Den är av tysk Pietistic-Anabaptist bakgrund och delar många baptistiska kännetecken. Medlemmar av kyrkan är bekant också som Dunkers eller Dunkards (från tysk tunken, ”för att doppa”), på grund av deras dop- ceremoni. Vända mot framåtriktat, en gång på omnämnandet av varje som är känt av trinityen, enligt den dop- formeln i den Matthew 28:19 under denna ceremoni som troendet doppas tre tider.

Beskärning

Den Dunker rörelsen var en utlöpare av den tyska Pietiströrelsen av det sena 17th århundradet. Den första Dunker congregationen organiserades på Schwartzenau, Tyskland (nu i norr Rhine-Westphalia), i 1708. Förfölt av den statliga kyrkan i Tyskland, immigrerade Dunkersen till Amerika från 1719 till 1729. Deras första kyrka i vad är nu Förenta staterna, organiserades i 1723. Dunkersen är talrikast i Pennsylvania, Maryland, Virginia, Ohio, Indiana, Illinois, Iowa, Missouri, Nebraska, Kansas och North Dakota. Många av dem är bönder. Under senare år har valören utvidgat för att inkludera många blomstras stadskyrkor. Valören stöttar ett nummer av högskolar, notably den Ashland högskolan, på Ashland, Ohio.

Doktrin och organisation

I doktrin klibbar accepterar brethrenna till den nya testamentet och inga bekännelser. De rymmer bibeln för att vara det inspirerat, och ofelbart uttrycka av gud och acceptera den nya testamentet, som deras härska endast av tro och öva. De tror i trinityen, i gudomen av Kristus, i den heliga anden och i framtida belöningar och bestraffningar. Tro, ångern och dop rymms för att vara villkorar av räddning. I praktiken följer observerar brethrenna nära undervisningarna av bibeln och den primitiva enkelheten av den Apostolic kyrkan.

På basen av deras tro är en förpliktelse till fred. De ålägger plainness av klänningen, sätter svårigheter bland dem utan civilrätt, intygar, i stället för att ta ed, motsätter hemliga samhällen och råder mot bruket av tobak och tillverkningen, rean och bruket av rusmedel. Som tidig sort, som 1782 brethrenna förböd, skarpt kritisera slaveri och häftigt den slav- handeln. Ett traditionellt förbud på deltagande i politik har kopplats av något under senare år. Eucharisten firas i aftonen, efter portionen av ett enkelt allmänningmål. Utbyt kyssen av fred, för detta mål ordinancen av fottvagningen observeras, och därefter medlemmarna fördjupa righthanden av gemenskapen och. Biskopar (eller fläderar), minister   och deacons väljs av congregationsna. Congregations organiseras in i statliga områden; båda utvalda delegater för enheter till den årliga konferensen.

Mer sistnämnd historia

I 1881-83 rangordnar de borttappada omkring 8000 medlemmarna för kyrkan vid en uppdelning i dess; splittringen resulterade i secessionen av två partier som var bekant som deBeställa brethrenna och progressiva Brethren. Den tidigare gruppen anmärkte till uppmärksamheten som kyrkan betalade till bilda, missions- och söndagsskolaarbete och den insisterade sistnämnden att kyrkan var för konservativ. Efter flera år av strid som dessa partier återtog från förälderkyrkan och bildade separata organisationar. Förälderkyrkan är den bekant todayen, som kyrkan av brethrenna (konservativa Dunkers) och enligt ny statistik har 172.115 medlemmar i 1061 congregations.

De progressiva brethrenna som igen delas i 1939. Enligt den senaste tillgängliga statistiken har en grupp, Brethrenkyrkan (Ashland, Ohio) 15.082 medlemmar i 122 kyrkor; understödjagruppen, medborgaregemenskapen av Brethren kyrktar, har 34.000 medlemmar i mer än 275 kyrkor. En annan Dunker sect komponeras av de sjunde dagbaptistsna (tysk).


Tunkers

Katolsk information

(Tysken tunken, för att doppa),

En protestant sect som namnges thus från dess särskiljande dop- rite. De kallas också ”Dunkards”, ”Dunkers”, ”Brethren” och ”tyska Baptists”. Denna sist benämning designerar både deras medborgarebeskärning och dogmatiskt förhållande. Förutom deras erkännande av undervisningen av baptistsna rymmer övar de de efter särskiljande troarna och. I administrationen av dop krävs doppas kandidaten att knäfalla i bevattna och framåtriktat tre tider, i erkännande av de tre personerna av trinityen. Nattvardsgången efter sättet av den primitiva kyrkan administreras i aftonen; den komms före av älska-festar eller agape, och följt av kyssen av välgörenhet. På bestämt orsakar dem utför också riten av fot-tvagningen. Deras klänning karakteriseras av ovanlig enkelhet. De vägrar för att ta eder, till björnen beväpnar, och, in så långt som möjlighet, för att koppla in i rättegångar. Deras fundament var tack vare en lust av återställande av primitiv kristendomen och daterar tillbaka till 1708. Däri året mottog deras grundare Alexander Mack (1679-1735) troende dop med sju följen på Schwarzenau, i Westphalia. Lite företaget gjorde snabbt omvänder, och congregations var etablerade i Tyskland, Holland och Schweitz. Som de betvingades till förföljelsen, emigrerade de all till Amerika mellan åren 1719 och 1729.

De första familjerna satte på Germantown, Pennsylvania, var en kyrka organiserades i 1723. Kort efter några medlemmar, ledde av Conrad Beissel som stred att den sjunde dagen ought att observeras som sabbaten, att utträdas ur och bildas ”de sjunde dagbaptistsna” (tysken; medlemskap i 1911, 250). Tunkersen, blomstrade ändå och, trots orsakade set-backs vid revolutionären, och inbördeskrig, spridning från Pennsylvania till många annan påstår av unionen och till Kanada. Utländskt missions- arbete och fundamentet av bildas institutioner invigdes i årtiondet 1870-1880. Omkring tajmar samma begärningarna för adoptionen av en mer framstegsvän, och blev ledde kyrklig politik för liberalen mer och mer envis och i 1881-82 till uppdelning. Två ytterlighetpartier, ”framstegsvännerna” och ”de gammala beställer Brethren” som avskiljs från det huvudsakligt, förkroppsligar, som var fortsättningsvis bekant som ”den konservativa Tunkersen”. Dessa lyder den årliga konferensen som centralmyndigheten och har ett departement som komponeras av bishops eller fläderar, minister   och deacons. De underhåller skolar i olikt påstår, äger en printingväxt på Elgin, Illinois och publicerar ”evangeliumbudbärare” som deras officiella organ. (Medlemskap, 3006 minister, 880 kyrkor, 100.000 communicants.) Framstegsvännerna rymmer att besluten av den årliga konferensen inte gör röran individsamvetet, att dess reglemente som totalt angår dress inte behöver att observeras, och att varje congregation administrerar självständigt dess egna angelägenheter. (Statistik, 186 minister, 219 kyrkor, 18.607 communicants.) De gammala beställer Brethren fästas unalterably till det gammalt övar; de motsätts till högstadier, söndagsskolor och missions- aktivitet; de har stilla, enligt det långa förhärska beställnings- av secten, ett unsalaried departement och är extremt totalt i klänning. (228 minister; 75 kyrkor; 4000 communicants.)

Information om publikation som är skriftlig vid N.A. Weber. Kopierat av Herman F. Holbrook. Confiteor unumbaptisma i remissionempeccatorum. Den katolska encyklopedien, volym XV. Publicerat 1912. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, Oktober 1, 1912. Remy Lafort, S.T.D., censurerar. Imprimatur. +John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Statistikalltigenom är de av CARROLL i den kristna förkämpen (New York, 26 Jan., 1911). Bredvid noterar av årsmötet, konsulterar på doktrinen: MACK en slätt beskådar av ritesna och ordinancesna av huset av guden (Mt. Morris, 1888) och MJÖLNAREN, doktrinen av de försvarade brethrenna (Indianapolis, 1876); BRUMBAUGH, historia av de tyska baptistiska brethrenna i Europa och Amerika (Elgin, 1899); FALKENSTEIN historia av den tyska baptistiska Brethrenkyrkan (Lancaster, 1901); HOLSINGER, historia av Tunkersen och Brethrenkyrkorna (Oakland, 1901); GILLEN Dunkersen (New York, 1906).


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html