Evangelicalism Evangelicalism

General Information Allmän information

Evangelicalism is the term applied to a number of related movements within Protestantism. Evangelicalism är den term som tillämpas på ett antal relaterade rörelser inom protestantismen. They are bound together by a common emphasis on what they believe to be a personal relationship with Jesus Christ and a commitment to the demands of the New Testament. Evangelicalism is usually associated with a type of preaching that calls on the hearer to confess his or her sin and believe in Christ's forgiveness. De förenas av en gemensam betoning på vad de anser vara en personlig relation med Jesus Kristus och ett engagemang för de krav som Nya Testamentet. Evangelicalism vanligtvis förknippas med en typ av predikan som uppmanar åhöraren att bekänna sin synd och tror på Kristi förlåtelse.

During the late 17th century and throughout the 18th, Pietism was the mainspring of the so - called evangelical revival in Germany. Under slutet av 17. Talet och under hela 18th, var pietismen drivkraften för så - kallade evangeliska väckelse i Tyskland. Its counterpart in Great Britain and the United States was Methodism, which contributed to the series of revivals called the Great Awakening that swept 18th century America. Sin motsvarighet i Storbritannien och USA var metodismen, vilket bidrog till serien av väckelser som kallas den stora väckelsen som svepte 18. Århundradet Amerika. The common purpose of evangelical movements was to revitalize the churches spiritually. Det gemensamma syftet att evangeliska rörelser var att förnya de kyrkor andligen. In the late 18th and early 19th centuries, Evangelicals in the Church of England - especially William Wilberforce and other members of the group known as the Clapham Sect - played a leading role in the movement to abolish slavery in the British colonies. I slutet av 18: e och början av 19. Århundraden, i Church of England - särskilt William Wilberforce och andra medlemmar av gruppen som kallas Clapham Sect - spelat Evangelicals en ledande roll i rörelsen för att avskaffa slaveriet i de brittiska kolonierna.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Since about 1950 the term evangelical frequently has been applied in the United States to the inheritors and proponents of Fundamentalism. Sedan omkring 1950 termen evangeliska ofta har tillämpats i USA till arvtagare och förespråkare av fundamentalism.

Paul Merritt Bassett Paul Merritt Bassett

Bibliography Bibliografi
DG Bloesch, Essentials of Evangelical Theology (1982), and Freedom for Obedience (1987); JD Hunter, Evangelicism: The Comming Generation (1987); K Hylson - Smith, Evangelicals in the Church of England, 1734 - 1984 (1989); G Marsden, ed., Evangelicism and Modern America (1984). GD Bloesch, Essentials av evangelisk teologi (1982), och frihet för Lydnad (1987), JD Hunter, Evangelicism: den kommande generationen (1987), K Hylson - Smith, frikyrkliga i Church of England, 1734 till 1984 (1989); G Marsden, ed., Evangelicism och Modern America (1984).


Evangelicalism Evangelicalism

General Information Allmän information

Evangelicalism is a movement in modern Anglo-American Protestantism (and in nations influenced by Britain and North America) that emphasizes personal commitment to Christ and the authority of the Bible. Evangelicalism är en rörelse i moderna anglo-amerikanska protestantismen (och i nationer påverkas av Storbritannien och Nordamerika) som betonar personligt engagemang för Kristus och Bibelns auktoritet. It is represented in most Protestant denominations. Det är representerade i de flesta protestantiska samfund.

Evangelicals believe that each individual has a need for spiritual rebirth and personal commitment to Jesus Christ as savior, through faith in his atoning death on the cross (commonly, although not necessarily, through a specific conversion experience). Evangelicals tror att varje individ har ett behov av andlig pånyttfödelse och personligt engagemang för Jesus Kristus som frälsare, genom tron på hans försonande död på korset (ofta, men inte nödvändigtvis genom en särskild konvertering erfarenhet). They emphasize strict orthodoxy on cardinal doctrines, morals, and especially on the authority of the Bible. De betonar stränga ortodoxi på kardinal doktriner, moral, och särskilt för Bibelns auktoritet. Many Evangelicals follow a traditional, precritical interpretation of the Bible and insist on its inerrancy (freedom from error in history as well as in faith and morals). Många Evangelicals följer en traditionell, precritical tolkning av Bibeln och insistera på dess ofelbarhet (frihet från fel i historien såväl som i tro och moral).

The term Evangelicalism has been a source of controversy, and the precise relationship or distinction between Evangelicalism and Fundamentalism has been disputed. Begreppet Evangelicalism har varit en källa till kontroverser, och den exakta relationen eller åtskillnad mellan Evangelicalism och fundamentalism har ifrågasatts. Liberal Protestants often oppose the use of Evangelical to refer only to the strict traditionalists. Liberala protestanter motsätter sig ofta att använda evangeliska att bara hänvisa till det strikta traditionalisterna.

In the general sense, evangelical (from the New Testament Greek euangelion,"good news") means simply pertaining to the Gospel. I generell mening, evangeliska (från Nya Testamentet grekiska euangelion, "goda nyheter") innebär helt enkelt hör till evangeliet. The word identified the early leaders of the Reformation, who emphasized the biblical message and rejected the official interpretation of dogma by the Roman Catholic church. Ordet identifierat de tidiga ledarna av reformationen, som betonade det bibliska budskapet och avslog officiell tolkning av dogm av den romersk-katolska kyrkan. Thus, Evangelical often simply means Protestant in continental Europe and in the names of churches elsewhere. Således evangeliska ofta helt enkelt betyder protestantiska europeiska kontinenten och i namnen på kyrkorna på annat håll. In Germany, it once identified Lutherans in contrast to the Reformed (Calvinist) churches. Nevertheless, the large union body, the Evangelical Church in Germany, today encompasses most Protestants, whether Lutheran or Calvinist, liberal or conservative. I Tyskland, en gång identifierades lutheraner i motsats till de reformerta (kalvinistiska) kyrkor. Trots den stora fackliga organ, den evangeliska kyrkan i Tyskland, omfattar idag de flesta protestanter, vare lutherska eller kalvinist, liberala eller konservativa. The term has also been applied to the Low Church wing of Anglicanism, which stresses biblical preaching, as opposed to sacramentalism and belief in the authority of church tradition. Begreppet har också tillämpats på Låg kyrkan vinge anglikanismen, som betonar Bibelns förkunnelse, i motsats till sacramentalism och tro på myndigheten i kyrkans tradition.

Antecedents Föregångare

Forebears of 20th-century Evangelicalism include pre-Reformation dissenters such as the French merchant Peter Waldo, early leader of the Waldenses; the 14th-century English theologian John Wycliffe; and John Huss (Jan Hus), leader of the 14th-century Hussites. The 16th-century Reformers, the 17th-century English and American Puritans , and the early Baptists and other Nonconformists were more immediate forerunners of Evangelicalism. Förfäder av 20th-talets Evangelicalism omfatta förbehandling reformationen oliktänkande såsom den franska köpman Peter Waldo, tidig ledare för valdenser, det 14: e-talet engelsk teolog John Wycliffe, och John Huss (Jan Hus), ledare för den 14: e-talet husiter. den 16: e-talet reformatorerna, den 17: e-talet engelska och amerikanska puritaner, och den tidiga baptister och andra frikyrkomedlemmar var mer omedelbara föregångare Evangelicalism. Historical landmarks of the movement include the arrival (1666) of Philipp Jakob Spener at a parish in Frankfurt, where he became the leader of Pietism in German Lutheranism, and the 1738 conversion experience of John Wesley, the leader of Methodism within the Church of England. Both Pietism and Methodism taught the necessity of personal saving faith rather than routine membership in the national church, and they had a profound impact on personal devotional life, evangelism, church reform, and - in Wesley's case - broad social reform. English Evangelicalism reached a high point with Wesley and the lay member of Parliament William Wilberforce. Historiska landmärken av rörelsen omfattar ankomst (1666) av Philipp Jakob Spener på en församling i Frankfurt, där han blev ledare för pietismen i tyska Lutheranism och 1738 ombyggnad erfarenhet av John Wesley, ledare för metodismen inom Church of England . Både pietismen och metodismen lärde behovet av personlig frälsande tro snarare än rutin medlemskap i den nationella kyrkan, och de hade en stor inverkan på personlig ANDAKTS liv, evangelisation, kyrka reformen och - i Wesley fall - breda sociala reformer. engelska Evangelicalism nått en höjdpunkt med Wesley och låg riksdagsledamot William Wilberforce. Wilberforce and his associates contributed greatly to education for the poor, the founding of the Church Missionary Society (1798) and the British and Foreign Bible Society (1803), the institution of the British ban on slave trading (1807), and the abolition of slavery (1833) in British territories. Wilberforce och hans medarbetare i hög grad bidragit till utbildning för de fattiga, grundandet av Church Missionary Society (1798) och den brittiska och utländska bibelsällskapet (1803), skall institutionen på den brittiska förbudet mot slavhandel (1807), och avskaffandet av slaveri (1833) i brittiska territorier.

EVANGELICALISM

Wesley's colleague and sometime disputant George Whitefield linked this English Evangelicalism with revivalism in the American colonies. Wesleys kollega och ibland TVISTANDE George Whitefield länkade denna engelska Evangelicalism med väckelsens i de amerikanska kolonierna. The Great Awakening developed about 1725, deepened with the preaching and writing of the Congregational minister Jonathan Edwards, and reached a peak after 1740 with Whitefield's preaching tours. The Great Awakening utvecklat omkring 1725, fördjupas med predikan och skriftligen Congregational minister Jonathan Edwards och nådde en topp efter 1740 med Whitefield's predikan turer. A Second Awakening is often identified in the early 19th-century US, and other revivals followed. En andra Awakening beskrivs ofta i början 19.-talets USA, och andra väckelser följde. The Evangelical label began to be applied to interdenominational efforts at outreach and the establishment of foreign missions. Den evangelisk-etikett började tillämpas på multireligiös insatser på uppsökande verksamhet och inrättande av utländska beskickningar. Revivalism was typified by camp meetings and the itinerant ministries of such evangelists as Charles G. Finney and Dwight L. Moody. Väckelsens var kännetecknas av lägret möten och ambulerande ministerierna sådana evangelister som Charles G. Finney och Dwight L. Moody. Their outstanding 20th-century successor is Billy Graham, the leading figure in US Evangelicalism since World War II. Deras enastående 20th-talet efterträdare är Billy Graham, den ledande figuren i USA Evangelicalism sedan andra världskriget.

The emergence of theological Modernism during the 19th century, particularly historical criticism of the Bible, produced a movement of reaction within many denominations. Framväxten av teologiska modernismen under 19. Århundradet, särskilt historiska kritik av Bibeln, fram en förflyttning av reaktion inom många valörer. From 1910 to 1915 conservative scholars produced a series of booklets entitled The Fundamentals, and in 1920 a conservative northern Baptist journal coined the designation Fundamentalist for the defenders of orthodoxy. Från 1910 till 1915 konservativa forskare producerade en serie av böcker med titeln The Fundamentals, och 1920 en konservativ norra Döparen tidskrift myntade beteckningen fundamentalistiska för försvarare av ortodoxin.

The term Fundamentalism gradually came to designate only the most uncompromising and militant wing of the movement, however, and more moderate Protestant conservatives began to adopt the older designation of Evangelical. They created the National Association of Evangelicals in the US (1942) and the World Evangelical Fellowship (1951), the latter reviving an international body formed under Britain's Evangelical Alliance (founded 1846). The constituencies of these bodies are largely outside the World and National Councils of Churches, but large numbers of Evangelicals exist within the mainstream ecumenical denominations. Begreppet fundamentalism småningom kom att beteckna endast de mest kompromisslösa och militanta gren av rörelsen, dock, och mer moderata konservativa protestantiska började tillämpa äldre utse evangeliska. De skapade National Association of Evangelicals i USA (1942) och World Evangelical Fellowship (1951), den senare återuppliva ett internationellt organ som har bildats enligt Storbritanniens Evangeliska Alliansen (grundad 1846). valkretsar av dessa organ har till stor del utanför världen och nationella råd kyrkor, men ett stort antal Evangelicals finns inom den traditionella ekumeniska valörer.

The largest US Protestant body, the Southern Baptist Convention, embraces Evangelical tenets; other components of Evangelicalism include Pentecostalists, the Charismatic Renewal (including its Roman Catholic wing), Arminian-Holiness churches, conservative confessionalists such as the Lutheran Church-Missouri Synod, and numerous black Baptists, as well as independent "faith missions" and interdenominational ministries such as Inter-Varsity Christian Fellowship, Campus Crusade for Christ, and World Vision. Den största amerikanska protestantiska organ, Southern Baptist Convention, omfamnar evangeliska läror, andra komponenter i Evangelicalism ingår pingstvänner, den karismatiska förnyelsen (inklusive dess romersk-katolska vinge), Arminian-helighet kyrkor, konservativa confessionalists såsom den lutherska kyrkan, Missouri Synod, och många svarta baptister, och oberoende "uppdrag tro" och multireligiös ministerier såsom Inter-Varsity Christian Fellowship, Campus Crusade för Kristus, och World Vision. Current Evangelicalism bridges two elements that were, for the most part, antithetical in the 19th century, the doctrinaire conservatives and the revivalists. Nuvarande Evangelicalism broar två element som fanns, för det mesta, antitetiska i den 19: e talet, doktrinära konservativa och väckelsepredikanter.

Evangelical educational materials are produced by a number of publishing houses, and such publications as Christianity Today are widely read. Evangeliska pedagogiskt material produceras av ett antal förlag, och sådana publikationer som Christianity Today är lästa. Evangelical preachers have long made extensive use of radio broadcasts, and during the 1970s evangelical programs on television proliferated, reaching an audience of more than 20 million. According to a recent estimate, there are about 157 million Evangelicals throughout the world, including about 59 million in the United States. Evangeliska predikanter länge har gjort omfattande användning av radioprogram, och under 1970-talet evangeliska program för snabba utvecklingen TV och nådde en publik på mer än 20 miljoner. Enligt en nyligen gjord uppskattning finns det cirka 157 miljoner Evangelicals hela världen, inklusive ca 59 miljoner i USA.

Richard N. Ostling Richard N. Östling


Evangelicalism Evangelicalism

Advanced Information Avancerad information

Evangelicalism is the movement in modern Christianity, transcending denominational and confessional boundaries, that emphasizes conformity to the basic tenets of the faith and a missionary outreach of compassion and urgency. A person who identifies with it is an "evangelical," one who believes and proclaims the gospel of Jesus Christ. The word is derived from the Greek noun euangelion, translated as glad tidings, good or joyful news, or gospel (a derivative of the Middle English godspell, a discourse or story about God), and verb euangelizomai, to announce good tidings of or to proclaim as good news. Evangelicalism är rörelsen i modern kristendom, bortom konfessionella och konfessionslösa gränser, som betonar överensstämmelse med grundsatserna i tro och en missionär uppsökande av medkänsla och brådskande. En person som identifierar sig med det är en "evangeliska", en som tror och förkunnar evangelium om Jesus Kristus. Ordet kommer från det grekiska substantivet euangelion, översättas glada budskapet, goda eller goda nyheter, eller evangelium (ett derivat av Mellanöstern engelska Godspell, en diskurs eller berättelsen om Gud), och euangelizomai verb, till tillkännage det glada budskapet om eller att förkunna som goda nyheter. These appear nearly one hundred times in the NT and have passed into modern languages through the Latin equivalent evangelium. Dessa verkar nästan hundra gånger i NT och har gått in i moderna språk med hjälp av det latinska motsvarande Evangelium.

Biblically the gospel is defined in 1 Cor. Bibliskt evangelium definieras i 1 Kor. 15:1 - 4 as the message that Christ died for our sins, was buried, and rose again on the third day in fulfillment of the prophetic Scriptures and thereby provided the way of redemption for sinful humanity. 15:1 - 4 som budskapet att Kristus dog för våra synder, begravdes, och uppstod igen på tredje dagen i uppfyllandet av de profetiska skrifterna och därmed förutsättning vägen för inlösen för syndiga mänskligheten. Three times the NT calls one who preaches the gospel an euangelistes (evangelist). Tre gånger NT kräver en som predikar evangeliet en euangelistes (evangelist).

Theological Meaning Teologiska Mening

Evangelicalism has both a theological and historical meaning. Evangelicalism har både en teologisk och historisk mening. Theologically it begins with a stress on the sovereignty of God, the transcendent, personal, infinite Being who created and rules over heaven and earth. Teologiskt och inleds med en betoning på Guds suveränitet, det transcendenta, personlig, oändlig varelse, som skapat och härskar över himmel och jord. He is a holy God who cannot countenance sin, yet he is one of love and compassion for the sinner. Han är en helig Gud som inte kan tolerera synd, men han är en av kärlek och medkänsla för syndare. He actively identifies with the sufferings of his people, is accessible to them through prayer, and has by his sovereign free will devised a plan whereby his creatures may be redeemed. Han identifierar aktivt med lidanden hans folk, är tillgängliga för dem genom bön, och har genom sitt suveräna fri vilja utarbetat en plan där hans skapelser kan lösas in. Although the plan is predetermined, he allows them to cooperate in the attainment of his objectives and brings their wills into conformity with his will. Även om planen är fastställd, låter han dem att samarbeta för att uppnå sina mål och ger sina testamenten i överensstämmelse med hans vilja.

Evangelicals regard Scripture as the divinely inspired record of God's revelation, the infallible, authoritative guide for faith and practice. Evangelicals beaktande Skriften som gudomligt inspirerade av Guds uppenbarelse, den ofelbare, auktoritativ vägledning för tro och praxis. Inspiration is not mechanical dictation; rather, the Holy Spirit has guided the various biblical authors in their selection of words and meanings as they wrote about matters in their respective places and times. Inspiration är inte mekanisk diktamen, utan Helige Ande har väglett olika bibliska författarna i deras val av ord och betydelser som de skrev om frågor i sina respektive platser och tider. Thus the words and imagery are culturally conditioned, but God has nonetheless conveyed his eternal, unconditional Word through them. Alltså ord och bilder är kulturellt betingad, men Gud har ändå förmedlade hans eviga, villkorslösa Word igenom dem. The Scriptures are inerrant in all that they affirm and serve as the adequate, normative, and wholly reliable expression of God's will and purpose. Skriften är inerrant i allt vad de bekräftar och fungera som lämplig, normativa, och helt pålitlig uttryck för Guds vilja och syfte. But the heavenly teaching of the Bible is not self evident, and the guidance and illumination of the Holy Spirit is required to bring out the divine meaning embedded in the text and to apply it to our lives. Men de himmelska undervisning i Bibeln är inte självklart, och den rådgivning och belysning av den Helige Ande är skyldig att ta fram det gudomliga innebörd inbäddade i texten och att tillämpa den på våra liv.

Denying the Enlightenment doctrine of man's innate goodness, evangelicals believe in the total depravity of man. Att förneka upplysningen läran om människans medfödda godhet, frikyrkliga tror på den totala fördärv för människan. All the goodness that exists in human nature is tainted by sin, and no dimension of life is free from its effects. Allt det goda som finns i den mänskliga naturen är behäftade med synd och ingen dimension av livet är fri från dess effekter. Man was originally created perfect; but through the fall sin entered the race, making man corrupt at the very core of his being, and this spiritual infection has been passed on from generation to generation. Människan skapades ursprungligen perfekt, men genom att falla synden in i loppet, vilket gör människan korrupta kärnan i hans väsen, och denna andliga smitta har förts vidare från generation till generation. Sin is not an inherent weakness or ignorance but positive rebellion against God's law. Synd är inte en inneboende svaghet eller okunnighet men positiv uppror mot Guds lag. It is moral and spiritual blindness and bondage to powers beyond one's control. Det är moralisk och andlig blindhet och slaveri till befogenheter utöver en kontroll. The root of sin is unbelief, and its manifestations are pride, lust for power, sensuousness, selfishness, fear, and disdain for spiritual things. Roten till synden otro, och dess uttryck är stolthet, maktlystnad, sinnlighet, egoism, rädsla och förakt för andliga ting. The propensity to sin is within man from birth, its power cannot be broken by human effort, and the ultimate result is complete and permanent separation from the presence of God. Benägenhet att synda är inom människan från födelsen, makt kan dess inte brytas av mänskliga insatser, och att slutresultatet är fullständig och permanent separation från Guds närvaro.

God himself provided the way out of the human dilemma by allowing his only Son, Jesus Christ, to assume the penalty and experience death on man's behalf. Gud själv som vägen ut ur det mänskliga dilemmat genom att tillåta sin ende Son, Jesus Kristus, att ta straffet och erfarenhet död för människans räkning. Christ made atonement for sin on Calvary's cross by shedding his blood, thereby redeeming man from the power of spiritual death by dying in his place. Kristus försoning för synd på Golgata kors genom att kasta sitt blod, vilket inlösen man från kraften i andlig död genom att dö i hans ställe. Christ's substitutionary or vicarious atonement was a ransom for mankind's sins, a defeat of the powers of darkness, and a satisfaction for sin because it met the demand of God's justice. Kristi ställföreträdande eller ställföreträdande försoning var en lösen för mänsklighetens synder, ett nederlag för mörkrets makter, och en tillfredsställelse för synd, eftersom det motsvarar efterfrågan på Guds rättvisa. Then when Christ arose from the grave, he triumphed over death and hell, thus demonstrating the supremacy of divine power in a sin cursed world and laying the foundation for the eventual redemption of all creation from sin's corrupting influence. To affirm the atonement, Christians are called upon to bear witness by following their Lord in a life of demanding discipleship and bearing the burdens, sufferings, and needs of others. Då när Kristus uppstod från graven, besegrade han över döden och helvetet, vilket visar överhöghet gudomliga makten i en synd förbannade världen och lägga grunden för en eventuell inlösen av hela skapelsen från syndens korrumperande inflytande. Att bekräfta försoning, kristna uppmanas att vittna genom att följa sin Herre i ett liv av krävande lärjungaskap och bära bördor, lidanden och andras behov.

Evangelicals believe that salvation is an act of unmerited divine grace received through faith in Christ, not through any kind of penance or good works. Evangelicals tror att frälsningen är en handling av oförtjent gudomlig nåd emot genom tron på Kristus, inte genom någon form av botgöring eller goda gärningar. One's sins are pardoned, and one is regenerated (reborn), justified before God, and adopted into the family of God. Ens synder är förlåten, och en regenereras (återfödas), rättfärdigad inför Gud, och antog i familjen av Gud. The guilt of sin is removed immediately, while the inward process of renewing and cleansing (sanctification) takes place as one leads the Christian life. Syndens skuld bort direkt, medan den inre förnyelsen och rengöring (helgelse) äger rum som en leder det kristna livet. By grace believers are saved, kept, and empowered to live a life of service. Av nåd troende sparas, förs samt ha rätt att leva ett liv i tjänst.

Heralding the Word of God is an important feature of evangelicalism. The vehicle of God's Spirit is the biblical proclamation of the gospel which brings people to faith. Förebådar Guds ord är en viktig del av Evangelicalism. Fordonet Guds Ande är den bibliska förkunnelsen av evangelium som för människor till tro. The written word is the basis for the preached word, and holy living is part of the process of witness, since life and word are inseparable elements of the evangelical message. Det skrivna ordet är grunden för predikade ordet, och heligt levande är en del av processen att vittnet, eftersom liv och ord är oskiljaktiga delar av evangeliska budskapet. Holiness involves not withdrawal from the world and detaching oneself from evil but rather boldly confronting evil and overcoming its effects both personally and socially. Helighet handlar inte dra sig tillbaka från världen och demontering sig själv från det onda utan snarare modigt konfrontera onda och övervinna dess effekter både personligt och socialt. In this fashion the church brings the lost to a knowledge of Christ, teaches the way of discipleship, and engages in meeting human needs. På så sätt kyrkan ger de förlorade till kunskap om Kristus, lär vägen för lärjungaskap, och engagerar sig i att tillmötesgå människors behov. Social service thus becomes both the evidence of one's faith and a preparation for the proclamation of the gospel. Social service blir alltså både de bevis på en tro och en förberedelse för förkunnelsen av evangeliet. The preevangelism of works of mercy may be just as important as preaching itself in bringing people into the kingdom of God. The preevangelism av verk av nåd kan vara lika viktigt som att predika sig i att föra människor in i Guds rike.

Finally, evangelicals look for the visible, personal return of Jesus Christ to set up his kingdom of righteousness, a new heaven and earth, one that will never end. Slutligen evangelikaler leta efter synliga, personliga återkomst Jesus Kristus att upprätta sitt rike av rättfärdighet, en ny himmel och jord, en som aldrig kommer att sluta. This is the blessed hope for which all Christians long. Detta är den saliga hopp som alla kristna lång. It will consummate the judgment upon the world and the salvation of the faithful. Det kommer att fullborda dom över världen och frälsning trogen.

It should be stressed that these are special emphases of evangelicals and that they share many beliefs with other orthodox Christians. Det bör betonas att detta är speciella betoningar evangelikaler och att de delar många åsikter med andra ortodoxa kristna. Among them are the Trinity; Christ's incarnation, virgin birth, and bodily resurrection; the reality of miracles and the supernatural realm; the church as the body of Christ; the sacraments as effectual signs or means of grace; immortality of the soul; and the final resurrection. Bland dem finns treenigheten, Kristi inkarnation, jungfrufödseln, och kroppens uppståndelse, verkligheten mirakel och övernaturliga rike, kyrkan som Kristi kropp, sakramenten som verkningsfull tecken eller nådemedel, själens odödlighet, och slutliga uppståndelsen. But evangelicalism is more than orthodox assent to dogma or a reactionary return to past ways. Men Evangelicalism är mer än ortodox samtycke till dogm eller en reaktionär återgång till tidigare sätt. It is the affirmation of the central beliefs of historic Christianity. Det är en bekräftelse av den centrala övertygelser historiska kristendomen.

Historical Meaning Historiska Mening

Although evangelicalism is customarily seen as a contemporary phenomenon, the evangelical spirit has manifested itself throughout church history. Även Evangelicalism vanligtvis ses som ett samtida fenomen, evangeliska anda har tagit sig uttryck i hela kyrkans historia. The commitment, discipline, and missionary zeal that distinguish evangelicalism were features of the apostolic church, the fathers, early monasticism, the medieval reform movements (Cluniac, Cistercian, Franciscan, and Dominican), preachers like Bernard of Clairvaux and Peter Waldo, the Brethren of the Common Life, and the Reformation precursors Wycliffe, Hus, and Savonarola. Åtagandet, disciplin och missionsiver att skilja Evangelicalism var inslagen i den apostoliska kyrkan, fäder, tidigt Monasticism, den medeltida reformrörelser (Cluniac, cisterciensorden, franciskanska och Dominikanska), predikanter som Bernard av Clairvaux och Peter Waldo, bröderna Det gemensamma livets och reformationen prekursorer Wycliffe, Hus och Savonarola. At the Reformation the name "evangelical" was given to the Lutherans who sought to redirect Christianity to the gospel and renew the church on the basis of God's authoritative Word. Vid reformationen namnet "evangeliska" gavs till lutheranerna som försökte omdirigera kristendomen till evangeliet och förnya kyrkan på grundval av Guds auktoritativa ord. With the onset of Lutheran orthodoxy and the domination of many churches by civil rulers, unfortunately much of the spiritual vitality evaporated. Med uppkomsten av lutherska ortodoxin och dominans på många kyrkor av civila ledare, tyvärr mycket av andlig vitalitet avdunstat. Soon the word came to be applied collectively to both Lutheran and Reformed communions in Germany. Snart ordet kom att användas tillsammans med både lutherska och reformerta samfund i Tyskland. Congregations belonging to the Prussian Union Church (founded 1817) utilized it as well, and in contemporary Germany evangelical (evangelisch) is synonymous with Protestant. Församlingar som hör till den preussiska unionen kyrkan (grundad 1817) utnyttjade den också, och i samtida Tyskland evangeliska (evangelisch) är synonymt med protestantisk.

A recovery of the spiritual vigor of the Reformation resulted from three movements in the late seventeenth and the eighteenth centuries, German pietism, Methodism, and the Great Awakening. Actually these were rooted in Puritanism with its strong emphasis on biblical authority, divine sovereignty, human responsibility, and personal piety and discipline. En återhämtning av den andliga kraft av reformationen berodde på tre rörelser i slutet sjuttonde och artonde århundradena, tyska pietismen, metodismen och den stora väckelsen. Egentligen dessa var rotad i puritanismen med den starka betoningen på biblisk auktoritet, gudomlig suveränitet, mänskliga ansvar och personlig fromhet och disciplin. The pietism of Spener, Francke, and Zinzendorf stressed Bible study, preaching, personal conversion and sanctification, missionary outreach, and social action. The PIETISM av Spener, Francke, och Zinzendorf betonade studera Bibeln, predikan, personlig omvändelse och helgelse, missionär uppsökande och social verksamhet. It directly influenced developments in Britain and America and laid the foundations for the later revival in Germany. Det påverkade direkt utvecklingen i Storbritannien och Amerika och lade grunden för senare väckelse i Tyskland.

To be sure, the Enlightenment had a chilling effect on spiritual movements, but this was countered by the Methodist revival of John and Charles Wesley and George Whitefield in Britain and the Great Awakening in America prior to the Revolution. För att vara säker, Enlightenment hade en dämpande effekt på andliga rörelser, men detta motverkades av den metodistiska väckelse av John och Charles Wesley och George Whitefield i Storbritannien och den stora väckelsen i Amerika före revolutionen. The new fervor spread within the Anglican Church at the end of the century where the "Evangelical" party of John Newton, William Wilberforce and his Clapham sect, and numerous others fought social ills at home and abroad and founded Bible and missionary societies. Den nya glöd sprids inom den anglikanska kyrkan i slutet av seklet där "evangeliska" parti John Newton, William Wilberforce och hans Clapham sekt och många andra kämpat sociala missförhållanden hemma och utomlands och grundade Bibeln och missionär samhällen. Similar developments occurred in the Scottish church under Thomas Chalmers and the Haldane brothers, while the Baptists, Congregationalists, and Methodists all created foreign mission agencies. Liknande utveckling skedde i den skotska kyrkan under Thomas Chalmers och Haldane bröderna, medan baptister, Congregationalists och metodisterna alla skapade utlandsmyndighet organ. In Germany, where the old pietism had waned, a new wave of evangelical enthusiasm spread across the land, the Erweckung, which cross fertilized with British movements, while a parallel development occurred in France and Holland, the Reveil. I Tyskland, där den gamla pietismen hade avtagit, en ny våg av evangeliska entusiasm utspridda över marken, Erweckung, som korsar befruktas med British rörelser, medan en parallell utveckling skedde i Frankrike och Holland, Reveil.

The nineteenth century was clearly the evangelical age. Artonhundratalet var klart den evangeliska ålder. The Anglican party, represented by such distinguished personalities as Lord Shaftesbury and William E Gladstone, occupied a central position in public life, while Nonconformist groups like the Baptists with their silver tongued orator Charles H Spurgeon and the Christian (Plymouth) Brethren reached many with the gospel. Den anglikanska part företräds av så framstående personligheter som Lord Shaftesbury och William E Gladstone, haft en central ställning i det offentliga livet, medan NONKONFORMIST grupper som baptister med silver spontat talare Charles H Spurgeon och Christian (Plymouth) Bröderna nådde många med evangelium. Other instances of British evangelical vitality included the YMCA founded by George Williams, the Salvation Army of Catherine and William Booth, the social ministries of George Mueller and Thomas Barnardo, the China Inland Mission of J Hudson Taylor, and the Keswick movement. Andra exempel på brittiska evangeliska vitalitet ingår YMCA grundades av George Williams, Frälsningsarmén av Catherine och William Booth, den sociala ministerierna av George Mueller och Thomas Barnardo, China Inland Mission av J Hudson Taylor och Keswick rörelsen. In Germany were the Gemeinschaft (fellowship) movement, the charitable endeavors of JH Wichern, and the spiritual preaching of the Blumhardts, while in Holland the Calvinist theologian and political leader Abraham Kuyper had a major impact. I Tyskland var Gemeinschaft (gemenskap) rörelsen, välgörande ansträngningar JH Wichern, och den andliga predika Blumhardts, medan man i Holland den kalvinistiska teolog och politisk ledare Abraham Kuyper haft en stor inverkan.

In America revivalism was the hallmark of evangelical religion. I Amerika väckelsens präglade evangeliska religion. The urban efforts of Charles Finney and DL Moody as well as rural and frontier movements among the Baptists, Methodists, Disciples of Christ, and Presbyterians and the growth of holiness perfectionism all helped to transform the nation's religious landscape. Evangelicalism reached to the grass roots of white America, while the black community, in both slavery and freedom, was sustained and held together by its churches, which expressed a deep, personal evangelical faith. Den urbana insatser Charles Finney och DL Moody samt landsbygds-och rörelser gränsen mellan baptister, metodister, Disciples of Christ, och presbyterianer och framväxten av helighet perfektionism hjälpte alla att omvandla landets religiösa landskapet. Evangelicalism kommit till gräsrötterna för vit Amerika, medan det svarta samhället, både slaveri och frihet, var bestående, och hålls samman av sina kyrkor, som uttryckte en djup personlig evangeliska tro. Evangelicalism shaped the nation's values and civil religion and provided the vision of America as God's chosen people. Evangelicalism formade landets värderingar och civil religion och gav visionen av Amerika som Guds utvalda folk. Political leaders publicly expressed evangelical convictions and suppressed non Protestant and "foreign" elements who did not share in the national consensus. Politiska ledare framförts offentligt evangeliska fällande domar och undertryckte icke protestantiska och "främmande" element som inte andel i nationellt samförstånd. Not only unbelief but also social evil would be purged, and revivalism provided the reforming vision to create a righteous republic. Inte bara otro utan också socialt onda skulle rensas, och väckelsens förutsatt att reformera vision att skapa en rättfärdig republik. The antislavery and temperance campaigns, innumerable urban social service agencies, and even the nascent women's movements were facets of this. Det motstånd mot slaveriet och kampanjer nykterhet, otaliga urbana sociala myndigheter tjänst, och även den framväxande kvinnornas rörelser aspekter av denna.

The Protestant nations of the North Atlantic region shared in the great foreign missionary advance that carried the gospel to every corner of the earth, and before long the evangelical revivals that had repeatedly swept the Western world began to occur in Africa, Asia, and Latin America as well. Den protestantiska nationer i Nordatlanten regionen delas i stora utländska missionären förväg att genomföras evangeliet till alla hörn av jorden, och snart den evangeliska väckelser som upprepade gånger hade sopat västvärlden började sker i Afrika, Asien och Latinamerika också. The Evangelical Alliance was formed in London in 1846 to unite Christians (but not churches or denominations as such) in promoting religious liberty, missions, and other common interests. Den evangelisk-Alliance bildades i London 1846 att förena kristna (men inte kyrkor eller samfund som sådan) för att främja religiös frihet, tjänsteresor och andra gemensamma intressen. National alliances were formed in Germany, the United States, and many other countries. Nationella allianser bildades i Tyskland, USA och många andra länder. In 1951 the international organization was replaced by the new World Evangelical Fellowship. År 1951 den internationella organisationen ersattes av den nya World Evangelical Fellowship.

The Twentieth Century Den nittonhundratalet

In the early twentieth century, however, evangelicalism went into a temporary eclipse. I början av nittonhundratalet, men gick Evangelicalism till en tillfällig förmörkelse. A decorous worldliness characterized by a stress on material prosperity, loyalty to the nation state, and a rugged individualism inspired by social Darwinism virtually severed the taproot of social concern. A värdig världslighet som kännetecknas av en betoning på materiell välfärd, lojalitet till nationalstaten, och en robust individualism inspirerad av sociala darwinismen brutit nästan Taproot av socialt intresse. Orthodox Christians seemed unable to cope with the flood of new ideas, German higher criticism, Darwinian evolution, Freudian psychology, Marxist socialism, Nietzschean nihilism, and the naturalism of the new science, all of which undermined confidence in the infallibility of the Bible and the existence of the supernatural. Ortodoxa kristna verkade oförmögna att hantera strömmen av nya idéer, tyska högre kritik, darwinistisk evolution, Freudiansk psykologi, marxistiska socialismen, nietzscheanska nihilism och naturalism av den nya vetenskapen, som alla undergrävt förtroendet för ofelbarhet Bibeln och förekomsten av det övernaturliga.

The bloodbath of World War I shattered the optimistic, postmillennial vision of ushering in the kingdom of God as soon as the hold of social evil was broken at home and the Great Commission of carrying the gospel to all parts of the globe was fulfilled. Emerging from the struggle against theological liberalism and the social gospel in Britain and North America was a narrow fundamentalism that internalized the Christian message and withdrew from involvement in the world. Blodbadet av första världskriget krossade optimistisk, postmillennial vision ushering i Guds rike så snart tag i sociala onda bröts hemma och missionsbefallningen att bära evangeliet till alla delar av världen var uppfyllt. Emerging från kampen mot teologiska liberalismen och den sociala evangeliet i Storbritannien och Nordamerika var en smal fundamentalism som internaliserat det kristna budskapet och drog sig tillbaka från medverkan i världen. In addition, communism in the Soviet Union, nazism in Germany, and secularism throughout the world contributed to declining church attendance and interest in Christianity in general. Dessutom kommunismen i Sovjetunionen, nazismen i Tyskland, och sekularism i hela världen bidrog till sjunkande kyrkobesök och intresset för kristendomen i allmänhet.

After World War II things turned around dramatically. Efter andra världskriget saker vände dramatiskt. Foreign missionary endeavors, Bible institutes and colleges, works among university students, and radio and literature ministries blossomed, while the evangelistic campaigns of the youthful Billy Graham had a global impact. Utländska missionär strävanden, Bibeln institut och högskolor, arbetar bland universitetsstudenter, och radio och ministerier litteratur blomstrade, medan den evangelistiska kampanjer ungdomlig Billy Graham hade en global påverkan. A party of "conservative evangelicals" emerged in Britain and Evangelikaler in Germany, and their strength was reflected in such developments as the National Evangelical Anglican Congress and the German based Conference of Confessing Fellowships. In the United States the foundation of the National Association of Evangelicals (1942), Fuller Theological Seminary (1947), and Christianity Today (1956) were significant expressions of the "new evangelicalism," a term coined by Harold J Ockenga in 1947. Ett parti av "konservativa evangelikala" uppstod i Storbritannien och Evangelikaler i Tyskland, och deras styrka avspeglades i en sådan utveckling som National Evangelical anglikanska kongressen och den tyska bygger konferens bekände stipendierna. I USA grundandet av National Association of Evangelicals (1942), Theological Seminary (1947), och Christianity Today (1956) var Fuller betydande uttryck för den "nya Evangelicalism", en term som myntades av Harold J Ockenga 1947.

The new or "neo" evangelicalism took issue with the older fundamentalism. Den nya eller "neo" Evangelicalism vände sig mot äldre fundamentalism. Ockenga argued that it had a wrong attitude (a suspicion of all who did not hold every doctrine and practice that fundamentalists did), a wrong strategy (a separatism that aimed at a totally pure church on the local and denominational levels), and wrong results (it had not turned the tide of liberalism anywhere nor had it penetrated with its theology into the social problems of the day). Ockenga hävdade att företaget hade ett fel attityd (en misstanke om alla som inte hade varje lära och praxis att fundamentalister gjorde det), en felaktig strategi (en separatism som syftar till en helt ren kyrka på lokal och konfessionella nivå), och fel resultat (det hade vänt den våg av liberalism någonstans eller att det hade trängt in med sin teologi till de sociala problemen i dag). Edward J Carnell maintained further that fundamentalism was orthodoxy gone cultic because its convictions were not linked with the historic creeds of the church and it was more of a mentality than a movement. Edward J Carnell vidhöll också att fundamentalism var ortodoxin borta kult eftersom dess domar inte var knutna till den historiska trosbekännelser av kyrkan och det var mer av en mentalitet än en rörelse. Carl FH Henry insisted that fundamentalists did not present Christianity as an overarching world view but concentrated instead on only part of the message. Carl FH Henry insisterade på att fundamentalister inte presentera kristendomen som en övergripande syn på världen utan koncentrerade sig istället på bara en del av meddelandet. They were too otherworldly, anti intellectual, and unwilling to bring their faith to bear upon culture and social life. De var alltför världsfrämmande, anti intellektuella och villig att dra sina tro att bära på kultur och sociala liv.

Although the new evangelicalism was open to ecumenical contacts, rejected excessive legalism and moralism, and revealed serious interest in the social dimension of the gospel, many of its spokespersons remained tied to the political and economic status quo. Även om det nya Evangelicalism var öppen för ekumeniska kontakter, avvisade överdriven legalism och moralism, och visade seriöst intresse av den sociala dimensionen av evangeliet, av dess talesmän var många knutna till politiska och ekonomiska läget. Groups of more "radical" Christians within mainstream evangelicalism, eg, the Chicago Declaration of 1973, the Sojourners Community, and the British Shaftesbury Project, began calling attention to needs in this area. Grupper av mer "radikala" kristna inom mainstream Evangelicalism, t.ex. Chicago förklaringen av 1973, den Sojourners gemenskapen, och den brittiska Shaftesbury Project, började dra uppmärksamhet till behoven på detta område. As more attention was given to defining an evangelical, it became clear that the numbers were far greater than had been believed. Eftersom mer vikt vid att definiera ett evangeliskt blev det klart att siffrorna var långt större än vad man trott. But the variations among the groups, Mennonites, Holiness, Charismatics, Christian Brethren, Southern Baptists, black churches, separatist - fundamentalists, "nondenominational" bodies, and evangelical blocs within the traditional denominations, were enormous and probably unbridgeable. Men variationerna mellan grupperna, Mennoniter, helighet, Karismatiker, Christian Bröder, Södra baptister, svarta kyrkor, separatistiskt - fundamentalister, "nondenominational" organ, och evangeliska block inom den traditionella valörerna var enorm och förmodligen omöjliga att överbrygga.

Nevertheless, evangelical ecumenism has proceeded apace. Ändå har evangeliska ekumeniken gått snabbt. The Billy Graham organization has been a major catalyst, especially in calling the World Congress on Evangelism (Berlin, 1966) and the International Congress on World Evangelization (Lausanne, 1974). Billy Graham organisation har varit en viktig katalysator, särskilt i kalla världskongressen om Evangelisation (Berlin, 1966) och den internationella kongressen för världens evangelisering (Lausanne, 1974). The subsequent consultations sponsored by the Lausanne committee together with the activities of the World Evangelical Fellowship and the regional organizations formed by evangelicals in Africa, Asia, Latin America, and Europe have done much to foster closer relations and cooperative efforts in evangelism, relief work, and theological development. Den efterföljande samråden stöds av Lausanne kommittén tillsammans med de aktiviteter av World Evangelical Fellowship och regionala organisationer som bildas av evangelikaler i Afrika, Asien, Latinamerika och Europa har gjort mycket för att främja närmare förbindelser och samarbete i evangelisation, beredskapsarbete, och teologiska utveckling. With the indigenization of mission society operations, the multinational character of relief and evangelistic organizations, and the sending of missionaries by people in Third World countries themselves, evangelicalism has now come of age and is truly a global phenomenon. Med indigenization samhällets insatser uppdrag den multinationella karaktär av lättnad och evangelistiska organisationer och sändningen av missionärerna av människor i tredje världen själva, har Evangelicalism nu av ålder och är verkligen ett globalt fenomen.

RV Pierard RV Pierard
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliografi
BL Ramm, The Evangelical Heritage; DF Wells and JD Woodbridge, The Evangelicals; DG Bloesch, Essentials of Evangelical Theology, and The Evangelical Renaissance; KS Kantzer, eds., Evangelical Roots; KS Kantzer and SN Gundry, eds., Perspectives on Evangelical Theology; M Erickson, New Evangelical Theology; BL Shelley, Evangelicalism in America; JD Woodbridge, MA Noll, NO Hatch, The Gospel in America; WG McLoughlin, ed., The American Evangelicals; DW Dayton, Discovering an Evangelical Heritage; TL Smith, Revivalism and Social Reform; DO Moberg, The Great Reversal: Evangelism and Social Concern; GM Marsden, Fundamentalism and American Culture; DE Harrell, Varieties of Southern Evangelicalism; JBA Kessler, A Study of the Evangelical Alliance in Great Britain; RO Ferm, Cooperative Evangelism; JRW Stott, Fundamentalism and Evangelism; RH Nash, The New Evangelicalism; CFH Henry, Evangelicals in Search of Identity, The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism, A Plea for Evangelical Demonstration, and Evangelicals at the Brink of Crisis; BL Ramm, Den evangelisk Heritage, Wells DF och JD Woodbridge, The evangelister; GD Bloesch, Essentials av evangelisk teologi, och den evangeliska Renaissance, KS Kantzer, eds., Evangelisk Roots, KS Kantzer och SN Gundry, eds., Perspektiv på evangelisk Teologi, M Erickson, New evangelisk teologi, BL Shelley, Evangelicalism i Amerika, JD Woodbridge, MA Noll, NO Hatch, The Gospel i Amerika, WG McLoughlin, ed., Den amerikanska evangelister; DW Dayton, upptäcka en evangelisk arv, TL Smith , väckelsens och sociala reformer, DO Moberg, The Great Återföring: evangelisation och socialt ansvar, GM Marsden, fundamentalism och amerikansk kultur, DE Harrell, arter av södra Evangelicalism, JBA Kessler, en studie av Evangeliska Alliansen i Storbritannien, RO Ferm, Kooperativa Evangelisation, JRW Stott, fundamentalism och Evangelisation, RH Nash, The New Evangelicalism, CFH Henry, frikyrkliga i sökandet efter identitet, den oroliga samvete Moderna fundamentalism, en vädjan om evangelisk Demonstration och Evangelicals vid randen av krisen,

RV Pierard, The Unequal Yoke: Evangelical Christianity and Political Conservatism; R Quebedeaux, The Young Evangelicals; R Webber and D Bloesch, eds., The Orthodox Evangelicals; RE Webber, Common Roots: A Call to Evangelical Maturity; RG Clouse, RD Linder, and RV Pierard, eds., The Cross and the Flag; SE Wirt, The Social Conscience of the Evangelical; RJ Sider, ed., The Chicago Declaration; CE Armerding, ed., Evangelicals and Liberation; MA Inch, The Evangelical Challenge; RK Johnston, Evangelicals at an Impasse: Biblical Authority in Practice; J Johnston, Will Evangelicalism Survive Its Own Popularity? RV Pierard, den ojämna Yoke: evangelisk kristendom och politisk konservatism, R Quebedeaux, The Young Evangelicals, R Webber och D Bloesch, eds., Ortodoxa evangelister; RE Webber, gemensamma rötter: En inbjudan till evangelisk Förfallodag; RG Clouse, RD Linder och RV Pierard, eds., Korset och flagga, SE Wirt, Den sociala samvete i den evangelisk, RJ Sider, ed., The Chicago förklaringen, CE Armerding, ed., frikyrkliga och Liberation, MA Inch, Den evangelisk Challenge , RK Johnston, i en återvändsgränd: bibliska myndigheten i praktiken, J Johnston, Will Evangelicals Evangelicalism överleva dess egen popularitet? J Barr, Fundamentalism; R P Lightner, Neoevangelicalism Today; JC King, The Evangelicals; JI Packer, ed., Anglican Evangelicals Face the Future; JD Douglas, ed., Let the Earth Hear His Voice: International Congress on World Evangelization; CR Padilla, ed., The New Face of Evangelicalism; DE Hoke, ed., Evangelicals Face the Future. J Barr, fundamentalism, R P Lightner, Neoevangelicalism Idag, JC King, The Evangelicals, JI Packer, ed., Anglikanska Evangelicals möta framtiden, JD Douglas, ed., Låt jorden höra hans röst: internationella kongressen för världens evangelisering, CR Padilla, ed., en ny form av Evangelicalism, DE Hoke, ed., frikyrkliga inför framtiden.


Evangelist Evangelist

Advanced Information Avancerad information

Evangelist, lit., "a messenger of good" (eu, "well," angelos, "a messenger"), denotes a "preacher of the gospel," Acts 21:8; Eph. Evangelist, lit. "En budbärare bra" (EU, "bra", Angelos, "en budbärare"), betecknar en "predikant i evangeliet," Apg 21:8, Ef. 4:11, which makes clear the distinctiveness of the function in the churches; 2 Tim. 4:11, där det klargörs särskiljningsförmåga funktionen i kyrkorna, 2 Tim. 4:5. Cf. 4:5. Jfr. euangelizo, "to proclaim glad tidings," and euangelion, "good news, gospel." euangelizo, att "förkunna glada budskapet" och euangelion, "goda nyheter, evangelium." Missionaries are "evangelists," as being essentially preachers of the gospel. Missionärer är "evangelister" som huvudsakligen predikar evangeliet.


Also, see: Se även:
Fundamentalism Fundamentalism

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är