Imminence OMEDELBAR NÄRHET

General Information Allmän information

After he came into contact with a group headed by Henry Drummond which was devoted to eschatological speculations, Edward Irving began to preach the imminence of the Second Coming of Christ. His writings on Christ, in which he deemed the human nature of Christ as sinful, led to his excommunication (1830) and his expulsion from the ministry (1833). Efter att han kom i kontakt med en grupp ledd av Henry Drummond som ägnades åt eskatologiska spekulationer, Irving började Edward att predika nära förestående andra ankomst Kristus. Hans skrifter om Kristus, i vilken han ansåg den mänskliga naturen i Kristus som syndigt, ledde till hans bannlysning (1830) och hans utvisning från ministeriet (1833).

In 1832 he joined with others in forming the Catholic Apostolic church. År 1832 gick han med andra i bildar den katolska apostoliska kyrkan. The members, known for a while as Irvingites, believed that the Second Coming was near and tried to restore the biblical organization of the church in preparation for Christ's return. Medlemmarna, känd för en stund som Irvingites, trodde att andra ankomst var nära och försökte återupprätta den bibliska organisationen av kyrkan som en förberedelse för Kristi återkomst. The movement was somewhat influential in Britain until 1900; it then spread to Europe and the United States. Rörelsen var något inflytande i Storbritannien förrän 1900, det spred sig sedan till Europa och USA. Membership in the church is about 50,000 at the present time, with over half of the members in Germany. Medlemskap i kyrkan handlar om 50.000 för närvarande, och mer än hälften av ledamöterna i Tyskland.

In 1870, at the age of 18, Charles Taze Russell, first president of the Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania (Jehovah's Witnesses) began a systematic study of the Bible with a small group of associates. Becoming convinced of the imminence of Christ's millennial reign, he began to preach and spread his teachings, and in 1879 he founded the Watch Tower journal. År 1870, vid en ålder av 18, Taze Russell, första ordförande i Vakttornet Bibeln och Tract Society of Pennsylvania (Jehovas vittnen) började Charles en systematisk studie av Bibeln med en liten grupp medarbetare. Bli övertygad om en nära förestående, Kristi tusenåriga regering, började han predika och sprida hans läror, och 1879 grundade han Vakttornet tidskriften. Notable among Russell's writings is a 6 volume collection, Millennial Dawn (1886 - 1904). Kända bland Russells skrifter är en 6 volym insamling, Millennial Dawn (1886 till 1904).

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Bibliography Bibliografi
PE Shaw, The Catholic Apostolic Church (1946). PE Shaw, The Catholic Church (1946).


Imminence OMEDELBAR NÄRHET

Advanced Information Avancerad information

Imminence is the doctrine that Christ can return at any moment and that no predicted event must intervene before that return. This view is held primarily by those who believe the church will be raptured before the seven year tribulation (also known as the seventieth week of Daniel). Nära förestående är doktrinen att Kristus kan återvända när som helst och att ingen förutspådde omständigheter får ingripa innan att återvända. Denna syn är i huvudsak innehas av dem som tror att kyrkan kommer att ryckas före den sjuåriga vedermödan (även känd som sjuttionde veckan av Daniel ). It is the view typically held by dispensational premillennialism. Det är den uppfattning typiskt innehas av dispensational premillennialism.

Traditionally, most pretribulation rapturists have considered the imminence of Christ's return to be one of the strongest evidences that the rapture will occur before, rather than after, the tribulation. Traditionellt pretribulation rapturists har de flesta ansåg nära förestående Kristi återkomst som en av de starkaste bevisen att uppryckandet sker före snarare än efter, vedermödan. The argument runs like this: The NT presents Christ's return as a comforting hope (John 14; 1 Thess. 4:17 - 18; Titus 2:13; James 5:7 - 8). Argumentet går så här: NT presenterar Kristi återkomst som en tröstande hopp (Joh 14, 1 Tess. 4:17 - 18, Titus 2:13, James 5:7 - 8). Believers wait for Christ (1 Thess. 1:10) and are exhorted to watch and be sober (5:6); consequently, it is a purifying hope (1 John 3:1 - 3; cf. Rom. 13:11 - 12; 1 Pet. 4:7). Troende vänta för Kristus (1 Tess. 1:10) och uppmanas att vaka och vara nyktra (5:6), alltså är det en renande hopp (1 Joh 3:1 - 3, jfr. Rom. 13:11 - 12, 1 Pet. 4:7). If the hope is a blessed and comforting hope, no events of predicted trial and tribulation are expected to occur before Christ returns for the church. Om hoppet är en välsignad och tröstande hopp, inga händelser av förväntade rättegång och bedrövelse förväntas inträffa före Kristi återkomst för kyrkan. Otherwise, believers would dread the approach of Christ's return because of the preceding events to be endured. Annars skulle troende fruktan tillvägagångssättet att Kristi återkomst på grund av föregående händelser stå ut.

If Christ's return is the basis for exhortation to godly living, that return must be expected at any moment; events thought to be some distance away because of predicted intervening events do not serve well to promote purity and readiness. Om Kristi återkomst är grunden för uppmaning till gudfruktiga levande återvända måste som förväntas när som helst, händelser tros vara en bit bort på grund av förväntade ingripa händelser inte tjänar bra för att främja renhet och beredskap. Finally, believers are exhorted to live in watchfulness and expectation of Christ's return, not of intervening events. Slutligen är troende uppmanas att leva i vaksamhet och väntan på Kristi återkomst, inte att ingripa händelser. According to pretribulationists, all these considerations imply that the event believers await is imminent, and a rapture that comes after a seven year tribulation cannot be imminent. Enligt pretribulationists, alla dessa överväganden innebär att händelsen troende väntar är nära förestående, och en hänryckning som kommer efter en sjuårig vedermöda kan inte vara nära förestående. Therefore the rapture must be pretribulational. Därför hänryckning måste pretribulational.

Posttribulation rapturists reply by insisting that the passages in question only imply the believer's attitude of expectancy, but do not imply imminence. Posttribulation rapturists svar genom att insistera på att de delar i fråga endast innebär den troendes inställning förväntade, men detta innebär inte nära förestående. They also argue that the NT clearly implies certain necessary intervening events in the early church before Christ's return, such as time to carry out the Great Commission (Matt. 28:18 - 20; Acts 1:8) or the assurance to Peter he would reach old age (John 21:18 - 19; 2 Pet. 1:14). De hävdar också att NT är liktydig med vissa nödvändiga ingripa händelser i den tidiga kyrkan före Kristi återkomst, t.ex. tid för att utföra missionsbefallningen (Matt. 28:18 - 20, Apg 1:8) eller den försäkran till Peter att han skulle når hög ålder (John 21:18 - 19, 2 Pet. 1:14). Thus, for the NT church the exhortations to watch could not have implied imminence. Why, then, should they now? Således NT kyrkan uppmaningar att titta kunde för att inte ha inneburit nära förestående. Varför skulle då de nu?

The doctrine of imminence has been most characteristic of pretribulation rapturists. Läran om nära förestående har varit mest kännetecknande för pretribulation rapturists. However, some who hold to a midseventieth week rapture accept at least a limited imminence by maintaining that the beginning of the seventieth week cannot be known. Men vissa som har en midseventieth vecka hänryckning acceptera minst ett begränsat nära förestående genom att hävda att i början av sjuttionde veckan inte kan vara känt. Also, those who either understand the tribulation or seventieth week to be already fulfilled or who spiritualize it can hold to the imminence of Christ's return. Även de som antingen förstår vedermödan eller sjuttionde vecka redan vara uppfyllda eller som förandliga den kan hålla till nära förestående Kristi återkomst. A few posttribulational premillennialists accept the imminence of Christ's return on this basis. Några posttribulational premillennialists acceptera nära förestående Kristi återkomst på denna grund. Amillennialists are hesitant dogmatically to espouse a strict imminence doctrine, but they do not subscribe to a seven year period necessarily occurring before Christ's return. Amillennialists tvekar dogmatiskt att ansluta sig en strikt nära förestående lära, men de behöver inte prenumerera på en sjuårsperiod nödvändigtvis sker före Kristi återkomst. Though amillennialists are uncomfortable describing Christ's coming as strictly imminent, they do think it may be described as impending and as something the believer should always be ready and watchful for. Även amillennialists är obekväma beskriver Kristi ankomst som strikt nära förestående, de gör att det kan anses som överhängande och som något den troende bör alltid vara redo och vaksamma för.

SN Gundry SN Gundry
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliografi
RH Gundry, The Church and the Tribulation; GE Ladd, The Blessed Hope; JF Walvoord, The Blessed Hope and the Tribulation and The Rapture Question. RH Gundry, kyrkan och vedermödan, GE Ladd, det saliga hoppet, JF Walvoord, det saliga hoppet och vedermödan och The Rapture frågan.

Also, see: Se även:
Adventism Adventister
Millenarianism Millenarianism

London (Westminster) Confession London (Westminster) bikten
Augsburg Confession Augsburgska bekännelsen
Thirty-Nine Articles Trettionio artiklarna

Second Coming of Christ Jesu återkomst
Eschatology Eskatologi
Dispensation, Dispensationalism Dispens, dispensationalism
Last Judgement Yttersta domen
Rapture, Tribulation Rapture, Tribulation
Tribulation, Great Tribulation Tribulation, Great Tribulation

Also, an entirely different concept is: Dessutom är ett helt annorlunda:
Divine Immanence Gudomlig immanens


This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är