Efter han kom in i kontakt med en grupp som var hövdad vid Henry Drummond som ägnades till eschatological spekulationer, började Edward Irving att predika imminencen av understödja som var kommande av Kristus. Hans handstilar på Kristus, som han ansade i människanaturen av Kristus som syndfull, ledde till hans bannlysning (1830) och hans expulsion från departement (1833).
I 1832 sammanfogade han med andra, i att bilda den katolska Apostolic kyrkan. Medlemmarna som är bekant för en stund som Irvingites, trott att den kommande understödja var near och försökt till återställandet den bibliska organisationen av kyrkan i förberedelsen för Kristus retur. Rörelsen var något inflytelserik i Britannien till 1900; det därefter spridning till Europa och Förenta staterna. Medlemskap i kyrkan är omkring 50.000 på den närvarande tiden, med över halvan av medlemmarna i Tyskland.
I 1870 på åldern av 18 står hög Charles Taze Russell, den första presidenten av klockan bibeln, och områdessamhälle av Pennsylvania (Jehovahs vittnen) började en systematisk studie av bibeln med en liten grupp av bundsförvanter. Passande som övertygades av imminencen av Kristus millennial regeringstid, började han att predika och spridning hans undervisningar, och i 1879 grundade han klockan står hög förar journal över. Notabiliteten bland Russells handstilar är en samling för 6 volym, Millennial gryning (1886 - 1904).
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Imminence är doktrinen som Kristus kan gå tillbaka på något ögonblick, och som ingen förutsagd händelse måste ingripa för den retur. Detta beskådar rymms i första hand av de som tror den ska kyrkan raptureds för den sju år bedrövelsen (också som är bekant som den sjuttionde veckan av Daniel). Det är beskåda som rymms typisk av dispensationalpremillennialism.
Traditionellt har mest pretribulationrapturists ansett imminencen av Kristus retur som är en av de starkast, bevisar, att den ska rapturen uppstår för, ganska än efter, bedrövelsen. Argumentet kör något liknande detta: Nt-gåvaKristus retur som ett trösta hopp (John 14; 1 Thess. 4:17 - 18; Titus 2:13; James 5:7 - 8). Troendeväntan för Kristus (1 Thess. 1:10) och uppmanas till klockan och är nykter (5: 6); därför är det ett rena hopp (1 John 3:1 - 3; cf. ROM-minne. 13:11 - 12; 1 husdjur. 4:7). Om hoppet är ett välsignat och trösta hopp, förväntas inga händelser av det förutsagda försök och bedrövelsen för att uppstå, för Kristus går tillbaka för kyrkan. Annorlunda troenden skulle fruktan att närma sig av Kristus retur på grund av de föregående händelserna att uthärdas.
Om Kristus retur är basen för maning till det godly uppehället, måste den retur förväntas på något ögonblick; händelser som tanke som är någon, distanserar på grund av förutsagda ingripande händelser, inte servebrunnen främjar bort renhet och readiness. Slutligen uppmanas troenden för att bo i watchfulness och förväntan av Kristus retur, inte av ingripande händelser. Enligt pretribulationists antyder alla dessa överväganden att händelsetroendena väntar på är förestående och en rapture som kommer, efter en sju år bedrövelse inte har kunnat vara förestående. Därför måste rapturen vara pretribulationalen.
Posttribulation rapturists svarar genom att insistera att passagerna ifrågasätter in antyder endast troende inställning av förväntning, men inte antyder imminence. De argumenterar också att NTEN antyder klart bestämda nödvändiga ingripande händelser i tidig sortkyrkan för Kristus retur, liksom tid att bära ut den stora kommissionen (Matt. 28:18 - 20; Agerar 1:8) eller försäkringen till Peter som han skulle räckviddgamlingen (John 21:18 - 19; Husdjur 2. 1:14). Således for NT-kyrkan kunde maningarna till klockan inte ha antytt imminence. Why därefter, bör de nu?
Doktrinen av imminence har varit mest kännetecken av pretribulationrapturists. Emellertid accepterar några, som rymmer till en midseventiethveckarapture, åtminstone en inskränkt imminence, genom att underhålla att början av den sjuttionde veckan inte kan vara bekant. Också kan de, som endera förstå bedrövelsen eller den sjuttionde veckan som redan ska fullgöras, eller som spiritualize den, rymma till imminencen av Kristus retur. Några posttribulationalpremillennialists accepterar imminencen av Kristus retur på denna bas. Amillennialists är tveksam dogmatically att ansluta sig till en strikt imminencedoktrin, men de prenumererar inte till en sju år period som uppstår nödvändigtvis för Kristus retur. Fast amillennialists är obekväma beskriva Kristus som är kommande som strängt förestående, gör de funderare som den kan beskrivas som överhängande och som något troendet bör alltid vara ordnar till och watchful för.
S N Gundry
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
R-H Gundry, kyrkan och bedrövelsen; G E Ladd, det välsignade hoppet; J F Walvoord, det välsignade hoppet och bedrövelsen och rapturen ifrågasätter.
Se, också:
Adventism
Millenarianism
London (Westminster) bikt
Augsburg bikt
Thirty-Nine artiklar
Understödja kommande av Kristus
Eschatology
Skipande Dispensationalism
Sist bedömning
Rapture bedrövelse
Bedrövelse stor bedrövelse
Också är ett helt olikt begrepp:
Gudomlig Immanence
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html