Mennonites Mennoniterna

General Information Allmän information

The Mennonites, a Protestant religious group descended from the 16th century Anabaptists, take their name from Menno Simons, a Dutch Roman Catholic priest converted to the Anabaptist faith, whose moderate leadership, after the militant excesses of the fanatical Anabaptist Kingdom of Munster (1534 - 35), restored balance to the movement. Den mennoniter, en protestantisk religiös grupp härstammar från 16-talet anabaptistsna, tar sitt namn från Menno Simons, en nederländsk romersk-katolsk präst omvandlas till anabaptist tron, vars moderat ledning, efter den militanta övergrepp av fanatiska anabaptist Konungariket Munster (1534 - 35) återställde balans i rörelsen. He was active in the Netherlands and also developed a following in Holstein and along the lower Rhine and the Baltic. Han var aktiv i Nederländerna och även tagit fram en efter i Holstein och längs nedre Rhen och Östersjön.

The Mennonites rejected infant baptism, the swearing of oaths, military service, and worldliness. Den Mennoniterna förkastade barndopet, att svära av eder, militärtjänst, och världslighet. They practiced strong church discipline in their congregations and lived simple, honest, loving lives in emulation of the earliest Christians. As summarized by the Dordrecht Confession of 1632, Mennonite theological principles stress the direct influence of the Holy Spirit on the heart of the believer and the importance of the Bible, with its message of salvation through the mystical experience of Christ's presence in the heart. De praktiserade stark kyrka disciplin i sina församlingar och bodde enkel, ärlig, kärleksfull bor i emulering av de tidigaste kristna. Såsom sammanfattas av Dordrecht bekännelsen av 1632, mennoniterna teologiska principer stress direkt påverkan av den Helige Ande om hjärtat av den troende och vikten av Bibeln, med dess budskap om frälsning genom mystisk erfarenhet av Kristi närvaro i hjärtat.

BELIEVE Religious Information Source web-siteTRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Our List of 1,000 Religious Subjects Vår lista över 1000 religiösa Ämnesområden
E-mailE-post
Because Mennonites refused to assume state offices, to serve as police or soldiers, or to take oaths of loyalty, they were considered subversive and as such severely persecuted. Eftersom Mennoniterna vägrade att ta statliga kontor, att fungera som polis eller soldater, eller för att ta eder av lojalitet betraktades de omstörtande och därmed allvarligt förföljd. These persecutions led at various times to the emigration of Mennonite groups: to the American colonies (1683), where they settled in Pennsylvania; to Russia (1788); and, in the 20th century, from Russia and North America to Latin America. Dessa förföljelser ledde vid olika tidpunkter till utvandringen av Mennonite grupper: de amerikanska kolonierna (1683), där de bosatte sig i Pennsylvania, till Ryssland (1788), och i den 20: e talet, från Ryssland och Nordamerika till Latinamerika. In Europe they gradually gained a measure of toleration in Holland, Switzerland, the Palatinate, and northern Germany. I Europa de fick gradvis ett mått av tolerans i Holland, Schweiz, Pfalz, och norra Tyskland.

In the New World the Mennonites branched into several factions, of which the (Old) Mennonite Church - still the largest - is the parent group. I den nya världen att mennoniterna grenade i flera fraktioner, varav den (gamla) Mennonite kyrka - fortfarande det största - är den överordnade gruppen. Other groups include the General Conference Mennonite Church and the Mennonite Brethren Church. Andra grupper är Allmänna konferensen Mennonite kyrkan och Mennonite bröderna kyrkan. The Amish Church, named for Jacob Ammann, a 17th century Swiss Mennonite bishop, remains insular and conservative. Amish kyrkan, uppkallad efter Jacob Ammann, en 17. Århundrade schweizisk mennoniterna biskop fortfarande öar och konservativ. Old Order Amish avoid modern technology in farming and manufacturing, wear old fashioned clothing fastened by hooks and eyes instead of buttons, worship in private homes, and continue to speak a German English amalgam (Pennsylvania Dutch). Old Order Amish undvika modern teknik inom jordbruk och tillverkningsindustri, bär gammaldags kläder försedda med hakar och hyskor istället för knappar, gudstjänst i privata hem, och fortsätter att tala en tysk engelska amalgam (Pennsylvania nederländska). The Conservative Amish differ only in their adoption of English and Sunday schools. Den konservativa Amish skiljer sig bara i sitt antagande av engelska och söndagsskolor. The churches meet together once every 6 years at the Mennonite World Conference. Kyrkorna möts en gång vart 6 år på Mennonite världskonferensen. American Mennonites reside principally in Pennsylvania, Ohio, Indiana, and Kansas. Significant numbers also live in Canada. Amerikanska Mennoniterna är bosatta främst i Pennsylvania, Ohio, Indiana, och Kansas. Betydande nummer som också bor i Kanada.

Lewis W Spitz Lewis W Spitz

Bibliography Bibliografi
HS Bender and HC Smith, Mennonites and Their Heritage (1964) and, as eds., Mennonite Encyclopedia (1954 - 59); B Davies, String of Amber: The Heritage of the Mennonites (1973); CJ Dyck, ed., Introduction to Mennonite History (1981); JW Fretz, The Waterloo Mennonites (1989); R Friedmann, Mennonite Piety Through the Centuries (1949); JA Hostetler, Mennonite Life (1983); CW Redekop, Mennonite Society (1989); CH Smith, The Story of the Mennonites (1950); GH Williams, The Radical Reformation (1962). HS Bender och HC Smith, Mennoniter och deras arv (1964) och, eds., Mennoniterna Encyclopedia (1954 - 59), Davies B, String av Amber: Arvet från mennoniter (1973), CJ Dyck, ed., Inledning att Mennonite History (1981), JW Fretz, The Waterloo Mennoniter (1989), R Friedmann, mennoniterna Fromhet genom århundraden (1949), JA Hostetler, mennoniterna Life (1983), CW Redekop, mennoniterna Society (1989), CH Smith, Sagan om den mennoniter (1950), GH Williams, den radikala reformationen (1962).


Mennonites Mennoniterna

General Information Allmän information

Introduction Inledning

Mennonites are a Protestant evangelical religious group, which originated in Switzerland and the Netherlands at the time of the Protestant Reformation. Mennoniterna är en protestantisk evangelisk religiös grupp, som har ursprung i Schweiz och Nederländerna vid tiden för den protestantiska reformationen.

Tenets Grundsatser

Mennonites are divided into a number of separate bodies, some of them more conservative and withdrawn from modern society than others; but they hold in common the ideal of a religious community based on New Testament models and imbued with the spirit of the Sermon on the Mount. Mennoniterna är indelade i ett antal separata organ, vissa av dem mer konservativa och tillbaka från samhället än andra, men de har gemensamt ideal ett religiöst samfund som grundar sig på Nya testamentet modeller och präglas av andan i Bergspredikan . Most of the principal tenets of the Mennonites are found in a confession of faith promulgated at Dordrecht, the Netherlands, in 1632. De flesta av de viktigaste inslag i mennoniter finns i en trosbekännelse fram på Dordrecht, Nederländerna, 1632. The Bible as interpreted by the individual conscience is regarded as the sole authority on doctrinal matters, and no powers of mediation between an individual and God are conceded to the ministry. Bibeln såsom den tolkats av individuella samvetet anses vara den enda myndigheten doktrinär frågor, och inga befogenheter att medling mellan en individ och Gud medgav till ministeriet. Baptism is administered only on the profession of faith; infant baptism is rejected. Dopet ges enbart på trosbekännelse, barndopet avslås. The Lord's Supper (see Eucharist) is celebrated, although not as a sacrament, and the rite of foot washing is sometimes observed in connection with it. Herrens Nattvard (se eukaristin) firas, men inte som ett sakrament, och riten av mul tvätt ibland observerats i samband med den.

Mennonites were among the first to espouse the principle of separation of church and state and to condemn slavery. Mennoniter var bland de första att ansluta sig principen om åtskillnad mellan kyrka och stat och att fördöma slaveriet. They have traditionally obeyed the civil laws, but many refuse to bear arms or to support violence in any form (see Pacifism), to take judicial oaths, and to hold public office. De har av tradition lytt de civila lagar, men många vägrar att bära vapen eller stödja våld i någon form (se Pacifism), att vidta rättsliga eder, och inneha offentliga ämbeten. The more conservative Mennonite groups are distinguished by plain living and simplicity of dress. De mer konservativa Mennonite grupper kännetecknas av vanligt boende och enkelhet klänning.

History Historia

The Mennonites emerged in Switzerland in the 1520s as radical Protestants who went beyond the positions held by the Swiss reformer Huldreich Zwingli. They broke with him over the issue of infant baptism, and so were called Anabaptists, or "rebaptizers." Because these Swiss Brethren rejected the concept of a state church and refused to sanction war or to accept military service, they were regarded as subversive and were persecuted. Den Mennoniterna uppstod i Schweiz i 1520-talet som radikala protestanter som gick utöver de positioner som innehas av schweiziska reformatorn Huldreich Zwingli. De bröt med honom i frågan om barndopet, och så kallades anabaptister eller "rebaptizers." Eftersom dessa schweiziska bröder avvisade tanken på en statskyrka och vägrade att sanktionera krig eller att acceptera militärtjänst, ansågs de vara subversiva och förföljdes.

A parallel movement emerged at about the same time in the Netherlands, led by Menno Simons, from whom the name Mennonite is derived. En parallell rörelse uppstod vid ungefär samma tid i Nederländerna, ledda av Menno Simons, vars namn Mennonite härrör. Educated for the priesthood and ordained in 1524, Menno Simons gradually moved to a radical position, until by 1537 he was preaching believer's baptism and nonresistance. Utbildad till präst och prästvigdes 1524, Simons småningom flyttade Menno till en radikal position tills genom 1537 han predikade troendes dop och nonresistance. As they did in Switzerland, Anabaptists in the Netherlands experienced years of persecution. Som de gjorde i Schweiz, Nederländerna upplevde anabaptistsna år av förföljelse. Similar groups sprang up in southern Germany and also in Austria, where they were led by Jakob Hutter and called Hutterites or Hutterian Brethren. Liknande grupper sprang upp i södra Tyskland och i Österrike, där de leddes av Jakob Hutter och uppmanade Hutterites eller Hutterian bröder.

The Swiss Brethren continued to suffer harassment and persecution into the 18th century, and many fled to the Rhineland and the Netherlands, others to America (Pennsylvania), and still others to eastern Europe. Den schweiziska bröder fortsatte att lida trakasserier och förföljelse i den 18: e talet, och många flydde till Rhenlandet och Nederländerna, andra till Amerika (Pennsylvania), och ytterligare andra till östra Europa. In the Netherlands outright persecution ceased by the end of the 16th century, although some coercion and discrimination in favor of the state church persisted. I Nederländerna ren förföljelse upphörde i slutet av 16-talet, även om vissa tvång och diskriminering till förmån för statskyrkan kvarstod. Like the Swiss Brethren, many Dutch Mennonites immigrated, some to Pennsylvania, others eastward to Prussia and Poland, reaching, by the early 19th century, the Ukraine and other parts of Russia. Liksom den schweiziska bröder, nederländska Mennoniter invandrade många, en del till Pennsylvania, andra österut till Preussen och Polen, nå, i början av 19. Århundradet, Ukraina och andra delar av Ryssland.

In Pennsylvania Mennonites were among those who settled Germantown in 1683. I Pennsylvania Mennoniterna var bland dem som bosatte Germantown i 1683. Both Swiss and Dutch Mennonites went to the colony in the following years. Både Schweiz och Nederländerna Mennoniter gick till kolonin under de följande åren. Distinctive among them, although not numerically the most important, were followers of a 17th-century Swiss Mennonite bishop, Jakob Amman, who were called Amish or Amish Mennonites. Their very conservative dress and other customs - especially their use of shunning as a method of discipline - set them apart from the surrounding society. Distinkt bland dem, även om inte numerärt det viktigaste, var anhängare av en 17th-talet schweiziska mennoniterna biskop, Jakob Amman, som kallades Amish eller amish Mennonites. Deras mycket konservativ klädsel och annat tull - särskilt deras användning av fly som en metod för disciplin - som skiljer dem från det omgivande samhället.

Later waves of emigration from Europe introduced variant strands of the Mennonite tradition into the United States. Senare vågorna av utvandring från Europa lanserar variant delar av Mennonite tradition i USA. In each case the tendency was to take up land on what was at the time the western frontier. I varje enskilt fall Tendensen var att ta upp mark på vad som var vid den västra gränsen. In the first half of the 19th century Mennonites from Switzerland and southern Germany settled in Ohio and other states westward to Missouri. Under första hälften av 19. Århundradet mennoniterna från Schweiz och södra Tyskland bosatte sig i Ohio och andra stater västerut till Missouri. After the American Civil War Mennonites from Russia, primarily of Dutch stock, settled in Kansas, Nebraska, and South Dakota. Efter det amerikanska inbördeskriget mennoniter från Ryssland, främst av holländska lager, bosatte sig i Kansas, Nebraska och South Dakota. Following World War I Russian Mennonites migrated to Canada, especially Saskatchewan. More came after World War II, but the destinations of the most recent Mennonite emigrants have been Mexico, Paraguay, and Brazil. Efter första världskriget ryska Mennoniter emigrerade till Kanada, särskilt Saskatchewan. Mer kom efter andra världskriget, men destinationer från de senaste Mennonite emigranter har varit Mexiko, Paraguay och Brasilien.

In North America the largest Mennonite bodies are the Mennonite Church ("Old Mennonites"), with roots in colonial Pennsylvania, and the General Conference Mennonite Church, organized in Iowa in 1860. I Nordamerika största Mennonite organ är Mennonite kyrkan ("Old mennoniter"), med rötter i koloniala Pennsylvania, och generalkonferensen Mennonite kyrka, anordnade i Iowa 1860. In 1980 the Mennonite Church had about 109,000 members in the US and Canada and 33,000 in related overseas churches; the General Conference Mennonite Church had about 60,000 members in the US and Canada. År 1980 Mennonite kyrkan hade omkring 109.000 medlemmar i USA och Kanada och 33.000 i närliggande utomeuropeiska kyrkor, Allmänna konferensen Mennonite kyrkan hade cirka 60.000 medlemmar i USA och Kanada. Local churches are organized into district conferences, which send delegates to a general conference, or assembly. Lokala kyrkor är organiserade i distrikt konferenser, som sända ombud till en allmän konferens eller församling. Many of the clergy serve their churches part time while engaged in secular employment. Många av prästerna tjäna sina kyrkor deltid medan innehavaren deltar i sekulära sysselsättning.

Throughout much of their history, Mennonites have been a rural people, traditionally farmers. Större delen av sin historia, har Mennoniter varit människor på landsbygden, traditionellt jordbrukare. In the 20th century the largest Mennonite bodies in the US have begun to play a significant role in society at large. I det 20th århundradet största Mennonite organ i USA har börjat spela en betydande roll i samhället i stort. The traditional use of the German language in worship survives only in the most conservative groups. Den traditionella användningen av tyska i tillbedjan överlever bara i de mest konservativa grupper. Both the Mennonite Church and the General Mennonite Church sponsor institutions of higher education. Både Mennonite kyrkan och den allmänna Mennonite kyrkans institutioner sponsor av högre utbildning. The Mennonite Central Committee, with representatives from 17 Mennonite bodies, is a cooperative relief and service agency dedicated to advancing the cause of peace and alleviating human suffering throughout the world. Den mennoniterna Centralkommittén, med representanter från 17 mennoniterna organ, är ett samarbetsorgan lättnad och service myndighet med den att driva frågan om freden och minska mänskligt lidande i hela världen.


Mennonites Mennoniterna

Advanced Information Avancerad information

Mennonites are a large body of Anabaptist groups today, descendants of the Dutch and Swiss Anabaptists (the Swiss Brethren, as they came to be known) of the sixteenth century. Mennoniterna är en stor mängd anabaptist grupper idag, ättlingar till de holländska och schweiziska anabaptistsna (den schweiziska bröder, eftersom de kom att kallas) av det sextonde århundradet. The basic doctrines of the original Swiss Anabaptists, as well as the Peace Wing of the Dutch Anabaptists, are reflected in the 1524 Programmatic Letters of Conrad Grebel; in the Seven Articles of Schleitheim, 1527; in the voluminous writings of Pilgram Marpeck (d. 1556); in the writings of Menno Simons and of Dirk Philips (Enchiridion or Handbook of the Christian Doctrine); in the Swiss Brethren hymn book, the Ausbund (1564); and in the huge Martyrs Mirror of 1660. De grundläggande doktrinerna av den ursprungliga schweiziska anabaptistsna, samt fred Wing den nederländska anabaptistsna, återspeglas i 1524 programmilstolpe Beslut om Conrad Grebel, i sju artiklar av Schleitheim, 1527, i omfångsrika skrifter Pilgram Marpeck (död 1556), i skrifter av Menno Simons och Dirk Philips (Enchiridion eller handbok för den kristna läran), i den schweiziska bröder psalmboken, det Ausbund (1564), och i den stora martyrer spegel 1660.

The Swiss Brethren were the Free Church wing of the Zwinglian Reformation. Den schweiziska bröder var Frikyrkan flygel Zwinglian reformationen. Initially the pioneer leaders such as Conrad Grebel and Felix Mantz had nothing but praise for Zwingli. Inledningsvis pionjär ledare som Conrad Grebel och Felix Mantz hade idel lovord för Zwingli. But by the fall of 1523 they became increasingly uneasy about the tempo of the Reformation in Zurich, and particularly about Zwingli's practice of allowing the Great Council of the 200 to decide what Catholic forms of doctrine, piety, and practice were to be dropped. Men genom att hösten 1523 som de blev alltmer orolig tempot i reformationen i Zürich, och speciellt om Zwingli s praxis att tillåta Stora rådet 200 att avgöra vad katolska former av läran, fromhet och praxis skulle tas bort. These young radicals felt that Zwingli was too lukewarm and slow in carrying out his strongly biblical vision for an evangelical Reformed Church in Zurich. Dessa unga radikaler ansåg att Zwingli var för ljumma och långsam i utförandet av sina starkt bibliska vision om en evangelisk reformerta kyrkan i Zürich. But they did nothing until they were ordered to have their infants baptized and forbidden to conduct any more Bible study sessions. Men de gjorde ingenting tills de fick order att få sina döpa spädbarn och förbjudet att bedriva någon mer bibelstudium sessioner. It was then that they met, and after earnest prayer ventured to inaugurate believer's baptism and to commission each other to go out as preachers and evangelists. Det var då de träffades, och efter bön vågade inviga troendes dop och till provision varandra att gå ut som predikanter och evangelister. The date of organization of this Swiss Free Church was January 21, 1525. Dagen för organisation av detta schweiziska Frikyrkan var 21 januari 1525.

At this organization meeting the three strongest leaders were Conrad Grebel, who died in 1526; Felix Mantz, who died as a martyr early in 1527; and George Blaurock, who was severely beaten and banished from Zurich in 1527, only to be burned to death in the Tirol in 1529. After the original leaders were off the scene, the mantle of leadership fell upon a former Benedictine monk of South Germany named Michael Sattler. Vid denna organisation som uppfyller tre starkaste ledarna var Conrad Grebel, som dog 1526, Felix Mantz, som dog som en martyr i början av 1527, och George Blaurock, som slogs hårt och förvisades från Zürich i 1527, bara för att brännas till döds i Tirol i 1529. Efter den ursprungliga ledarna var utanför scenen, mantel ledarskap föll på en tidigare benediktinermunk i södra Tyskland som heter Michael Sattler. It was Sattler who helped the scattered and sometimes differing Swiss Brethren to settle upon what was a biblical faith and way of life. Det var Sattler som hjälpte de spridda och ibland olika schweiziska bröder att lösa på det som var en biblisk tro och livsstil. This was realized at a village in Schaffhausen called Schleitheim in 1527. Detta insåg man i en by i Schaffhausen kallas Schleitheim i 1527. Seven articles were worked over and finally adopted unanimously by the "brethren and sisters" who were present. Sju artiklar trafikeras och slutligen antogs enhälligt av "bröder och systrar" som var närvarande. These seven articles may be summarized thus: Dessa sju artiklar kan sammanfattas sålunda:

(1) Baptism is to be given to people who have repented and believed on Christ, who manifest a new way of life, who "walk in the resurrection," and who actually request baptism. (1) dopet skall ges till personer som har ångrat och trodde på Kristus, som uppenbart ett nytt sätt att leva, som "vandra i uppståndelsen" och som begär faktiskt dop. (Infants and children are considered saved without ceremony, but infants are often "dedicated.") (Spädbarn och barn betraktas som sparas utan ceremoni, men barn är ofta "dedikerade".)

(2) Before the breaking of bread (the Lord's Supper), special effort shall be made to reclaim from any form of sin any brothers or sisters who may have strayed from Christ's way of love, holiness, and obedience. (2) Innan bryta bröd (Herrens nattvard), ansträngningar skall särskilt göras för att återkräva från varje form av synd eventuella syskon som kan ha avvikit från Kristus sätt att kärlek, helighet och lydnad. Those who are overtaken by sin should be twice warned privately, then publicly admonished before the congregation. De som är omkörd av synden skall ske två gånger varnat privat, sedan offentligt förmanade innan församlingen. The rite of exclusion of impenitent sinners the Swiss Brethren called the ban. Riten av uteslutningen av obotfärdiga syndare den schweiziska bröder kallade förbudet.

(3) The Lord's Supper is to be celebrated by those who have been united into the body of Christ by baptism. (3) I Herrens måltid ska firas av dem som varit förenade i Kristi kropp genom dop. The congregation of believers must keep themselves from the sinful ways of the world in order to be united in the "loaf" of Christ. Menighet troende måste hålla sig från det syndiga sätt i världen för att vara enade i "limpan" av Kristus.

(4) Disciples of Christ must carefully avoid the sins of a Christ - rejecting world. (4) Disciples of Christ måste noggrant undvika synder en Kristus - avslag världen. They cannot have spiritual fellowship with those who reject the obedience of faith. De kan inte ha andlig gemenskap med dem som avvisar trons lydnad. Accordingly there are two classes of people: those who belong to the devil and live in sin, and those who have been delivered by Christ from this evil way of life. Det finns därför två klasser av människor: de som tillhör djävulen och leva i synd, och de som har levererats av Kristus från denna onda sätt att leva. We must break with every form of sin, and then he will be our God and we will be his sons and daughters. Vi måste bryta med alla former av synd, och han kommer att vara vår Gud och vi blir hans söner och döttrar.

(5) Every congregation of true Christians needs a shepherd. (5) Varje församling sanna kristna behöver en herde. The shepherd (or pastor) shall meet NT qualifications, "the rule of Paul." Herden (eller prästen) skall uppfylla NT kvalifikationer, "regeln om Paul." He is to read God's Word, exhort, teach, warn, admonish, discipline or ban in the congregation, properly preside in the congregational meetings and in the breaking of bread. Han är att läsa Guds ord, förmana, undervisa, varna, tillrättavisa, disciplin eller förbud i församlingen, väl ordförande i församlingens möten och i bryta bröd. If he has financial needs the congregation shall give him support. Om han har finansiella behov menigheten skall ge honom stöd. Should he be led away to martyrdom, another pastor shall be ordained in "the same hour." Skulle han föras bort till martyrskap, pastor skall ett annat ordineras i "samma timme."

(6) The section on being nonresistant suffers is entitled "The Sword." (6) I avsnittet om att nonresistant lider har titeln "The Sword". The sword is ordained of God "outside the perfection of Christ" (the church). Svärdet är instiftat av Gud "utanför fulländning av Kristus" (kyrkan). The only method the church has to deal with transgressors is the ban (exclusion). Den enda metod som kyrkan har att hantera överträdare är förbudet (utslagning). Disciples of Christ must be utterly nonresistant. Kristi lärjungar skall vara fullständigt nonresistant. They cannot use the sword to cope with the wicked or to defend the good. De kan inte använda svärdet för att klara de ogudaktiga eller att försvara det goda. Nonresistant Christians cannot serve as magistrates; rather, they must react as Christ did: he refused when they wished to make him king. Nonresistant kristna kan inte fungera som domare, utan måste de reagera som Kristus gjorde: han vägrade när de ville göra honom till kung. Under no circumstances can Christians be other than Christlike. Under inga omständigheter kan kristna vara annat än kristuslika.

(7) Finally, by the word of Christ, Christians cannot swear any kind of oath. (7) slutligen, genom Kristi ord, kan kristna svär inte någon form av ed. Christian disciples are finite creatures; they cannot make one hair grow white or black. Kristna lärjungar är ändliga varelser, de kan inte göra ett hår att växa vit eller svart. They may solemnly testify to the truth, but they shall not swear. De kan högtidligt vittnar om sanningen, men de skall inte svära.

In the covering letter accompanying the Seven Articles, Sattler acknowledges that some of the brothers had not fully understood God's will aright, but now they do. I följebrev till sju artiklar, erkänner Sattler att några av bröderna helt och hållet hade inte förstått Guds vilja rätt, men nu gör. All past mistakes are truly forgiven when believers offer prayer concerning their shortcomings and guilt; they have perfect standing "through the gracious forgiveness of God and through the blood of Jesus Christ." Alla gamla misstag verkligen är förlåtna när troende erbjuda bön om sina brister och skuldkänslor, de har perfekta stående "genom nådig förlåtelse av Gud och genom Jesu Kristi blod."

In 1693 Jakob Ammann, a Swiss elder in Alsace, founded the most conservative wing of the Mennonites, the Amish. I 1693 Jakob Ammann, en schweizisk äldre i Alsace, som grundades den mest konservativa flygel mennoniter, Amish.

Down through the centuries the Mennonites have produced numerous confessions of faith, catechisms, printed sermons, and hymn books. Ner genom århundradena mennoniterna har producerat många trosbekännelser, katekeser, tryckta predikningar och böcker hymn.

Mennonites hold to the major doctrines of the Christian faith and feel free to confess the Apostles' Creed. They are dissatisfied, however, with the creed's moving directly from the birth of Christ to his atoning death. They feel that it is also important to study Christ's way of life, his beautiful example of love, obedience, and service. They cannot believe that seeking to be faithful to both the letter and the spirit of the NT is legalism, if such obedience is based on love for God and love for man. Mennoniter håll för att de stora läror i den kristna tron och gärna bekänna den apostoliska trosbekännelsen. De är missnöjda, men med Creeds flyttas direkt från Kristi födelse till hans försonande död. De menar att det också är viktigt att studera Kristi livsstil, hans vackra exempel om kärlek, lydnad och service. De kan inte tro att strävan att vara trogen både bokstaven och andan i NT är legalism, om lydnad är baserad på kärlek till Gud och kärlek till människan . Indeed, Michael Sattler wrote a moving essay in 1527: Two Kinds of Obedience. Faktum Sattler skrev Michael en rörlig uppsats i 1527: två typer av lydnad. They are (1) slavish obedience, which is legalism; it involves a low level of performance and produces proud "Pharisees." De är (1) slaviska lydnad, vilket är legalism, det innebär en låg nivå av prestanda och ger stolt "fariséer". (2) Filial obedience, which is based on love for God and can never do enough, for the love of Christ is so intense Mennonites see the will of God revealed in a preparatory but nonfinal way in the OT but fully and definitively in Christ and the NT. (2) Filial lydnad, som bygger på kärlek till Gud och kan aldrig göra tillräckligt för Kristi kärlek är så intensiv Mennoniter se Guds vilja uppenbarad i ett förberedande men nonfinal sätt i OT men fullständigt och slutligt i Kristus och NT.

Violent suppression of the Mennonites practically led to their extermination in Germany. Våldsamma undertryckandet av Mennoniterna praktiskt taget resulterade i att utrota dem i Tyskland. In Switzerland they survived chiefly in two areas, the Emme valley of Berne and the mountainous areas of the Jura. I Schweiz de överlevde huvudsakligen i två områden, Emme dal Bern och bergiga områden i Jura. William I of the House of Orange brought toleration of a sort to the "Mennists" (the name coined by Countess Anna in Friesland in 1545 to designate the Peace Wing of the Dutch Anabaptists) of the Netherlands about 1575. Vilhelm I av House of Orange väckt tolererar ett slags till "" Mennists (namnet myntades av grevinnan Anna i Friesland i 1545 att utse den fred Wing av den nederländska anabaptistsna) i Nederländerna om 1575. The severe persecution of the Swiss Taufgesinnten, the Dutch Doopsgezinden, and the Frisian Mennists effectively silenced their evangelistic and mission concerns for several centuries, but these were revived slowly in the nineteenth century, first in Europe and then in North America. Den allvarliga förföljelse av det schweiziska Taufgesinnten, den nederländska Doopsgezinden och frisiska Mennists tystade effektivt sina evangelistiska och uppdrag gäller under flera århundraden, men dessa återupplivade långsamt i det nittonde århundradet, först i Europa och därefter i Nordamerika. Mennonite missions have been most successful in Africa, Indonesia, and in India, and have started in Latin America. Mennonite uppdrag har varit mest framgångsrika i Afrika, Indonesien och i Indien, och har börjat i Latinamerika.

JC Wenger JC Wenger

(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliografi
Mennonite Encyclopedia; TJ van Braght, Martyrs Mirror; CJ Dyck, ed., Introduction to Mennonite History; J Horsch, Mennonites in Europe; GF Hershberger, War, Peace, and Nonresistance; M Jeschke, Discipling the Brother; JA Hostetler, Amish Society; SF Pannabecker, Open Doors; JA Toews, Mennonite Brethren Church; JC Wenger, Introduction to Theology and Mennonite Church in America. Mennonite Encyclopedia, TJ van Braght, martyrer Spegel, CJ Dyck, ed., Introduktion mennoniterna Historia; J Horsch, mennoniter i Europa, GF Hershberger, krig, fred, och Nonresistance, M Jeschke, lärjungaskap Brother, JA Hostetler, Amish samhälle , SF Pannabecker, öppna dörrar, JA Toews, mennoniterna Bröder kyrkan, JC Wenger, Introduktion till teologi och Mennonite kyrkan i Amerika.


Mennonites Mennoniterna

Catholic Information Katolska Information

A Protestant denomination of Europe and America which arose in Switzerland in the sixteenth century and derived its name from Menno Simons, its leader in Holland. En protestantisk benämning i Europa och Amerika som uppstod i Schweiz i det sextonde århundradet och fick sitt namn genom Menno Simons, dess ledare i Holland. Menno Simons was born in 1492 at Witmarsum in Friesland. Menno Simons föddes 1492 på Witmarsum i Friesland. In 1515 or 1516 he was ordained to the Catholic priesthood and appointed assistant at Pingjum not far from Witmarsum. I 1515 eller 1516 vigdes han till den katolska prästerskapet och utsåg biträdande vid Pingjum inte långt från Witmarsum. aater (1532) he was named pastor of his native place, but 12 January, 1536, resigned his charge and became an Anabaptist elder. The rest of his life was devoted to the interests of the new sect which he had joined. aater (1532) utnämndes han till pastor för sin hembygd, men 12 januari 1536, avgick han ansvarar för, och blev en anabaptist äldre. Resten av sitt liv ägnades åt intressen ny sekt som han hade anslutit sig. Though not an imposing personality he exercised no small influence as a speaker and more particularly as a writer among the more moderate holders of Anabaptist views. Även om inte ett införande av personlighet han utövat någon liten påverkan som talare och i synnerhet som en författare bland de mer moderata innehavare av anabaptist åsikter. His death occurred 13 January, 1559, at Wustenfelde in Holstein. Hans död inträffade 13 januari, 1559 kl Wustenfelde i Holstein. The opinions held by Menno Simons and the Mennonites originated in Switzerland. De yttranden som innehas av Menno Simons och mennoniter sitt ursprung i Schweiz. In 1525 Grebel and Manz founded an Anabaptist community at Zurich. Persecution followed upon the very foundation of the new sect, and was exercised against its members until 1710 in various parts of Switzerland. I 1525 Grebel och Manz grundade en anabaptist samfundet i Zürich. Förföljelse på själva grunden för den nya sekten, och utövades mot dess medlemmar till 1710 i olika delar av Schweiz. It was powerless to effect suppression and a few communities exist even at present. Det var maktlös att genomföra förtryck och några kommuner finns även i dag. About 1620 the Swiss Mennonites split into Amish or Upland Mennonites and Lowland Mennonites. Om 1620 Schweiziska mennoniterna upp i Amish eller Upland mennoniter och Lowland mennoniter. The former differ from the latter in the belief that excommunication dissolves marriage, in their rejection of buttons and of the practice of shaving. De förstnämnda skiljer sig från den sistnämnda i tron att bannlysningen löser äktenskap, deras avvisande av knappar och av bruket av rakningen. During Menno's lifetime his followers in Holland divided (1554) into "Flemings" and "Waterlanders", on account of their divergent views on excommunication. Under Menno livstid hans efterföljare i Holland delat (1554) i "Flemings" och "Waterlanders", på grund av deras olika åsikter om bannlysning. The former subsequently split up into different parties and dwindled into insignificance, not more than three congregations remaining at present in Holland. Den tidigare delade därefter upp i olika parter och krympt till en obetydlighet, inte mer än tre församlingar kvar nu i Holland. Division also weakened the "Waterlanders" until in 1811 they united, dropped the name of Mennonites and called themselves "Doopsgezinde" (Baptist persuasion), their present official designation in Holland. Division skulle försämra "Waterlanders" tills år 1811 de förenade minskade namn mennoniter och kallade sig "Doopsgezinde" (Döparen övertalning), deras nuvarande officiella namn i Holland. Menno founded congregations exclusively in Holland and Northwestern Germany. Menno grundade församlingar uteslutande i Holland och nordvästra Tyskland. Mennonite communities existed at an early date, however in South Germany where they were historically connected with the Swiss movement, and are found at present in other parts of the empire, chiefly in eastern Prussia. Mennonite samhällen existerade på ett tidigt stadium, men i södra Tyskland där de historiskt samband med schweiziska rörelse, och återfinns för närvarande i andra delar av riket, framför allt i östra Preussen. The offer of extensive land and the assurance of religious liberty caused a few thousand German Mennonites to emigrate to Southern Russia (1788). Utbudet av tomter och försäkran om religionsfrihet orsakade ett par tusen tyska mennoniter att emigrera till södra Ryssland (1788). This emigration movement continued until 1824, and resulted in the foundation of comparatively important Mennonite colonies. Denna utvandring rörelse fortsatte till 1824, och ledde till grundandet av jämförelsevis stora Mennonite kolonier. In America the first congregation was founded in 1683 at Germantown, Pennsylvania. I Amerika den första församlingen grundades 1683 i Germantown, Pennsylvania. Subsequently immigration from Germany, Holland, Switzerland, and since 1870 from Russia, considerably increased the number of the sect in North America. Därefter invandring från Tyskland, Schweiz och sedan 1870 från Ryssland ökade betydligt Holland antalet sekt i Nordamerika. There are twelve different branches in the United States in some of which the membership does not reach 1000. Det finns tolv olika branscher i USA i vissa av dem medlemskap inte når 1000. Among the peculiar views of the Mennonites are the following: repudiation of infant baptism, oaths, law-suits, civil office-holding and the bearing of arms. Bland de egendomliga åsikter Mennoniter är följande: förkastande av barndopet, svordomar, lag-dräkter, civila kontors-anläggningen och den som bär vapen. Baptism of adults and the Lord's Supper, in which Jesus Christ is not really present, are retained, but not as sacraments properly so-called. Dop av vuxna och Herrens nattvard, där Jesus Kristus är inte riktigt närvarande, bevaras, men inte som sakrament egentligt. Non-resistance to violence is an important tenet and an extensive use is made of excommunication. Icke-motstånd mot våld är en viktig grundsats och ett omfattande utnyttjande av bannlysning. All these views, however, are no longer universally held, some Mennonites now accepting secular offices. Alla dessa åsikter, dock inte längre är allmänt erkända, några Mennoniter accepterar nu sekulära kontor. The polity is congregational, with bishops, elders, and deacons. The statsskick är Congregational, med biskopar, äldste och diakoner. The aggregate membership of the Mennonites is now usually given as about 250,000; of these there are some 60,000 in Holland; 18,000 in Germany; 70,000 in Russia; 1500 in Switzerland; 20,000 in Canada, and according to Dr. Carroll (Christian Advocate, New York, 27 January, 1910), 55,007 in the United States. Den sammanlagda medlemskap i mennoniter nu ges normalt som om 250.000, av dessa finns det några 60.000 i Holland, 18.000 i Tyskland, 70.000 i Ryssland, 1500 i Schweiz, 20.000 i Kanada, och enligt Dr Carroll (Christian Advocate, New York, den 27 januari, 1910), 55.007 i USA.

Publication information Written by NA Weber. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. Information Skrivet av NA Weber. Den katolska encyklopedien, volym X. År 1911. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil Obstat, 1 oktober 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, censuren. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York Bibliography Bibliografi. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliography Bibliografi

CRAMER, Bibliotheca Reformatoria Neerlandica, II and V (The Hague, 1903, sqq.); CARROLL, Religious Forces of the United States (New York, 1896), 206-220; WEDEL, Geschichte der Mennoniten (Newton, Kansas, 1900-1904); SMITH, The Mennonites of America (Goshen, Indiana, 1909); CRAMER and HORSCH in New Schaff-Herzog Encycl. sv (New York, 1910). CRAMER, Bibliotheca Reformatoria Neerlandica, II och V (Haag, 1903 och följ.), Carroll, religiösa krafterna i USA (New York, 1896), 206-220, Wedel, Geschichte der Mennoniten (Newton, Kansas, 1900 - 1904), Smith, Mennoniter of America (Goshen, Indiana, 1909), CRAMER och HORSCH i New Schaff-Herzog Encycl. sv (New York, 1910).


Also, see: Se även:
Menno Simons Menno Simons

This subject presentation in the original English language Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Send an e-mail question or comment to us: E-mailSkicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är