Dispensationalists skiljer Israel från kyrkan och, så sök efter en peka i historia som gud redemptive program ändrade på från det bildar av administration till annat. Den mest allmänningdispensationalismen finner början av kyrkan agerar in 2 med anden som är kommande på pingstdagen. Från ståndpunkten av agerar dispensationalism 2 två som annat beskådar verkar ytterlighet, eller ”ultra.”, Enligt agerar dispensationalism 13 som kyrkan började, då Paul startade hans beskickning till judar och Gentiles (agerar 13:2). Enligt agerar dispensationalism 28 som kyrkan började in mot avsluta av Pauls departement med hans hänvisar till till Israel kasseringen av kungariket av guden och överföringen av gud räddning till gentilesna (agerar 28:26 - 28).
Agerar 28 som dispensationalismen kallas ibland Bullingerism efter dess ledande förespråkare, Ethelbert William Bullinger (1837 - 1913). Annat författareinnehav som detta placerar inkluderar walesiskt Charles H, ett E Knoch, Vladimir M Gelesnoff och säljare för Otis R. Bullingers analys av NTEN ledde till tre skipanden var agerar 2 som, dispensationalismen har två (Israel för pingstdagen och kyrkan efter pingstdagen). Bullingers encompassed första administration tiden av evangelierna, då Kristus erbjöd kungariket av judar endast och hänrycker betyddes by bevattnar dop. Understödja var den traditionella perioden agerar in, och de tidigare NT-epistlesna, då apostlarna erbjöd judedeltagande i ”brudkyrkan” och övade två dop, bevattnar in och i anden. Thirden var enheten av juden och gentilen i förkroppsliga av Kristus som tilltalades i Pauls fängelseepistles (Ephesians, Colossians, Philippians, 1 Timothy, Titus och 2 Timothy) och skrevs in av det Ande dop bara.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Talesmän för agerar 13 som dispensationalismen är J C O'Hair, C R Stam och den Charles F bagaren, författare av en ha som huvudämnelärobok, en Dispensational teologi. Den kända bagaren är tillhörande med högskolan för den Grand Rapids nådbibeln, som förbereder folk för departement i nådevangeliumgemenskap och den världsomspännande nådvittnesbörden.
Att svara agerar dispensationalism 28. Bagaren noterar, att Pauls meddelande (agerar 28:28) inte markerar början av förkroppsliga av Kristus utan bör förstås i den förgångna tempuset, evangeliet hade överförts till gentilesna (R S V, N mig V och andra). Bagaren argumenterar också effektivt för enheten allra de Pauline epistlesna i deras undervisning om kyrkan. I Pauls märker honom finner service för öva av lord'sens Kvällsmål (1 Cor. 11) men att inte bevattna dop. Pauls bevattnar övergångs- bruk av dop för judar (han antar), betraktas inte som normativt för Gentiles (1 Cor. 1:13 - 17). Bagaren tolkar dop i ROM-minne. 6:3 - 4 som det bara andedop, men som har noterats, det kan bäst förstås som både inre andedop, och yttre bevattna dop.
I försvar av agerar 2 dispensationalism Charles som C Ryrie argumenterar att ifrågasätta är när guden bildade initialt kyrkan, inte då det förstods först. Bagaren svarar att guden påstod tydligt vad han gjorde tidigare och att komma med i prophecyen för consummation allra och erbjuda kungariket till Israel (agerar 2:16; 3:24). Så sent som agerar 11:16, skriver han, de predikade apostlarna endast till judar. Emellertid agerar bagaren som missas för att citera 3:25, som förklarar att till och med judarna som allt folk på jord ska välsignas. Är meddelandet i tidig sortkapitlen av agerar till judarna exklusivt eller till judarna först, beställer in att samariterna och Gentiles också kan tillfogas till kyrkan? Bagare försök att skilja sig från det pingst- mottagandet av driver från andens dop kan inte stå i det ljust av den sammanlagda utvecklingen agerar in. Kyrkan började, då troenden i den korsfäste och uppstigna Kristus döptes av anden in i en förkroppsligar (agerar 2:38, 41, 44, 47; cf., 1 Cor. 12:13) till vilka anden tillfogade samariterna (agerar 8:17) och Gentiles (agerar 10:28, 34 - 35, 45 - 48; 11:18).
Bagare chef resonerar för att anmärka agerar 2 som dispensationalismen är att vad händde före Paul hade siats av profeterna, men ingenting om förkroppsliga av Kristus avslöjdes för Paul. Sådan läggs på dras allt eller ingenting resonemang på Scripture, inte från den. Faktumet, att Paul förstod, förklarade och mottog fullständigt gåtan av att förena jude och gentilen i en, förkroppsligar behöver inte att antyda att Peter, Cornelius och den Jerusalem kyrkan hade fattat ingenting av denna sanning (agerar 10:30 - 38; 11:1 - 18). Lade förberedde den Jesus inte Kristus det ett fundamentet för kyrkan och lärjungarna att upprätta den? Näsvisa Robert L visar att kyrkan byggs på det hela arbetet av den kommande Kristus första och tålas till och med hans närvarande ledarskap. Men han finner också att det faktiska historiska bildandet av kyrkan uppstod i Jerusalem på dagen av pingstdagen.
G R Lewis
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
E W Bullinger, hur man tycker om bibeln; Ett H Freundt, encyklopedi av kristendomen, II; L s-Chafer, ”Bullingerism,” BS 104; Bagare för C F, en Dispensational teologi; C C Ryrie, Dispensationalism i dag; J B Graber, Ultradispensationalism; Näsvist R L, kyrkan i gud program.
Minister gjordes inte med oss (eller denna författare)! Han var också extremt ilsken som vi inte framlade, eller att diskutera agerar 9 Dispenstionalism. Till hans kommentar hade vi som synes ledde skyddada liv, därför att vi hade varit omedvetna som vi hade förbisett ännu en alternativ. Han fordrar att det placerar har finnas efter 1950 åtminstone, men vi inte vet hur allmänt det placerar rymms, eller några fakta på materien. Vi ska look in i den!
Och slutligen, retades upp besökare som författare av den ovannämnda artikeln påstod att C R stöttade Stam agerar 13 Dispensationalism, då han visste för ett faktum som stöttade Stam agerar 9 Dispensationalism. Igen har vi inget långt (yet) av att bekräfta dessa potentiella ofullkomlighet i denna presentation. Tills vi kan ackumulera fakta, avgjorde vi att låta besökare till denna sida veta om dessa fordrar.
Föra dialog mellan fyrana mitt--Agerar grupper är pågående, och placerar verkar för att stilla är något fluid. TROS försök aldrig att få trasslade till i pågående tvister, så att är varför vi är stilla villigt som tillsammans klumpa sig fyrana, även om det verkar för att förarga alla fyra grupperna! Vi misstänker det i några år, placerar närmare detalj, och trovärdighet av varje av fyrana placerar ska är bättre etablerat, och då, ska den är anslår för att TRO ska tillfoga presentationer av deras separat placerar.
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html