Adventister

Allmän information

Adventister är medlemmar av olika kristna grupper som anser att Jesu återkomst är nära förestående. Deras tusenåriga förhoppningar (Millenarianism) var upphetsad av att predika William Miller (1782 till 1849).

På grundval av en detaljerad undersökning av Bibeln, framför allt böcker av Daniel och Uppenbarelseboken, Miller förutspådde att Mars

21, 1844, och senare även 22 okt 1844, skulle vara den dag då Kristus skulle återkomma i härlighet och jorden skulle renas genom eld och inledde det nya millenniet - en 1.000 år regeringsår rättfärdighet och fred innan den yttersta domen.

När tiden gick utan händelse, troende drev många bort.

Den trofasta resten av Millerites coalesced i flera religiösa organ, varav de viktigaste är Sjundedagsadventisterna och Advent kristna kyrkan. Ledarna för den tidigare gruppen har påverkats av Sabbatarian baptister, och därför i denna benämning, lördag istället för söndag är behållas som sabbaten.

Sjundedagsadventisterna är kända för sitt millennialism och Sabbatarianismen.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Bibliografi


PG Damsteegt, grunderna för det Sjundedagsadventisterna: Meddelande och Mission (1977), ES Gaustad, ed., The Rise of adventister (1975), AA Hoekema, Sjundedags adventister (1974), G Land, red., Adventister i Amerika (1986), RL Numbers och JM Butler, eds., svikna (1987), E Sandeen, The Roots of Fundamentalism: brittiska och amerikanska Millenarianism, från 1800 till 1930 (1970).


Adventister

Avancerad information

Adventister är tron på att Kristi personliga återkomst är nära förestående och kommer att inviga sitt tusenåriga rike och i slutet av ålder. Chiliasm, apocalypticism och millennialism är likartade teologiska termer. Adventister i denna bemärkelse har stöddes av många olika grupper under hela den kristna historien (t.ex. Montanists, vederdöpare, femte monarkins män, Plymouthbröderna och andra premillennialists, och Jehovas vittnen).

Adventister är vanligast är dock att beteckna den rörelse som växte fram på 1830-talet från de läror William Miller, en baptistpastor i New York.

Miller profeterade tryggt förestående Kristi återkomst och som 1843 till 44 och tidpunkt för händelsen.

Den Millerite rörelsen spred sig snabbt bland kyrkorna i nordost.

När den förväntade avkastningen inte uppträda som Miller ursprungligen hade förutsett, en omtolkning av Skriften som oktober

22, 1844, som den korrekta dagen.

De troende möttes i sina lokala samlingsplats på utsatt dag dyrkan och väntar.

Den "stora besvikelse" som följde efter misslyckandet med profetian fått många Millerites att överge rörlighet och glida in i kyrkorna som de aldrig formellt tog avstånd. Miller medgav själv sitt misstag och tagit avstånd från rörelsen och alla ytterligare försök att lösa in den.

En rad nya skyltar, visioner och profetior, men matas med långsam andar dem som vägrade att ge upp sitt adventistar förhoppningar.

Redan dagen efter den stora besvikelse, Edson, en adventistar ledare, hade Hiram en vision som bekräftade den profetiska betydelsen av 22 oktober 1844, datum, men anger att det markerade en himmelsk snarare än en jordisk händelse.

Den dagen Kristus hade flyttat in i det allra heligaste av den himmelska helgedomen för att börja en ny fas av sin mission för inlösen.

Samma ministerium slutligen definierades i adventistar läran om undersökande domen, Kristus gick in i helgedomen för att se över dåd bekänna kristna att bestämma vars namn bör tas med i Livets Bok. Andra uppenbarelser efter den stor besvikelse kom till Ellen G Harmon, en ung lärjunge till Miller i Portland, Maine.

Hon var snabbt accepterad som en profetissa och hennes läror godtogs som auktoritativ. Den återupplivade rörelse även antagit Sabbatarianismen och tron att godtagandet av den sjunde dagen sabbaten var märket för den sanna kyrkan. Sjunde dagen efterlevnad och Kristus mission undersökande domen, bekräftas av den profetiska uppenbarelsen av fru Ellen (Harmon) White, avslutade grunden för samtida adventister. De flesta adventistar grupper därmed följer tron på själens sömn och utrotningen av de onda. Deras starka betoningen på OT undervisning också lett till en stark traditionell oro för kost och hälsa.

Två större adventistar organ representerar rörelsen idag, Advent kristna kyrkan och den numerärt dominerande sjundedagsadventister. De varierar något i de höll sig till adventistar doktriner som beskrivs ovan.

Den sjundedagsadventister traditionellt har identifierats som en kult bland kristna kyrkor.

Sådan klassificering resultat från påstående som kristna teologer att den myndighet som kyrkans bidrag till Mrs White profetior äventyrar slutgiltighet bibliska uppenbarelsen.

De ansvarar vidare att doktrinen om utredningsåtgärder dom kompromisser den bibliska läran om rättfärdiggörelsen genom tron allena och leder till en försäkran om frälsning bygger på fullkomlig lydnad snarare än tro.

Under senare år har dock Adventistsamfundet teologer har sjunde tenderat att betrakta Mrs White profetior som föremål för dom av den kanoniska Skrifterna och har lagt fram en mer evangelisk förståelse av rättfärdiggörelsen genom tron. Följd några evangeliska ledare, även om inte alls alla, har börjat att ta med sjundedagsadventister inom den bleka i ortodoxin.

Denna uppdelning av åsikter om den teologiska hållning av rörelsen är ekade inom gruppen själv med hjälp av intensiv teologisk debatt om dessa frågor under senare år.

Den sjunde dagen Adventist Kyrkan har upplevt en snabb tillväxt under tiden efter andra världskriget period.

Denna kyrka, dock fortfarande en tendens att hålla sig bland kristna samfund.

Den har alltid hållit utbildning för sina barn i egen regi.

De adventister har varit särskilt kända för deras vård ministerier hälsa.

Deras traditionella kosten problem, inklusive förbudet mot organisationen av kaffe och te och dessa förespråkar vegetarianism, föregick av många årtionden andra samtida rörelser inom dessa områden.

De centrala händelserna i samband med Kristi återkomst i premillennialism som blev så avgörande för utvecklingen av den fundamentalistiska rörelsen och den samtida tonvikten vid den förestående Jesu återkomst i evangeliska kyrkor i allmänhet att den fortsatta betydelsen av allmänna adventister i den kristna tradition.

ME Dieter

(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliografi


PG Damsteegt, Fonder av den sjunde dagen Adventist budskap och uppdrag, LE Froom, Den profetiska Faith of Our Fathers, W Martin, Konungariket Cults, FD Nichol, The Midnight Cry, G Paxton, skakningen i adventister, Sjundedagsadventisterna svara på frågor om Läran, AA Hoekema, de fyra stora kulter.


Adventister

Katolska Information

En grupp av sex amerikanska protestantiska sekter som har gemensamt en tro på en snar återkomst Kristus i person, och skiljer sig från varandra främst i deras förståelse av flera läror i samband med denna gemensamma tro.

De är, med undantag för de "Sjundedagsadventisterna" och gren med titeln "Guds kyrka" församlingars i regeringen.

Sekterna av adventister är resultatet av en religiös agitation inletts av William Miller (1781-1849) i 1831, efter en minut studie av Bibelns profetior.

Test av mystiska uttalanden om Messias genom en metod som enbart historisk, såg han för att uppfylla alla profetior i sin uppenbara ytan behandling.

Alla profetior som inte hade bokstavligen åstadkommit i första Kristi måste nödvändigtvis ske i hans andra ankomst.

Kristus, därför bör återvända i slutet av världen i himlens skyar besitta Kanaans land, och att regera i en jordisk triumf på Davids tron i tusen år.

Dessutom tar 2.300 dagar av profeten Daniel under så många år, och data från 457 f.Kr. - det vill säga från början av det sjuttio veckor före första ankomst kom Miller att världen skulle komma till ett slut, och Kristus skulle återvända, i AD 1843.

Han gav stor spridning på hans åsikter och fick en stor efter några år.

När året 1843 hade gått som alla andra, och att förutse hade misslyckats, Snö, av hans lärjungar, som en själv för att korrigera Millers beräkningar, och i sin tur meddelade världens ände för 22 oktober 1844.

När dagen närmade grupper av Millerites här och där i hela USA, att bortse från alla världsliga yrken, väntade i en feber av förväntad den utlovade Kristi ankomst, men återigen dömda till besvikelse.

De trogna anhängarna av Miller nästa träffades i konferens i Albany, NY, i 1845, och bekände sin orubblig tro på nära personliga ankomst Guds Son.

Och detta har varit den grundläggande punkten i Adventistsamfundet tro.

Enligt den officiella folkräkningen 1890, adventister hade 60.491 kommunikanter, för närvarande har omkring 100.000 anhängare alla sagt.

Den Adventist rörelse, invigdes av Miller, har differentierat i följande oberoende organ: -

1.

Evangeliska adventister (det ursprungliga beståndet)

De tror att de döda är medvetna efter separation från kroppen, och kommer att stiga igen, bara första att regera med Kristus på jorden för det nya årtusendet och efter domen, i himlen för all evighet, de ogudaktiga att stiga i dag Dom ska dömas till helvetet för evigt.

De kan sägas ha organiserat 1845.

De nummer 1.147 kommunikanter.

2.

Advent kristna

Dessa anser att de döda ligger i ett omedvetet tillstånd tills Kristus kommer igen, när alla kommer att uppstå, det bara för att få evigt liv, de onda skall förintas, eftersom odödlighet, människans naturliga födslorätt, en gång varit har förverkats av synd och är nu en övernaturlig gåva hade endast genom tron på Kristus.

Allmänna Föreningen bildades 1881.

Advent kristna nummer 26.500.

3.

Sjundedagsadventisterna

Dessa håll för att efterlevnaden av den sjunde dagen i veckan som sabbaten.

De tror att de döda förblir medvetslösa fram till dom, då de ogudaktiga kommer att förstöras.

De försöker dessutom en detaljerad tolkning av vissa bibliska profetior, och tror den profetiska gåvan fortfarande kommuniceras, och var besatt under senare av Mrs t.ex. vitt i synnerhet.

De var formas till en kropp 1845.

De nummer 76.102 medlemmar.

[OBS: Från och med 2005, antalet uppgick denna till 12 miljoner.]

4.

Guds kyrka

En utlöpare av Sjundedagsadventisterna.

Dessa dissidenter vägrar att acceptera profetior fru Vit, eller tolkningen av visionen i Uppenbarelseboken 12:11-17, som gäller för USA.

I annat fall likna Sjundedagsadventisterna blev de ett oberoende organ 1864-65.

Denna kyrka har 647 medlemmar.

5.

Liv och Advent unionen

En rörelse som inleddes 1848 var packad i en organiserad kropp 1860. Denna kyrka insisterar på att de onda inte kommer att stiga igen, men kommer att förbli i en ändlös sömn.

Den har ett medlemskap i 3.800.

6.

Age-till-komma adventister

Dessa tro, förutom den gemensamma Adventist doktriner, som de onda i slutändan kommer att förstöras och att evigt liv ges genom Kristus ensam. De hade sitt ursprung i 1851, Allmänna konferensen anordnades 1885.

De nummer 1.872 i USA.

Information Skrivet av FP Havey.

Transkriberas av Tony Camele. Den katolska encyklopedien, volym I. År 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat är 1 mars 1907.

Remy Lafort, STD, censuren.

Bibliography Bibliografi. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Taylor, regeringstid av Kristus (Boston, 1889), Wellcome, historia andra advent Meddelande (Yarmouth. Maine, IB74), McKinstrey, världens stora Empires (Haverhill, Massachusetts, USA, 1881), Andrews, historia sjunde och Första dagen (Battle Creek, Michigan, 1873), Vit, Den Stora (Battle Creek, 1870), Smith, Tankar om Daniel och Uppenbarelseboken (1882), Long, himmelriket på jorden (1882), The End of The ogudaktiga (1886), Pile, Läran om villkorad Immortality (Springfield, Mass), Brown, The Divine Key av inlösen (Springfield, Mass).


Se även:


OMEDELBAR NÄRHET


Millenarianism

Jesu återkomst


Eskatologi


Dispens, dispensationalism


Yttersta domen


Rapture, Tribulation


Tribulation, Great Tribulation

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är