Bröder, Dunkers, Dunkards

Allmän information

Termen Bröder identifierar flera kristna grupper på gemensamt ursprung, vid en tidigare tidpunkt ofta kallas "Dunkers", som kyrkan av bröderna är idag.

Rörelsen började i Tyskland 1708 som en del av andligt uppvaknande kallade pietismen. Under det året en liten grupp som leds av Alexander Mack (1679 till 1735) döpt en annan genom nedsänkning, nedåt, tre gånger i en strömmande bäck: denna form av dopet blev en särskiljande praktik. Mack och hans anhängare flyttade till Pennsylvania från Tyskland 1719.

Sedan dess grupper har små brutit sig loss från huvudenheten, antingen därför att det verkade för liberalt eller inte liberal nog.

Bland alla Bröder, nedsänkning är Trine tillämpas och en pacifistisk vittne bibehållas.

Kyrkan av bröderna listor 161.824 medlemmar i 1.044 församlingar (1986).

Bröderna kyrkan och den gamla tyska Döparen Bröder är mycket mindre.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Conrad Wright

Bibliografi


SL Bowman, makt och politiska gemenskapen mellan bröderna (1987), VS Fisher, historien om bröderna (1957).


Bröder

Allmän information

Inledning

Kyrkan av bröderna är en av de historiska "fred kyrkor" i USA.

Det är tyska pietistiska-anabaptist bakgrund och delar många Baptist egenskaper. Kyrkans medlemmar är också känd som Dunkers eller Dunkards (från tyska tunken, att "doppa"), på grund av deras dop ceremoni.

Under denna ceremoni den troende är doppad tre gånger riktat framåt, en gång vid omnämnandet av varje namn av treenigheten, enligt dop-formeln i Matteus 28:19.

Ursprung

Den Dunkers rörelsen var en utlöpare av den tyska utplånas rörelsen i slutet av 17. Århundradet.

Den första Dunkers församlingen var organiserad i Schwartzenau, Tyskland (nu i Nordrhein-Westfalen), i 1708.

Förföljda av staten kyrkan i Tyskland, Dunkers invandrat till Amerika från 1719 till 1729.

Deras första kyrkan i det som nu är USA anordnades 1723.

De Dunkers är mest talrika i Pennsylvania, Maryland, Virginia, Ohio, Indiana, Illinois, Iowa, Missouri, Nebraska, Kansas, och North Dakota.

Många av dem är bönder.

Under de senaste åren benämningen har utvidgats till att omfatta många välmående stad kyrkor.

Benämningen stöder ett antal högskolor, särskilt Ashland College, på Ashland, Ohio.

Läran och organisation

I doktrin bröderna hålla sig till Nya testamentet och accepterar inget trosbekännelser.

De håller Bibeln att vara inspirerade och ofelbara Guds ord och accepterar Nya testamentet som enda rättesnöret för tro och praxis.

De tror på treenigheten, i Kristi gudomlighet, i den Helige Ande, och i framtiden belöningar och straff.

Tro, omvändelse och dop hålls skall villkoren för frälsning.

I praktiken bröderna nära följa undervisning i Bibeln och observera primitiva enkelheten i den apostoliska kyrkan.

Till grund för sin tro är ett engagemang för fred.

De ålägga enkelhet i klädsel, lösa problemen sinsemellan utan civilrätt, bekräftar istället för att ta ed, motsätter hemliga sällskap, och avråder från användning av tobak och tillverkning, försäljning och användning av rusmedel.

Så tidigt som 1782 bröderna förbjudet slaveri och kraftigt fördömde slavhandeln.

En traditionell förbud mot deltagande i politiken har lättat något under senare år.

Eukaristin firas på kvällen, efter att servering av en enkel gemensam måltid.

Innan denna måltid förordningen av mul tvätt observeras, och efteråt medlemmarna sträcka högra sida gemenskap och utbyta kyss för fred.

Bishops (eller äldste), präster, och diakoner väljs av församlingar.

Församlingar är organiserade i statliga distrikt, båda enheterna välja delegater till den årliga konferensen.

Senare historia

I 1881-83 kyrkan förlorat omkring 8.000 medlemmar av en division i sina led, uppdelningen ledde till utbrytning av två partier, den så kallade Old-Order Bröder och progressiv bröder. Den förra gruppen motsatte sig uppmärksamhet kyrkan betalade till utbildning, missionär och söndag skolarbete, och den sistnämnda insisterade på att kyrkan var alltför konservativ.

Efter flera år av påstående dessa parter drog sig tillbaka från moderbolaget kyrkan och bildade olika organisationer.

Den förälder Kyrkan är känd idag som kyrkan av bröderna (konservativa Dunkers) och enligt färsk statistik har 172.115 medlemmar i 1061 församlingar.

Det progressiva Bröder delat igen 1939.

Enligt den senaste tillgängliga statistiken, en grupp, bröderna kyrkan (Ashland, Ohio) har 15.082 medlemmar i 122 församlingar, den andra gruppen, National Fellowship of Bröder kyrkor har 34.000 medlemmar i mer än 275 kyrkor.

En annan Dunkers sekt består av den sjunde dagen baptisterna (tyska).


Tunkers

Katolska Information

(Tyska tunken, att doppa)

En protestantisk sekt därmed namn från sin särskiljningsförmåga dopet rit.

De kallas också "Dunkards", "Dunkers", "Bröder" och "tyska baptister".

Detta sista appellation betecknar både deras nationella ursprung och dogmatiska förhållande.

Förutom deras inresa och vistelse för undervisningen av baptister, håll de följande särskiljande tro och praxis.

I administrationen av dop den sökande är skyldig att knäböja i vattnet och doppas fram tre gånger, som ett erkännande av de tre personerna i treenigheten.

Gemenskap på samma sätt som den primitiva kyrkan på kvällen, det är föregås av love-fest eller agape, och följs av kyss av kärlek.

Vid vissa tillfällen de också utför riten av mul-tvätt.

Deras klädsel karaktäriseras av ovanliga enkelhet.

De vägrar att ta eder, att bära vapen, och i den mån det är möjligt att engagera sig i mål.

Deras stiftelse berodde på en önskan att återställa den ursprungliga kristendomen, och går tillbaka till 1708.

Under det året sin grundare Alexander Mack (1679-1735) fick troendes dop med sju kamrater vid Schwarzenau, i Westfalen.

Det lilla företaget skyndsamt konvertiter, och församlingar var etablerade i Tyskland, Holland och Schweiz.

När de utsattes för förföljelse, alla emigrerade de till Amerika mellan åren 1719 och 1729.

Den första familjer bosatt sig på Germantown, Pennsylvania, där en kyrka organiserades i 1723.

Kort efter några medlemmar, som leddes av Conrad Beissel som hävdade att den sjunde dagen bör iakttas sabbaten, avskiljdes och bildade "Seventh Day baptister" (tyska, medlemskap 1911, 250).

Den Tunkers dock blomstrat och, trots bakslag på grund av den revolutionära och inbördeskrig, sprids från Pennsylvania till många andra stater i unionen, och till Kanada.

Utländska missionär arbete och grunden för utbildningsinstitutioner invigdes under årtiondet 1870-1880.

Ungefär samtidigt kraven på att anta en mer progressiv och liberal kyrka politik blev mer och mer påträngande, och 1881-82 ledde till splittring.

Två extrema partier, "de progressiva" och "gamla ordningen Bröder", åtskilda från resten, som hädanefter var känd som "konservativa Tunkers".

Dessa lyda den årliga konferensen som en central myndighet, och har en tjänst som består av biskopar och äldste, präster, och diakoner.

De har hävdat skolor i olika stater, äger ett tryckeri i Elgin, Illinois, och offentliggöra "Gospel Messenger" som sin officiella organ.

(Medlemskap, 3006 ministrar, 880 kyrkor, 100.000 kommunikanter.) De Progressives håll att beslut av den årliga konferensen inte bindande för enskilda samvete, att dess bestämmelser om vanlig klädsel behöver inte iakttas, och att varje församling självständigt skall förvalta sin egen angelägenheter.

(Statistik, 186 ministrar, 219 kyrkor, 18.607 kommunikanter.) Den gamla ordningen Bröder är föränderligt knutna till gamla vanor, de är motståndare till gymnasieskolor, söndagsskolor och missionsverksamhet, de har fortfarande, enligt den långa förhärskande seden att sekten, en oavlönade ministerium och är mycket vanligt i klänning.

(228 ministrar, 75 kyrkor, 4000 kommunikanter.)

Information Skrivet av NA Weber.

Transkriberad av Herman F. Holbrook.

Confiteor Unum baptisma i remissionem peccatorum. Den katolska encyklopedien, volym XV.

År 1912.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 oktober 1912.

Remy Lafort, STD, censuren.

Bibliography Bibliografi. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Statistiken hela är de som Carroll i Christian Advocate (New York, 26 januari, 1911).

Vid sidan av protokollet från årsmötet, samråda om läran: Mack, en slätt Visa av de ritualer och förordningar Guds Hus (Mt. Morris, 1888), och Miller, lära av bröderna Försvarad (Indianapolis, 1876); BRUMBAUGH, historia Baptist bröderna tyska i Europa och Amerika (Elgin, 1899), Falkenstein historia tyska Baptist bröderna kyrkan (Lancaster, 1901), HOLSINGER, historia Tunkers och bröderna Kyrkor (Oakland, 1901), Gillen , The Dunkers (New York, 1906).

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är