OMEDELBAR NÄRHET

Allmän information

Efter att han kom i kontakt med en grupp ledd av Henry Drummond som ägnades åt eskatologiska spekulationer, Irving började Edward att predika nära förestående andra ankomst Kristus. Hans skrifter om Kristus, i vilken han ansåg den mänskliga naturen i Kristus som syndigt, ledde till hans bannlysning (1830) och hans utvisning från ministeriet (1833).

År 1832 gick han med andra i bildar den katolska apostoliska kyrkan.

Medlemmarna, känd för en stund som Irvingites, trodde att andra ankomst var nära och försökte återupprätta den bibliska organisationen av kyrkan som en förberedelse för Kristi återkomst.

Rörelsen var något inflytande i Storbritannien förrän 1900, det spred sig sedan till Europa och USA.

Medlemskap i kyrkan handlar om 50.000 för närvarande, och mer än hälften av ledamöterna i Tyskland.

År 1870, vid en ålder av 18, Taze Russell, första ordförande i Vakttornet Bibeln och Tract Society of Pennsylvania (Jehovas vittnen) började Charles en systematisk studie av Bibeln med en liten grupp medarbetare. Bli övertygad om en nära förestående, Kristi tusenåriga regering, började han predika och sprida hans läror, och 1879 grundade han Vakttornet tidskriften.

Kända bland Russells skrifter är en 6 volym insamling, Millennial Dawn (1886 till 1904).

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Bibliografi


PE Shaw, The Catholic Church (1946).


OMEDELBAR NÄRHET

Avancerad information

Nära förestående är doktrinen att Kristus kan återvända när som helst och att ingen förutspådde omständigheter får ingripa innan att återvända. Denna syn är i huvudsak innehas av dem som tror att kyrkan kommer att ryckas före den sjuåriga vedermödan (även känd som sjuttionde veckan av Daniel ).

Det är den uppfattning typiskt innehas av dispensational premillennialism.

Traditionellt pretribulation rapturists har de flesta ansåg nära förestående Kristi återkomst som en av de starkaste bevisen att uppryckandet sker före snarare än efter, vedermödan.

Argumentet går så här: NT presenterar Kristi återkomst som en tröstande hopp (Joh 14, 1 Tess. 4:17 - 18, Titus 2:13, James 5:7 - 8).

Troende vänta för Kristus (1 Tess. 1:10) och uppmanas att vaka och vara nyktra (5:6), alltså är det en renande hopp (1 Joh 3:1 - 3, jfr. Rom. 13:11 - 12, 1 Pet. 4:7).

Om hoppet är en välsignad och tröstande hopp, inga händelser av förväntade rättegång och bedrövelse förväntas inträffa före Kristi återkomst för kyrkan.

Annars skulle troende fruktan tillvägagångssättet att Kristi återkomst på grund av föregående händelser stå ut.

Om Kristi återkomst är grunden för uppmaning till gudfruktiga levande återvända måste som förväntas när som helst, händelser tros vara en bit bort på grund av förväntade ingripa händelser inte tjänar bra för att främja renhet och beredskap.

Slutligen är troende uppmanas att leva i vaksamhet och väntan på Kristi återkomst, inte att ingripa händelser.

Enligt pretribulationists, alla dessa överväganden innebär att händelsen troende väntar är nära förestående, och en hänryckning som kommer efter en sjuårig vedermöda kan inte vara nära förestående.

Därför hänryckning måste pretribulational.

Posttribulation rapturists svar genom att insistera på att de delar i fråga endast innebär den troendes inställning förväntade, men detta innebär inte nära förestående.

De hävdar också att NT är liktydig med vissa nödvändiga ingripa händelser i den tidiga kyrkan före Kristi återkomst, t.ex. tid för att utföra missionsbefallningen (Matt. 28:18 - 20, Apg 1:8) eller den försäkran till Peter att han skulle når hög ålder (John 21:18 - 19, 2 Pet. 1:14).

Således NT kyrkan uppmaningar att titta kunde för att inte ha inneburit nära förestående. Varför skulle då de nu?

Läran om nära förestående har varit mest kännetecknande för pretribulation rapturists.

Men vissa som har en midseventieth vecka hänryckning acceptera minst ett begränsat nära förestående genom att hävda att i början av sjuttionde veckan inte kan vara känt.

Även de som antingen förstår vedermödan eller sjuttionde vecka redan vara uppfyllda eller som förandliga den kan hålla till nära förestående Kristi återkomst.

Några posttribulational premillennialists acceptera nära förestående Kristi återkomst på denna grund.

Amillennialists tvekar dogmatiskt att ansluta sig en strikt nära förestående lära, men de behöver inte prenumerera på en sjuårsperiod nödvändigtvis sker före Kristi återkomst.

Även amillennialists är obekväma beskriver Kristi ankomst som strikt nära förestående, de gör att det kan anses som överhängande och som något den troende bör alltid vara redo och vaksamma för.

SN Gundry


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliografi


RH Gundry, kyrkan och vedermödan, GE Ladd, det saliga hoppet, JF Walvoord, det saliga hoppet och vedermödan och The Rapture frågan.

Se även:


Adventister


Millenarianism

London (Westminster) bikten


Augsburgska bekännelsen


Trettionio artiklarna

Jesu återkomst


Eskatologi


Dispens, dispensationalism


Yttersta domen


Rapture, Tribulation


Tribulation, Great Tribulation

Dessutom är ett helt annorlunda:


Gudomlig immanens

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är