Mennoniterna

Allmän information

Den mennoniter, en protestantisk religiös grupp härstammar från 16-talet anabaptistsna, tar sitt namn från Menno Simons, en nederländsk romersk-katolsk präst omvandlas till anabaptist tron, vars moderat ledning, efter den militanta övergrepp av fanatiska anabaptist Konungariket Munster (1534 - 35) återställde balans i rörelsen.

Han var aktiv i Nederländerna och även tagit fram en efter i Holstein och längs nedre Rhen och Östersjön.

Den Mennoniterna förkastade barndopet, att svära av eder, militärtjänst, och världslighet.

De praktiserade stark kyrka disciplin i sina församlingar och bodde enkel, ärlig, kärleksfull bor i emulering av de tidigaste kristna. Såsom sammanfattas av Dordrecht bekännelsen av 1632, mennoniterna teologiska principer stress direkt påverkan av den Helige Ande om hjärtat av den troende och vikten av Bibeln, med dess budskap om frälsning genom mystisk erfarenhet av Kristi närvaro i hjärtat.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Eftersom Mennoniterna vägrade att ta statliga kontor, att fungera som polis eller soldater, eller för att ta eder av lojalitet betraktades de omstörtande och därmed allvarligt förföljd.

Dessa förföljelser ledde vid olika tidpunkter till utvandringen av Mennonite grupper: de amerikanska kolonierna (1683), där de bosatte sig i Pennsylvania, till Ryssland (1788), och i den 20: e talet, från Ryssland och Nordamerika till Latinamerika.

I Europa de fick gradvis ett mått av tolerans i Holland, Schweiz, Pfalz, och norra Tyskland.

I den nya världen att mennoniterna grenade i flera fraktioner, varav den (gamla) Mennonite kyrka - fortfarande det största - är den överordnade gruppen.

Andra grupper är Allmänna konferensen Mennonite kyrkan och Mennonite bröderna kyrkan.

Amish kyrkan, uppkallad efter Jacob Ammann, en 17. Århundrade schweizisk mennoniterna biskop fortfarande öar och konservativ.

Old Order Amish undvika modern teknik inom jordbruk och tillverkningsindustri, bär gammaldags kläder försedda med hakar och hyskor istället för knappar, gudstjänst i privata hem, och fortsätter att tala en tysk engelska amalgam (Pennsylvania nederländska).

Den konservativa Amish skiljer sig bara i sitt antagande av engelska och söndagsskolor.

Kyrkorna möts en gång vart 6 år på Mennonite världskonferensen.

Amerikanska Mennoniterna är bosatta främst i Pennsylvania, Ohio, Indiana, och Kansas. Betydande nummer som också bor i Kanada.

Lewis W Spitz

Bibliografi


HS Bender och HC Smith, Mennoniter och deras arv (1964) och, eds., Mennoniterna Encyclopedia (1954 - 59), Davies B, String av Amber: Arvet från mennoniter (1973), CJ Dyck, ed., Inledning att Mennonite History (1981), JW Fretz, The Waterloo Mennoniter (1989), R Friedmann, mennoniterna Fromhet genom århundraden (1949), JA Hostetler, mennoniterna Life (1983), CW Redekop, mennoniterna Society (1989), CH Smith, Sagan om den mennoniter (1950), GH Williams, den radikala reformationen (1962).


Mennoniterna

Allmän information

Inledning

Mennoniterna är en protestantisk evangelisk religiös grupp, som har ursprung i Schweiz och Nederländerna vid tiden för den protestantiska reformationen.

Grundsatser

Mennoniterna är indelade i ett antal separata organ, vissa av dem mer konservativa och tillbaka från samhället än andra, men de har gemensamt ideal ett religiöst samfund som grundar sig på Nya testamentet modeller och präglas av andan i Bergspredikan .

De flesta av de viktigaste inslag i mennoniter finns i en trosbekännelse fram på Dordrecht, Nederländerna, 1632.

Bibeln såsom den tolkats av individuella samvetet anses vara den enda myndigheten doktrinär frågor, och inga befogenheter att medling mellan en individ och Gud medgav till ministeriet.

Dopet ges enbart på trosbekännelse, barndopet avslås.

Herrens Nattvard (se eukaristin) firas, men inte som ett sakrament, och riten av mul tvätt ibland observerats i samband med den.

Mennoniter var bland de första att ansluta sig principen om åtskillnad mellan kyrka och stat och att fördöma slaveriet.

De har av tradition lytt de civila lagar, men många vägrar att bära vapen eller stödja våld i någon form (se Pacifism), att vidta rättsliga eder, och inneha offentliga ämbeten.

De mer konservativa Mennonite grupper kännetecknas av vanligt boende och enkelhet klänning.

Historia

Den Mennoniterna uppstod i Schweiz i 1520-talet som radikala protestanter som gick utöver de positioner som innehas av schweiziska reformatorn Huldreich Zwingli. De bröt med honom i frågan om barndopet, och så kallades anabaptister eller "rebaptizers." Eftersom dessa schweiziska bröder avvisade tanken på en statskyrka och vägrade att sanktionera krig eller att acceptera militärtjänst, ansågs de vara subversiva och förföljdes.

En parallell rörelse uppstod vid ungefär samma tid i Nederländerna, ledda av Menno Simons, vars namn Mennonite härrör.

Utbildad till präst och prästvigdes 1524, Simons småningom flyttade Menno till en radikal position tills genom 1537 han predikade troendes dop och nonresistance.

Som de gjorde i Schweiz, Nederländerna upplevde anabaptistsna år av förföljelse.

Liknande grupper sprang upp i södra Tyskland och i Österrike, där de leddes av Jakob Hutter och uppmanade Hutterites eller Hutterian bröder.

Den schweiziska bröder fortsatte att lida trakasserier och förföljelse i den 18: e talet, och många flydde till Rhenlandet och Nederländerna, andra till Amerika (Pennsylvania), och ytterligare andra till östra Europa.

I Nederländerna ren förföljelse upphörde i slutet av 16-talet, även om vissa tvång och diskriminering till förmån för statskyrkan kvarstod.

Liksom den schweiziska bröder, nederländska Mennoniter invandrade många, en del till Pennsylvania, andra österut till Preussen och Polen, nå, i början av 19. Århundradet, Ukraina och andra delar av Ryssland.

I Pennsylvania Mennoniterna var bland dem som bosatte Germantown i 1683.

Både Schweiz och Nederländerna Mennoniter gick till kolonin under de följande åren.

Distinkt bland dem, även om inte numerärt det viktigaste, var anhängare av en 17th-talet schweiziska mennoniterna biskop, Jakob Amman, som kallades Amish eller amish Mennonites. Deras mycket konservativ klädsel och annat tull - särskilt deras användning av fly som en metod för disciplin - som skiljer dem från det omgivande samhället.

Senare vågorna av utvandring från Europa lanserar variant delar av Mennonite tradition i USA.

I varje enskilt fall Tendensen var att ta upp mark på vad som var vid den västra gränsen.

Under första hälften av 19. Århundradet mennoniterna från Schweiz och södra Tyskland bosatte sig i Ohio och andra stater västerut till Missouri.

Efter det amerikanska inbördeskriget mennoniter från Ryssland, främst av holländska lager, bosatte sig i Kansas, Nebraska och South Dakota.

Efter första världskriget ryska Mennoniter emigrerade till Kanada, särskilt Saskatchewan. Mer kom efter andra världskriget, men destinationer från de senaste Mennonite emigranter har varit Mexiko, Paraguay och Brasilien.

I Nordamerika största Mennonite organ är Mennonite kyrkan ("Old mennoniter"), med rötter i koloniala Pennsylvania, och generalkonferensen Mennonite kyrka, anordnade i Iowa 1860.

År 1980 Mennonite kyrkan hade omkring 109.000 medlemmar i USA och Kanada och 33.000 i närliggande utomeuropeiska kyrkor, Allmänna konferensen Mennonite kyrkan hade cirka 60.000 medlemmar i USA och Kanada.

Lokala kyrkor är organiserade i distrikt konferenser, som sända ombud till en allmän konferens eller församling.

Många av prästerna tjäna sina kyrkor deltid medan innehavaren deltar i sekulära sysselsättning.

Större delen av sin historia, har Mennoniter varit människor på landsbygden, traditionellt jordbrukare.

I det 20th århundradet största Mennonite organ i USA har börjat spela en betydande roll i samhället i stort.

Den traditionella användningen av tyska i tillbedjan överlever bara i de mest konservativa grupper.

Både Mennonite kyrkan och den allmänna Mennonite kyrkans institutioner sponsor av högre utbildning.

Den mennoniterna Centralkommittén, med representanter från 17 mennoniterna organ, är ett samarbetsorgan lättnad och service myndighet med den att driva frågan om freden och minska mänskligt lidande i hela världen.


Mennoniterna

Avancerad information

Mennoniterna är en stor mängd anabaptist grupper idag, ättlingar till de holländska och schweiziska anabaptistsna (den schweiziska bröder, eftersom de kom att kallas) av det sextonde århundradet.

De grundläggande doktrinerna av den ursprungliga schweiziska anabaptistsna, samt fred Wing den nederländska anabaptistsna, återspeglas i 1524 programmilstolpe Beslut om Conrad Grebel, i sju artiklar av Schleitheim, 1527, i omfångsrika skrifter Pilgram Marpeck (död 1556), i skrifter av Menno Simons och Dirk Philips (Enchiridion eller handbok för den kristna läran), i den schweiziska bröder psalmboken, det Ausbund (1564), och i den stora martyrer spegel 1660.

Den schweiziska bröder var Frikyrkan flygel Zwinglian reformationen.

Inledningsvis pionjär ledare som Conrad Grebel och Felix Mantz hade idel lovord för Zwingli.

Men genom att hösten 1523 som de blev alltmer orolig tempot i reformationen i Zürich, och speciellt om Zwingli s praxis att tillåta Stora rådet 200 att avgöra vad katolska former av läran, fromhet och praxis skulle tas bort.

Dessa unga radikaler ansåg att Zwingli var för ljumma och långsam i utförandet av sina starkt bibliska vision om en evangelisk reformerta kyrkan i Zürich.

Men de gjorde ingenting tills de fick order att få sina döpa spädbarn och förbjudet att bedriva någon mer bibelstudium sessioner.

Det var då de träffades, och efter bön vågade inviga troendes dop och till provision varandra att gå ut som predikanter och evangelister.

Dagen för organisation av detta schweiziska Frikyrkan var 21 januari 1525.

Vid denna organisation som uppfyller tre starkaste ledarna var Conrad Grebel, som dog 1526, Felix Mantz, som dog som en martyr i början av 1527, och George Blaurock, som slogs hårt och förvisades från Zürich i 1527, bara för att brännas till döds i Tirol i 1529. Efter den ursprungliga ledarna var utanför scenen, mantel ledarskap föll på en tidigare benediktinermunk i södra Tyskland som heter Michael Sattler.

Det var Sattler som hjälpte de spridda och ibland olika schweiziska bröder att lösa på det som var en biblisk tro och livsstil.

Detta insåg man i en by i Schaffhausen kallas Schleitheim i 1527.

Sju artiklar trafikeras och slutligen antogs enhälligt av "bröder och systrar" som var närvarande.

Dessa sju artiklar kan sammanfattas sålunda:

(1) dopet skall ges till personer som har ångrat och trodde på Kristus, som uppenbart ett nytt sätt att leva, som "vandra i uppståndelsen" och som begär faktiskt dop.

(Spädbarn och barn betraktas som sparas utan ceremoni, men barn är ofta "dedikerade".)

(2) Innan bryta bröd (Herrens nattvard), ansträngningar skall särskilt göras för att återkräva från varje form av synd eventuella syskon som kan ha avvikit från Kristus sätt att kärlek, helighet och lydnad.

De som är omkörd av synden skall ske två gånger varnat privat, sedan offentligt förmanade innan församlingen.

Riten av uteslutningen av obotfärdiga syndare den schweiziska bröder kallade förbudet.

(3) I Herrens måltid ska firas av dem som varit förenade i Kristi kropp genom dop.

Menighet troende måste hålla sig från det syndiga sätt i världen för att vara enade i "limpan" av Kristus.

(4) Disciples of Christ måste noggrant undvika synder en Kristus - avslag världen.

De kan inte ha andlig gemenskap med dem som avvisar trons lydnad.

Det finns därför två klasser av människor: de som tillhör djävulen och leva i synd, och de som har levererats av Kristus från denna onda sätt att leva.

Vi måste bryta med alla former av synd, och han kommer att vara vår Gud och vi blir hans söner och döttrar.

(5) Varje församling sanna kristna behöver en herde.

Herden (eller prästen) skall uppfylla NT kvalifikationer, "regeln om Paul."

Han är att läsa Guds ord, förmana, undervisa, varna, tillrättavisa, disciplin eller förbud i församlingen, väl ordförande i församlingens möten och i bryta bröd.

Om han har finansiella behov menigheten skall ge honom stöd.

Skulle han föras bort till martyrskap, pastor skall ett annat ordineras i "samma timme."

(6) I avsnittet om att nonresistant lider har titeln "The Sword".

Svärdet är instiftat av Gud "utanför fulländning av Kristus" (kyrkan).

Den enda metod som kyrkan har att hantera överträdare är förbudet (utslagning).

Kristi lärjungar skall vara fullständigt nonresistant.

De kan inte använda svärdet för att klara de ogudaktiga eller att försvara det goda.

Nonresistant kristna kan inte fungera som domare, utan måste de reagera som Kristus gjorde: han vägrade när de ville göra honom till kung.

Under inga omständigheter kan kristna vara annat än kristuslika.

(7) slutligen, genom Kristi ord, kan kristna svär inte någon form av ed.

Kristna lärjungar är ändliga varelser, de kan inte göra ett hår att växa vit eller svart.

De kan högtidligt vittnar om sanningen, men de skall inte svära.

I följebrev till sju artiklar, erkänner Sattler att några av bröderna helt och hållet hade inte förstått Guds vilja rätt, men nu gör.

Alla gamla misstag verkligen är förlåtna när troende erbjuda bön om sina brister och skuldkänslor, de har perfekta stående "genom nådig förlåtelse av Gud och genom Jesu Kristi blod."

I 1693 Jakob Ammann, en schweizisk äldre i Alsace, som grundades den mest konservativa flygel mennoniter, Amish.

Ner genom århundradena mennoniterna har producerat många trosbekännelser, katekeser, tryckta predikningar och böcker hymn.

Mennoniter håll för att de stora läror i den kristna tron och gärna bekänna den apostoliska trosbekännelsen. De är missnöjda, men med Creeds flyttas direkt från Kristi födelse till hans försonande död. De menar att det också är viktigt att studera Kristi livsstil, hans vackra exempel om kärlek, lydnad och service. De kan inte tro att strävan att vara trogen både bokstaven och andan i NT är legalism, om lydnad är baserad på kärlek till Gud och kärlek till människan .

Faktum Sattler skrev Michael en rörlig uppsats i 1527: två typer av lydnad.

De är (1) slaviska lydnad, vilket är legalism, det innebär en låg nivå av prestanda och ger stolt "fariséer".

(2) Filial lydnad, som bygger på kärlek till Gud och kan aldrig göra tillräckligt för Kristi kärlek är så intensiv Mennoniter se Guds vilja uppenbarad i ett förberedande men nonfinal sätt i OT men fullständigt och slutligt i Kristus och NT.

Våldsamma undertryckandet av Mennoniterna praktiskt taget resulterade i att utrota dem i Tyskland.

I Schweiz de överlevde huvudsakligen i två områden, Emme dal Bern och bergiga områden i Jura.

Vilhelm I av House of Orange väckt tolererar ett slags till "" Mennists (namnet myntades av grevinnan Anna i Friesland i 1545 att utse den fred Wing av den nederländska anabaptistsna) i Nederländerna om 1575.

Den allvarliga förföljelse av det schweiziska Taufgesinnten, den nederländska Doopsgezinden och frisiska Mennists tystade effektivt sina evangelistiska och uppdrag gäller under flera århundraden, men dessa återupplivade långsamt i det nittonde århundradet, först i Europa och därefter i Nordamerika.

Mennonite uppdrag har varit mest framgångsrika i Afrika, Indonesien och i Indien, och har börjat i Latinamerika.

JC Wenger

(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliografi


Mennonite Encyclopedia, TJ van Braght, martyrer Spegel, CJ Dyck, ed., Introduktion mennoniterna Historia; J Horsch, mennoniter i Europa, GF Hershberger, krig, fred, och Nonresistance, M Jeschke, lärjungaskap Brother, JA Hostetler, Amish samhälle , SF Pannabecker, öppna dörrar, JA Toews, mennoniterna Bröder kyrkan, JC Wenger, Introduktion till teologi och Mennonite kyrkan i Amerika.


Mennoniterna

Katolska Information

En protestantisk benämning i Europa och Amerika som uppstod i Schweiz i det sextonde århundradet och fick sitt namn genom Menno Simons, dess ledare i Holland.

Menno Simons föddes 1492 på Witmarsum i Friesland.

I 1515 eller 1516 vigdes han till den katolska prästerskapet och utsåg biträdande vid Pingjum inte långt från Witmarsum.

aater (1532) utnämndes han till pastor för sin hembygd, men 12 januari 1536, avgick han ansvarar för, och blev en anabaptist äldre. Resten av sitt liv ägnades åt intressen ny sekt som han hade anslutit sig.

Även om inte ett införande av personlighet han utövat någon liten påverkan som talare och i synnerhet som en författare bland de mer moderata innehavare av anabaptist åsikter.

Hans död inträffade 13 januari, 1559 kl Wustenfelde i Holstein.

De yttranden som innehas av Menno Simons och mennoniter sitt ursprung i Schweiz.

I 1525 Grebel och Manz grundade en anabaptist samfundet i Zürich. Förföljelse på själva grunden för den nya sekten, och utövades mot dess medlemmar till 1710 i olika delar av Schweiz.

Det var maktlös att genomföra förtryck och några kommuner finns även i dag.

Om 1620 Schweiziska mennoniterna upp i Amish eller Upland mennoniter och Lowland mennoniter.

De förstnämnda skiljer sig från den sistnämnda i tron att bannlysningen löser äktenskap, deras avvisande av knappar och av bruket av rakningen.

Under Menno livstid hans efterföljare i Holland delat (1554) i "Flemings" och "Waterlanders", på grund av deras olika åsikter om bannlysning.

Den tidigare delade därefter upp i olika parter och krympt till en obetydlighet, inte mer än tre församlingar kvar nu i Holland.

Division skulle försämra "Waterlanders" tills år 1811 de förenade minskade namn mennoniter och kallade sig "Doopsgezinde" (Döparen övertalning), deras nuvarande officiella namn i Holland.

Menno grundade församlingar uteslutande i Holland och nordvästra Tyskland.

Mennonite samhällen existerade på ett tidigt stadium, men i södra Tyskland där de historiskt samband med schweiziska rörelse, och återfinns för närvarande i andra delar av riket, framför allt i östra Preussen.

Utbudet av tomter och försäkran om religionsfrihet orsakade ett par tusen tyska mennoniter att emigrera till södra Ryssland (1788).

Denna utvandring rörelse fortsatte till 1824, och ledde till grundandet av jämförelsevis stora Mennonite kolonier.

I Amerika den första församlingen grundades 1683 i Germantown, Pennsylvania.

Därefter invandring från Tyskland, Schweiz och sedan 1870 från Ryssland ökade betydligt Holland antalet sekt i Nordamerika.

Det finns tolv olika branscher i USA i vissa av dem medlemskap inte når 1000.

Bland de egendomliga åsikter Mennoniter är följande: förkastande av barndopet, svordomar, lag-dräkter, civila kontors-anläggningen och den som bär vapen.

Dop av vuxna och Herrens nattvard, där Jesus Kristus är inte riktigt närvarande, bevaras, men inte som sakrament egentligt.

Icke-motstånd mot våld är en viktig grundsats och ett omfattande utnyttjande av bannlysning.

Alla dessa åsikter, dock inte längre är allmänt erkända, några Mennoniter accepterar nu sekulära kontor.

The statsskick är Congregational, med biskopar, äldste och diakoner.

Den sammanlagda medlemskap i mennoniter nu ges normalt som om 250.000, av dessa finns det några 60.000 i Holland, 18.000 i Tyskland, 70.000 i Ryssland, 1500 i Schweiz, 20.000 i Kanada, och enligt Dr Carroll (Christian Advocate, New York, den 27 januari, 1910), 55.007 i USA.

Information Skrivet av NA Weber. Den katolska encyklopedien, volym X. År 1911.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 oktober 1911.

Remy Lafort, STD, censuren.

Bibliography Bibliografi. + John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

CRAMER, Bibliotheca Reformatoria Neerlandica, II och V (Haag, 1903 och följ.), Carroll, religiösa krafterna i USA (New York, 1896), 206-220, Wedel, Geschichte der Mennoniten (Newton, Kansas, 1900 - 1904), Smith, Mennoniter of America (Goshen, Indiana, 1909), CRAMER och HORSCH i New Schaff-Herzog Encycl. sv (New York, 1910).


Se även:


Menno Simons

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är