Preexistence Kristi

Avancerad information

Den preincarnate Förekomsten av Kristus kan vara "bara en enkel, kontemplativ slutsats bakåt från det andliga härlighet närvarande Kristus" (Deissmann), förvisso sina tydligaste uttrycket finns i senare skriftligt reflektera över rudimentär messianska, även adoptionist, bedömning av Kristus i den primitiva kristna gemenskapen (Apg 2:22 - 23, 10:38).

Men preexistence är åtminstone underförstått i ord av Jesus själv: "Människosonen kom", ägare av vingården "ännu... En älskad son: han slutligen sände honom."

Det är tydligt i uttalanden som tillskrivs Jesus i Johannesevangeliet: "Jag kom ner från himlen", "Den härlighet jag hade hos dig innan världen var till."

Judiska akademiker tillskrivas "ideala" preexistence till saker (lag, tempel) och personer (Adam, Moses) djupt vördade, ekade kanske i Paul ropar på Kristus "siste Adam... Från himlen." Grekiska tänkande som återspeglas i Philo, var bekant med preexistence av själar.

Men det är onödigt att finna här mer än en källa till användbara termer.

Tanken att Guds Son, evigt tidigare ingångna i härlighet hos Fadern flyttade av kärlek blev människa var alltför central för kristen tro att bero på tillfälligheter av språk för sin grund.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Paul överklaganden generositet därför att Kristus, "genom rik, blev fattig."

Han yrkade att konverterar leva som söner, eftersom "Gud sände ut sin son", argumenterar för egen utplåning av att Kristus, som är i form av Gud, "tömde sig själv", har gjort gällande, mot gnostikerna "pleroma fylla klyftan mellan Gud och skapande, att "allt skapades i, genom och för Kristus... som är före alla ting."

Som "Herren från himlen" Kristus ger mönstret för vår uppståndna mänskligheten, som han först ner, så han har stigit och uppskattning av hans triumf och kvalitetssäkring av vår (2 Kor. 8:9, Gal. 4:4; Phil. 2:5 - 6, överste 1:15 - 16, Ef. 4:8 - 9).

För sådana praktiska, pastoral uppmaningar man inte argumentera från marginella spekulationer, men endast från välkända, accepterade, stiftelse sanningar.

Johannesevangeliet och episteln, förutsatt att Kristus kom från Gud och nu återvände till Gud (Johannes evangelium 13:3), betonar att han är sänd av Fadern på gudomligt uppdrag, uttrycker gudomlig kärlek (Joh 3:16, 1 Joh 4:9 - 10) , en uppenbarelse av det osynliga Fadern med en tillhörande "i Faderns sköte" (Joh 1:18), en gudomlig Word, närvarande när Gud talade vid skapandet och nu återigen förmedla mening och makt till världen (Joh 1).

För John som för Paulus, frälsning beror mänskligheten som inte innehåller mänskliga initiativ, men från inbreaking av evige Son i tid.

Det är den avgörande sanningen här i fråga.

Konsekvenserna av preexistence är en angelägenhet för senare kristna trodde.

Är det försämra manlighet av Jesus? (Kristologiska kontroverser: svar: Nej, två verkliga naturer samexistera i en person).

Varför förseningen i Kristi ankomst? (Medeltida: svar, Gud berett tålmodigt).

Har preexistence innebära kontinuitet minne mellan evige Son och Jesus? (Modern: svar, Nej, ett växande medvetande om hans unika). Men faktum preexistence inte ifrågasätts, om Kristi gudom och gudomliga uppdrag är helt förnekas.

REO Vit

(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliografi


DM Baillie, Gud var i Kristus, HR Mackintosh, läran om Kristi person, O Cullmann, The Christology i NT.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är