Satan

Allmän information

I den judisk kristna traditionen, Satan, från det hebreiska ordet för "motståndare", är den viktigaste siffran av demoniska värld som är fientlig mot Gud och hans vilja.

I Gamla Testamentet (t.ex. Jobs bok), det är Satan presenteras som en distinkta personlighet mörker och anklagelse - den himmelska åklagaren. En utförligare uttryck för hans roll presenteras i Nya testamentet, där han kallas "frestaren , "förtalarens", "fienden", "lögnaren" och "ängeln till avgrunden."

Tillsammans står dessa titlar närvarande Satan som den som har dödens makt, med lögn och bedrägeri, anklagar regler mänskligheten inför Gud, och motsätter sig syftet med Gud i världen (samtidigt som den är lydig mot Gud).

Bibeln förklarar ingenstans Satans ursprung, men i båda testamenten han presenteras som en del av den skapade ordningen snarare än som en evig enhet.

Även om ingen förklaring ges i Bibeln för Guds tillåter Satan att existera, men det tyder på att hans tid är kort (endast för denna tid av tid och historia) och hans slut är säker - att han eller hon kommer att vara förvisad av Messias.

TRO
Religiösa
Information
Källa
webbplats
Vår lista över 2300 religiösa Ämnesområden
E-post
Detta koncept av ett tidsmässigt dualism där Satan har inflytande kommer till uttryck tydligast i apokalyptisk litteratur, exempelvis Uppenbarelseboken.

Två åldrar återspeglas i apokalyptiska kosmologi: "den här åldern" och "ålder för att komma."

Satan verkar finnas i den här åldern, men i den ålder att komma Gud kommer tydligt visa sin suveränitet.

I senare kristen tradition Satan beskrivs som en fallen ängel.

Begreppet en ledare för mörkrets makter uttryck i kulturer utanför den hebreiska traditionen.

Babylonierna, kaldéerna, och perserna trodde på en dualism mellan krafter mörker och ljus.

Ahriman, i Zoroastrianism och Set, i egyptisk mytologi, uppenbart liknande egenskaper Satans.

Douglas Ezell

Bibliografi


E Langton, Satan, Ett porträtt: En studie av karaktären av Satan genom alla åldrar (1973), till Ling, betydelsen av Satan (1961), JB Russell, Mefistofeles: The Devil in the Modern World (1986), W Woods, A History of the Devil (1973).


Satan

Avancerad information

Satan (Heb. satan, motståndare). Djävulen, en hög änglalik varelse som, före inrättandet av den mänskliga rasen, gjorde uppror mot Skaparen och blev den främsta antagonist av Gud och människor.

Teologer i stor utsträckning har vägrat att tillämpa den långtgående profetior Isa.

14:12-14 och Hes. 28:12-15 till Satan i påståendet att de riktar sig enbart till kungen av Babylon i första hand och till kungen av Tyros i den andra.

M.fl. har yrkat att denna tolkning är obefogad av två skäl.

Först tar man inte hänsyn till det faktum att dessa profetior långt bortom alla jordiska härskare, dels ignorerar det nära sambandet Satan har i Skriften med regeringen i den sataniska världen systemet (Dan 10:13, Ef. 6: 12) som både forntida Babylon och Tyr var en oskiljaktig del.

I sin fulla omfattning dessa passager färg Satans tidigare karriär som "Lucifer" och som "den Smorde Cherub" i hans prefall prakt.

De framställer liksom hans avfällingar i teckning med honom en stor mängd mindre himmelska varelser (Upp. 12:4), vilket gör honom "den onde" eller "frestaren."

Dessa fallna änglar (demoner) passar in i två klasser: de som är fria och sådana som är bundna.

Den tidigare strövar omkring på himlarymderna med prince-ledare Satan (Matt 12:24) och som hans sändebud är så talrika att Satans makt praktiskt taget överallt.

Änglarna (demoner) som är bundna uppenbarligen är skyldiga till mer avskyvärt ondska och är inspärrade i Tartaros (II Pet. 2:4; Jude 6).

Många teologer ansluta dessa fängslade demoner med fallna änglar som levt i samboförhållande med dödliga kvinnor (Mos 6:1-4).

Satan orsakade nedgången av mänskligheten som "ormen" (Mos 3).

Hans dom förutspåddes i Eden (vs 15), och detta skedde på korset (Joh 12:13-33).

Som skapade, makt var hans andra endast till Gud (Hes 28:11-16).

Han är dock bara en varelse, begränsad, och får ha makt genom gudomlig allmakt och allvetande.

Den bibliska läran om Satan är inte en kopiering av persisk dualism som vissa forskare otillåtet ingripande hävdar.

Även Satan, även efter hans omdöme i korset (Kol 2:15), fortsätter att regera som en inkräktare (II Kor. 4:4), och arbetar i frestande och anklaga män (Upp. 12:10), är han som skall drivas bort från den himlarymderna (vss. 7-12) och jorden (5:1-19:16), och skall begränsas till avgrunden i tusen år (20:1-3).

När släpps ut från avgrunden i slutet av de tusen åren, kommer han att göra en sista galna försök att leda sina arméer mot Gud (Upp. 20:8-9). Detta leder i sin slutliga dom när han kastade i sjön för brand (vs 10), som har utarbetats för honom och hans onda änglar medbrottslingar (Matt 25:41).

Detta kommer att vara en plats där onda änglar och sparats män kommer att hållas och karantän så att resten av Guds syndfria universum kommer inte att vara skadad i den eviga tillstånd.

Satans nuvarande arbete är omfattande och förödande.

Gud tillåter sin onda verksamhet för närvarande.

Demoner måste göra Satans budgivning.

De som inte har sparats är till stor del under Satans myndighet, och han regler dem genom den onda världen system som han är chef och där opånyttfödda är en del (Jes. 14:12-17, II Kor. 4:3-4, Ef. 2:2, Kol 1:13).

När det gäller sparade synvinkel är Satan i fortsatt konflikt med dem (Ef 6:11-18), lockar dem, och syftar till att korrupta och förstöra deras vittnesbörd, och till och med deras fysiska liv (I Kor. 5:5; I Johannes 5:16).

Satanic och demoniska raseri var loss mot den inkarnerade Kristus.

Kraften i en syndfri mänsklighet framkallat särskilda djävulska frestelsen att vår Herre (Matt 4:1-11).

Den fullständiga ljuskälla uttryck i det jordiska livet av honom som var "världens ljus" (Joh 8:12) exponeras mörker av onda makter.

Detta är förklaringen till den exempellösa utbrott av demonism som beskrivs i evangeliet berättelser.

Det var därför Gud smorde Jesus från Nasaret "med den helige Ande och kraft," att han "om gick och gjorde gott och botade alla som voro av djävulen" (Apg 10:38).

MF Unger


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliografi


LS Slitskydd, systematisk teologi, II, 33-98, W. Robinson, Djävulen och Gud, E. Langton, Satan: A Portrait H. Bietenhard et al. NIDNTT, III, 468ff.; E. Lewis, Skaparen och anklagaren, DW Pingst, din motståndare, Djävulen, G. von Rad och W.

Foerster, TDNT, II, 71ff.; RS Kluger, Satan i OT, FA Tatford, The Prince of Darkness.

Denna fråga presenteras i den ursprungliga engelska språket


Skicka ett e-mail eller kommentar till oss: E-post

De viktigaste TROR web-sida (och indexet till personer) är