Counter - Reformation مكافحة -- الاصلاح

General Information معلومات عامة

The Counter - Reformation was the movement within the Roman Catholic Church in the 16th and 17th centuries that tried to eliminate abuses within that church and to respond to the Protestant Reformation. Until recently, historians tended to stress the negative and repressive elements in this movement, such as the Inquisition and the Index of Forbidden Books, and to concentrate their attention on its political, military, and diplomatic aspects. -- الاصلاح هو الحركة داخل الروم الكاثوليك والكنيسة في القرون 16 و 17 التي حاولت القضاء على التجاوزات داخل الكنيسة وذلك للرد على الاصلاح البروتستانتي حتى. مؤخرا ، ومكافحة المؤرخين يميلون إلى التشديد على والقمعية العناصر السلبية في هذه الحركة ، مثل محاكم التفتيش ، وفهرس الكتب المقدسة ، وتركيز اهتمامها على السياسية والعسكرية والدبلوماسية وجوانبه. They now show greater appreciation for the high level of spirituality that animated many of the leaders of the Counter - Reformation. وهي تظهر الآن مزيد من التقدير للمستوى عال من الروحانية التي حركت العديد من زعماء لجنة مكافحة الإرهاب -- الاصلاح.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
The century before the outbreak of the Reformation was marked by increasing and widespread dismay with the venality of the bishops and their involvement in politics, with the ignorance and superstition of the lower clergy, with the laxity of religious orders, and with the sterility of academic theology. Movements for a return to the original observances within religious orders and the activity of outspoken critics of the papacy like Girolamo Savonarola were symptomatic of the impulses for reform that characterized sectors of the Catholic church during these years. قبل اندلاع الاصلاح وقد تميز القرن من خلال زيادة والفزع على نطاق واسع مع الفساد من الاساقفه ومشاركتها في الحياة السياسية ، مع الجهل والخرافة من أقل رجال الدين ، والتهاون مع الجماعات الدينية ، ومع عقم الأكاديمية . حركات للعودة الى الاصل في الاحتفالات الدينية والأوامر نشاط صراحة من النقاد مثل البابويه جيرولامو سافونارولا واللاهوت تدل على الدوافع لإصلاح القطاعات التي ميزت الكنيسة الكاثوليكية خلال هذه السنوات.

Not until Paul III became pope in 1534 did the Roman Catholic church receive the leadership it needed to coordinate these impulses and meet the challenge of the Protestants. حتى لا أصبح البابا بولس الثالث في 1534 لم الكنيسة الكاثوليكية تتلقى القيادة التي تحتاج إليها لتنسيق هذه الدوافع ومواجهة التحدي المتمثل في البروتستانت. This pope approved new religious orders like the Jesuits, and he convoked the Council of Trent (1545 - 63) to deal with the doctrinal and disciplinary questions raised by the Protestant reformers. وافق البابا هذه الأوامر الدينية الجديدة مثل اليسوعيون ، وقال انه يتم استدعاؤهم مجلس ترينت (1545 -- 63) للتعامل مع المسائل الفقهية والتأديبية التي طرحها المصلحين البروتستانت. The decrees of that council formulating belief and practice dominated Roman Catholic thinking for the next four centuries. المراسيم الصادرة عن هذا المجلس صياغة العقيدة والممارسة سيطر الروم الكاثوليك في التفكير لأربعة قرون القادمة. Paul III, as well as his successors, also committed papal resources to military action against the Protestants. بولس الثالث ، وكذلك خلفاؤه ، ملتزمة أيضا الموارد البابا لعمل عسكري ضد البروتستانت.

The Counter - Reformation was activist, marked by enthusiasm for the evangelization of newly discovered territories, especially in North and South America; for the establishment of religious schools, where the Jesuits took the lead; and for the organization of works of charity and catechesis under the leadership of reformers like Saint Charles Borromeo. مكافحة -- الاصلاح وكان الناشط ، الذي اتسم بالحماس للتبشير الأراضي المكتشفة حديثا ، وخصوصا في أمريكا الشمالية والجنوبية ، لإنشاء المدارس الدينية ، حيث اليسوعيون زمام المبادرة ، ولتنظيم أعمال الخيرية والتعليم المسيحي في إطار قيادة الاصلاحيين مثل سانت تشارلز بوروميو. Somewhat paradoxically, there was also a renewed enthusiasm for contemplation, and the era produced two of the greatest representatives of Mysticism - Teresa of Avila and John of the Cross. إلى حد ما للمفارقة ، كان هناك أيضا تجديد الحماس للتأمل ، وعصر انتاج اثنين من أعظم ممثلي التصوف -- تريزا من افيلا وجون من الصليب.

John W O'Malley جون دبليو أومالي

Bibliography قائمة المراجع
AG Dickens, The Counter Reformation (1969); HO Evennett, The Spirit of the Counter Reformation (1970); AD Wright, Counter Reformation (1982). جي ديكنز ، والاصلاح المضاد (1969) ؛ Evennett المكتب المنزلي ، وروح الاصلاح المضاد (1970) ؛ رايت ميلادي ، الاصلاح المضاد (1982).


Counter-Reformation مكافحة الاصلاح

Advanced Information المعلومات المتقدمه

The Counter-Reformation was the label for the Roman Catholic revival of the sixteenth century. It emphasizes that the reaction to the Protestant challenge was the dominant theme of contemporary Catholicism. مكافحة الاصلاح ، وكانت التسمية لاحياء الكاثوليكية في القرن السادس عشر ، ويؤكد أن رد فعل على التحدي البروتستانتي كان الموضوع المهيمن الكاثوليكية المعاصرة. The movement is also labeled the Catholic Reformation and the Catholic renaissance, since elements of Catholic reform and revival predated the Protestant Reformation and were, like Protestantism, a response to the widespread aspiration for religious regeneration pervading late fifteenth century Europe. الحركة هو المسمى أيضا الاصلاح الكاثوليكية ونهضة الكاثوليكية ، منذ عناصر الإصلاح الكاثوليكية وإحياء سبقت الاصلاح البروتستانتي ، وكانت ، مثلها مثل البروتستانتية ، استجابة لتطلعات واسعة النطاق لتجديد الديني السائد أواخر القرن الخامس عشر أوروبا. It is now better understood that the two reformations, Protestant and Catholic, though believing themselves to be in opposition, had many similarities and drew on a common past: the revival of preaching exemplified in the great pre - Reformation preachers like Jan Hus, Bernardino of Siena, and Savonarola; the Christ - centered, practical mysticism of the Devotio Moderna; the movement for ecclesistical reform headed by Cardinal Ximenez de Cisneros in Spain but also well represented by reforming bishops in France and Germany. ومن المفهوم الآن أفضل أن اثنين من إعادة التشكيل ، البروتستانتية والكاثوليكية ، على الرغم من وتؤمن لنفسها أن تكون في المعارضة ، كان هناك الكثير من التشابه ، ووجه في ماض مشترك : احياء الوعظ يتمثل في -- قبل دعاة الاصلاح كبيرة مثل الحص يناير ، برناردينو ل سيينا ، وسافونارولا ، والمسيح -- تتمحور ، والتصوف العملي للمودرنا Devotio ، والحركة من أجل الإصلاح ecclesistical برئاسة الكاردينال دي سيسنيروس Ximenez في اسبانيا ولكن أيضا ممثلة تمثيلا جيدا من خلال اصلاح الاساقفه في فرنسا والمانيا.

The Counter - Reformation is sometimes described as a Spanish movement. الاصلاح في بعض الأحيان ووصفت -- مكافحة كحركة الاسبانية. Over three thousand mystical works are known to have been written in sixteenth century Spain, suggesting that mysticism was a popular movement. أكثر من 3000 يعمل صوفية معروفة قد كتب في اسبانيا القرن السادس عشر ، مما يدل على أن التصوف هو حركة شعبية. But the dominant Spanish mystics were three aristocrats: Teresa of Avila (1515 - 82), John of the Cross (1542 - 91), and Ignatius of Loyola (1491 - 1556). Two of the three great instruments of the Counter - Reformation stemmed from Spain, namely the Society of Jesus and the Inquisition. The third was the Council of Trent, which was finally convened in 1545 after constant pressure from the Emperor Charles V, grandson of Spain's great reforming monarchs, Ferdinand and Isabella. لكن المهيمن الصوفيون والاسبانية ثلاثة الارستقراطيون : تريزا من افيلا (1515 -- 82) ، جون للصليب (1542 -- 91) ، واغناطيوس لويولا (1491 -- 1556). اثنان من الصكوك الثلاثة العظيمة لجنة مكافحة الإرهاب -- الاصلاح ينبع من اسبانيا ، وهي جمعية يسوع ومحاكم التفتيش ، وثالث كان مجلس ترينت ، الذي انعقد اخيرا في 1545 بعد ضغط مستمر من الامبراطور شارل الخامس ، حفيد كبير في إصلاح ملوك إسبانيا ، فرديناند وإيزابيلا.

The Society of Jesus (Jesuits), incorporated in 1540, was the most remarkable of the new orders of reformed priests (clerks regular) who lived among the faithful rather than withdrawing into monasteries. جمعية يسوع (اليسوعيون) ، التي تأسست في 1540 ، وكان ملحوظا في معظم أوامر جديدة من الكهنة إصلاح (كتبة العادية) الذي عاش بين المؤمنين بدلا من الانسحاب في الأديرة. Other orders included the Theatines (1524), Somaschi (1532), and Barnabites (1534). وشملت أوامر أخرى Theatines (1524) ، Somaschi (1532) ، وBarnabites (1534). The founder of the Jesuits, Ignatius of Loyola, sought to prepare his followers for a life of triumphal service and heroic self - sacrifice through his Spiritual Exercises, a series of practical meditations. مؤسس اليسوعيين ، من لويولا ، اغناطيوس سعت لإعداد اتباعه لحياة خدمة النصر وتأملات النفس البطولية عملية -- له من خلال تمارين روحية التضحية ، وهو من سلسلة. The Jesuits ministered to the poor, educated boys, and evangelized the heathen. اليسوعيون يسعف إلى الفقراء ، والمتعلمين منصر والفتيان ، وثني. Francis Xavier (1506 - 52) a Spanish Jesuit, traveled to Goa, South India, Ceylon, Malaya, and Japan on his amazing missionary journeys. كزافييه (1506 -- 52) في الاسبانية ، اليسوعية سافر فرنسيس الى غوا ، جنوب الهند ، وسيلان ، الملايو ، واليابان على مذهلة رحلات تبشيرية له. When Ignatius died, the society had around 1,000 members administering 100 foundations. وكانت الجمعية قد لقوا حتفهم عندما كان اغناطيوس حوالي 1،000 أعضاء بالإدارة 100 المؤسسات. A century later there were over 15,000 Jesuits and 550 foundations, testifying to the sustained vitality of the Counter - Reformation. بعد قرن وكانت هناك أكثر من 15000 اليسوعيون والمؤسسات 550 ، يشهد على حيوية مستمرة من لجنة مكافحة -- الاصلاح.

The Roman Inquisition was established in 1542 by Pope Paul III to suppress Lutheranism in Italy. محاكم التفتيش أنشئت الروماني في 1542 من قبل البابا بولس الثالث لقمع لوثريه في ايطاليا. Cardinal Caraffa, its Inquisitor General, later Pope Paul IV (1555 - 59), directed that heretics in high places should be dealt with most severely, "for on their punishment, the salvation of the classes beneath them depends." The Roman Inquisition reached its peak during the pontificate of the saintly zealot Pius V (1566 - 72), systematically extirpating Italian Protestants and securing Italy as a base for a counteroffensive on the Protestant north. الكاردينال Caraffa ، المحقق العام في وقت لاحق البابا بولس الرابع (1555 -- 59) ، وجهت يضع ينبغي أن يكون التعامل مع الزنادقة في ارتفاع أشد ، "لعقابهم على ، والخلاص من الطبقات تحت يتوقف عليها." محاكم التفتيش الروماني الذي تم التوصل إليه ذروتها خلال اقم قداس للبيوس الخامس متعصب القديسين (1566 -- 72) ، اقتلاع منهجية البروتستانت الايطالية وتأمين ايطاليا كقاعدة لشن هجوم مضاد على شمال البروتستانتية.

The corrupt hierarchy of the Roman Catholic Church was dramatically reformed in the wake of the Council of Trent. من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية إصلاحه بشكل كبير وكان التسلسل الهرمي فسادا في اعقاب مجلس ترينت. Dioceses mushroomed in areas where there was felt to be a particular Protestant threat. Bishops carried out frequent visitations of their dioceses and established seminaries for the training of clergy. الابرشيات انتشرت في المناطق التي يوجد فيها شعر أن يكون البروتستانتية تهديد خاص. الأساقفة نفذت الزيارات المتكررة من الابرشيات والمعاهد الدينية التي أنشئت لتدريب رجال الدين. The number of church buildings and clergy increased markedly. عدد من الكنائس والمباني رجال الدين وزادت بشكل ملحوظ. The most vigorous of the reforming popes, Sixtus V (1585 - 90), established fifteen "congregations" or commissions to prepare papal pronouncements and strategy. معظم قوية للإصلاح ، الباباوات سيكستوس الخامس (1585 -- 90) ، وأنشأت خمسة عشر "التجمعات" أو لجان لإعداد التصريحات البابوية واستراتيجية. Some Protestant gains were reversed under the direction of such theologians as Robert Bellarmine (1542 - 1621) and Peter Canisius (1521 - 97). وكانت بعض المكاسب عكس البروتستانتية تحت إشراف علماء دين مثل Bellarmine روبرت (1542 -- 1621) وبيتر كانيسيوس (1521 -- 97). The Counter - Reformation in general, and the Council of Trent in particular, strengthened the position of the pope and the forces of clericalism and authoritarianism. مكافحة -- الاصلاح بصفة عامة ، ومجلس ترينت على وجه الخصوص ، تعزيز موقف البابا وقوى التسلط ورجال الدين. The genuinely spiritual foundations of these developments should not be denied. روحية هذه التطورات من المؤسسات يجب أن لا حقا يمكن إنكاره.

FS Piggin خ م Piggin
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
H Daniel - Rops, The Catholic Reformation; J Delumeau, Catholicism Between Luther and Voltaire; AG Dickens, The Counter - Reformation; P Dudon, St. Ignatius of Loyola; HO Evennett, The Spirit of the Counter - Reformation; BJ Kidd, The Counter - Reformation, 1550 - 1600; The Spiritual Exercises of St. Ignatius, tr. ح دانيال -- روبس ، والاصلاح الكاثوليكي ؛ Delumeau ياء ، الكاثوليكية وبين لوثر وفولتير ؛ ديكنز إيه جي ، ومكافحة -- الاصلاح ؛ Dudon ف ، القديس اغناطيوس لويولا ؛ Evennett المكتب المنزلي ، والروح لجنة مكافحة الإرهاب -- الاصلاح ؛ كيد ب. ج ، و مكافحة -- الاصلاح ، 1550 -- 1600 ؛ وتمارين روحية القديس اغناطيوس ، آر. A Mottola; MR O'Connell, The Counter - Reformation 1559 - 1610. وموتولا ؛ السيد أوكونيل ، ومكافحة -- الاصلاح 1559 -- 1610.


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html