Docetism الدوكيتية

Docetism is a heresy concerning the person of Jesus Christ. The word is derived from the Greek dokeo, meaning "to seem" or "to appear." According to Docetism, the eternal Son of God did not really become human or suffer on the cross; he only appeared to do so. The heresy arose in a Hellenistic milieu and was based on a Dualism which held that the material world is either unreal or positively evil. Docetism هو بدعة المتعلقة شخص يسوع المسيح. مشتق من الكلمة اليونانية dokeo ، ومعنى "ليبدو" أو "لتظهر." وفقا لDocetism ، والابن الأبدي من الله لم تصبح حقا الإنسان أو يعانون على الصليب وانه لم تظهر الا للقيام بذلك. وبدعة نشأت في بيئة الهيلينية ، وكان يقوم على الثنائية التي اعتبرت أن هذا العالم المادي هو غير واقعي أو الشر بصورة إيجابية. Tendencies to spiritualize Christ by denying his real humanity were already present in New Testament times. لروحن المسيح له عن طريق حرمان الإنسانية والاتجاهات الحقيقية موجودة بالفعل في العهد الجديد مرات.

The Johannine Epistles addressed the problem several times (1 John 4:2 - 3; 2 John 7). Docetic teachings were also advanced by the 2d - century proponents of Gnosticism and were combatted by the 2d - century church fathers, especially by Ignatius of Antioch and Irenaeus. رسائل موجهة اليوحناوية والمشكلة عدة مرات (1 يوحنا 4:02 -- 3 ؛). Docetic تعاليم كما تقدمت 2 7 جون من 2d -- القرن دعاة الغنوصية وكانت محاربته من قبل 2d -- آباء الكنيسة القرن ، وخاصة من قبل اغناطيوس أنطاكية وإيريناوس. The fathers based their defense of the true Incarnation of the Son of God on the Old Testament doctrine of creation, according to which the material world is neither unreal nor evil but basically good. الآباء إلى دفاعهم عن التجسد الحقيقي لابن الله في العهد القديم مذهب في الخلق ، ومفادها أن العالم المادي ليس غير واقعي ولا الشر ولكنه طيب في الأساس.

Docetism Docetism

Docetism is a term used to refer to a theological perspective among some in the early church who regarded the sufferings and the human aspects of Christ as imaginary or apparent instead of being part of a real incarnation. Docetism هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى وجهة نظر لاهوتية بين بعض في الكنيسة ، الذين اعتبروا في وقت مبكر من معاناة والجوانب الإنسانية للمسيح وهمية أو واضح بدلا من كونها جزءا من التجسد الحقيقي. The basic thesis of such docetics was that if Christ suffered he was not divine, and if he was God he could not suffer. The combination of the two natures, Son of David and Son of God, affirmed by Paul in Rom. الأطروحة الأساسية لمثل هذه docetics وأنه إذا كان المسيح عانى ليست سماوية ، وإذا كان الله لم يتمكن من المعاناة. الجمع بين الطبيعتين ، ابن داود وابن الله ، وأكد بول في ذاكرة القراءة فقط. 1:3 - 4 was apparently already under attack in the Johannine community (see 1 John 4:2; 2 John 7). -- 4 وكان على ما يبدو 1:03 بالفعل للهجوم في المجتمع اليوحناوية (انظر 1 يوحنا 4:02 ؛ 2 يوحنا 7). Docetic thinking became an integral part of the perspectives of Gnostics, who viewed Jesus as the alien messenger from outside the present evil world and one who was untouched by the evil creator. أصبح التفكير Docetic جزءا لا يتجزأ من وجهات نظر الغنوصيين ، الذين كانوا ينظرون إلى يسوع كما قال رسول الغريبة من خارج هذا العالم الشرير واحد الذي كان بمنأى عن خالق الشر. This alien Jesus came to awaken Gnostics to their destiny outside the realm of creation. الغريبة جاء يسوع لإيقاظ هذا الغنوصيين إلى مصيرهم خارج نطاق الخلق. While the framers of the Apostles' and Nicene Creeds were opposed to docetic teaching and clearly assumed the two natures of Jesus, the drafters of the Definition of Chalcedon (451 AD) made explicit the Christian teaching concerning Jesus Christ as "truly God and truly man." في حين أن واضعي 'نيقية وتعارض المذاهب والرسل لتدريس docetic ويفترض بوضوح الطبيعتين في المسيح ، اضعو تعريف خلقيدونية (451 م) جعل صريحة لتعاليم المسيحية بشأن يسوع المسيح" الله حقا وحقا رجل ".

GL Borchert جي دعانا

(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
JND Kelly, Early Christian Doctrines. JND كيلي ، المذاهب المسيحية المبكرة.

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية