Erastianism Erastianism

The idea of absolute state primacy over the church is known as Erastianism. The doctrine derives its name from Thomas Erastus (1524 - 83), a Swiss Protestant theologian and physician involved in a controversy over the right of Calvinist religious leaders to excommunicate sinners or doctrinal deviates. من المطلق على سيادة الدولة والكنيسة ومن المعروف ان فكرة وErastianism. مذهب تستمد اسمها من ايراستوس توماس (1524 -- 83) ، والبروتستانت اللاهوتي السويسري والطبيب المشاركة في الجدل الدائر حول حق الكالفيني الزعماء الدينيين لالمطرود فاسقين او مذهبي ينحرف. He held that only the state could punish such offenders because civil authorities had final jurisdiction in all areas, even in matters such as excommunication. وأجرى قيام الدولة وحدها يمكن معاقبة هؤلاء الجناة لان السلطات المدنية والاختصاص النهائي في جميع المجالات ، حتى في مسائل مثل الطرد.

From 1558, Erastus was a professor at Heidelberg, where he opposed the efforts of Caspar Olevianus to enforce a Calvinist form of church discipline as practiced in Geneva. من 1558 ، وكان ايراستوس الاستاذ في هايدلبرغ ، حيث انه يعارض جهود Olevianus كاسبار لفرض شكل من الانضباط الكنيسة الكالفينية ، كما تمارس في جنيف. His Latin book of 75 theses on the subject was published in London in 1589, and appeared in an English translation in 1659 as The Nullity of Church Censures. 75 كتاب أطروحات حول هذا الموضوع ونشرت له اللاتينية في لندن في 1589 ، وظهرت في الترجمة الانكليزية في 1659 كما بطلان الكنيسة توبيخ. The book had a powerful influence on the English theories of state control over the church during the 17th century. الكتاب كان له تأثير قوي على نظريات اللغة الإنجليزية من سيطرة الدولة على الكنيسة خلال القرن 17. The theory of church - state relations, to which the name Erastianism is given, usually goes well beyond the authority Erastus would have granted to the state. نظرية الكنيسة -- العلاقات بين الدولة ، التي Erastianism معين هو الاسم ، وعادة ما يذهب إلى أبعد من ايراستوس السلطة ومنحت للدولة.

Erastianism Erastianism

Erastianism takes its name from Thomas Erastus (1524 - 83), who was born at Baden, studied theology at Basel, and later medicine, becoming professor of medicine at Heidelberg. Erastianism يأخذ اسمه من ايراستوس توماس (1524 -- 83) ، الذي ولد في بادن ، درس اللاهوت في بازل ، والطب في وقت لاحق ، ليصبح استاذ الطب في هايدلبرغ. He was a friend of Beza and Bullinger and was a Zwinglian. وكان صديقا لبيزا و[بولينجر] ، وكان Zwinglian.

A controversy arose in Heidelberg over the powers of the presbytery. Erastus emphasized strongly the right of the state to intervene in ecclesiastical matters. ونشب خلاف في هايدلبرغ على مدى الصلاحيات للاجتماع الكنيسة. ايراستوس التأكيد بقوة على حق الدولة أن تتدخل في الشؤون الكنسية. He held that the church has no scriptural authority to excommunicate any of its members. وحمل ان الكنيسة ليس لها سلطة على المطرود ديني أي من أعضائها. As God has entrusted to the civil magistrate (ie, the state) the sum total of the visible government, the church in a Christian country has no power of repression distinct from the state. كما عهدت الله أن القاضي المدني (اي الدولة) المجموع الكلي للحكومة واضحة ، والكنيسة في بلد مسيحي لا تملك سلطة القمع متميزه عن الدولة. To have two visible authorities in a country would be absurd. لاثنين من السلطات واضحة في بلد سيكون من السخف. The church can merely warn or censure offenders. الكنيسة يمكن ان مجرد تحذير او لوم المجرمين. Punitive action belongs to the civil magistrate alone. إجراءات عقابية ينتمي الى القاضي المدني وحدها. The church has no right to withhold the sacraments from offenders. الكنيسة لا تملك الحق في حجب الطقوس الدينية من المجرمين.

In practice, the term "Erastianism" is somewhat what elastic. في الممارسة العملية ، فإن مصطلح "Erastianism" إلى حد ما ما المرنة. Figgis calls it "the theory that religion is the creature of the state." Generally it signifies that the state is supreme in ecclesiastical causes, but Erastus dealt only with the disciplinary powers of the church. السيد فيجيز يسميه "النظرية القائلة بأن الدين هو مخلوق للدولة." وبشكل عام فإنه يدل على أن الدولة العليا في قضايا كنسية ، ولكن ايراستوس التعامل فقط مع السلطات التأديبية للكنيسة. When the Roman emperors became Christian, the relations of civil and ecclesiastical rulers became a real problem. عندما الأباطرة الرومان في النصرانية ، وعلاقات والكنسيه الحكام المدني أصبح يمثل مشكلة حقيقية. It became universally accepted until modern times that the state could punish heretics or put them to death. وأصبح من المقبول عالميا حتى في العصر الحديث التي يمكن للدولة أن تعاقب الهراطقة أو وضعها حتى الموت.

The name Erastian emerged in England in the Westminister Assembly (1643) when outstanding men like Selden and Whitelocke advocated the supremacy of the state over the church. اسم برز في انكلترا وErastian في الجمعية يستمنستر (1643) عند الرجال المعلقة مثل سلدن Whitelocke ودعا سيادة الدولة على الكنيسة. The assembly rejected this view and decided that church and state have their separate but coordinate spheres, each supreme in its own province but bound to cooperate with one another for the glory of God. التجمع رفض هذا الرأي ، وقررت أن الكنيسة والدولة ومنفصلة ولكنها تنسيق مجالاتها ، كل العليا الخاصة في محافظة لكنها ملزمة أن تتعاون مع بعضها بعضا لمجد الله.

AM Renwick صباحا رنويك
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
W Cunningham, Historical Theology; JN Figgis, "Erastus and Erastianism," JTS 2. دبليو كننغهام ، واللاهوت التاريخي ؛ السيد فيجيز الجامايكية "ايراستوس وErastianism" JTS 2.

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية