Roman Catholic Popes الباباوات الكاثوليك

The religious head of the Roman Catholic Church is known as the Pope or the bishop of Rome. He is elected by the College of Cardinals, who as a group rank next to the Pope in ecclesiastical authority. New Popes are elected on the death or retirement of a current Pope. رأس من الروم الكاثوليك والكنيسة المعروفة والدينية والبابا أو أسقف روما. انتخب هو من كلية الكرادلة ، الذين كما رتبة المجموعة التالية على لسان البابا في السلطة الكنسية. الباباوات ويتم انتخاب جديد على وفاة أو تقاعد من البابا الحالي. To be elected, a new Pope must be named on two - thirds of the ballots cast, and each member of the College of Cardinals must vote. انتخب ليكون ، ويجب أن يكون اسمه الجديد البابا يوم 2 / 3 -- للادلاء باصواتهم ، ولكل عضو في مجمع الكرادلة يجب التصويت. Once elected, a Pope must be asked by the dean of cardinals if he accepts the post. بعد انتخابهم ، وطلب البابا يجب أن يكون من عميد الكرادلة ما اذا كان يقبل هذا المنصب. If he does, he is then asked to choose a name. إذا ، فهو لا يسأل بعد ذلك في اختيار اسم. The custom of a Pope changing his name upon election originated shortly before the year 1000. العرف من البابا تغيير اسمه عند انتخاب نشأت قبل فترة وجيزة عام 1000.

There have been 265 individuals who have validly been considered to be the Pope of the Roman Catholic Church. وكانت هناك 265 الأفراد الذين صحيحا اعتبرت أن يكون بابا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. Of these, 74 were later given Sainthood, and they are indicated in this listing. Within the Orthodox Church, there have also been (different) individuals who have been considered either Popes or Patriarchs, and those listings are presented separately. من هذه ، نظرا 74 في وقت لاحق والقداسة ، وأشارت إلى أنها في هذه القائمة. ضمن الكنيسة الأرثوذكسية ، كانت هناك أيضا (مختلفة) للأفراد الذين تم النظر فيها إما الباباوات أو الأولياء ، ويتم تقديم هذه القوائم بشكل منفصل.

Chronological Lists of Popes التسلسل الزمني قوائم الباباوات

The historical lists of the popes, from those drawn up in the second century to those of the present day, form in themselves a considerable body of literature. It would be beyond the scope of the article to enter upon a discussion of these catalogues. قوائم تاريخية من الباباوات ، من تلك التي وضعت في القرن الثاني لتلك التي وقتنا الحاضر ، تشكل في حد ذاتها مجموعة كبيرة من المؤلفات ، وسيكون من خارج نطاق هذه المادة للدخول على مناقشة هذه الفهارس. For an account of the most famous of them all, the article LIBER PONTIFICALIS may be consulted. لحساب من الاكثر شهرة منهم كل PONTIFICALIS يمكن الاطلاع ، والمادة يبر. It appears, however, desirable to indicate very briefly what are our authorities for the names and the durations in office of the popes for the first two centuries of the Church's existence. ويبدو ، مع ذلك ، من المرغوب فيه لفترة وجيزة جدا تبين ما هي سلطاتنا لأسماء وفترات في المنصب من الباباوات خلال القرنين الأولين من الكنيسة وجود.

St. Irenaeus, writing between 175 and 190, not many years after his Roman sojourn, enumerates the series from Peter to Eleutherius (Adv. Haer. 3:3:3; Eusebius, "Hist. eccl." 5:6). القديس إيريناوس والكتابة بين 175 و 190 ، وليس بعد سنوات عديدة الإقامة الروماني له ، ويعدد سلسلة من بيتر لEleutherius (adv. Haer. 3:03:03 ؛ يوسابيوس ، "اصمت. eccl." 5:6). His object, as we have already seen, was to establish the orthodoxy of the traditional doctrine, as opposed to heretical novelties, by showing that the bishop was the natural inheritor of the Apostolic teaching. كائن له ، لدينا بالفعل ، كما حدث لتأسيس العقيدة للمذهب التقليدي ، في مقابل أشياء هرطقة ، من خلال اظهار ان الاسقف هو الوريث الطبيعي للتعليم الرسولي. He gives us the names alone, not the length of the various episcopates. انه يعطينا أسماء وحدها ، وليس طول الأسقفيات المختلفة. This need is supplied by other witnesses. يتم توفير هذه الحاجة من قبل شهود آخرين.

Most important evidence is furnished by the document entitled the "Liberian Catalogue" -- so called from the Pope whose name ends the list. الأدلة التي تزودها هو الأهم في وثيقة بعنوان "ليبيريا كتالوج" ما يسمى -- من البابا ينتهي اسمه في القائمة. The collection of tracts of which this forms a part was edited (apparently by one Furius Dionysius Philocalus) in 354. جمع مساحات من هذا الذي يشكل جزءا تم تحريرها (على ما يبدو من جانب واحد Furius ديونيسيوس Philocalus) في 354. The catalogue consists of a list of the Roman bishops from Peter to Liberius, with the length of their respective episcopates, the consular dates, the name of the reigning emperor, and in many cases other details. الكتالوج يتكون من قائمة من أساقفة الكنيسة الرومانية من بيتر لLiberius ، مع طول كل منها الأسقفيات بهم ، وتواريخ القنصلية ، واسم الامبراطور الحاكم ، وفي كثير من الحالات تفاصيل أخرى. There is the strongest ground for believing that the earlier part of the catalogue, as far as Pontian (230-35), is the work of Hippolytus of Portus. It is manifest that up to this point the fourth century compiler was making use of a different authority from that which he employs for the subsequent popes: and there is evidence rendering it almost certain that Hippolytus's work "Chronica" contained such a list. هناك لهجة الأرض للاعتقاد بأن الجزء الأول من النشرة المصورة ، بقدر ما بونتيان (230-35) ، وهو عمل من Hippolytus بورتوس ، وهو واضح أن ما يصل إلى هذه النقطة مترجم القرن الرابع والاستفادة من سلطة مختلفة عن تلك التي كان يستخدمها لتحقيق الباباوات لاحقة : وجود أدلة جعل من شبه المؤكد أن عمل Hippolytus "Chronica" الواردة مثل هذه القائمة. The reign of Pontian, moreover, would be the point at which that list would have stopped: for Hippolytus and he were condemned to servitude in the Sardinian mines -- a fact which the chronographer makes mention when speaking of Pontian's episcopate. عهد بونتيان ، علاوة على ذلك ، ستكون النقطة التي توقفت عن تلك القائمة ما يلي : لHippolytus وندد وللعبودية في مناجم سردينيا -- الأمر الذي يجعل من chronographer يذكر عند الحديث عن لالاسقفيه بونتيان. Lightfoot has argued that this list originally contained nothing but the names of the bishops and the duration of their episcopates, the remaining notes being additions by a later hand. يغتفووت وجادل بأن هذه القائمة الواردة في الأصل سوى أسماء الأساقفة ومدة كل الأسقفيات ، يلاحظ أن ما تبقى من الإضافات اليد في وقت لاحق. The list of popes is identical with that of Irenaeus, save that Anacletus is doubled into Cletus and Anacletus, while Clement appears before, instead of after, these two names. قائمة من الباباوات وتتطابق مع أن من إيريناوس ، حفظ Anacletus أن تتم مضاعفة في كليتوس وAnacletus ، في حين يبدو كليمنت من قبل ، وبدلا من بعد ، وهذه الاسمين. The order of Popes Pius and Anicetus has also been interchanged. والبابوات بيوس Anicetus كما تم ترتيب متبادل. There is every reason to regard these differences as due to the errors of copyists. هناك كل ما يدعو إلى النظر إلى هذه الخلافات نتيجة لأخطاء copyists.

Another witness is Eusebius. شاهد آخر هو يوسابيوس. The names and episcopal years of the bishops can be gathered alike from his "History" and his "Chronicle". الاسقفيه سنوات من الأساقفة ويمكن جمع أسماء وعلى حد سواء من التاريخ "له" وقوله "وقائع". The notices in the two works; can be shown to be in agreement, notwithstanding certain corruptions in many texts of the "Chronicle". ويعمل اثنان ؛ يمكن أن تظهر في إعلانات ليكون في الاتفاق ، على الرغم من بعض الفساد في نصوص كثيرة من "وقائع". This Eastern list in the hands of Eusebius is seen to have been identical with the Western list of Hippolytus, except that in the East the name of Linus's successor seems to have been given as Anencletus, in the original Western list as Cletus. قائمة في يد يوسابيوس ويعتبر هذا الشرقية قد متطابقة مع قائمة من Hippolytus الغربية ، إلا أنه في الشرق اسم الخلف لينوس يبدو أنه قد تم على النحو Anencletus ، في القائمة الاصلية الغربية وكليتوس.

The two authorities presuppose the following list: (1) Peter, xxv; (2) Linus, xii; (3) Anencletus [Cletus], xii; (4) Clement, ix; (5) Evarestus, viii; (6) Alexander, x; (7) Sixtus, x; (8) Telesophorus, xi; (9) Hyginus, iv; (10) Pius, xv; (11) Anicetus, xi;, (12) Soter, viii; (13) Eleutherius, xv; (14) Victor, x; (15) Zephyrinus, xviii; (16) Callistus, v; (17) Urban, viii; (18) Pontian, v (Harnack, "Chronologie", I, 152). السلطتين تفترض القائمة التالية : (1) بيتر ، الخامسة والعشرون ، (2) لينوس ، والثاني عشر ، (3) Anencletus [كليتوس] ، والثاني عشر ، (4) كليمنت ، والتاسع ، (5) Evarestus ، والثامن ، (6) الكسندر ، س ، (7) سيكستوس ، س ، (8) Telesophorus ، والحادي عشر ، (9) Hyginus ، والرابع ؛ (10) بيوس الثاني ، والخامس عشر ، (11) Anicetus ، والحادي عشر ؛ ، (12) سوتر ، والثامن ، (13) Eleutherius ، والخامس عشر ، (14) فيكتور ، س ، (15) Zephyrinus ، والثامن عشر ، (16) Callistus ، والخامس ، (17) في المناطق الحضرية ، والثامن ، (18) بونتيان ، والخامس (هارناك ، "Chronologie" ، الاول ، 152).

We learn from Eusebius (Hist. eccl. 4:22) that in the middle of the second century Hegesippus, the Hebrew Christian, visited Rome and that he drew up a list of bishops as far as Anicetus, the then pope. علينا أن نتعلم من يوسابيوس (hist. eccl. 4:22) أنه في منتصف القرن الثاني Hegesippus والعبرية والمسيحية زار روما وانه وضعت قائمة للاساقفة بقدر Anicetus ، ثم البابا. Eusebius does not quote his catalogue, but Lightfoot sees ground for holding that we possess it in a passage of Epiphanius (Haer. 27:6), in which the bishops as far as Anicetus are enumerated. يوسابيوس لا اقتبس التسويقي ، ولكن يغتفووت يرى سببا لعقد لدينا من امكانات في مرور أبيفانيوس (haer. 27:6) ، الذي الأساقفة بقدر ما هي تعداد Anicetus. This list of Hegesippus, drawn up less than a century after the martyrdom of St. Peter, was he believes, the foundation alike of the Eusebian and Hippolytan catalogues (Clement of Rome I, 325 so.). قائمة Hegesippus ، التي وضعت أقل من قرن بعد استشهاد القديس بطرس وكان هذا اعتقاده ، ومؤسسة على حد سواء من Eusebian وكتالوجات Hippolytan (كليمان من روما الأول ، حتى 325). His view has been accepted by many scholars. قبلت وجهة نظره وكان كثير من أهل العلم. Even those who, like Harnack (Chronologie, I, 184 sq.), do not admit that this list is really that of Hegesippus, recognize it as a catalogue of Roman origin and of very early date, furnishing testimony independent alike of the Eusebian and Liberian lists. حتى أولئك الذين ، مثل هارناك (Chronologie ، الاول ، 184 متر مربع) ، لا تقبل أن هذه القائمة هي حقا أن من Hegesippus ، تعترف بأنها التسويقي من أصل روماني ، والتاريخ في وقت مبكر جدا ، وشهادة تأثيث المستقلة على حد سواء من وEusebian قوائم الليبيرية.

The "Liber Pontificalis", long accepted as an authority of the highest value, is now acknowledged to have been originally composed at the beginning of the fifth century, and, as regards the early popes, to be dependent on the "Liberian Catalogue". في "Pontificalis يبر" ، قبل فترة طويلة باعتبارها سلطة أعلى قيمة ، ومن المسلم به الآن أن يكون قد تتكون في الأصل في بداية القرن الخامس ، وفيما يتعلق الباباوات في وقت مبكر ، ليكون معتمدا على "كتالوج ليبيريا".

In the numbering of the successors of St. Peter, certain differences appear in various lists. في ترقيم خلفاء القديس بطرس ، تظهر بعض الاختلافات في القوائم المختلفة. The two forms Anacletus and Cletus, as we have seen, very early occasioned the third pope to be reckoned twice. الشكلين Anacletus وكليتوس ، كما رأينا ، في وقت مبكر للغاية سببها البابا الثالث يجب أن يحسب حسابها مرتين. There are some few cases, also, in which it is still doubted whether particular individuals should be accounted genuine popes or intruders, and, according to the view taken by the compiler of the list, they will be included or excluded. هناك بعض الحالات القليلة ، أيضا ، الذي ما زال يشك في ما إذا كان أفراد معينين ينبغي أخذها في الاعتبار الباباوات حقيقية أو الدخلاء ، وفقا للرأي الذي اتخذه المجمع من قائمة ما فيها ، وسيتم استبعاد أو. In the accompanying list the Stephen immediately following Zacharias (752) is not numbered, since, though duly elected, he died before his consecration. في القائمة المرفقة ستيفن فور زكريا (752) غير مرقمة ، لأنه ، على الرغم من المنتخبين حسب الأصول ، ومات قبل تكريس له. At that period the papal dignity was held to be conferred at consecration, and hence he is excluded from all the early lists. في تلك الفترة كان الكرامة عقد البابا لتمنح في تكريس ، وبالتالي فهو يستبعد من أوائل يسرد كافة. Leo VIII (963) is included, as the resignation of Benedict V, though enforced, may have been genuine. ليو الثامن (963) يتم تضمينها ، واستقالة بنديكت الخامس ، والإكراه على الرغم من ذلك ، قد تكون حقيقية. Boniface VII is also ranked as a pope, since, in 984 at least, he would seem to have been accepted as such by the Roman Church. أيضا في المرتبة بونيفاس هو السابع والبابا ، ومنذ ذلك الحين ، في ما لا يقل عن 984 ، وقال انه يبدو انه تم قبول هذا النحو من قبل الكنيسة الرومانية. The claim of Benedict X (1058) is likewise recognized. مطالبة البابا العاشر (1058) ومن المسلم به أيضا. It cannot be affirmed that his title was certainly invalid, and his name, though now sometimes excluded, appears in the older catalogues. ولا يمكن أن يكون وأكد أن لقبه هو بالتأكيد غير صالح ، واسمه ، على الرغم من الآن تستبعد في بعض الأحيان ، يظهر في النشرات المصورة القديمة.

It should be observed that there is no John XX in the catalogue. وينبغي أن لوحظ عدم وجود جون العشرين في النشرة المصورة. This is due to the fact that, in the "Liber Pontificalis", two dates are given in connexion with the life of John XIV (983). ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في "Pontificalis يبر" ، وترد تاريخين بمناسبه حياة يوحنا الرابع عشر (983). This introduced confusion into some of the papal catalogues, and a separate pope was assigned to each of these dates. وعرض هذا الارتباك في بعض النشرات المصورة البابوية ، وكان البابا كلف منفصل لكل من هذه التواريخ. Thus three popes named John were made to appear between Benedict VII and Gregory V. The error led the pope of the thirteenth century who should have been called John XX to style himself John XXI (Duchesne, "Lib. Pont." 2:17). وهكذا قدمت ثلاثة باباوات يدعى جون وكانت تظهر بين السابع والبابا غريغوري الخامس الخطأ قاد البابا من القرن الثالث عشر الذي كان ينبغي أن يكون دعا جون العشرين إلى القرن الحادي والعشرين على غرار جون نفسه (دوتشيسن "ليب. بونت". 2:17) .

Some only of the antipopes find mention in the list. بعض فقط من العثور على كادالو يذكر في القائمة. No useful purpose would be served by giving the name of every such claimant. وخدم لا يكون مفيدا الغرض عن طريق إعطاء اسم كل مطالب من هذا القبيل. Many of them possess no historical importance whatever. كثير منهم لا يملكون أي أهمية تاريخية. From Gregory VII onward not merely the years but the precise days are assigned on which the respective reigns commenced and closed. من غريغوري السابع فصاعدا ليس مجرد سنوات ولكن الأيام المخصصة هي دقيقة عن الذي بدأ يسود كل منها والمغلقة. Ancient authorities furnish these details in the case of most of the foregoing popes also: but, previously to the middle of the eleventh century, the information is of uncertain value. السلطات القديمة تقدم هذه التفاصيل في حالة أكثر من الباباوات سبق أيضا : ولكن ، في وقت سابق إلى منتصف القرن الحادي عشر ، ومعلومات ذات قيمة غير مؤكد. With Gregory VII a new method of reckoning came in. The papal dignity was held to be conferred by the election, and not as previously by the coronation, and the commencement of the reign was computed from the day of election. غريغوري السابع مع طريقة جديدة لحساب جاء فيها كرامة البابوية عقدت لتمنحها الانتخابات ، وليس قبل ذلك من قبل التتويج ، وبدء عهد كان محسوبا من يوم الانتخابات. This point seems therefore a convenient one at which to introduce the more detailed indications. هذه النقطة يبدو ذلك في واحدة مريحة والتي لتقديم دلائل مفصلة أكثر.

Publication information Written by GH Joyce. نشر المعلومات التي كتبها جويس غ. Transcribed by Gerard Haffner. The Catholic Encyclopedia, Volume XII. كتب من قبل جيرار هافنر. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثاني عشر. Published 1911. نشرت عام 1911. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, June 1, 1911. Nihil Obstat ، 1 يونيو 1911. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي Lafort ، الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ، والرقيب. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York سمتها. الكاردينال جون فارلي + ، رئيس اساقفة نيويورك

Liber Pontificalis يبر Pontificalis

(BOOK OF THE POPES). (كتاب من الباباوات).

A history of the popes beginning with St. Peter and continued down to the fifteenth century, in the form of biographies. وهناك تاريخ من باباوات بداية مع القديس بطرس واستمرت الى القرن الخامس عشر ، في شكل من السير الذاتية. The first complete collection of the papal biographies in the original form of the Liber Pontificalis reached to Stephen V (885-91). أول مجموعة من إكمال السير الذاتية للبابوية في الأصل من حيث الشكل ويبر الذي تم التوصل إليه وإلى الخامس Pontificalis ستيفن (885-91). They were afterwards continued in a different style as far as Eugene IV (d. 1447) and Pius II (d. 1464). وكانوا بعد ذلك استمر في نمط مختلف بقدر ما اوجين الرابع (ت 1447) وبيوس الثاني (توفي 1464). The individual biographies are very unequal in extent and importance. السير الذاتية الفردية غير متكافئة جدا في مدى وأهمية. In most cases they exhibit a definite symmetrical form, which in the old Liber Pontificalis is quite uniform. في معظم الحالات أنها تظهر على شكل محدد متناظرة ، والتي في Pontificalis يبر القديمة موحدة تماما. These brief sketches give the origin and birthplace of the pope, the length of his pontificate, the decrees issued by him on questions of ecclesiastical discipline and liturgy, civil and ecclesiastical events, the building and renovation of Roman churches, donations to churches of land, liturgical furniture, reliquaries valuable tapestries and the like, transfer of relics to churches, the number of the principal ordinations (bishops, priests, deacons), the burial-place of the pope, and the time during which the see was vacant. هذه ملامح موجزة تعطي المنشأ ومسقط رأس البابا ، وطول فترة توليه منصبه ، والمراسيم الصادرة عنه بشأن مسائل الانضباط الكنسية والقداس ، والكنسية الأحداث المدني ، وبناء وترميم الكنائس الرومانية ، والهبات المقدمة إلى الكنائس من الأرض ، أثاث طقوسي ، المفروشات قيمة الذخائر الدينية وما شابه ذلك ، ونقل الآثار إلى الكنائس ، وعدد من الرسامات الرئيسية (الأساقفة والكهنة والشمامسة ، والدفن ، بدلا من البابا ، وخلال الوقت الذي نرى فيه كانت شاغرة.

Historical criticism has for a long time dealt with this ancient text in an exhaustive way, especially in recent decades after Duchesne had begun the publication of his classic edition. والنقد التاريخي لفترة طويلة التعامل مع هذا النص القديم بطريقة شاملة ، وبخاصة في العقود الأخيرة بعد أن كانت قد بدأت دوتشيسن نشر الطبعة الكلاسيكية له. In most of its manuscript copies there is found at the beginning a spurious correspondence between Pope Damasus and Saint Jerome. في معظم النسخ المخطوطة التي وجدت هناك في بداية زائفة المراسلات من بين البابا داماسوس وسانت جيروم. These letters were considered genuine in the Middle Ages; consequently, in those times St. Jerome was considered the author of the biographies as far as Damasus, at whose request it was believed Jerome had written the work, the subsequent lives having been added at the command of each individual pope. واعتبرت هذه الرسائل حقيقي في العصور الوسطى ، وبالتالي ، في تلك الأوقات القديس جيروم واعتبر مؤلف السير الذاتية بقدر ما داماسوس الذي طلب من المعتقد أن جيروم كان قد كتب هذا العمل ، بعد أن أضيفت لاحقا في حياة قيادة البابا كل على حدة. When the above-mentioned correspondence was proved entirely apocryphal, this view was abandoned. وكانت المراسلات المذكورة أعلاه ، ثبت تماما ، تم التخلي عن هذا ملفق وعندما عرض. In the sixteenth century Onofrio Panvinio on quite insufficient grounds attributed to Anastasius Bibliothecarius in the ninth century the continuation of the biographies as far as Nicholas I. Although Baronius in great measure corrected this false impression, the earlier editions, which appeared in the seventeenth century, bear the name of Anastasius as the author of our book of the popes. في القرن السادس عشر Onofrio Panvinio على أسس غير كافية الى حد بعيد تعزى إلى Bibliothecarius أناستاسيوس في القرن التاسع استمرار السير الذاتية بقدر نيكولاس الأول على الرغم من Baronius حد كبير في تصحيح هذا الانطباع الخاطئ ، والطبعات السابقة ، والتي ظهرت في القرن السابع عشر ، تحمل اسم اناستاسيوس ومؤلف الكتاب الذي نعيش فيه من الباباوات. The investigations of Ciampini ("Examen Libri Pontificalis seu Vitarum Rom. Pont. quæ sub nomine Anastasii circumferuntur", Rome, 1688), Schelstrate ("Dissertatio de antiquis Romanorum Pontificum catalogis", Rome, 1692), and other scholars, disprove any possible claim of Anastasius to the authorship of this work. تحقيقات Ciampini ("Examen Libri Pontificalis seu Vitarum مدمج. بونت. quæ الفرعية nomine Anastasii circumferuntur" ، روما ، 1688) ، Schelstrate ("دي Dissertatio antiquis Romanorum Pontificum catalogis" ، روما ، 1692) ، وغيره من العلماء ، دحض أي ممكن مطالبة أناستاسيوس إلى تأليف هذا العمل. The conclusive researches of Duchesne have established beyond a doubt that in its earlier part, as far as the ninth century, the Liber Pontificalis war gradually compiled, and that the later continuations were added unsystematically. وقاطع أبحاث دوتشيسن أنشأت يدع مجالا للشك أنه في وقت سابق ، من جانبها ، بقدر القرن التاسع ، والحرب Pontificalis يبر المترجمة تدريجيا ، وذلك استمرارا وأضاف في وقت لاحق بشكل غير نظامي. In only a few cases is it possible to ascertain the authors. Modern criticism deals chiefly with two points, the period in which the Liber Pontificalis, in its earliest part, was compiled, and the sources then available to the author of this oldest division of the Liber Pontificalis. في عدد قليل من الحالات فقط هل من الممكن للتأكد من المؤلفين. صفقات النقد الحديث خصوصا مع نقطتين ، وهي الفترة التي Pontificalis يبر ، في جزء منه في أقرب وقت ممكن ، والمترجمة ، والمصادر المتاحة ثم لصاحب هذا أقدم تقسيم ويبر Pontificalis. Duchesne has proved exhaustively and convincingly that the first series of biographies from St. وقد أثبتت دوتشيسن مستفيض ومقنع أن أول مجموعة من السير الذاتية من سانت Peter to Felix III [IV (d. 530)], were compiled at the latest under Felix's successor, Boniface II (530-2), and that their author was a contemporary of Anastasius II (496-8) and of Symmachus (498-514). فيليكس الثالث [د (الرابع 530)] ، وجمعت بيتر لفي آخر تحت وخلف فيليكس ، بونيفاس الثاني (530-2) ، وأن أصحابها كان معاصرا لأناستاسيوس الثاني (496-8) وSymmachus (498 -514). His principal arguments are the following. الرئيسية حججه ما يلي. A great many biographies of the predecessors of Anastasius II are full of errors and historically untenable, but from Anastasius II on the information on the ecclesiastico-political history of the popes is valuable and historically certain. وهناك العديد من السير الذاتية كبير من أسلافه الثاني أناستاسيوس مليئة الأخطاء ويتعذر الدفاع عنه من الناحية التاريخية ، ولكن من أناستاسيوس الثاني على معلومات عن التاريخ السياسي ecclesiastico من الباباوات هو قيم وبعض تاريخيا. In addition, some manuscripts offer a summary of the earlier part of the Liber Pontificalis as far as Felix III (IV) whence the name "catalogus Felicianus"; consequently, the Liber Pontificalis must have been accessible to the author of this summary in a recension that reached to the above-mentioned Felix III (IV). وبالإضافة إلى ذلك ، بعض المخطوطات عرض موجز للجزء السابق من Pontificalis يبر بقدر فيليكس الثالث (الرابع) من حيث اطلق عليها اسم "Felicianus catalogus" ، وبالتالي فإن Pontificalis يبر يجب أن يكون في متناول مؤلف هذا الموجز في النص المنقح التي وصلت إلى ما ذكر أعلاه فيليكس الثالث (الرابع). This observation tallies well with the aforesaid fact that the biographies from Anastasius II on exhibit accurate historical information. هذه الملاحظة تشير احصاءات بشكل جيد مع الواقع السالف الذكر أن السيرة الذاتية من أناستاسيوس الثاني على المعرض معلومات تاريخية دقيقة. Duchesne defended successfully this opinion against Waitz and Mommsen, who placed the first edition of the Liber Pontificalis in the beginning of the seventh century. ودافع دوتشيسن بنجاح ضد هذا الرأي ويتز مومسن ، الذين وضعوا في الطبعة الأولى من Pontificalis يبر في بداية القرن السابع الميلادي. To bear out this view they suppose that from the time of Anastasius II to that of the author a genuine and reliable historical source, since lost, was at his disposal. تحمل من وجهة النظر هذه يفترضون ان من وقت أناستاسيوس الثاني إلى أن من صاحب البلاغ وموثوقة المصدر التاريخية الحقيقية ، منذ المفقودة ، وكان تحت تصرفه. Since, moreover, they cannot explain the summary ending with Felix III (IV), as easily is done by the hypothesis of Duchesne, the latter's opinion meets with the general approval of historians, and has recently been perfected by investigators like Grisar. منذ ذلك الحين ، وعلاوة على ذلك ، انهم لا يستطيعون شرح موجز تنتهي مع فيليكس الثالث (الرابع) ، وبسهولة كما هو الحال من قبل فرضية دوتشيسن ، الأخير رأي يجتمع مع موافقة عامة من المؤرخين ، والكمال في الآونة الأخيرة من قبل المحققين مثل Grisar. The first part therefore, to the death of Felix III (IV) ie to 530, should be considered a complete work, the compilation of some author who wrote shortly after the death of Pope Felix; later Biographies were added at different times in groups or separately by various authors. لذلك ، وفاة فيليكس الثالث () الرابع أي إلى 530 ، وينبغي النظر في الجزء الأول من عمل كامل ، وتجميع بعض الكاتب الذي كتب بعد وقت قصير من وفاة البابا فيليكس ، وأضاف في وقت لاحق وكانت السيرة الذاتية في أوقات مختلفة في مجموعات أو بشكل منفصل من قبل عدة مؤلفين.

The compiler of the first part made use of two ancient catalogues or lists of the popes taking from them the order of succession, the chronological data, and also certain historical notes; these lists were: (a) the so-called "Catalogus Liberianus", and (b) a list of the popes that varies in length in the manuscripts, and perhaps depends on the "Catalogus Liberianus" for the period before the middle of the sixth century. المترجم للجزء الأول من الاستفادة منها فهرسان القديمة أو قوائم الباباوات مع من لهم ترتيب الخلافة ، البيانات الزمني ، وبعض الملاحظات التاريخية أيضا ، وكانت هذه القوائم : (أ) ما يسمى ب "Catalogus Liberianus" ، و (ب) قائمة من الباباوات التي تختلف في الطول في المخطوطات ، وربما يعتمد على Liberianus Catalogus "" لفترة ما قبل منتصف القرن السادس عشر. The "Catalogus Liberianus" is so called, because it terminates with Pope Liberius (352-66). في "Catalogus Liberianus" هو ما يسمى ، لأنه ينهي Liberius مع البابا (352-66). It has reached us in the so-called Chronographus anni 354), an ancient manuscript that contains the valuable lists of the "Depositio martyrum" and the "Depositio episcoporum" In the "Catalogus Líberianus" there are already short historical notices of some popes (Peter, Pius, Pontianus, Fabianus, Cornelius, Lucius, Xystus, Marcellinus, Julius), which were taken over by the author of the Liber Pontificalis. وقد وصل إلينا في ما يطلق Chronographus عني ، حتى 354) ، ومخطوطة قديمة الذي يحتوي على قوائم القيم من martyrum Depositio "و" episcoporum Depositio "" في "Catalogus Líberianus" هناك بالفعل ملاحظات تاريخية قصيرة لبعض الباباوات ( بيتر ، بيوس ، Pontianus ، فابيانوس ، كورنيليوس ، لوسيوس ، Xystus ، Marcellinus ، جوليوس) ، والتي تم الاستيلاء عليها من قبل صاحب Pontificalis يبر. For its list of the earliest popes the "Catalogus Liberianus" was able to draw on the papal catalogue given by Hippolytus of Rome in his "Liber generationis", though even this list is not the oldest list of popes. للحصول على قائمة من أقرب الباباوات "Catalogus Liberianus" كان قادرا على الاعتماد على الكتالوج البابوية التي قدمها Hippolytus روما في "generationis يبر له" ، على الرغم من هذه القائمة ليست أقدم قائمة من الباباوات. It is probable that from the beginning of the second century there was already a list of popes, which contained short historical notices and was afterwards continued. ومن المحتمل ان تكون من بداية القرن الثاني كان هناك بالفعل قائمة من الباباوات ، والذي اشتمل على ملاحظات تاريخية قصيرة واستمر بعد ذلك. Eusebius and later chroniclers used such lists in their works [Lightfoot, "The Apostolic Fathers", Part I; "St. Clement of Rome", I (2nd ed., London, 1890), 201 sqq.; Harnack, "Gesch. der altchristl. Litt.", Part II: "Die Chronologie", I (Leipzig, 1897), 70 sqq.; Segna, "De Successione Romanorum Pontificum" (Rome, 1897)]. يوسابيوس والمؤرخون تستخدم هذه القوائم في وقت لاحق في أعمالهم [يغتفووت ان "الآباء الرسوليين" ، الجزء الأول ، "سانت كليمنت من روما" ، وأنا (2 الطبعه ، لندن ، 1890) ، 201 sqq. ؛ هارناك "Gesch. altchristl دير. ليت. "، الجزء الثاني :" يموت Chronologie "، وأنا (لايبزيغ ، 1897) ، 70 sqq. ؛ Segna ،" دي Successione Romanorum Pontificum "(روما ، 1897)]. Such a catalogue of popes has reached us, as above stated, in the "Catalogus Liberianus", and forms a basis for the earliest recension of the work. كتالوج من الباباوات قد وصلت هذه لنا ، كما سبق وذكرت ، في "Catalogus Liberianus" ، وأساس لأشكال أقرب النص المنقح للعمل.

The compiler of the Liber Pontificalis utilized also some historical writings eg St. Jerome, "De Viris Illustribus"), a number of apocryphal fragments (eg the Pseudo-C1ementine Recognitions), the "Constitutum Silvestri", the spurious Acts of the alleged Synod of 275 bishops under Silvester etc., and fifth century Roman Acts of martyrs. المترجم من Pontificalis يبر استخدمت أيضا بعض الكتابات التاريخية مثل القديس جيروم ، "دي Viris Illustribus") ، وعدد من شظايا ملفق (على سبيل المثال إلى C1ementine شهادات التقدير الزائفة) ، و "Constitutum سيلفستري" ، وأعمال زائفة لسينودس المزعومة 275 الاساقفه تحت سيلفستر وما إلى ذلك ، والخامس القرن الروماني اعمال الشهداء. Finally the compiler distributed arbitrarily along his list of popes a number of papal decrees taken from unauthentic sources; he likewise attributed to earlier popes liturgical and disciplinary regulations of the sixth century. وأخيرا ، وزعت بشكل تعسفي على طول مترجم له قائمة من الباباوات على عدد من المراسيم البابوية مأخوذة من مصادر مزيف ؛ أرجع بالمثل الباباوات في وقت سابق واللوائح التأديبية الليتورجية من القرن السادس. The building of churches, the donations of land, of church plate and furniture, and many kinds of precious ornaments are specified in great detail. بناء الكنائس والأراضي والكنيسة لوحة والأثاث ، والعديد من أنواع الحلي الثمينة المحددة هي التبرعات بقدر كبير من التفصيل. These latter items are of great value, since they are based on the records of the papal treasury (vestiarium), and the conclusion has been drawn that the compiler of the Liber Pontificalis in its earliest form must have been a clerk of the treasury. هذه العناصر الأخيرة هي ذات قيمة كبيرة ، لأن أساس أنهم على سجلات وزارة الخزانة البابوية (vestiarium) ، وضعت في الختام وأن المجمع من Pontificalis يبر في شكل أقرب لابد انه كان كاتبا للخزينة. It is to be noted that the actual Liber Pontificalis that we have was not the only work of this kind. فإنه تجدر الإشارة إلى أن يبر Pontificalis الفعلية التي لدينا لم تكن تعمل فقط من هذا النوع. There existed a similar collection of papal biographies, executed under Pope Hormisdas (d. 523), of which a lengthy fragment has reached us (Fragmentum Laurentianum); it gives the end of the life of Anastasius II (d. 498) and the life of his successor Symmachus. توجد مجموعة مماثلة من السير الذاتية البابوية ، في إطار تنفيذ هورميسداس البابا (ت 523) ، منها جزء طويلة وصلت لنا (Fragmentum Laurentianum) ، بل يعطي نهاية حياة أناستاسيوس الثاني (المتوفى 498) والحياة Symmachus من خلفه. The text of the early Liber Pontificalis (first half of the sixth century), as found in the manuscripts that exhibit the later continuations, is not the original text. نص Pontificalis يبر في وقت مبكر (النصف الأول من القرن السادس عشر) ، كما وجدت في المخطوطات الذي يحمل استمرارا في وقت لاحق ، ليست هي النص الأصلي. Duchesne gives a reconstruction of the earliest text of the work. دوتشيسن يعطي التعمير في أقرب وقت ممكن نص العمل. After Felix III (IV) the Liber Pontificalis was continued by various authors at intervals, each writer treating a group of papal lives. بعد فيليكس الثالث (الرابع) في Pontificalis يبر واستمر الكتاب في فترات مختلفة ، ولكل كاتب معالجة مجموعة من حياة البابا. Duchesne recognizes a first continuation as far as Pope Silverius (536-7), whose life is attributed to a contemporary. دوتشيسن يعترف استمرار الأولى بقدر البابا Silverius (536-7) ، الذي يعزى إلى الحياة المعاصرة. The limits of the next continuation are more difficult to determine; moreover in its earliest biographies several inaccuracies are met with. حدود استمرار المقبلة أكثر صعوبة لتحديد ، وعلاوة على ذلك في أقرب وقت ممكن لسير التقى العديد من المغالطات مع. It is certain that one continuation ended with Pope Conon (d. 687); the aforesaid summary ending with this pope (Catalogus Cononianus) and certain lists of popes are proof of this. ومن المؤكد أن واحدة مع استمرار العضوية Conon البابا (ت 687) ، وملخص المذكورة تنتهي مع هذا البابا (Catalogus Cononianus) وقوائم معينة من الباباوات هي دليل على ذلك.

After Conon the lives down to Stephen V (885-91) were regularly added, and from the end of the seventh century usually by contemporaries of the popes in question. بعد حياة Conon الى ستيفن الخامس (885-91) وأضيفت بشكل منتظم ، واعتبارا من نهاية القرن السابع عادة من قبل معاصريه من الباباوات في السؤال. While many of the biographies are very circumstantial, their historical value varies much; from a literary point of view both style and diction are, as a rule, of a low grade. في حين أن العديد من السير الذاتية هي ظرفية جدا ، وقيمتها التاريخية يختلف كثيرا ، من وجهة نظر أدبية كل من النمط والالقاء هي ، كقاعدة عامة ، من الدرجة المنخفضة. Nevertheless they are a very important historical source for the period covered. بيد أنها تشكل مصدر تاريخية مهمة جدا بالنسبة للفترة المشمولة. Some of these biographies were begun in the lifetime of the Pope, the incidents being set down as they occurred. هذه كانت بعض السير الذاتية التي بدأت في عمر البابا ، يتم تعيين هذه الحوادث على النحو الذي ارتكبت فيه. The authors were Roman ecclesiastics, and some of them were attached to the papal court. الكتاب كان القساوسة الروم ، ومنهم من تعلق بعض إلى المحكمة البابوية. In only two cases can the author's name be discovered with any probability. فقط في حالتين يمكن أن يكون الاسم الذي اكتشف صاحب البلاغ مع أي احتمال. The life of Stephen II (752-7) was probably written by the papal "Primicerius" Christopher. حياة ستيفن الثاني (752-7) ربما كانت مكتوبة من قبل البابوية "كريستوفر" Primicerius. Anastasius bibliothecarius perhaps wrote the life of Nicholas I (858-67), a genuine, though brief, history of this pope; this author may also have worked at the life of the following pope, Adrian II (867-72), with whose pontificate the text of this Liber Pontificalis, as exhibited in the extant manuscripts, comes to an end. bibliothecarius أناستاسيوس كتب ربما حياة نيكولاس الأول (858-67) ، وحقيقية ، على الرغم من وجيزة ، وتاريخ هذا البابا ، ويمكن أيضا هذا الكاتب لقد عملت في حياة البابا التالي ، ادريان الثاني (867-72) ، والتي البابوية نص هذه Pontificalis يبر ، كما عرضت في المخطوطات موجودة ، ويأتي إلى نهايته. The biographies of the three following popes are missing and that of Stephen V (885-91) is incomplete. سير التالية الباباوات ثلاثة في عداد المفقودين وذلك من ستيفن الخامس (885-91) ليست كاملة. In its original form the Liber Pontificalis reached as far as the latter pope. في شكله الأصلي ويبر الذي تم التوصل إليه Pontificalis بقدر البابا الأخير. From the end of the ninth century the series of the papal lives was long interrupted. من نهاية القرن التاسع في سلسلة من حياة البابا وانقطعت فترة طويلة. For the whole of the tenth and eleventh centuries there are only lists of the popes with a few short historical notices, that usually give only the pope's origin and the duration of his reign. لكامل والحادية عشرة قرون العاشرة هناك قوائم فقط من الباباوات مع قصيرة اشعارات التاريخية القليلة ، التي تمنح عادة إلا البابا المنشأ ومدة حكمه.

After Leo IX (1049-54) detailed biographies of the popes were again written; at first, however, not as continuations of the Liber Pontificalis, but as occasion offered, notably during the Investitures conflict. بعد ليو التاسع (1049-1054) السير الذاتية المفصلة من الباباوات تمت كتابتها مرة أخرى ، في البداية ، ولكن ليس كما استمرارا للPontificalis يبر ، ولكن كما عرضت مناسبة ، وخصوصا خلال النزاع Investitures. In this way Bonizo of Sutri, in his "Liber ad amicum" or "De persecutione ecclesiæ", wrote lives of the popes from Leo IX to Gregory VII; he also wrote, as an introduction to the fourth book of his "Decretals", a "Chronicon Romanorum Pontificum" as far as Urban II (1088-99). وبهذه الطريقة Bonizo من Sutri ، في تقريره "amicum الإعلانية يبر" أو "دي persecutione ecclesiæ" ، وكتب حياة الباباوات من التاسع إلى السابع ليو جريجوري ؛ كتب أيضا ، باعتبار ذلك مقدمة الكتاب الرابع من بلدة "Decretals" ، 1 Romanorum Chronicon "Pontificum" بقدر ما أوربان الثاني (1088-1099). Cardinal Beno wrote a history of the Roman Church in opposition to Gregory VII, "Gesta Romanæ ecclesiæ contra Hildebrandum" (Mon. Germ. Hist., Libelli de lite, II, 368 sqq.). وكتب الكاردينال بينو تاريخا للكنيسة الرومانية في المعارضة لغريغوري السابع ، "كونترا Gesta ecclesiæ Hildebrandum Romanæ" (اثنين جرثومة. اصمت. ، دي لايت Libelli ، والثاني ، 368 sqq.). Important information concerning the popes is contained in the "Annales Romani", from 1044 to 1187, and is utilized, in part, by Duchesne in his edition of the Liber Pontificalis (below). فيما يتعلق الباباوات وترد معلومات هامة في "" ، 1044-1187 ، ويستخدم الغجر [أنلس] ، جزئيا ، في طبعته دوتشيسن من Pontificalis يبر (أدناه). Only in the first half of the twelfth century was a systematic continuation again undertaken. فقط في النصف الأول من القرن الثاني عشر كان استمرار منهجي يضطلع مرة أخرى. This is the Liber Pontificalis of Petrus Guillermi (son of William), so called by Duchesne after the manuscript written in 1142 by this Petrus in the monastery of St. هذا هو Pontificalis يبر من Guillermi بيتروس (ابن وليام) ، ودعا بعد ذلك من خلال دوتشيسن المخطوطة كتبت في 1142 من قبل هذا بيتروس في دير سانت Gilles (Diocese of Reims). جيل (أبرشية ريس). But Petrus Guillermi merely copied, with certain additions and abbreviations, the biographies of the popes written by Pandulf, nephew of Hugo of Alatri. لكن بيتروس Guillermi نسخ فقط ، مع بعض الإضافات والمختصرات ، والسير الذاتية لكل من الباباوات كتبها Pandulf ، ابن شقيق هوجو Alatri. Following the lines of the old Liber Pontificalis, Pandulf had made a collection of the lives of the popes from St. Peter down; only from Leo IX does he add any original matter. وبعد أسطر Pontificalis يبر القديمة ، وكان Pandulf قدمت مجموعة من حياة القديس بطرس الباباوات من أسفل ؛ فقط من التاسع ليو انه لا تضيف أي مسألة الأصلي. Down to Urban II (1088-99) his information is drawn from written sources; from Paschal II (1099-1118) to Honorius II (1124-30), after whose pontificate this recension of the Liber Pontificalis was written, we have a contemporary's own information. أسفل إلى أوربان الثاني (1088-1099) هو معلوماته مستقاة من مصادر مكتوبة ، ومن عيد الفصح الثاني (1099-1118) لHonorius الثاني (1124-1130) ، وبعد هذا النص المنقح الذي البابوية من Pontificalis يبر وكتب ، لدينا معاصرة المعلومات الخاصة بها. Duchesne holds that all biographies from Gregory VII on were written by Pandulf, while earlier historians like Giesebrecht ("Allgemeine Monatsschrift", Halle, 1852, 260 sqq.) and Watterich (Romanorum Pontificum vitæ, I, LXVIII sqq.) had considered Cardinal Petrus Pisanus as author of the lives of Gregory VII, Victor III, and Urban II, and had attributed to Pandulf only the subsequent lives--ie those of Gelasius II, Callistus II, and Honorius II. دوتشيسن يذهب الى ان كل من السير الذاتية غريغوري السابع على تمت كتابتها من قبل Pandulf ، بينما في وقت سابق من المؤرخين مثل Giesebrecht ("Monatsschrift الجماينه" ، هالي ، 1852 ، 260 sqq.) وWatterich (Romanorum Pontificum السير ، وأنا ، LXVIII sqq.) قد نظرت الكاردينال بيتروس Pisanus ومؤلف كتاب حياة غريغوري السابع ، فيكتور الثالث ، والثاني في المناطق الحضرية ، وكان ينسب إلى Pandulf فقط حياة لاحقة -- أي تلك جيلاسيوس الثاني ، Callistus الثاني ، والثاني Honorius. This series of papal biographies, extant only in the recension of Petrus Guillermi, is continued in the same manuscripts of the monastery of St. Gilles as far as Martin II (1281-5); however, the statements of this manuscript have no special value, being all taken from the Chronicle of Martinus Polonus. من البابوية في السير الذاتية ، موجودة فقط في النص المنقح لبيتروس Guillermi هو ، واستمر هذا المسلسل في المخطوطات نفسها من دير سانت جيل بقدر مارتن الثاني (1281-5) ، ولكن البيانات التي أدلى بها هذا المخطوط ليس لها قيمة خاصة ، ويجري كل مأخوذ من وقائع من Polonus مارتينوس.

On the other hand the series of papal lives written by the cardinal priest Boso (d. about 1178), has independent value; it was his intention to continue the old Liber Pontificalis from the death of Stephen V, with which life, as above said, the work ends. من جهة أخرى سلسلة من حياة البابا كتبه الكاهن Boso الكاردينال (المتوفى حوالي 1178) ، وقيمة مستقلة ، وكان ذلك عزمه على الاستمرار في العمر يبر Pontificalis عن وفاة ستيفن الخامس ، الذي الحياة ، وكما سبق وقال وينتهي العمل. For the popes from John XII to Gregory VII Boso drew on Bonizo of Sutri; for the lives from Gelasius II (1118-19), to Alexander III (1179-81) under whom Boso filled an important office, the work has independent value. لباباوات من الثاني عشر الى جون غريغوري السابع Boso على وجه Bonizo من Sutri ؛ لحياة من جيلاسيوس الثاني (1118-1119) ، والكسندر الثالث (1179-1181) تحت Boso الذي شغل منصبا هاما ، وعمل له قيمة مستقلة. This collection, nevertheless, was not completed as a continuation of the Liber Pontificalis and it remained unnoticed for a long time. هذه المجموعة ، مع ذلك ، لم يتم إكمال باعتبارها استمرارا للPontificalis يبر وأنها لا تزال دون أن يلاحظها أحد لفترة طويلة. Cencius Camerarius, afterwards Honorius III, was the first to publish, together with his "Liber Censuum", the "Gesta Romanorum Pontificum" of Boso. كمرريوس] ، وبعد ذلك Honorius الثالث ، وكان Cencius أول من نشر ، جنبا إلى جنب مع "Censuum يبر" و "Gesta Romanorum Pontificum" من Boso. Biographies of individual popes of the thirteenth century were written by various authors, but were not brought together in a continuation of the Liber Pontificalis. فرد الباباوات من القرن الثالث عشر كانت السيرة الذاتية مكتوبة من قبل عدة مؤلفين ، ولكن لم يقدم معا في استمرار Pontificalis يبر. Early in the fourteenth century an unknown author carried farther the above-mentioned continuation of Petrus Guillermi, and added biographies of the popes from Martin IV (d. 1281) to John XXII (1316-34); but the information is taken from the "Chronicon Pontificum" of Bernardus Guidonis, and the narrative reaches only to 1328. في أوائل القرن الرابع عشر قام مجهول المؤلف أبعد من الذكر أعلاه من استمرار Guillermi بيتروس ، وأضاف سير الباباوات من الرابع مارتن (توفي 1281) ليوحنا الثاني والعشرون (1316-1334) ، ولكن يتم أخذ المعلومات من " Chronicon Pontificum "من Guidonis Bernardus ، وسرد ليصل فقط إلى 1328. An independent continuation appeared in the reign of Eugene IV (1431-47). From Urban V (1362-70) to Martin V (1417-31), with whom this continuation ended, the biographies have special historical value; the epoch treated is broadly the time of the Great Western Schism. ويبدو ان استمرار مستقلة في عهد الرابع يوجين (1431-1447). الحضرية من الخامس (1362-1370) إلى الخامس مارتن (1417-1431) ، ومعه استمرار هذه العضوية ، وسير ذاتية لها قيمة تاريخية خاصة ، وعهد المعالجة على نطاق واسع في وقت الانشقاق الغربية الكبرى. A later recension of this continuation, accomplished under Eugene IV, offers several additions. والنص المنقح في وقت لاحق من هذا استمرار ، المنجز في إطار يوجين الرابع ، ويقدم العديد من الاضافات. Finally, to the fifteenth century belong two collections of papal biographies, which were thought to be a continuation of the Liber Pontificalis, but nevertheless have remained separate and independent collections. وأخيرا ، إلى القرن الخامس عشر ينتمون مجموعتين من السير الذاتية للبابوية ، الذي كان يعتقد أن يكون استمرارا للPontificalis يبر ، ولكن مع ذلك ظلت مجموعات منفصلة ومستقلة. The first comprises the popes from Benedict XII (1334-42) to Martin V (1417-31), and in another manuscript to Eugene IV (1431-47); the second reaches from Urban VI (1378-89) to Pius II (1458-64). الأول يشمل الثاني عشر من باباوات بنديكت السادس عشر (1334-1342) إلى الخامس مارتن (1417-1431) ، ومخطوطة أخرى إلى الرابع يوجين (1431-1447) ، وتصل الثانية في الفترة من السادس الحضري (1378-1389) لبيوس الثاني ( 1458-1464). For the last popes in each case they exhibit valuable historical material. لباباوات الماضي في كل حالة من الحالات التي يحمل مادة تاريخية قيمة. In consequences of the peculiar development of the Liber Pontificalis as a whole, it follows that, in order to obtain the full value of the historical sources used in the Liber Pontificalis, each particular life, each larger or smaller group of lives, needs separate critical treatment. في النتائج المترتبة على التنمية الخاصة للPontificalis يبر ككل ، ويترتب على ذلك ، من أجل الحصول على القيمة الكاملة للمصادر التاريخية التي استخدمت في Pontificalis يبر ، كل حياة خاصة ، أكبر أو أصغر من كل مجموعة حياة ، واحتياجات منفصلة الحرجة العلاج. The Liber Pontificalis was first edited by J. Busæus under the title "Anastasii bibliothecarii Vitæ seu Gesta. Romanorum Pontificum" (Mainz, 1602). وكان ويبر Pontificalis الاولى تحرير Busæus J. تحت عنوان "Anastasii bibliothecarii الذاتية seu Gesta. Romanorum Pontificum" (ماينز ، 1602). A new edition, with the "Historia ecclesiastica" of Anastasius, was edited by Fabrotti (Paris, 1647). جديدة ، الطبعة مع "" ecclesiastica Historia من أناستاسيوس ، وكان من تاليف Fabrotti (باريس ، 1647). The best of the older editions of the primitive Liber Pontificalis (down to Hadrian II), with edition of the life of Stephen VI, was done by Fr. من كبار السن من طبعات من البدائية يبر أسفل (Pontificalis لهادريان الثاني) مع نسخة من حياة ستيفن والسادس ، وأفضل القيام به من قبل الاب. Bianchini (4 vols., Rome, 1718-35; a projected fifth volume did not appear). بيانشيني (4 مجلدات ، روما ، 1718-1735 ؛ الحجم المتوقع لم الخامسة لم يظهر). Muratori added to his reprint of this edition the lives of later popes down to John XXII (Scriptores rerum Italicarum, III). Muratori إضافة إلى طبع له لهذه الطبعة على حياة الباباوات في وقت لاحق إلى يوحنا الثاني والعشرون (Scriptores Italicarum rerum ، والثالث). The edition of Bianchini with several appendixes is found also in Migne (PL, CXXVII-VIII). من بيانشيني مع العديد من الملاحق وجدت هي أيضا في طبعة Migne (رر ، CXXVII إلى الثامن). For a classic edition of the early Liber Pontificalis, with all the above-mentioned continuations, we are indebted to the tireless industry of Louis Duchesne, "Liber Pontificalis. Texte, introduction et commentaire" (2 vols., Paris, 1886-92). عن الطبعة الكلاسيكية من Pontificalis يبر في وقت مبكر ، وفوق الذكر استمرارا جميع ، ونحن مدينون لهذه الصناعة التي لا تكل من دوتشيسن لويس ، "يبر Pontificalis. Texte ، مقدمة وتعليق" (2 مجلدات ، باريس ، 1886-1892) . Mommsen began a new critical edition of the same work under the title "Gestorum Pontificum Romanorum pars I: Liber Pontificalis" (Mon. Germ. hist.); the first volume extends to 715 (Berlin, 1898). مومسن بدأ الحرجة طبعة جديدة من نفس العمل تحت عنوان "Gestorum Pontificum Romanorum فارس الأول : Pontificalis يبر" (اثنين جرثومة. اصمت.) ، والمجلد الأول يمتد الى 715 (برلين ، 1898).

On the plan of the Roman Liber Pontificalis, and in obvious imitation, Agnellus, a priest of Ravenna, wrote the history of the bishops of that city, and called it "Liber Pontificalis Ecclesiæ Revennatis". على خطة ليبر Pontificalis الرومانية ، والتقليد واضحة ، Agnellus ، وهو قس من رافينا ، وكتب التاريخ من أساقفة تلك المدينة ، ووصفته بانه "يبر Pontificalis Ecclesiæ Revennatis". It began with St. Apollinaris and reached to about 485 (see AGNELLUS OF RAVENNA). وبدأت مع سانت Apollinaris وصلت إلى حوالي 485 (انظر AGNELLUS رافينا). This history of the bishops of Ravenna was continued, first by the unknown author to the end of the thirteenth century (1296), and afterwards to 1410 by Petrus Scordilli, provost of Ravenna. Other medieval chroniclers have also left collections of biographies of the bishops of particular sees, arranged on the lines of the Liber Pontificalis. Thus in 1071-2, at the order of Bishop Gundecharus of Eichstätt, the "Liber Pontificalis Eichstettensis" (ed. Bethmann in "Mon. Germ. hist., script.", VII, 242-50). تاريخ أساقفة رافينا وكان ذلك واصلت ، أولا من قبل كاتب غير معروف حتى نهاية القرن الثالث عشر (1296) ، وبعد ذلك إلى 1410 من Scordilli بيتروس ، عميد رافينا. أخرى المؤرخون في العصور الوسطى لم يقم أيضا مجموعة من السير الذاتية للاساقفة من يرى خاص ، مرتبة على غرار Pontificalis يبر. وهكذا في 1071-2 ، بناء على أوامر من Gundecharus اسقف Eichstätt ، و"يبر Pontificalis Eichstettensis" (ed. Bethmann في "اثنين جرثومة. اصمت. ، النصي." ، السابع ، 242-50). Many medieval archiepiscopal and episcopal sees possess, under the title of "Gesta", histories of the occupants of these sees. في العصور الوسطى والعديد من أرشبيسكبل الاسقفيه ترى تملك ، تحت عنوان "Gesta" ، وتاريخها من شاغلي هذه يرى. Most of them offer very important original material for local diocesan history (for a list of them consult Potthast, "Bibliotheca historica medii ævi", 2nd ed., I,511, 514-6). معظمهم من تقديم المواد الأصلية مهم جدا للتاريخ الأبرشية المحلية (للحصول على قائمة من لهم التشاور Potthast "مكتبة Histórica medii ævi" ، 2nd الطبعه ، الأول ، 511 ، 514-6).

Publication information Written by JP Kirsch. نشر المعلومات التي كتبها ج ب كيرش. Transcribed by Wm Stuart French, Jr.. كتب من قبل ستيوارت وم الفرنسية ، الابن. Dedicated to Rev. Anselm Biggs, OSB The Catholic Encyclopedia, Volume IX. مكرسة لالقس بيغز انسيلم ، OSB الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد التاسع. Published 1910. ونشرت عام 1910. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1910. Remy Lafort, Censor. ريمي Lafort ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John M. + جون م. Farley, Archbishop of New York فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع

Besides the learned Prolegomena to the editions of DUCHESNE and MOMMSEN, see DUCHESNE, Etude sur le Liber Pontificalis in Bibl. وبالاضافة الى المقدمات المستخلصة إلى طبعات دوتشيسن ومومسن ، انظر دوتشيسن ، القطعه الموسيقيه سور جنيه يبر Pontificalis في Bibl. des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome (1st series, Paris, 1877); IDEM. قصر écoles françaises d' Athènes آخرون دي روما (سلسلة 1 ، باريس ، 1877) ؛ شرحه. La date et les récensions du Liber Pont. لوس انجليس لتاريخ وآخرون récensions ليه دو بونت ليبر. in Revue de quest. في سعيه دي المجلة. hist., XXVI (1879), 493-530; IDEM, Le premier Liber Pont., Ibid., XXIX (1881), 246-62; IDEM, La nouvelle édition du Liber Pont. اصمت. ، السادس والعشرون (1879) ، 493-530 ؛ شرحه ، لو بونت ليبر رئيس الوزراء. ، المرجع نفسه ، التاسعة والعشرين (1881) ، 246-62 ؛ شرحه ، لانوفيل édition دو بونت ليبر. in Mélanges d'archéoal. في Mélanges d' archéoal. et d'hist., XVIII (1898), 381-417; GRISAR, Der Liber Pontif. وآخرون d' اصمت. ، الثامن عشر (1898) ، 381-417 ؛ GRISAR ، دير يبر Pontif. in Zeitschr. في Zeitschr. für kath. für كاث. Theol., XI (1887), 417-46; IDEM, Analecta Romana, I (Rome, 1899). Theol. والحادي عشر (1887) ، 417-46 ؛ ، رومانا منتخبات أدبية شرحه ، الأول (روما ، 1899). 1 sqq.; WAITZ, Ueber die italienischen Handschriften des Liber Pont. 1 sqq. ؛ يتز ، Ueber يموت italienischen Handschriften قصر يبر بونت. in Neues Archiv. Neues في أرشيف. X (1885), 455-65 IDEM, Ueber den sogennanten Catalogus Felicianus der Päpste, ibid., XI (1886), 217-99: IDEM, Ueber die verschiedenen Texte des Liber Pont., ibid., IV (1879), 216-73; BRACKMANN, Reise nach Italien, ibid., XXVI (1901), 299-347; GIORGI, Appunti intorno ad alcuni manorcritti del Liber Pont. (1885) ، 455-65 شرحه ، Ueber دن sogennanten Catalogus Felicianus دير Päpste المرجع نفسه العاشر. والحادي عشر (1886) ، 217-99 : شرحه ، Ueber يموت verschiedenen Texte قصر يبر بونت. ، المرجع نفسه ، والرابع (1879) ، 216 -73 ؛ BRACKMANN ، Reise Italien التغيرات الطبيعية للهواء في الساعة ، المرجع نفسه ، السادس والعشرون (1901) ، 299-347 ؛ جيورجي ، Appunti intorno الإعلانية alcuni manorcritti ديل بونت ليبر. in Archivio della Soc. في شركة نفط الجنوب ديلا Archivio. romana di storia patria, XX (1897), 247 sqq.; WATTERICH, Vitæ Pontif. باتريا دي رومانا storia ، العشرين (1897) ، 247 sqq. ؛ WATTERICH والسير Pontif. Roman. الرومانية. (2 vols., Leipzig, 1862); LIGHTFOOT, The Apostolic Fathers. (2 مجلدات ، لايبزيغ ، 1862) ؛ يغتفووت ، والآباء الرسوليين. Part I: S. Clement of Rome, I (London, 1890). 303-25; FABRE: Etude sur le Liber Censuum de l'Eglise romaine in BIBL. الجزء الأول : س كليمان من روما ، وأنا (لندن ، 1890) 303-25. ؛ فابر : القطعه الموسيقيه سور جنيه دي Censuum يبر رومان l' Église في BIBL. des Ecoles françaises d'Athènes et de Rome, n. قصر écoles françaises d' Athènes آخرون دي روما ، n. lxii (1st series, Paris, 1899); GLASSCHRÖDER, Des Lucas Holstenius Sammlung von Papstleben in Römische Quartalschr., IV (1890), 125 sqq.; IDEM. lxii (سلسلة 1 ، باريس ، 1899) ؛ GLASSCHRÖDER ، ديس لوكاس فون Holstenius Papstleben Sammlung في Quartalschr Römische. ، والرابع (1890) ، 125 sqq. ؛ شرحه. Vitæ aliquot Ponticum Sæc. السيرة قاسم غير تام Ponticum Sæc. XV, ibid., V (1891), 178 sqq.; IDEM, Zur Quellenkunde der Papstgesch. الخامس عشر ، المرجع نفسه ، والخامس (1891) ، 178 sqq. ؛ شرحه ، دير زور Quellenkunde Papstgesch. des XIV. قصر الرابع عشر. Jahrhunderts in Historiches Jahrbuch, XI (1890), 240 sqq.; HARNACK. Jahrhunderts في Historiches Jahrbuch ، الحادي عشر (1890) ، 240 sqq. ؛ هارناك. Ueber die Ordinationes im Papstbuch in Sitzungsber. يموت Ordinationes Ueber Papstbuch التراسل الفوري في Sitzungsber. der Akad. دير العقاد. der Wiss. Wiss دير. Zu Berlin (1897), 761 sqq.; MOMMSEN. زو برلين (1897) ، 761 sqq. ؛ مومسن. Ordo et spatia episcoporum Romanorum in Libro Pontificali in Neues Archiv., XXI (1894), 333 sqq.; SÄ;GMÜLLER. Ordo episcoporum spatia آخرون في Romanorum Pontificali المرجع الدولي في أرشيف Neues. ، القرن الحادي والعشرين (1894) ، 333 sqq. ؛ س ؛ GMÜLLER. Dietrich von Niem und der Liber Pontificalis in Hist. فون Niem اوند ديتريش يبر Pontificalis في دير اصمت. Jahrbuch. Jahrbuch. XV (1894), 802 sqq.; ROSENFELD, Ueber die Komposition des Liber Pontificalis bis zu Konstantin. الخامس عشر (1894) ، 802 sqq. ؛ روزنفيلد ، Komposition يموت Ueber قصر يبر زو مكررا Pontificalis كونستانتين. Dissert. Dissert. (Marburg. 1896); SCHNÜRER, Der Verfasser der Vita Stephani II 752-757) im Liber Pontificalis in Histor. (Marburg. 1896) ؛ SCHNÜRER ، دير Verfasser دير فيتا Stephani الثاني 752-757) Pontificalis يبر التراسل الفوري في التاريخ. Jahrbuch. Jahrbuch. XI (1890). الحادي عشر (1890). 425 sqq.; POTTHAST, Bibl. 425 sqq. ؛ POTTHAST ، Bibl. hist. اصمت. medii ævi, I, 737-9; DE SMEDT, Introductio generalis ad historiam eccl. medii ævi ، وانني ، 737-9 ؛ دي SMEDT ، Introductio historiam الإعلانية generalis eccl. critice tractandam (Ghent, 1876), 220 sqq. tractandam critice (غنت ، 1876) ، 220 sqq.

The List of Popes قائمة الباباوات

St. Peter (32-67) القديس بطرس (32-67)
St. Linus (67-76) سانت لينوس (67-76)
St. Anacletus (Cletus) (76-88) Anacletus سانت (كليتوس) (76-88)
St. Clement I (88-97) سانت كليمنت الأول (88-97)
St. Evaristus (97-105) ايفارستوس سانت (97-105)
St. Alexander I (105-115) سانت الكسندر الأول (105-115)
St. Sixtus I (115-125) -- also called Xystus I سانت سيكستوس الأول (115-125) -- وتسمى أيضا Xystus أنا
St. Telesphorus (125-136) سانت Telesphorus (125-136)
St. Hyginus (136-140) Hyginus القديس (136-140)
St. Pius I (140-155) القديس بيوس الأول (140-155)
St. Anicetus (155-166) Anicetus القديس (155-166)
St. Soter (166-175) سانت سوتر (166-175)
St. Eleutherius (175-189) Eleutherius القديس (175-189)
St. Victor I (189-199) سانت فيكتور الأول (189-199)
St. Zephyrinus (199-217) Zephyrinus القديس (199-217)
St. Callistus I (217-22) سانت Callistus الأول (217-22)
St. Urban I (222-30) سانت الحضري الأول (222-30)
St. Pontain (230-35) سانت Pontain (230-35)
St. Anterus (235-36) Anterus سانت (235-36)
St. Fabian (236-50) سانت فابيان (236-50)
St. Cornelius (251-53) سانت كورنيليوس (251-53)
St. Lucius I (253-54) سانت لوسيوس الأول (253-54)
St. Stephen I (254-257) سانت ستيفن الأول (254-257)
St. Sixtus II (257-258) سانت سيكستوس الثاني (257-258)
St. Dionysius (260-268) سانت ديونيسيوس (260-268)
St. Felix I (269-274) سانت فيليكس الأول (269-274)
St. Eutychian (275-283) سانت Eutychian (275-283)
St. Caius (283-296) -- also called Gaius سانت كيوس (283-296) -- وتسمى أيضا غايس
St. Marcellinus (296-304) Marcellinus القديس (296-304)
St. Marcellus I (308-309) سانت مارسيلو الأول (308-309)
St. Eusebius (309 or 310) سانت يوسابيوس (309 أو 310)
St. Miltiades (311-14) Miltiades سانت (311-14)
St. Sylvester I (314-35) سانت سيلفستر الأول (314-35)
St. Marcus (336) سانت ماركوس (336)
St. Julius I (337-52) القديس يوليوس الأول (337-52)
Liberius (352-66) Liberius (352-66)
St. Damasus I (366-83) سانت داماسوس الأول (366-83)
St. Siricius (384-99) Siricius سانت (384-99)
St. Anastasius I (399-401) سانت أناستاسيوس الأول (399-401)
St. Innocent I (401-17) سانت الابرياء الاول (401-17)
St. Zosimus (417-18) Zosimus سانت (417-18)
St. Boniface I (418-22) سانت بونيفاس الأول (418-22)
St. Celestine I (422-32) سانت سلستين الأول (422-32)
St. Sixtus III (432-40) سانت سيكستوس الثالث (432-40)
St. Leo I (the Great) (440-61) سانت ليو الأول (العظيم) (440-61)
St. Hilarius (461-68) Hilarius سانت (461-68)
St. Simplicius (468-83) Simplicius سانت (468-83)
St. Felix III (II) (483-92) سانت فيليكس الثالث (الثاني) (483-92)
St. Gelasius I (492-96) سانت جيلاسيوس الأول (492-96)
Anastasius II (496-98) أناستاسيوس الثاني (496-98)
St. Symmachus (498-514) Symmachus القديس (498-514)
St. Hormisdas (514-23) سانت هورميسداس (514-23)
St. John I (523-26) القديس يوحنا الأول (523-26)
St. Felix IV (III) (526-30) سانت فيليكس الرابع (الثالث) (526-30)
Boniface II (530-32) بونيفاس الثاني (530-32)
John II (533-35) جون الثاني (533-35)
St. Agapetus I (535-36) -- also called Agapitus I سانت Agapetus الأول (535-36) -- تسمى أيضا Agapitus أنا
St. Silverius (536-37) Silverius سانت (536-37)
Vigilius (537-55) Vigilius (537-55)
Pelagius I (556-61) بيلاجيوس الأول (556-61)
John III (561-74) جون الثالث (561-74)
Benedict I (575-79) بنديكت الأول (575-79)
Pelagius II (579-90) بيلاجيوس الثاني (579-90)
St. Gregory I (the Great) (590-604) سانت غريغوري الأول (العظيم) (590-604)
Sabinian (604-606) Sabinian (604-606)
Boniface III (607) ثالثا بونيفاس (607)
St. Boniface IV (608-15) سانت بونيفاس الرابع (608-15)
St. Deusdedit (Adeodatus I) (615-18) سانت Deusdedit (Adeodatus الأول) (615-18)
Boniface V (619-25) بونيفاس الخامس (619-25)
Honorius I (625-38) Honorius الأول (625-38)
Severinus (640) Severinus (640)
John IV (640-42) جون الرابع (640-42)
Theodore I (642-49) ثيودور الأول (642-49)
St. Martin I (649-55) سانت مارتن الاول (649-55)
St. Eugene I (655-57) سانت يوجين الأول (655-57)
St. Vitalian (657-72) سانت Vitalian (657-72)
Adeodatus (II) (672-76) Adeodatus (الثاني) (672-76)
Donus (676-78) Donus (676-78)
St. Agatho (678-81) سانت Agatho (678-81)
St. Leo II (682-83) سانت ليو الثاني (682-83)
St. Benedict II (684-85) سانت بنديكت الثاني (684-85)
John V (685-86) جون الخامس (685-86)
Conon (686-87) Conon (686-87)
St. Sergius I (687-701) القديس سرجيوس الأول (687-701)
John VI (701-05) جون السادس (701-05)
John VII (705-07) جون السابع (705-07)
Sisinnius (708) Sisinnius (708)
Constantine (708-15) قسنطينة (708-15)
St. Gregory II (715-31) سانت غريغوري الثاني (715-31)
St. Gregory III (731-41) ثالثا القديس غريغوريوس (731-41)
St. Zachary (741-52) سانت زاكاري (741-52)
Stephen II (752) -- Because he died before being consecrated, some lists (including the Vatican's official list) omit him. ستيفن الثاني (752) -- لأنه توفي قبل أن كرس بعض القوائم (بما في ذلك الفاتيكان الرسمية القائمة) حذفت منه.
Stephen III (752-57) ستيفن الثالث (752-57)
St. Paul I (757-67) سانت بول الأول (757-67)
Stephen IV (767-72) ستيفن الرابع (767-72)
Adrian I (772-95) ادريان الاول (772-95)
St. Leo III (795-816) سانت ليو الثالث (795-816)
Stephen V (816-17) ستيفن الخامس (816-17)
St. Paschal I (817-24) سانت عيد الفصح الاول (817-24)
Eugene II (824-27) يوجين الثاني (824-27)
Valentine (827) عيد الحب (827)
Gregory IV (827-44) غريغوري الرابع (827-44)
Sergius II (844-47) سرجيوس الثاني (844-47)
St. Leo IV (847-55) سانت ليو الرابع (847-55)
Benedict III (855-58) بنديكت الثالث (855-58)
St. Nicholas I (the Great) (858-67) سانت نيكولاس الأول (العظيم) (858-67)
Adrian II (867-72) ادريان الثاني (867-72)
John VIII (872-82) جون الثامن (872-82)
Marinus I (882-84) مارينوس الأول (882-84)
St. Adrian III (884-85) سانت ادريان الثالث (884-85)
Stephen VI (885-91) ستيفن السادس (885-91)
Formosus (891-96) Formosus (891-96)
Boniface VI (896) سادسا بونيفاس (896)
Stephen VII (896-97) ستيفن السابع (896-97)
Romanus (897) رومانوس (897)
Theodore II (897) ثيودور الثاني (897)
John IX (898-900) جون التاسع (898-900)
Benedict IV (900-03) بنديكت الرابع (900-03)
Leo V (903) ليو الخامس (903)
Sergius III (904-11) سرجيوس الثالث (904-11)
Anastasius III (911-13) أناستاسيوس الثالث (911-13)
Lando (913-14) اندو (913-14)
John X (914-28) جون العاشر (914-28)
Leo VI (928) ليو السادس (928)
Stephen VIII (929-31) ستيفن الثامن (929-31)
John XI (931-35) جون الحادي عشر (931-35)
Leo VII (936-39) سابعا ليو (936-39)
Stephen IX (939-42) ستيفن التاسع (939-42)
Marinus II (942-46) مارينوس الثاني (942-46)
Agapetus II (946-55) Agapetus الثاني (946-55)
John XII (955-63) الثاني عشر جون (955-63)
Leo VIII (963-64) ثامنا ليو (963-64)
Benedict V (964) بنديكتوس الخامس (964)
John XIII (965-72) جون الثالث عشر (965-72)
Benedict VI (973-74) بنديكت السادس (973-74)
Benedict VII (974-83) سابعا بنديكت (974-83)
John XIV (983-84) جون الرابع عشر (983-84)
John XV (985-96) جون الخامس عشر (985-96)
Gregory V (996-99) غريغوري الخامس (996-99)
Sylvester II (999-1003) سيلفستر الثاني (999-1003)
John XVII (1003) جون السابع عشر (1003)
John XVIII (1003-09) جون الثامن عشر (1003-1009)
Sergius IV (1009-12) سرجيوس الرابع (1009-1012)
Benedict VIII (1012-24) بنديكت الثامن (1012-1024)
John XIX (1024-32) جون التاسع عشر (1024-1032)
Benedict IX (1032-45) Benedict IX appears on this list three separate times, because he was twice removed and restored (see below) بنديكت التاسع (1032-1045) بنديكت التاسع يظهر في هذه القائمة ثلاث مرات منفصلة ، لأنه تمت إزالة مرتين والمستعادة (أنظر أدناه)
Sylvester III (1045) -- Considered by some to be an antipope سيلفستر الثالث (1045) -- يعتبر البعض أن يكون بسكال
Benedict IX (1045) بنديكت التاسع (1045)
Gregory VI (1045-46) سادسا غريغوري (1045-1046)
Clement II (1046-47) كليمنت الثاني (1046-1047)
Benedict IX (1047-48) بنديكت التاسع (1047-1048)
Damasus II (1048) داماسوس الثاني (1048)
St. Leo IX (1049-54) سانت ليو التاسع (1049-1054)
Victor II (1055-57) فيكتور الثاني (1055-1057)
Stephen X (1057-58) ستيفن العاشر (1057-1058)
Nicholas II (1058-61) نيكولاس الثاني (1058-1061)
Alexander II (1061-73) الكسندر الثاني (1061-1073)
St. Gregory VII (1073-85) القديس غريغوريوس السابع (1073-1085)
Blessed Victor III (1086-87) ثالثا فيكتور طوبى (1086-1087)
Blessed Urban II (1088-99) المباركة أوربان الثاني (1088-1099)
Paschal II (1099-1118) عيد الفصح الثاني (1099-1118)
Gelasius II (1118-19) جيلاسيوس الثاني (1118-1119)
Callistus II (1119-24) Callistus الثاني (1119-1124)
Honorius II (1124-30) Honorius الثاني (1124-1130)
Innocent II (1130-43) الأبرياء الثاني (1130-1143)
Celestine II (1143-44) سلستين الثاني (1143-1144)
Lucius II (1144-45) لوسيوس الثاني (1144-1145)
Blessed Eugene III (1145-53) المباركة الثالث يوجين (1145-1153)
Anastasius IV (1153-54) أناستاسيوس الرابع (1153-1154)
Adrian IV (1154-59) أدريان الرابع (1154-1159)
Alexander III (1159-81) الكسندر الثالث (1159-1181)
Lucius III (1181-85) لوسيوس الثالث (1181-1185)
Urban III (1185-87) الحضري الثالث (1185-1187)
Gregory VIII (1187) غريغوري الثامن (1187)
Clement III (1187-91) ثالثا كليمنت (1187-1191)
Celestine III (1191-98) سلستين الثالث (1191-1198)
Innocent III (1198-1216) الابرياء الثالث (1198-1216)
Honorius III (1216-27) Honorius الثالث (1216-1227)
Gregory IX (1227-41) جريجوري التاسع (1227-1241)
Celestine IV (1241) سلستين الرابع (1241)
Innocent IV (1243-54) الابرياء الرابع (1243-1254)
Alexander IV (1254-61) الكسندر الرابع (1254-1261)
Urban IV (1261-64) الحضري الرابع (1261-1264)
Clement IV (1265-68) كليمنت الرابع (1265-1268)
Blessed Gregory X (1271-76) المباركة غريغوري العاشر (1271-1276)
Blessed Innocent V (1276) بارك الخامس الأبرياء (1276)
Adrian V (1276) ادريان الخامس (1276)
John XXI (1276-77) القرن الحادي والعشرين جون (1276-1277)
Nicholas III (1277-80) نيكولاس الثالث (1277-1280)
Martin IV (1281-85) مارتن الرابع (1281-1285)
Honorius IV (1285-87) Honorius الرابع (1285-1287)
Nicholas IV (1288-92) نيكولاس الرابع (1288-1292)
St. Celestine V (1294) سانت سلستين الخامس (1294)
Boniface VIII (1294-1303) بونيفاس الثامن (1294-1303)
Blessed Benedict XI (1303-04) بارك البابا الحادي عشر (1303-1304)
Clement V (1305-14) كليمان الخامس (1305-1314)
John XXII (1316-34) يوحنا الثاني والعشرون (1316-1334)
Benedict XII (1334-42) البابا الثاني عشر (1334-1342)
Clement VI (1342-52) كليمنت السادس (1342-1352)
Innocent VI (1352-62) الأبرياء السادس (1352-1362)
Blessed Urban V (1362-70) بارك الخامس الحضري (1362-1370)
Gregory XI (1370-78) جريجوري الحادي عشر (1370-1378)
Urban VI (1378-89) الحضري السادس (1378-1389)
Boniface IX (1389-1404) بونيفاس التاسع (1389-1404)
Innocent VII (1404-06) الأبرياء السابع (1404-1406)
Gregory XII (1406-15) غريغوري الثاني عشر (1406-1415)
Martin V (1417-31) مارتن الخامس (1417-1431)
Eugene IV (1431-47) يوجين الرابع (1431-1447)
Nicholas V (1447-55) نيكولاس الخامس (1447-1455)
Callistus III (1455-58) Callistus الثالث (1455-1458)
Pius II (1458-64) بيوس الثاني (1458-1464)
Paul II (1464-71) بولس الثاني (1464-1471)
Sixtus IV (1471-84) سيكستوس الرابع (1471-1484)
Innocent VIII (1484-92) الابرياء الثامن (1484-1492)
Alexander VI (1492-1503) الكسندر السادس (1492-1503)
Pius III (1503) بيوس الثالث (1503)
Julius II (1503-13) يوليوس الثاني (1503-1513)
Leo X (1513-21) ليو العاشر (1513-1521)
Adrian VI (1522-23) ادريان السادس (1522-1523)
Clement VII (1523-34) كليمنت السابع (1523-34)
Paul III (1534-49) بول الثالث (1534-1549)
Julius III (1550-55) جوليوس الثالث (1550-1555)
Marcellus II (1555) مارسيلو الثاني (1555)
Paul IV (1555-59) بول الرابع (1555-1559)
Pius IV (1559-65) بيوس الرابع (1559-1565)
St. Pius V (1566-72) سانت بيوس الخامس (1566-1572)
Gregory XIII (1572-85) غريغوري الثالث عشر (1572-1585)
Sixtus V (1585-90) سيكستوس الخامس (1585-1590)
Urban VII (1590) سابعا الحضري (1590)
Gregory XIV (1590-91) غريغوري الرابع عشر (1590-1591)
Innocent IX (1591) الأبرياء التاسع (1591)
Clement VIII (1592-1605) كليمنت الثامن (1592-1605)
Leo XI (1605) ليو الحادي عشر (1605)
Paul V (1605-21) بولس الخامس (1605-1621)
Gregory XV (1621-23) غريغوري الخامس عشر (1621-1623)
Urban VIII (1623-44) ثامنا الحضري (1623-1644)
Innocent X (1644-55) الابرياء العاشر (1644-1655)
Alexander VII (1655-67) ألكسندر السابع (1655-1667)
Clement IX (1667-69) كليمنت التاسع (1667-1669)
Clement X (1670-76) كليمنت العاشر (1670-1676)
Blessed Innocent XI (1676-89) المباركة ابرياء الحادي عشر (1676-1689)
Alexander VIII (1689-91) ثامنا الكسندر (1689-1691)
Innocent XII (1691-1700) الأبرياء الثاني عشر (1691-1700)
Clement XI (1700-21) كليمنت الحادي عشر (1700-1721)
Innocent XIII (1721-24) الأبرياء الثالث عشر (1721-1724)
Benedict XIII (1724-30) بنديكت الثالث عشر (1724-1730)
Clement XII (1730-40) كليمنت الثاني عشر (1730-1740)
Benedict XIV (1740-58) بنديكت الرابع عشر (1740-1758)
Clement XIII (1758-69) كليمنت الثالث عشر (1758-1769)
Clement XIV (1769-74) كليمنت الرابع عشر (1769-1774)
Pius VI (1775-99) بيوس السادس (1775-1799)
Pius VII (1800-23) بيوس السابع (1800-1823)
Leo XII (1823-29) ليو الثاني عشر (1823-1829)
Pius VIII (1829-30) بيوس الثامن (1829-1830)
Gregory XVI (1831-46) غريغوري السادس عشر (1831-1846)
Blessed Pius IX (1846-78) المباركة بيوس التاسع (1846-1878)
Leo XIII (1878-1903) اوون الثالث عشر (1878-1903)
St. Pius X (1903-14) سانت بيوس العاشر (1903-1914)
Benedict XV (1914-22) بنديكتوس الخامس عشر (1914-1922)
Pius XI (1922-39) بيوس الحادي عشر (1922-1939)
Pius XII (1939-58) بيوس الثاني عشر (1939-1958)
Blessed John XXIII (1958-63) بارك يوحنا الثالث والعشرين (1958-1963)
Paul VI (1963-78) بولس السادس (1963-1978)
John Paul I (1978) يوحنا بولس الأول (1978)
John Paul II (1978-2005) يوحنا بولس الثاني (1978-2005)
Benedict XVI (2005-) بنديكتوس السادس عشر (2005 --)

Publication information The Catholic Encyclopedia, Volume XII. نشر معلومات الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثاني عشر. Published 1911. نشرت عام 1911. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, June 1, 1911. Nihil Obstat ، 1 يونيو 1911. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي Lafort ، الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ، والرقيب. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York سمتها. الكاردينال جون فارلي + ، رئيس اساقفة نيويورك

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية