Beginning in England at a Quaker revival in 1747, the United Society of Believers in Christ's Second Appearing, also known as the Millennial Church, or the Alethians, came to be called Shakers because of the trembling induced in them by their religious fervor. بداية في انكلترا في إحياء الكويكرز في 1747 ، والجمعية المتحدة للمؤمنين في الثانية ظهر في المسيح ، والتي تعرف أيضا باسم الكنيسة الألفية ، أو Alethians ، وجاءت لتكون الهزازات دعا بسبب فعل ويرتجف فيها من الحماسة الدينية الخاصة بهم. Led by James and Jane Wardley, the so - called Shaking Quakers were a minor religious sect until Ann Lee became the head of the movement. بقلم جيمس وجين ، Wardley ذلك -- دعا الكويكرز المصافحة كانت بقيادة طائفة دينية صغيرة آن لي حتى أصبح رئيسا للحركة.
Mother Ann, as she was known, believed that she had received the feminine principle of the deity. أم آن ، كما هو معروف كانت ، ويعتقد أنها تلقت المبدأ المؤنث للألوهية. Following imprisonment for her unorthodox views, she experienced a vision and led (1774) a small group to the United States, where they established (1776) a community at Watervliet, NY Mother Ann made a number of converts, and after her death (1784) they established further communities under the leadership of Joseph Meacham and Lucy Wright. التالي بالسجن لمدة غير تقليدي وجهات نظرها ، وقالت انها شهدت رؤية وقاد (1774) مجموعة صغيرة الى الولايات المتحدة ، حيث أسسوا (1776) في مجتمع ترفليت] ، أم آن نيويورك أدلى عدد من المتحولين ، وبعد وفاتها (1784 (أنشأوا مجتمعات أخرى تحت قيادة جوزيف ميتشام ورايت لوسي. By 1826 there were 18 Shaker communities with about 6,000 members in 8 states. Their peak period was 1840 - 60. قبل 1826 كان هناك 18 شاكر مع المجتمعات المحلية عن 6000 عضوا في 8 ولايات. ذروة تلك الفترة كان 1840 -- 60. As revivalism declined after the Civil War, so did the fortunes of the communities. كما رفض احياء بعد الحرب الأهلية ، وكذلك فعل في قدرات المجتمعات المحلية. By 1980 the Shakers were almost extinct. بحلول عام 1980 الهزازات كانت انقرضت تقريبا.
The Shakers believed in Mother Ann as the source of God's fullest revelation to humankind. ويعتقد أن هبوط في آن الأم كمصدر للوحي في أقصى الله للبشرية. Other doctrines and practices included celibacy, open confession of sins, communal sharing of possessions, pacifism, equality of the sexes, and consecrated labor. وشملت الممارسات والمذاهب الأخرى العزوبة ، اعتراف فتح الخطايا ، وتقاسم الممتلكات الجماعية ، المسالمة ، والمساواة بين الجنسين ، وكرس العمل. They rejected Calvinist ideas of predestination and emphasized free will. رفض الكالفيني الأفكار الاقدار ، وأكد مجانا وسوف. In their well - organized, self - sufficient communities segregated from the outside world, the Shakers worshiped in unusual ways; dancing, ecstatic shouting, and trances were held to be proof of the Holy Spirit's presence. في رفاههم -- المنظمة ، والنفس -- ما يكفي من المجتمعات المعزولة عن العالم الخارجي ، وهبوط يعبد بطرق غير مألوفة ، والرقص ، وبنشوة الصراخ ، والغيبوبة وعقدت لتكون دليلا على وجود الروح القدس في ل.
BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
E-mailالبريد الإلكتروني |
Henry Warner Bowden هنري وارنر بودين
Bibliography قائمة
المراجع
ED Andrews, The
People Called Shakers (1953); ED / F Andrews, Work and Worship: The Economic
Order of the Shakers (1974); NR Campion, Ann the Word: The Life of Mother Ann
Lee, Founder of the Shakers (1976); H Desroche, American Shakers(1971); D Faber,
The Perfect Life: The Shakers in America (1974); DW Patterson, The Shaker
Spiritual (1979); J Sprigg, By Shaker Hands (1975); A White and LS Taylor,
Shakerism (1904); JM Whitworth, God's Blueprints: A Sociological Study of Three
Utopian Sects (1975). اندروز الضعف الجنسي ، كان الناس يدعون الهزازات
(1953) ؛ الضعف الجنسي / واو اندروز والعمل والعبادة : النظام الاقتصادي للهبوط
(1974) ؛ كامبيون تقرير وطني ، آن كلمة : حياة لي آن الأم ، مؤسس الهزازات (1976
(؛) Desroche ه ، الهزازات الأمريكية (1971) ؛ فابر دال ، والحياة المثالية : وهبوط
في أمريكا (1974) ؛ باترسون جاف ، والروحية شاكر (1979) ؛ ياء Sprigg ، بأيدي شاكر
(1975) ؛ ألف ليرة سورية والأبيض تايلور ، شكريسم (1904) ؛ يتوورث فاليس ، الله
الوراق : دراسة اجتماعية لثلاثة فرق طوباوية (1975).
This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية