Adiaphora (Gk. "أشياء غير مبال" ؛ Mitteldinge الألمانية ، "المسائل الأوسط") تشير إلى المسائل التي لا تعتبر أساسية لذلك الايمان الذي قد يكون مسموحا به في الكنيسة. ولا سيما اعترافات اللوثرية في القرن السادس عشر يتحدث عن adiaphora بأنها "طقوس الكنيسة التي هي أمر ممنوع ولا في كلام الله".
| نؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
| البريد الإلكتروني |
الذين أيدوا هذه الفواصل القول أنه من الأفضل التوصل الى حل وسط مظاهر من حيث الطقوس والعادات من خطر على الغاء لوثريه في ساكسونيا. وعلى الرغم من الجدل حول الفواصل أصبح لا لزوم لها بعد السلام الدينية في اوغسبورغ في 1555 ، استمر النزاع ، وما يقرب من 200 مساحات بدا مناقشة قفة واحدة أو آخر.
في 1577 صيغة وفاق جلب وضع حد لهذه المسألة من قبل لاللوثريون تحدد ثلاث نقاط أساسية تتعلق بطبيعة adiaphora حقيقية. الأول ، هو تعريف حقيقي adiaphora واحتفالات لا أمر ولا ممنوع في لكلمة الله وليس ، أو في حد ذاتها ، كما الإلهية العبادة أو أي جزء منه (متى 15:9) ، وهذا مبدأ الإنجيلية جزء لا يتجزأ من حجر الزاوية للغاية من الاصلاح اللاهوت ، بل يعزل مصدر في جميع مزاعم كاذبة من تقليد الإنسان والسلطة في الكنيسة. الرئيسية النقطة الثانية عن adiaphora الحقيقية هي ان الكنيسة لا تملك الحق الكامل والسلطة لتغييرها طالما فعلت ذلك من دون جريمة ، على نحو منظم ، وذلك لانتعاش إلى الكنيسة والتنوير (rom. 14 ؛ أعمال الرسل 16 ، 21).
تأكيد ثالث يذهب إلى لب الموضوع كله : في وقت من الاعتراف ، وعندما أعداء لكلمة الله يسعى إلى قمع إعلان نقية من الانجيل ، لا بد من الاعتراف الكامل ، قولا وعملا ، والمحصول لا ، حتى في adiaphora. ومن هنا ليست مسألة استيعاب الذات الى ضعف ، ولكن مقاومة وثنية ، عقيدة خاطئة ، والطغيان الروحي (العقيد 2 ؛ غال 2 ، 5). وخلاصة القول ، صيغة وفاق وشملت هو موقف adiaphora ضمن نطاق من الحرية المسيحية ، والتي يمكن تعريفها بأنها تتألف من حرية المؤمنين من لعنة (gal. 3:13) والقسر (رومية 6:14) من القانون ومن المراسيم الإنسان. هذه الحرية هي نتيجة مباشرة لتبرير (1 تيم. 1:09 ؛ مدمج. 10:4).
خارج نطاق التقاليد الجامدة اللوثرية البروتستانتية أشكال أكثر تقدما ، مثل الانجليزية المتشددون ، الذين يميلون إلى أن كل عقد لا يسمح صراحة في الكتاب المقدس كان ممنوعا. أخرى ، مثل الطائفة الانجليكانية ، وكانت أقل صرامة ويعتبر العديد من الممارسات التقليدية ، على الرغم من بدون أمر ديني ، كما adiaphora. استمرت المناقشات Adiaphoristic لتطوير دوري. في 1681 نشأ خلاف بين اللوثريين حول المشاركة في الملاهي.
جي جونسون
(قاموس إلويل الإنجيلية)
قائمة المراجع
Preus البحث وروزبن دبليو ، محرران ، نظرة معاصرة في صيغة وفاق.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية
إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html