نيو لايت الانشقاق

في وقت مبكر نيو إنغلاند يمارس عموما كنسي ، على الرغم من القرن 18 نادرا ما كانوا يعتقدون في أنفسهم باعتبارهم رأس حربة للاصلاح. موجة انتعاش المعروفة باسم الصحوة الكبرى واجتاحت نيو انغلاند في بداية 1720s ، تقسيم رواد الكنيسة في ضوء جديد (الانجيليه الكالفيني (القديمة والخفيفه (اكثر اعتدالا) أجنحة. وكانت هناك زيادة أقلية تطلق على نفسها المعمدانيين.

جميع الأوروبيين في هذه المستعمرات والبروتستانت تقريبا ، ولكن كل طوائف مختلفة جدا. هناك المشيخية واللوثريين والمعمدانيين ، الانجليكي ، الهولندية البروتستانتية ، والمينونايت الكويكرز. وبينما كنيسة انكلترا هي الكنيسة المنشاه (الرسمية ، التي تدعمها الحكومة الكنيسة) في المستعمرات تشيسابيك والألمانية والاسكتلندي غير الانجليكي كانت هجرة الجنوب من المستعمرات الوسطى ، وكانت المعمدانيين صنع أول تحويل جنوب الخاصة بهم. ورغم أن معظم العبيد وتشيسابيك الاميركية المولد من أواخر القرن 18 ، وكانوا يمارسون ما تذكرت الديانات الأفريقية ، في حين أن البعض أصبح المسيحيون في القرن 18 انتعاش.

نيو لايت الانشقاق

جديد الانشقاق الخفيفة وإلى انقسام في صفوف الجماعة والطوائف المشيخية في منتصف -- القرن الثامن عشر في المقام الأول على المسائل العملية للتجربة المسيحية. المشيخي الانقسام وقعت في 1741 عندما الأضواء القديمة ، الذين كانوا في الغالب من سكوتش -- التراث الايرلندي ، طرد الفصائل ضوء جديد ، وشكل المجمع الكنسي القديم الجانب من فيلادلفيا. الجديد ، مع كل طرف لايت البروتستانتي ، الخلفية الانجليزية ونما من الصحوة الكبيرة واحيائها على التجربة العريقة في مجال تفسير أكثر من الحياة المسيحية. نظموا الجانب presbyteries جديد من لندنديري ونيو برونزويك.

كلا الطرفين المعلن الكالفيني التقليدية والمذهب البروتستانتي ، لكنها تختلف اختلافا كبيرا عن آثاره العملية. القديمة وزراء الخفيفة ، وتفسير كالفينيه بأسلوب عقلاني ، وادعى أن اللاهوت الارثوذكسي عقد أكثر أهمية من الحياة المسيحية. بالنسبة لهم السيادية مرسوم الله يحدد من هو المنتخب ، والعقيدة الدينية الصحيحة ، وليس طريقة في الحياة ، هي علامة رئيسية العملي الوحيد للخلاص. كثيرا ما أدى تهاون المعنوية من مثل هذه deemphasis على التجربة الدينية ، مما أدى إلى عدة قساوسة الخفيفة القديمة يحاكم من اجل لقمة العيش presbyteries أخلاقية ثابتة والسكر.

في المقابل ، أضواء جديدة ويليام جيلبرت شدد Tennent البروتستانتي التقوى كما لا غنى عنها لاهوت الكالفيني. انهم بشر ادانة الخطيئة ، والتدريس على السامعون ان الايمان الحقيقي المطلوب في المسيح تجربة حيوية تؤدي الى تحويل الطاعة والقداسة الشخصية المعنوية. جيلبرت Tennent ، في "الخطر من وزارة غير محول ،" وادعت أن بعض رجال الدين القديم الخفيفة وافاءده ترجى منه في الواقع ، وشجع المؤمنين على السعي الروحي تغذية في مكان آخر. ورد أعضاء ضوء الأنوار الجديدة القديمة التي كانوا مجرمين من "حماس" الاتهامات والتشهير. المتجولين على الوعظ وتشجيعها للlayment للضغط على أعضاء الكنيسة زميل في ضوء تجربة جديدة انتهكت المشيخي السياسي.

أثناء الانشقاق الجديد توصيف مؤيدي اقتصاديات شهدت نموا كبيرا وأسس كلية ولاية نيو جيرسي (برينستون) لتثقيف وزرائهم. وفي الوقت نفسه الجانب القديم عموما فشل في جهودها التعليمية وانخفضت في الواقع في عدد. في 1758 الى جانب مبادرات جديدة ريونيون تنتج عن الظروف المواتية لتلك المجموعة.

الابرشي كما شهدت على مدى الانشقاق الصحوة الكبرى ، وبعد جورج وايتفيلد Tennent في انجيلي جولات جيلبرت في 1740 -- 41 جلبت إحياء العامة لنيو انغلاند ، ودافنبورت الحارقة جيمس الوعظ والتحريض العاطفي من تجاوزات حادة القديم جلبت ضوء الانتقام. تشونسي قال تشارلز ان انتعاش ليست من عمل الله بسبب الانفجارات العاطفية لا تنتج كانت من قبل في روح الله. فرض رسوم جديدة مع اضواء antinomianism والحماس وزعم ان الدين ، بدلا من أن تتصل في المشاعر الرجل ، والطعون في المقام الأول إلى الفهم والحكم.

جوناثان ادواردز دافع عن احياء. واعترف أن حالات الاضطراب والكنسية المذهبية موجودة. ولكن قال ان الذين آمنوا ويمكن التمييز بين والمزيفة الاستيقاظ الحقيقي من خلال دراسة ما اذا كان الحب انهم اتوا من اجل المسيح ، الكتاب المقدس ، والحقيقة والمعارضة على الشر. ادواردز يعرف جوهر الدين الحقيقي "المحبة المقدسة." لا محدود الخبرة الدينية هو العقل. جددت من القدس ، روح الرجل كله يجري ، والقلب ، والعقل ، ومتى ، والمحبة ، وتشارك.

وساعد هذا الانقسام ادواردز واتباعه احياء متوازن ، كالفينيه الحيوية. تشونسي والأضواء القديمة الأخرى ، من جهة أخرى ، اندلعت من كالفينيه ، وبدأت الدعوة إلى أرمينينيسم وتوحيديه في نهاية المطاف.

ع Hoffecker
(قاموس إلويل الإنجيلية)

قائمة المراجع
ج تشونسي ، وصفت الحماس وحذرت من موسمي وأفكار عن حالة الدين في نيو انغلاند ؛ دافنبورت ياء ، والقس السيد دافنبورت في اعترافات والتراجع عنها ؛ ادواردز ياء ، والعلامات المميزة للعمل من روح الله ، وبعض الأفكار وفيما يتعلق النهضة الحالية للدين في نيو انغلاند ، ومقال وفيما يتعلق المحبة الدينية ، وفاق Gaustad ، والصحوة الكبرى في نيو انغلاند ، مجموعة Tennent ، وخطر وجود وزارة غير محول ؛ ل. ج Trinterud ، وتشكيل لالتقليد الأميركي.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html